次世代の哲学を育むスレ Part 3 YouTube動画>2本

1考える名無しさん2020/02/12(水) 13:37:45.960

活発なスレなので続きを立ててみました。
古代からの哲学や最新の哲学そして現代の社会問題に対応可能な哲学を目標としましょう。
楽しい議論の場にしてください。

前スレ
次世代の哲学を育むスレ Part 2
http://2chb.net/r/philo/1579171895/

2考える名無しさん2020/02/12(水) 15:05:51.280

共同体の定義をきちっとしておかないとな。
5chのこういうスレのような集まりは共同体か否か。

3考える名無しさん2020/02/12(水) 15:44:17.630

>>2
5chの哲学板というところを利用する者の集合、という意味での共同体だろう。

共同体とは、「人間のなにかの集合」と定義して差し支えないだろう。

4考える名無しさん2020/02/12(水) 17:05:27.930

5chも十分害毒性を発揮しているけどね
人は基本的に集まるとろくなことをしない
まあ、議論を戦わせるというのは、正の価値ではあるが、共同体それ自体には必ず負の価値がつきまとうというのは
認識しておくべき

5考える名無しさん2020/02/12(水) 17:22:53.220

まあ、誰かが集まるということは、
集まらない誰かを排除することを意味するよね。

6考える名無しさん2020/02/12(水) 17:29:52.460

人間の質が下がるんだよ
個人ではなくて集団での扱いになると、個人の責任感が薄れるからね
個の質が下がる
そしてこれが不幸の温床になる

7考える名無しさん2020/02/12(水) 18:52:13.520

人付き合いをしつつ責任感を重んじる　か。

8考える名無しさん2020/02/12(水) 18:57:53.670

共同体はできる限り目指すべきものではなくて、できる限り避けるべきものってこと
これで思想のコペルニクス的転換が起きる

9考える名無しさん2020/02/12(水) 19:01:27.800

共同体は普通、
1. 特定の決まった人たち（少なくとも3人以上）との関係
2. その関係がある程度長期に及ぶ継続的・習慣的であること
3. 場合によっては、仲間意識や連帯意識を伴っていること
4. さもなければ、特定の目的意識によって結束（相互に拘束）し合っていること

ほぼ不特定な人が何かの要件で一時的に接したり集まったりして
すぐに別れて散っていく群集的・市場的・事務的な関係とは通常区別される。

2の時間軸はファジィ集合的に定義できるだろう。
4の場合は特に組織や利益集団と呼ばれることがあるが、
共同体の一変種とみなす見方と、伝統的共同体と区別する見方がありうる。
しかしその境界は曖昧であり、相互に混じり合っていることも少なくない。
その度合いを測る物差しがあればファジィ集合的に区別できるかもしれない。

10考える名無しさん2020/02/12(水) 19:14:41.470

「社会」という言葉は広義には通常この両方の関係様態を指している。
狭義には前者のみを指す場合と後者のみを指す場合とがある。
しかし現実にはこの区別は程度の問題であって連続的だとみなすべきかもしれない。

「社会的ひきこもり」と呼ばれている人たちは
パニック障害を抱えている人を例外とすれば、
「共同体的ひきこもり」である場合が多いと言われている。
お店で何かを買うとか、音楽家のコンサートに行くとか、満員電車に乗るとか、
親密度の程度が低い、不特定の匿名な関係に不自由を感じている人は少ない。
その意味では「共同体からのひきこもり」と呼ぶほうが事実に近似するかもしれない。

11考える名無しさん2020/02/12(水) 19:29:40.710

近代国家はこの共同体の条件を満たしそうだが、やや特殊かもしれない。
近代国家は地縁による共同体という意味ではコミュニティの一種だが、
そのメンバーの顔が互いに見える顔見知りの範囲にある村落の水準をはるかに超え、
近代的な町や都市がさらに拡大したものになっていることが少なくない。
同一言語で意思疎通できることが多いが、それが必ずしも当てはまらない国もある。

