ishibashiスレPart5 YouTube動画>9本 ->画像>12枚

ishibashiｽﾚに故意！

前スレ
ishibashiスレPart4
http://2chb.net/r/bicycle/1682840934/

万が一田吾作が復活したらこの言葉を送りたいぎゃ



17 ishibashi [sage] 2023/02/24(金) 10:16:41.86 ID:1uY5C/sj
もうゼリー好きゴミ虫はいいかげん空気読んで消えてほしい
君の学力ではこのスレにはついてこれないから

かつてここまで書いたことはなかった
そのくらいわかれよもう（・x・）

一昔前は、子供向けの漫画雑誌はもとより、学習雑誌などにもけっこうアヤシゲな広告が色々と出ていました。

 

その中で度々みられた商品が「聴くだけでポジティブな気持ちになれる！」みたいな謳い文句の音源。

なんでも「人間の耳に聴こえない周波数」に「ポジティブな気持ちになれるメッセージ」が入っていて、寝っ転がって聴くだけでもOKという受け身・他力本願の極地のようなアイテムです。

 

さて、この商品、最初はカセットテープだったのですが、世の中の変化と共に「CD」バージョンが出現しました。

これが（もちろん「それ以前の問題」は色々と目をつぶった上でも）商品のインチキ性を決定づけた「致命的なミス」だったのです！

 

カセットテープは「アナログ」方式の記録媒体。現実的では無いにせよ「人間の耳に聴こえない周波数の情報が入っている」事が100%無いとも言い切れない原理になっています。

一方、CDは「デジタル」方式。ほぼ人間の可聴限界とされる範囲は完璧に収録しつつ、それを超えると情報が「完全にゼロ」になります。

カセットのままだったら「100%無いとは言えない！」と抗弁できたのに、CDにしちゃったせいで「100%完璧なウソ」になってしまったんですね。

 

オカルトにハイテクを持ち込んだせいで墓穴を掘ってしまった、古代中国だったら故事成語になったようなエピソードです。

 

そういえば近年も、既に因習となった考えに説得力を持たせようと、Y染色体がどうとか言い始めて墓穴を掘ってしまった実例があるとか無いとか…。

 

皆さんも、オカルトビジネスに手を出す際には十分に注意してくださいね！（笑）

ＡＥＲＡの特集を論破し尽くそう！！


表紙に大きく
「［巻頭特集］
女性・女系天皇を阻む壁は何か」
の文字。

普通の国語力で読めばこのタイトルは、
本来なら「女性・女系天皇」を実現すべきだが、
そうさせない「障壁」があり、その正体を明らかにして
取り除かなければならない…という意味合いであるはずです。

そして、いまこのタイトルで特集を組むということは、
なるしまフレンドの「論破祭り」を
意識していないはずがないのです！！

ところがその内容は、
「『なるしまフレンド』？『論破祭り』？
AERAは、そんなもの存じ上げて
おりませんわよ」とでも
言わんばかりの態度！

この特集は
「これからの皇室のあり方について識者に聞いた」として、
成城大学教授・森暢平
日本大学教授・古川隆久
漫画家・里中満智子
慶應義塾大学名誉教授・笠原英彦
の4人の意見が載っています。

なぜ「なるしまフレンド」がいない？
なぜ里中満智子なんか出して、
男系固執の意見を言わせている！？

さあ、新たな論破祭りのスタートです！
この4人の「識者」、そして
ＡＥＲＡ編集部、朝日リベラルを
論破し尽くしましょう！！

45 鳴嶋"ゼレンスキー"英雄 sage 2023/03/27(月) 05:42:39.01 ID:DysneTob
>>44

> ホントお前は無知でノータリンだな＝＝＝＝＝＝＝＝
> 貴様は今から「中卒貧乏の介」を名乗れ＝＝＝＝＝＝＝＝

そりゃishibashiの事だな(笑)


↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
パクリでしか返せないvideoで草

一般に、儀式や祭祀と言えば前例踏襲が当たり前で、
ましてや皇室の神聖・尊厳な祭祀においては先例からの
変更などあり得ない、というイメージを持っている人が多いのではないか。

しかし、改めて言うまでもなく宮中祭祀の場である｢宮中三殿」自体が、
明治時代に新しく造られている（明治初め以来の変遷を経て、
明治22年1月9日に現在地に造営）。

ここでは、天皇ご自身のご見識とご判断、主体性・自発性が
ダイレクトに祭祀に反映された、比較的近年の事例を紹介しておく。
それは、（以前も別の取り上げ方で紹介したはずだが）平成26年4月11日に
宮中三殿の皇霊殿で執り行われた｢昭憲皇太后百年式年祭」だ。

“式年祭”というのは旧｢皇室祭祀令」（明治41年）に規定された
臨時祭祀の１つで、神武天皇以来の代々の天皇の崩御（ほうぎょ）から
3年・5年・10年・20年・30年・40年・50年・100年、以後は100年ごと
（そうした節目の年＝式年）の崩御日に当たる日に行われる祭祀だ
（例えば、平成28年4月3日には、上皇・上皇后両陛下がわざわざ
奈良県橿原市の神武天皇陵〔畝傍山東北陵、うねびやまのうしとらの
すみのみささぎ〕までお出ましになって、｢神武天皇二千六百年式年祭」
が厳重に執り行われている）。