12考える名無しさん2020/02/12(水) 19:34:37.800

論理学や数学とは異なる実証科学においては
概念や定義は現実を抽象化するための単なるモデルなので
はじめから固定化せず、目的に応じて臨機応変に選び取ればいい。

13考える名無しさん2020/02/12(水) 19:34:40.560

まあ、必要もないのに共同体の価値を持ち出す思想はすべて幻想ってことです
共同体は必要最小限で良い
それは目指すべきものではなくて避けるべきもの

14考える名無しさん2020/02/12(水) 19:49:44.280

しかし共同体は何らかの必要によって
歴史的に選びとられてきた可能性がある。

必要性は「必ず不可避なもの」として人を縛っているもので、
共同体と必要とは切手も切り離せない関係がある点が問題。
つまり、共同体から個人が縛られる理由はその必要性にある。
必要性から解放されたときに個人の本当の自由な社会がやって来る。

15考える名無しさん2020/02/12(水) 20:59:17.030

趣味で集まったりサークル、インターネット上のSNSみたいなものは
共同体だろうか？
それらは共同体のシガラミとしてイメージされる共同体だろうか？
人々が疎外感を抱くのは共同体そのものだろうか？
それとも「ある種の共同体」だろうか。例えば参加することを当然視された。
あるいは必要によって個人をそこから逃れがたくしているような。

16考える名無しさん2020/02/12(水) 21:19:55.530

>>10
共同体からの～～と言うよりも、
例えば家族などのような「共同体への引きこもり」のような気がする。

17考える名無しさん2020/02/12(水) 21:27:17.480

必要悪としての共同体ってことだね
必要ならやむを得ないが、必要でもないのに変な価値観で共同体を作り出す必要はまったくない
さらに、それを減らしていく努力も必要
それが結果的に人々の不幸を減らしていく

18考える名無しさん2020/02/12(水) 22:00:01.030

必要のない共同体の例は？
この社会になんらかのニーズがあるから共同体ができている。
必要のない共同体が今の社会に存在する例はまずないし、
必要性のないとされる共同体ほど個人に参加の必要性を迫らないから
べつだん個人を縛るものじゃないよ。
大学生がつくるテニスサークルはこの社会にあってもなくてもいいものだから
なくすべき？

19考える名無しさん2020/02/12(水) 22:15:16.900

>>16
できるだけなくすべき共同体は家族のことを指しているの？

ひきこもり状態にある人の多くは家族とも関係を最小限に絶っている
一人孤立して部屋に閉じこもっているケースが少なくないはず。
幼いころより家族の中で疎外されてきたと感じている人が少なくない。
家族との関係が親密に保たれているとは言い難い。

正社員の人が会社にひきこもっているとは言わないのはなぜだろう？
子供たちが学校に引きこもっていると言わないのはなぜだろうね。
正社員の人が会社にひきこもっているからといって彼らがその状態を
自由で幸せな状態だと感じているだろうか？
そうぜざるをえないからそうしているのではないか？

つまり、個人は共同体というよりは必要性に縛られて自らの本意に逆らって
その共同体に止まっているわけだよ。彼らを縛っているのは必要性だよ。

20考える名無しさん2020/02/12(水) 22:31:55.420

自由と必要、自由と安全、自由と糧（経済的利）との間にトレードオフの関係があり、
それが現在においても個人の選択の葛藤の多くを作り出している。

労働者階級はみずから起業する資本（経済資本や文化資本など）に乏しいので、
自由を学校組織や会社組織に売って必要や安全や経済的糧を得ている。

学校の部活動もそう。帰宅部というのは将来の進学や就職にとって悪い。
だから親も子も部活動、しかも共同体の縛りがきつい運動部に入ろうとする。
すべてはこのトレードオフから来ている。

21考える名無しさん2020/02/12(水) 22:33:18.240

>>19
＞できるだけなくすべき共同体は家族のことを指しているの？
いやいやそう言うつもりはなかった。
家族からも引きこもっている人もいるのは確かだよね。

22考える名無しさん2020/02/12(水) 22:33:24.890

共同体が多く、強いほど、人間は不幸になる

23考える名無しさん2020/02/12(水) 22:37:43.410

そもそも、家族が幸福の象徴というのが幻想なんだな
むしろ、そんな家族はほぼいない
それは不幸の象徴ですらある
生殖なんかは、欲望の結果としてではなくて、もっと合理的にやらないと
不幸の連鎖はなくならない

24考える名無しさん2020/02/12(水) 22:39:20.290

>>21
うーん、一貫しないねえ。本当に問題なのは、個人を苦しめているのは共同体一般？
共同体一般ではなく、個人が選択したくないのに選択せざるをえない状況にあることでしょう。
そしてそうせざるをえない状況の多くが経済的必要性に由来している。