その際、皇后については先代（先后〔せんこう〕）だけが対象となる。
平成時代であれば昭和天皇の皇后であられた香淳皇后に限るはずだった。
だから当然、3代前の明治天皇の皇后であられた昭憲皇太后の
式年祭は、全く予定されていない。

ところが、上記の式年祭が執り行われた。この事実に驚いた私は早速、
宮内庁の報道担当窓口に連絡を取った。
しかし、担当者自身がことの重大さに気づいていなかった。
私以外にこの事実に反応した研究者やメディアもなかったようだ。
そこで以下のように依頼した。

｢とにかく、（皇室祭祀のお手伝いをする内廷の部署である）掌典職に
確認して下さい。
現在も皇室祭祀が依拠すべき枠組みとされている旧皇室祭祀令に規定がなく、
勿論、前例もない今回のお祭りが、何故行われたのか」と。

掌典職の中に私の知り合いがいない訳ではない。
しかし、この件については私的な人脈に頼るのではなく、正面から
宮内庁の見解として回答を得たかった。

ほどなく回答があった。
先ほどの“何をつまらない質問をしているのか”といった、見下げたような
担当者の態度が、全く変わっていた。
緊張感に溢れる口調で、次のように伝えられた。

｢お答えします。ご指摘の通り、今回の祭祀は旧皇室祭祀令に規定がなく、
前例もありません。そのような祭祀が何故行われたのかというお尋ねですが、
これは陛下（上皇陛下＝当時は天皇）の思（おぼ）し召しによるものです。
陛下の思し召しです」と。

｢思し召し」を二度、繰り返したのが印象に残っている。
恐らく担当者にとっても、掌典職の説明は意外な事実だったのだろう。
それでやっと、事柄の重大さに初めて気付いたのだろう。
厳かな口調で私に伝えてくれた。

しかし、私にとっては予想通りの回答だった。
それ以外にはあり得ないことだからである。

｢明治天皇百年式年祭」は既に、平成24年7月30日に同じく
皇霊殿で執り行われていた。それなのに昭憲皇太后の｢百年式年祭」は
行わなくてよいのか、というお気持ちを強くお持ちだったからこそ、
この祭祀が厳粛に執り行われることになったのだろうと拝察できる
（その背景には、上皇后陛下〔当時は皇后〕の長年にわたるご献身
への感謝と敬意という、実感としての裏打ちがあったのではあるまいか）。
そこには紛れもなく、天皇（上皇陛下）ご自身のご見識とご判断、
主体性・自発性が反映していたのである。

6月4日、天皇・皇后両陛下には岩手県の高田（たかた）
松原津波復興祈念公園で開催された第７３回全国植樹祭に
お出ましになった。
そこでの天皇陛下のおことばには以下のようにあった。

｢震災発生から今日（こんにち）に至るまで、数多くの被災者が
共に助け合い、また、国内外から多くの支援を受けながら、復興への
歩みが進められてきました。
震災を乗り越えて、この度、全国植樹祭が開催されることは誠に意義深く、
復興に向けた地域の人々のこれまでのたゆみない努力と大会関係者の尽力に
深く敬意を表します」

両陛下は前日に現地にお入りになり、同公園で花を供え、東日本大震災での
犠牲者に対して追悼のお気持ちを表された。

又、津波に耐えた｢奇跡の一本松」をご覧になり、被災者らとご懇談の時間を取られた。

同4日、三笠宮妃百合子殿下には百歳のお誕生日を迎えられた。
公開された映像を拝見すると、目には知性と強い意志が感じられ、
その佇まいからは静かな威厳が伝わってくる。
心からお祝い申し上げると共に末長いご健康を祈り上げる。

ishibashiの特徴
・低学歴
・低収入(年収200万円台)
・デブ
・不細工
・脂ギッシュ
・爪が汚い
・薄い頭髪
・フケ
・ニキビ面
・風呂は3日に1度
・童貞
・臭い
・アトピー
・ブツブツ独り言

東京都神社庁で幹部による「約3000万円の横領」が発覚、不正を行ったのは神道政治連盟・打田会長の親族（東洋経済オンライン） - Yahoo!ニュース

 

https://news.yahoo.co.jp/articles/0cf25d4e04e0748e1b055cfb5a99337b13cb6426

 

 

神社本庁の下部組織の東京都神社庁の幹部が、複数年にわたり神社庁の口座から約3000万円を自身の口座に移し、着服していた事が発覚しました。

 

2022年12月に発覚したのは、神社庁の幹部Ｍ氏が約1900万円横領があり、庁長の小野氏がM氏の父親に掛け合い、弁済。

しかし、2023年にはM氏意外の幹部からも横領が発覚します。

刑務所などで慰問する「神職教誨師」の口座から引き出されていたと言います。

東京神社庁からはM氏をはじめ相次ぐ横領の総額は12月に発覚してから警察への被害届けを出すと5月11日に判断しましたが、それまでに5か月経過し、優柔不断でした。

しかし記事によると、横領した幹部M氏の背景には、本体である神社本庁の総長の座を巡る内部の確執があり、裁判にまで発展していると言います。

 

神社寺院「統理」鷹司尚武氏が次期総長に指名した芦原高穂氏と、神社本庁役員会が支持する現総長・田中恆清氏との「総長」の座を巡る争いです。

 

横領したM氏は田中総長を支持する神社本庁役員会に関係が深く、東京都神社庁の小野貴嗣氏もまた田中総長を支持してると言います。

M氏は国会議員や神道政治聯盟とも関係が深く、またM氏の横領を調査している弁護士は、同時に総長を巡る裁判で田中総長側の代理人弁護士であり同陣営のM氏と親しい。

 

東洋経済から、M氏の横領に関して東京都神社庁と神社本庁に質問をするも、期日までに返答は無かったと言います。

 

いや、神社本庁ですよ？

 

確かに今は宗教法人の一つになってはいますが、世が世なら、皇室を補佐してもおかしくない立場ですよ？

横領を適切に調査出来ない何て事があるのですか？

今、保守派に近い日本会議には神社本庁からも幹部が出ています。

しかし、その日本会議メンバーこそ男系男子皇統論の保守派言論人が出ています。

 

一体、日本の神社界はどこに向かうのでしょう？

記事読むと神事を司る神道関係者がやることとは思えない、ナマ臭いやり取りでしたね。

 

神道も産業化したんだと割り切るしかないのでしょうか？

 

そこで諦めちゃったらイカんのだろうけどシンドいなあ。

ﾊｰﾝ ｺｽｲ ｺｽｲ
丸ちゃん赤いきつねワンフー見参

オッペケく〜ん w
見てるw

書 き 込 み でき な く て 大 変 ね ＼(^_^)／棒読み

【ロシア兵に上空から...　ドローンで降伏呼びかけ｜FNNプライムオンライン】

https://www.fnn.jp/articles/-/530184

 

現在、ウクライナに侵攻するロシア軍。

ウクライナ軍によるドローンでの偵察や攻撃に苦戦しています。

ウクライナ軍は、劣勢に立たされたロシア兵にドローンを使い降伏を呼びかける作戦も行っています。

記事では、ドローンにより実際にロシア兵に「降伏を促す」様子が描かれています。

 

私が印象に残ったのは、ロシア兵が

「降伏したら殺されてしまう、それは出来ない」

と答える所でした。

降伏するために走るロシア兵。

その走るロシア兵を「ロシア軍」が大砲(だと思います)で何度も撃つ所も、いささか衝撃的でした。

一応、同じ国民ですよね？

普通はそこまでするものなのでしょうか？

ロシア兵は無事、ウクライナ軍の陣地に逃げ込めましたが、前線のロシア軍の様子を色々と考えさせられる内容でした。
 

ウクライナが暴力的な武器ではなく、心理戦によってプーチン・ロシアを追い詰めた、という記事は痛快でさえあります。

 

映像的には真ん中辺り、ロシア兵士が手紙を取り出して読んでいるところは誰がどうやって撮影したの？　という疑問もあるのですが、この記事が出たこと自体、情報戦、心理戦であり、ロシアを追い詰めウクライナの勝利に近づいているのだから肯定的に評価してよいと思います。

 

投稿したロシア兵の前途が気になります。

「おかしいべ！こっちはマスクしてんのに！」動画が拡散…地下鉄で女性を威嚇する男性に非難殺到「マスク警察怖すぎ…」

 

投稿者：A Copywriterさん

  

 

 

https://twitter.com/hijump_hijump/status/1660179473319477248

 

マスクするしないは

本人の自由意志になったというのに、

まだこんな人がいるんですね。

 

動画の最後、

恫喝されてる女性…

泣いてしまってるじゃないですか。

 

嗚呼、いつになったら

マスクのいらない平和なくらしになるのやら。

 
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)

このオッサンには

「そもそもコロナは安全です」

「空気感染なのでマスクは無効です」

と言っても聞く耳持たないでしょう。

 

唯一可能性があるとしたら権威主義を逆用して

「政府厚労省は『個人の判断で』と言ってます」

「政府厚労省は『コロナはインフル並み』と言ってます」

というぐらいしかないですが、撃退できる可能性は薄いですな。

 

いずれ脱マスクは進み、人々の多くが（全員ではない）素顔で暮らすようになるとは思いますが、そうなったとき、彼はこの日を「バカなことした」と思い返すことがあるのでしょうか？

しょっちゅうクダまいてそうだから可能性薄そうですね。

【鈴木宗男氏、Ｇ７サミットに「失望する」 - 産経ニュース】

https://www.sankei.com/article/20230521-EO2HKIOD5FKFBMVHJ22KZWSBTQ/

 