25考える名無しさん2020/02/12(水) 22:43:15.550

>>22
そもそもなぜ共同体が強くなるのか、
個人が共同体に参加することをしぶしぶ選ぶ結果に
なぜどのようにしてなってしまうのか
そこまで突き詰めて考えないと。

26考える名無しさん2020/02/12(水) 22:53:57.800

要するに、個人を経済的必要性から徐々に解放することなしには
個人を共同体への所属選択圧から徐々に解放することにはならないということ。
それなしに共同体の悪をいくら論じても観念論に終わるということ。

27考える名無しさん2020/02/12(水) 22:59:01.890

機能的な集合を共同体とは呼ばないんだろうな。
企業とか学校とか。

ただ日本の場合は特に、機能で活動せずに、そこに自分自身を縛ってしまう共同性、つまり暗黙の法制度を作り上げてしまう。
吉本隆明の共同幻想とは、そうしたものを含む概念だ。

何人かでなにかの約束をすれば、その約束がそれぞれの個人を縛る。
機能以外の部分での個人の拘束だ。

個人の観念の上に共同の観念が来てしまう。
吉本いうところの幻想の逆立だ。
この最大の拘束が、法であり国家であるということになる。

28考える名無しさん2020/02/12(水) 23:05:51.220

抽象的なものなら問題ない
国家は別に個人に何の干渉もしないからな
人々を苦しめているのは、実体として身近に存在する共同体であって、これが少ないほど
人々は幸福になる

29考える名無しさん2020/02/12(水) 23:08:31.520

経済的必要性となんら関連づけられていないシガラミ共同体はもうほとんど死滅したよ。
いまさらそうした共同体の害悪を唱える意義は乏しい。
町内会の祭りだって経済的必要性から行われているのが現代。

近代家族も将来の生産年齢人口を確保する労働力人口再生産工場という
機能集団になっている。それを吉本隆明氏は対幻想の危機として憂えていた。

30考える名無しさん2020/02/12(水) 23:10:05.320

未だ会社が強力な共同体として人々を苦しめているからね
さらに、家族すら不幸の温床と言える

31考える名無しさん2020/02/12(水) 23:10:58.410

>>28
共同体、共同体、と連呼しているけど、具体的に何を指しているの？
そんな共同体はもうほとんどないでしょう。
近代資本主義国家はむしろ新しい共同体＝中間集団を個人に対して課したんだよ。

32考える名無しさん2020/02/12(水) 23:12:12.630

会社と家族が未だ残る不幸の温床としての共同体だね

33考える名無しさん2020/02/12(水) 23:16:18.700

ていうか、昔の村落共同体も経済的必要性から個人を共同体に縛りつけていたんだよ。
もちろん共同体から逃れることはできた。
村落共同体から離れて芸能を生業としながら旅をする人や
山にこもって狩猟採集経済で生きる個人はいただろう。
しかしそれにはリスクが伴ったし、多くの人にとって現実的な選択にならなかっただけ。

34考える名無しさん2020/02/13(木) 05:44:43.780

>>33
ポランニー的にはそういう昔の共同体はそれ自体を目的とする社会システムで経済はそこに埋め込まれた要素だった。
何でも経済土台説で考えるのは一面的でナンセンス。

35考える名無しさん2020/02/13(木) 10:04:55.950

>>29
安倍政権という国家によるシガラミ共同体は死滅どころか充実、つまり独裁化の一途だぞ？ｗ

支持する国民は、まさにシガラミの渦の中にいる。

36考える名無しさん2020/02/13(木) 10:06:55.960

>>34
共同体というのは、国家を含めて、構成員の利益の幻想化によって成立している。
それが経済を土台にしているという意味だよ。

37考える名無しさん2020/02/13(木) 10:41:36.010

国家が強くなるほど、しがらみ共同体は弱くなる
結局どこかに共同体は必要なわけで、個人にとって無害な共同体が君臨するほうが
個人の幸福度は高まる

38考える名無しさん2020/02/13(木) 10:43:29.970

要するに個人を束縛せず、なおかつ個人を保護する共同体が理想ってことだな
そしてそういう共同体が一つあれば十分
共同体は少ないほど良いが、ゼロになると、かえって有害な共同体が復活してくるからな

39考える名無しさん2020/02/13(木) 10:45:44.350

>>37
それは見当違いだ。
国家の下部組織である地域（等）共同体は連続している。
国家が強化されればされるほど、地域（等）共同体は国家の意向に従う。

日本では、特にその傾向が顕著だ。

40考える名無しさん2020/02/13(木) 10:47:01.430

つまり、無害な共同体によって、有害な共同体を押さえ込むってことだね
共同体は必ず一つは必要だろうから、その一つを無害なものにすればよい
そして、他の有害な共同体を押さえ込む力をその共同体が持たなければならない
それが国家ってことになるね

41考える名無しさん2020/02/13(木) 11:42:30.970

まあ、こういうのも後追いで、いちいち言わなくても
人々は直感的に勝手にそういう方向性に進んでるわけだけど
現実は、ここで言うまでも無く、そう進んでる

42考える名無しさん2020/02/13(木) 12:08:10.740

>>36
経済土台説は端的に誤謬

43考える名無しさん2020/02/13(木) 12:48:26.700

（>>5）で答えが出ている。
詳細を語ると共同体という「幻想」が終わる。
ブロークン・ファンタズム。

44考える名無しさん2020/02/13(木) 19:00:01.160

世界という共同体は、
マルクス・ガブリエルによって否定されていると見ていいのかな。

45考える名無しさん2020/02/13(木) 19:43:21.620

>>44
マルクス・ガブリエルの否定する世界は神の視点から見た世界の事でカントの物自体やヘーゲルの絶対精神の視点に近いのでは？

46考える名無しさん2020/02/13(木) 20:26:50.460

バリバラで部落のことがまた取り上げられている。
地域共同体というのは作らされたものであることがよくわかる。
問題は作らされたものをその強制がなくなった後に再利用するかどうか。

47考える名無しさん2020/02/13(木) 21:33:11.100

丸ガブは大きな一体感を求める一や全、具体的には国家や人類の単位を捨て
とにかく複数の重なり合う中間項、やはり具体的には小集団の乱立でやってこうってんだろ

48考える名無しさん2020/02/13(木) 22:29:19.080

>>34
マイケル・ポラニーのように考えてもなお言えることは
個人を共同体に縛り付ける一番のシガラミが
過去においても未来においても経済的必要性だろうということ。
これがいちばん大きい。
逆にいえば、共同体に依存する経済的必要性から逃れる環境や能力を
個人が手に入れられる条件が整えば、共同体から逃れる自由を得たのに等しい。