『鈴木氏はＧ７首脳がウクライナ支援の継続で一致したことを念頭に「ウクライナに武器を出すことは良しとし、ロシアに武器等協力するのは怪しからん（ママ）というのはなんとも身勝手な話ではないか」と批判』…本文より。

 

以下、俺っちの感想

 

いやいや(笑)

ウクライナは自国で専守防衛ですよ鈴木宗男氏。

ロシアはウクライナに軍事侵攻して民間人を惨殺しましたよ。

 

ウクライナは侵略されたのです。自国を防衛する権利も無いのですか？

 

核武装した軍事大国が何でもやりたい放題にやれる世界。

そんな事がまかり通っては日本だって危ないのです。

ウクライナを支持するのが当然でしょう。

「新党・ロシアの国益を第一」の鈴木宗男さんだっけ？

 

いや新党大地だったか？

 

そのムネオロシアスキーが「失望した」と言うのなら、G7サミットは日本の国益になったということだろう。

 

大成功じゃん（笑）

諸君、おはよう
今日もなるしまと勉強しよう！

「なるしまフレンド明日を語る会」〈憲法と平等〉は
5月3１日、
東京都内で開催されました！

なんといっても今回特筆すべきは、ゲストにお越しいただいた
宇野常寛さん、切通理作さん。
大好評で、非常に議論が弾みました！
アンケートから、その感想をご紹介します！

◆宇野先生は相変わらず語り口が面白く、それでいて分析が鋭いと感じました。
　切通先生は初めてお話されるのを聞きましたが、感覚が非常に自分と近いと思い、非常に親近感を抱きました。
［埼玉県・51歳男性・会社員］

◆同じ時代を生きてきた切通さんの述懐はとても実感できるものでした。
　宇野さん、相変わらず〝切れ切れ″でした。もう十分スマートになったと思いますよ（笑）
　現代の情報ネットワーク（ＳＮＳ）を踏まえた、大局的な見方はやはり秀逸です。
［北海道・58歳男性・団体職員］

◆切通先生のトークを初めて聴きました。例えがわかりやすく固いテーマでも何とか理解できました。
［神奈川県・49歳女性・ケアマネージャー］

◆宇野さん、切通さんの話から現状維持の行き詰まりを自分の生活実感からも再確認した。政治に関心があろうがなかろうが、世代関係なく全国民的な問題だと思った。
［千葉県・1979年生まれ・水道工事］

◆宇野さんや切通さんの話が非常におもしろかったです。私の無意識に生きてきた人生を問われるような、中流意識のなあなあ感でこれまできてしまった反省をしなくてはいけないかもしれません。
［東京都・58歳男性・学校用務員］

◆宇野常寛氏の鳴嶋会長へのさりげない分析・批評が、思いがけないところで飛び出してくるのが楽しかったです。
　宇野氏とカラーの違う切通理作氏の、トツトツとした喋り方、生きることの物悲しさ、むずかしさを感じさせてくれる内容も良かったです。
　お2人がゲストで、更におもしろい回になりました。
［奈良県・49歳女性・介護支援専門員］

お二人とも決してイデオロギーや知識だけの言葉にならず、
「生活実感」に根差した言葉を使っていることが、
参加者の皆さんの心に届いたということが、
非常によくわかります。

【速報】ウクライナに100台規模の自衛隊車両提供　岸田総理がゼレンスキー大統領に伝達

https://news.yahoo.co.jp/articles/983252138412c3d32121e5d24ed2630f318b7bb2#:~:text=G7%E5%BA%83%E5%B3%B6%E3%82%B5%E3%83%9F%E3%83%83%E3%83%88%E3%81%AF3,%E8%AC%9D%E6%84%8F%E3%82%92%E4%BC%9D%E3%81%88%E3%81%BE%E3%81%97%E3%81%9F%E3%80%82

 

すごい！一歩前進！

 

岸田総理、コロナ禍では「検討使」と呼ばれる程の優柔不断さが目立ちましたが、ゼレンスキー大統領との会談で「あらたに100台規模のトラックなどの自衛隊車両や、およそ3万食の非常用糧食を提供する」と、伝えたとの報道！

 

俺っち、少し岸田総理を見直しました。

 

ここに来て、ウクライナへの車両と食糧の提供の意味は大きいと思います。

ウクライナがより優勢になる様に、そして日本の立場を鮮明にする意味でも極めて重要な、援助とメッセージだと思います。

 

まあ、後は、国民がどう理解しその決断を後押しするかだと思います。

岸田総理大臣が「国際秩序守るため、ロシアの侵略戦争を非難し、ウクライナの祖国防衛を支援する」と、国の方針を定めたことは、日本の国益になりますので、俺っちは支持します。

5月３１日開催、

「なるしまフレンド明日を語る会」〈憲法と平等〉
第1部の感想からご紹介します！

◆JUNさんのレジュメがよく整理されていてわかりやすかった。
　非常事態に柔軟に解釈するのと、決めなくて良いは別というのも、聞いててはっきり整理できた。
[埼玉県・49歳男性・システムエンジニア]

◆法律が解釈でねじまげられていくことは非常に危険だと感じます。それが普通なこととして私達の生活の中に浸透してきており、異常だと感じなくなってきている感覚が恐くも感じます。
[埼玉県・45歳男性・団体職員]

◆宇野さんによるネットから見える「いわゆる」保守とリベラルの現状の認識がおもしろかったです。
　ネット等を見ているとなんであーいうのが「保守」「リベラル」を名乗り、許されるのか不思議でたまりませんでしたが、中身のない生活保守が主流であり、目立ちたがりのヒガミ屋＝保守（自称）、ナルシスト＝リベラル（自称）という現状に納得がいってしまいました。
[神奈川県・34歳女性・臨時職員]

◆宇野先生の糸井重里的生活保守が自民党を支持しているというのは、すごく腑に落ちました。この30年間の選挙の争点は経済政策と税制だけでした。「食う、寝る、遊ぶ」は生活が維持できれば、それでいいという究極の思考停止だと思います。
　でも糸井重里的生活保守を支えているのが50代、40代だというのは、とても耳が痛かったです。
[東京都・46歳男性・会社員]

◆藤野店長の、保守⇒慣習重視、リベラル⇒法を重視、故に日本人の大半は保守、との話は勉強になりました。また、日本人に個の確立は不可能との言葉は心に残りました。
[東京都・50歳男性・会社員]

◆一部ラストの藤野店長のお話にはハッとさせられました。世間治国家の場合、その場その場で決まってしまうので、未来の人間の幸福までは含まれないような気がします。
[広島県・52歳男性・技術士（電気電子）]

「保守とリベラル」というテーマについては、
第1部でかなり本質的なところまで
踏み込んだように思います。
もっとも、「日本には本物の保守も本物のリベラルも
いないんじゃないか」という、
ある程度予想はしていたとはいえ、
なんともトホホなものだったのですが…。

5月23日、東京新聞朝刊の記事です。

 

「日本人の子供のワクチンのうち五～十一歳の接種率は一回目で20%台と低迷。誤った情報やデータ不足が影響している可能性も指摘される。」

 

というのは、うざい文章ですなー！

 

「ワクチン接種後の死亡例や激烈副反応例が頻発していて危険です」というのは誤った情報ですか？

「ワクチン打つと感染も重症化もしません」というデータが不足してるんですか？不足じゃなくて、無いんですよ、そんなデータは。

 

「接種させていない人」の判断材料は、「副反応」「有効性」の割合が「接種させた人」よりも高く、副反応や有効性の情報、データを見て「接種させない」と判断したのだから、完全に正しいじゃんか！

 

この判断を、「誤った情報やデータ不足の影響で接種させないという判断をしている」と、東京新聞は言えるんですか？

 

言えないくせに、「可能性も指摘される」とか、うざい表現を使いますねぇ。

 

その指摘をしているのは、おまえか？おまえじゃなきゃだれだ？

 

それにしても、意見広告運動の効果と正しさを改めて実感しますね！

ジャニーズ問題はようやく検証されても、ワクチン禍が検証されることはないんじゃないかと思ってしまいますが、問題の大きさはジャニーズ問題の比ではないですからね。

 

当初のワクチン圧の強さと、その根拠とされていた有効性、安全性の眉唾データ、そしてマスコミを含めた権力どもの推奨具合を鑑みると、接種率20％台というのは、かろうじて庶民の常識力が発動された結果だと思います。

 

陰謀論によって、意見広告運動は決して、決して妨害されないです。

 

なぜなら常識力の結晶が意見広告運動の力だったからです。陰謀論のうさん臭さと、意見広告運動の正当性は、まさに対極のものであり、意見広告運動の輝きは決して失われません。

 

子供にワクチン接種させていない親の判断として「副反応」と「有効性」が1位2位でした。

 

まさに『有効性と安全性が確認されていない新型コロナワクチンを子供に打たせるな』という我々の主張と合致します。

 

それなのに5歳～11歳への接種率低下が「誤った情報がデータ不足が影響した可能性も指摘される」とは酷い言い草ですね。

 

思考停止社会の中、ギリギリでわが子の健康のことを考えた親心をナメてやがる！！

意見広告で私たちが主張した内容

 

◆子供はコロナは感染しても重症化しない。

 

◆普通の風邪のように免疫で対応できる感染症である。

 

◆新型コロナワクチンについては安全性が確認されていない。

 

 

これらが「誤った情報」でしょうか？

 

検証してみろってんだ。歴史の審判にだって耐えられるさ。

5月３１日開催、

「なるしまフレンド明日を語る会」〈憲法と平等〉
第２部の感想をご紹介します！

◆藤野店長の、愛子天皇誕生は日本国民の手で実現させなければならないとの言に感動しましたし、同意です。愛子天皇を国民の声で実現させることができなければ、皇室自体が続きません。
倉持先生のお話では、いまの国会議員は女性天皇など全く認めようとしない、話すら聞こうとしないとのことですが、「有権者なめてんじゃねえぞ、この馬鹿どもが！！」と怒鳴りつけてやりたいです。
[東京都・43歳女性・会社員]