個人が現代もなお共同体から逃れられないのはそこから離れては生きていくのが
経済的に難しいだろう、リスクが大きすぎるだろう、ということがネックになっている。

近代社会が古い共同体から個人を離床させたのも経済的な変化が大きいだろう。

49考える名無しさん2020/02/13(木) 22:31:52.770

ごめん。カール・ポラニーに改め。兄弟を間違えた。

50考える名無しさん2020/02/14(金) 07:51:36.270

哲学　=　人間の考えた事（の総和）

人間の考えた事（の総和）　=　自己投影（の総和）

自己投影（の総和）　=　哲学

51考える名無しさん2020/02/14(金) 09:29:54.800

>>47
だから、それが最悪だっていうの
共同体幻想の害悪は酷すぎる
目の前に起きていることを見ないで、幻想の世界にいるんだな

52考える名無しさん2020/02/14(金) 09:31:17.310

>>47
まったく逆の処方箋が正解
そして、人々は正しくそちらに向かってる
頭がでかい哲学者は、幻想の世界から抜けられないんだな

53考える名無しさん2020/02/14(金) 09:33:21.310

とくに、フランス系の哲学者は酷い
根本的にあの国の思想は間違ってる

54考える名無しさん2020/02/14(金) 09:58:45.580

要するに、できる限り中間共同体を無くして、
一つの共同体にまとめ、個人への干渉をできる限り少なくする
これが正解

55考える名無しさん2020/02/14(金) 10:14:15.940

>>48
サルの時代から人間は群れる動物というのが本性でそれは経済的必要の有無に関わりない。
単に共同体の在り方が変遷していくだけ。

56考える名無しさん2020/02/14(金) 10:22:04.360

動物の生活を続けるなら、動物と同じレベルの不幸がつきまとうだけ

57考える名無しさん2020/02/14(金) 11:00:23.780

>>42
無意味なレスだね。
根拠もなにも書いてない。
安倍晋三さんのヤジは、そのまま安倍サポに当てはまっちゃうw

58学術2020/02/14(金) 11:06:18.810

他者の論理学、集合論など思いつく？自己などその中の一部に過ぎないよ。

59考える名無しさん2020/02/14(金) 11:12:14.620

不要な共同体が人を無意味に不幸にしてるってことだよ

60学術2020/02/14(金) 11:18:41.020

恐れ多いものが上げどまりなどにいるから大騒ぎしてたえろよ。

61考える名無しさん2020/02/14(金) 11:34:59.860

>>57
じゃあ君のマルクス主義的超複眼思考(笑)ではどうなるの？

62考える名無しさん2020/02/14(金) 11:37:28.200

>>59
群れるのは人の本性だと思うがそれには同意する。

63考える名無しさん2020/02/14(金) 11:46:47.720

人はいろいろな側面があるからね
動物的な側面と、知的な存在としての側面
動物的な側面を追い求めれば、それはいくらでも追求できるが、それによって人はどんどん不幸になる
動物がそうだからといって、そこで思考停止したり、逆に戻ったりするのは愚の骨頂だよ

64考える名無しさん2020/02/14(金) 11:52:05.320

サルの時代から人間は群れる事を本質とする共同体的動物でそれは経済云々以前の問題。
ポランニーの指摘した社会システムが土台にあり経済は本来その重要な要素というのが正しい。

65学術2020/02/14(金) 11:52:50.340

ダウンロード＆関連動画＞＞

67学術2020/02/14(金) 12:20:15.860

ダウンロード＆関連動画＞＞

964考える名無しさん2020/03/01(日) 16:17:15.640

なんですと？

965考える名無しさん2020/03/01(日) 20:18:45.630

何？

966考える名無しさん2020/03/01(日) 20:35:21.280

こういう研究所の存在感が出れば、
ブディジェッジのような軍歴で箔がつくようなこともなくなるのかな。

富豪出資で「戦争終わらせる」研究所　米に広がる厭戦感
https://www.asahi.com/articles/ASN2W3F7YN2MUHBI001.html

967考える名無しさん2020/03/01(日) 22:44:56.730

>>959
個人主義無政府主義を信奉しているとか

968考える名無しさん2020/03/01(日) 23:06:11.490

んなワケないだろう？

俺はたぶん矛盾の塊りだ
だから、ダブルスタンダードをも認めるｗ

969考える名無しさん2020/03/02(月) 08:18:18.140

.comまだいる？

970学術2020/03/02(月) 10:38:06.920

コロナウイルスを見ていると地球という星が宇宙に共鳴して全体で代謝しているようだ。
感染防止より神や自然の摂理にまかせる方がいいと思う。
コロナじゃなきゃ時代遅れさのような流行まで盛り上がると思う。
ウイルスとは僕たちのなかのだれかの過去で生まれる前の姿なのかもしれないからウイルス殺しは止めよう、しかしウイルスに戦いがないのもよくないだろうね。選別はありだろう。新生命体は未来の懸念じゃなくて希望だ。

971学術2020/03/02(月) 10:46:31.890

コロナが人間を敵視したり住処にして食い物にしても咎められない。

972考える名無しさん2020/03/02(月) 10:51:10.030

ウイルスは小さいが、咎は大きい
咎めることができるには、咎められるものの方が、
咎より大きくなければならない

973考える名無しさん2020/03/02(月) 10:53:47.670

>>972
バカっぽくない？

974考える名無しさん2020/03/02(月) 10:58:47.060

馬鹿だとは思うけど
馬鹿にはポエムと哲学の違いが分からないので彼を許してやって欲しい

975考える名無しさん2020/03/02(月) 11:01:31.630

>>974
ドゥルーズの悪口はそこまでだ・・・・

976考える名無しさん2020/03/02(月) 11:34:44.180

まとめ

・共同体とは何か、（どこからどこまでを共同体に含むか線引きライン）
・ SNSなどのプラットフォームはそれ自体中立的なものでは無い。（２ちゃんねるやニコ動も例外では無い）
・一部の人間が乗っ取って操作することも可能、必然的に自由意志や自由・民主主義を損なう
・少子化、格差、コロナ、右傾化、ネット論客１０８星、

（コロナを除く）これらの一つ一つの問題は同軸線上にあり・・・・・・・・・・・・・
・・・現役世代の哲学者はみんな、芥川賞に逃げちゃった、

977学術2020/03/02(月) 12:47:02.590

小さき者たちは虐げられ迫害され殺される。反撃して逆襲するのだ。

978考える名無しさん2020/03/02(月) 14:03:06.900

ウイルスは、殺されても痛くも痒くもないだろう
単体のウイルスに個性などないのだから、
死ぬことの虚しさすらないだろう

979学術2020/03/02(月) 16:27:18.760

想像力のない科学はウイルスの説明からのみ判断しウイルスが全く見えていない。

980考える名無しさん2020/03/02(月) 17:24:24.860

ウイルスを殺生するなとか言う僧が出てきたりしないかな

981考える名無しさん2020/03/02(月) 17:31:16.680

Part 4 はまだ？

982考える名無しさん2020/03/02(月) 17:46:29.780

次世代の哲学を育むスレ Part 4
http://2chb.net/r/philo/1583138753/l50

983考える名無しさん2020/03/02(月) 18:01:27.230

デリダ研究者なら、ウイルスの他者性とか、ウイルスに対する
応答責任とか、ウイルスを歓待することの可能性または不可能性
について論じても変ではないかもね

984考える名無しさん2020/03/02(月) 19:49:44.190

歓待って実践するのが難しい概念だね。

985考える名無しさん2020/03/03(火) 12:16:55.750

>>978
人間を構成する分子も原子も痛みを感じない
ミクロに見れば体を引き裂いても原子的には変わりがない
つまり殺人なんてなかったんだ
ただ首と胴が離れただけ

986考える名無しさん2020/03/03(火) 12:28:07.220

>>985
理屈が分からん
全然納得出来ないけど
あなた試してみたらどうだ？

987考える名無しさん2020/03/03(火) 12:29:01.640

それで捕まった時に警察にその理由を言って納得してもらえるか？

988考える名無しさん2020/03/03(火) 13:10:35.760

そうだよ
分からないんだよ
みんななんとなく嫌
なんとかやらない
そういう曖昧なもので物事を判断している
真理だとか原則だなんていわれても、突き詰めて考えていくと誰も納得しない

989考える名無しさん2020/03/03(火) 13:52:27.640

誰も納得しないというのはないでしょ
納得する人は納得するし、納得しない人は納得しない
突き詰めていく程度も、いろいろある
合理は無限にありますから、最終的には人それぞれですが、しかしある程度は一致する
その程度が重要なわけで、この部分での情報量が大事です
どの視点でどの程度一致するのかしないのかってことです
避けるべきなのは、無秩序に不明なことを拡大させないことです

990考える名無しさん2020/03/03(火) 13:56:37.890

避けるべきなのは、無秩序に不明なことを拡大させることです
これが正しいですね

991考える名無しさん2020/03/03(火) 14:50:38.720

哲学って言葉の使い方が変なんだよね。
ろくに定義もせずに勝手な造語と意味の変更で哲学っぽい雰囲気を醸し出そうとしてるだけ。
ハイデガー以降それが酷くなってる。

992考える名無しさん2020/03/03(火) 14:59:02.870

>>991
哲学の基礎知識がなかったり読解力が足りないと哲学書を読んでも
どうしてそういう言葉を使っているか、自分が持ってる知識とリンク
できない状態だろう
結果なんかよくわからないが哲学っぽさを醸し出している雰囲気しか
伝わってこない。

993考える名無しさん2020/03/03(火) 15:06:28.470

従来の哲学はポストモダンで全部死んだんだよ
今や、間違った理解の例として示すためにのみ存在する状態

994考える名無しさん2020/03/03(火) 15:14:15.970

>>992
バカだねえー・・・w
哲学のジャーゴンなど、すべて無意味な言葉の誤用だと言ってるんだよ。
ハイデガー以降の哲学で、ひとつでも役に立つものがあるなら出してごらん。

995考える名無しさん2020/03/03(火) 15:18:09.730

>>993
逆だね。
ポストモダンなるものが、現実を見失って右往左往している言葉のロンダリングなんだよ。
綺麗にならずにくしゃくしゃにしちゃってるけどｗ

安倍政権の新型ウィルス対策みたいなものかもｗ

996考える名無しさん2020/03/03(火) 15:20:43.410

論理的に不完全な思想を根拠にした過去の哲学から
誤解を見極めるには読解力が欠かせないし

正しく読み解いた論理的齟齬から、修正して
哲学を構築するには、適宜専門分野のエビデンスを伴った
論理性が不可欠。
今まではリハーサルといっていい、哲学はこれからが本番。