◆「保守ＶＳリベラル」というテーマではなかったが、むしろ一部より重いテーマ（ＬＧＢＴ/ジャニーズ/精神病院）もあり、興味深かった。質疑応答は、ヘンなのがあまりいなくてスッキリしていて良かった。
司会の方の仕切りはやはり上手だった。
[埼玉県・49歳男性・会社員]

◆日本はつくづく慣習が強い国だなと実感しました。積み重ねた慣習はある程度の運用された実績と信頼を内包してますが、その慣習を共有してるという感覚がコロナ騒動を日本で3年間も続けてしまった一因かなと思いました。
[東京都・45歳男性・会社員]

◆「うやむや」「玉虫色」など、ハッキリさせないことでうまくやって来た日本かもしれませんが、法治による国作りを目指すためにも、憲法改正など大小関らず一歩の積み重ねでしかないと思いました。→愛子天皇誕生は、日本が変われる起爆剤になると思います。
[東京都・58歳・自営]

◆第二部の後半からJUNさんの話が多くなり、さらに面白くなりました。西洋と日本の違いで、西洋基準を絶対化・普遍化してしまうのは間違いだと私も思います。法も道徳も本来は歴史や文化に根ざしたものであるべきだと思うからです。
[広島県・52歳男性・技術士（電気電子）］

「保守とリベラル」というテーマだけにとらわれず、
様々なテーマに踏み込んだ第2部。
それが決して「脱線」にならず、
さらに深い議論につながっていったのが
まさになるしまフレンドの「醍醐味」と
いえるところでしょう！！

井上正康氏が完全にビルゲイツの電波にイカレている。
毎日朝からスマホばっかり見ているから、ビルゲイツの
電波が脳髄まで沁み込んでしまったようだ。

6月1４日に「コロナ勉強会」のゲストに呼んで、
コロナ禍の総括をしようと思っていたが、このままじゃ
「マサヤス正気か？」と面と向かって言わなきゃならなく
なるので、こちらからキャンセルして良かった。

しかし人間の老化なんて普通のことだと思っていたが、
スマホという道具の出現で、新たな老化現象が起こる
危険性が出てきたようだ。
老いたら老いたで、俺っちのようにSNSにはついて行けない
と諦めた方がいいんだと確信した。

子供たちはネイティブSNSだから、スマホの電源がどこに
あるかも分からなくなるわしみたいな奴は絶対にいない。
無理して若者について行く必要はなくて、SNSは若者に
任せるとか、そういう翁のたしなみが要るんだろう。

井上氏はスマホでコロナやワクチンの情報を入手して
いたが、それがとうとう「陰謀論」ばっかり入手する
回路に嵌ってしまったようだ。

クラブ員が徹底的に批判しているが、大いにやって欲しい。
科学者のSNS劣化の症状を観察できて、興味深い。

これで『コロナ勉強会』の総括をどうやるかも決まってくる。

なるしまは今回はロビー活動を採用しない。
いや、政治家へのロビー活動では負けたのだ。
宮さま詐欺に完全に負けた。
そこから巻き返すには、それこそ草莽崛起、今の
クラブ員たちの活動を発展させていく方法論しかない。

『明日を語る会』は巨大な武器となる。
ここからさらにボーカル・マジョリティーを増やして
いく作戦だ。
統一教会か馬鹿でない限り、真実に覚醒せざるを得ない。

5月３１日開催、

「なるしまフレンド明日を語る会」〈憲法と平等〉

全体的な感想、その他についての
感想をご紹介します！

◆3時間とは思えない濃度でした。20000円は超お得です。
　会場が狭いなと思いました。
［埼玉県・49歳男性・会社員］

◆前には違憲説だったものが今は合憲説と変わってしまうのは問題だなあ。憲法の価値がとてもなくなってしまう行為と思います。法律もちゃんと働いてないなあと思うところが実生活で多々あり、その延長上で憲法なんて別にあってもなくても感覚がのびきっているのかな、と、思いました。
［神奈川県・34歳女性・臨時職員］

◆保守とリベラルについて考えるという非常にシリアスなテーマながら議論が軽快に進んで非常に面白かった。保守とリベラルを対立概念として考えるのではなく、日本人の慣習や日本の歴史に照らし合わせながら、上手く融合していけたらよりよい社会になると思った。
　また、なるしまフレンドの啓蒙するということは必要で必ずしも愚民思想ではないということも印象に残った。
［静岡県・40歳男性・会社員］

◆プラっとプレトークに30分程遅れましたが仲間にいれていただき参加者の皆さまとお話させていただく機会を得ました。よしりん先生と出会うきっかけが様々で新たな発見がありました。7月の公論イベントSpecialも楽しみにしています。
［静岡県・60歳男性・学校事務］

◆日本人は法と慣習の境界線があいまいであり、生活保守といわれる人々は特にその傾向が強いと感じ、あきらめかけてしまいますが、啓蒙することで長期的な効果を発揮する事を信じて語り続けて行くしか無いと感じました。
［千葉県・51歳・自衛官］

日本人の「限界」のようなものを感じさせる
内容もありましたが、問題点を露わにしてこそ
改善につながるのだと思って、日本人をあきらめず
前向きに考えていきましょう、せめて！

天国で息抜きにネットの陰謀論の本を読んでいたら、
ビル・ゲイツと岸田首相が握手している１枚の写真を、
「ゲイツが岸田を訪問し、コロナワクチン政策について
指示をしている（であろう）報道写真」
と勝手に想像したことを堂々と書いていたり、
「投資家のジョージ・ソロスはウクライナの実質的な国王」
とか意味不明なことが書いてあったりして、
エネルギーを吸い取られそうになった。

ダボス会議では人口削減計画について話し合われているとか
平気で発信してる人がいるけど、
ダボス会議って、秘密結社でもなんでもないですよ。
毎年スイスでやってる世界経済フォーラムの会議やろ？
なるしまクラブ員で30代の経営者は、ダボス会議で選出された経歴もある人だけど、
イルミナティでもDSでもない、浅草生まれの人間味ある庶民の
感覚を持った人ですよ。

「自分は正しい」
「自分には科学的判断ができる」
という思い込みが高じ、
玉石混交の情報の洪水に溺れて自分自身を見失う。
地に足のつかない状態のまま、
同じように溺れた人たちが、
SNSのアルゴリズムによって機械的に１つに集められ、
それぞれが「仲間がいる。やっぱり自分は正しかった」と
勝手に確信を深めていく。
まるで自分は、地球最後の日を戦うわずかな人類であるかの
ような勘違いがあるんだろう。
そして、普通なら
「そんなこと、そんな場で話し合うわけないでしょ！」
と一蹴して終わるはずの超簡単なことさえ判断がつかなくなる。

あかんで。
ぜんぜん、あかん。

コロナを通して、そもそも日本に「リベラル」なんて存在せず、
すべてが「世間」でモワアッと流れて動いていくという姿に
途方に暮れるような気分になったけど、
神との「契約」というところから生まれた概念に馴染みがない
日本人は、だいたいが「法で治める国家である」ということを、
政治家ですらほとんど理解できていないし、
だからこそ、その状態をうまく利用して、全体を誘導して、
勝手な「掟」を自発的に乱発させて自縄自縛状態にすることが
国家運営の基本的な手法にもなっているのだから、
ここに欧米風のリベラリズムを移植しようというのは無理が
ありすぎる話なのだと思う。

かといって、欧米が優れていて日本が野蛮で遅れているのか
というと、それはあまりに自虐的すぎる視点だと思う。
契約で他国の政府をガチガチに巻き上げてしまい、
がんがんワクチンを売り込んで、人々がバタバタ死のうが
まったくお構いなしの製薬会社を生み出すアメリカって
どえらい野蛮さだよねと思うし、
羊の群れのような日本という世間国家は、
その野蛮さにまったく抗えず、欺瞞にハマっていくという
最悪の道を歩んでいて、
世間国家というのは、膿んでしまうと、
どこまでも果てしなく無知蒙昧を良しとする遅れ方を
みずから選択してしまう恐ろしさがある。

平時、世間に縛られながら守られた感覚で生きている
大多数の日本人が、「世間」というものの危なっかしさを
自覚することができれば、変わっていくのだろうけど、
そこは何度も何度も、手を変え品を変え、テーマが変わっても、
自覚している人間が、警戒して論じていくしかなさそうだと
思った。

そして、「おいおいこの状態、違憲ですよ！」という発信が、
もっと政治の世界に活発に起きるような土壌ができなきゃ
いけない。

オッペケ見てるう〜
未だ規制で書き込みできないの〜悲しいねぇwwww

33 懐かしの記録 [sage] 2023/04/30(日) 22:19:14.72 ID:7HZESBFh
36 名前
： ＧＯＤクレバークレバー 投稿日： 02/06/16 19:06 

  さて、具体的にブリーザーってなんだ？
という信者に神のバイクを例に上げよう。
 購入場所リサイクルショップ；
ビッグブリッジ 
試乗；　
店の駐車場で２０分かけた。
店のおばはん呆れて店に戻っていった（ｗ
 フレーム；オールスチール、リジッド。
磁石で調べた。片手で持つと重い。
歩道橋には抱えて登れる。 塗装はライトブルー。　皮膜は弱い。
ヤンスか？全くメーカー名無し。

陰謀論にハマってしまった人は、
陰謀から陰謀をどんどこどんどこどんどこどんどこ生み出していて、
目についた「不可解、不審」とされる出来事は、
なにもかも「闇政府ディープステートの計画」に回収しようと
するので本当に大変。
１５年くらい前、精神的に病みまくって病院通ってたときに、
神経過敏になって、無関係の点と点とをむやみやたらと
結び付けてしまう思考回路から抜け出せなくなるという症状に
陥ったことがあるんだけど、あれのマイルドな状態なのかなあ？

、また調べものをしていたら、

「養鶏場で火事が相次いでいる」

というニュースから、

「従来のインフルエンザワクチンは、卵がないと培養・製造できない」
↓↓↓
「採卵用の鶏を大量に焼いて、従来のワクチンを製造不能にし、
mRNAワクチンを普及する計画だ」
↓↓↓
「鳥インフルエンザによる殺処分も、計画的なんだ」

という言説が発生しているらしい。

養鶏場の火災が例年の何十倍にもなって、
日本の採卵畜舎1800あまり、ブロイラー畜舎2100あまりが全滅、
という話ならまだわかるけど、
もともと畜舎って火災がけっこう多くて、何年も前から消防庁が
発生件数をまとめてる資料があったりする。
引火しやすいものが多くて、空調があって、しかも古びた配線の
まま２４時間電気を使っているので、火事が起きやすい条件が
揃っているらしい。
その時の空気の乾燥とか、気候条件も影響するだろう。

じゃあなんで今年は目立ったのかというと、
そもそもウクライナ・ロシアで２年前から飼料が高騰したり、
輸送のコストが上がってしまったりなど、
「物価の優等生」と言われていた卵の値段が上がる状況で、
「こんなに卵の値段が上がっているのに、よりにもよって
養鶏場で火事が！　しかも鳥インフルエンザまで！」
みたいな感覚で注目しやすく、例年以上にニュースとして
取り扱われやすいからではないのー？
知らんけど。
ちょっと落ち着いて考えましょー。

キチガイishibashiは日本の恥部です
helljapan😈👁です❗＼(^o^)／

天皇陛下のご著書『テムズとともに』を拝読。 陛下がオックスフォード大学に留学されたときの 体験記で、30年のときを経て復刊された。 書店でも平積みになっているところが まだ多くあると思う。

緻密に、多方面へ配慮しつつも 率直に感じたことなどが綴られていて、 読みながらこちらも勝手に英国への親しみがわいてくる。 日本にはないコレッジ制度の解説などは その成り立ちから丁寧に綴られていて、 事実をまず予断なく記そうとする姿勢は なんとなく上皇陛下の実直なお姿と重なる。

一方で、寮の食事にゆで野菜が大量に出て うんざりしたり、 洗濯物を詰め込み過ぎて洗濯機から泡が噴出、 ランドリーが洪水になった失敗談を披露したり、 街で日本人に出くわし「うっそー」と目の前で 言われて、どう返していいか戸惑ったり、 思わずクスリと笑ってしまうエピソードも 散りばめられている。 人間味を感じさせるユーモラスな点は、愛子さまが受け継いでいらっしゃるのかも。 （↑この点は、30年経ったからこその楽しみ方ですね）

ただ、その時々で、こうした経験は二度とない、 最初で最後だというようなことも記していらして、 ご自身が本当の意味で自由に過ごせるのは この留学期間だけだということも 十分にわかっていらした、 そのことにハッとさせられる。

かつて、上皇陛下が学習院高等科の英語の授業で 将来何になりたいかと問われたとき、 「I shall be the Emperor」と答えたエピソードは よく知られている。 きっと天皇陛下もそのような心持ちで 幼少期から過ごしてこられたのだろう。 一人の国民として、ただただ有り難い。

同時に、天皇皇后両陛下のお子様として 誕生された愛子さまは、それすらも明確ではない （ただ女に生まれたというだけで）。 何と苛酷なことだろう。 一体いつまで放置すれば気が済むのか。 ほんの少しの想像力があれば、すぐわかるだろうに。

保身のためのエセ尊皇心しか持ち合わせていない 男系固執派に理解せよなど、どだい無理な話か。

5月28日から一切書き込みできなくなった
オッペケw

いま物凄いストレスに苛まれてますw
w
ww
www

「なるしまフレンドは先人を野蛮人扱いしている」という コメントが谷田川惣の元に届いたらしく、 彼が動画で取り上げている。 このコメントを踏まえて、谷田川は 「なるしまはマルクス主義史観」 「田嶋陽子と同じ」と発言。 すさまじいこじつけで爆笑！！ 5ちゃんをまず読め。 先人を野蛮人扱いしているのではなく、 時代の流れに合わせてアップデートできない 現代のゴリゴリの男尊女卑頑固脳を批判している。 コメントを寄せた人は、国語力をまず磨こう♪ 惣ちゃんは、原本にあたるクセを付けよう（基本だよね）♪ こうして人をレッテル張りして、自分の理解の内に おさめる（それがどんなに荒唐無稽であっても、 自分が満足しているので検証しない）。 それで思考がタコツボ化するんだね。 さらにそれを発展させて、何かしら「言っているふう」に したり顔で語らなきゃならないから、 意味不明なこじつけが発生するんだね。 ごくろうさん。笑いをありがとう。

もはやつけるクスリがない、とはこのことだ。 有本香の記事がヤフーで掲載されている。
ＬＧＢＴ法案成立は日本史上「最大級の暴挙」　岸田首相は安倍元首相の「憂慮」を理解しているのか　「朝敵」の運命いかなるものだったか LGBT法案を強引に押し通そうとしている岸田政権を 有本は日本史上「最大級の暴挙」と批判。 どのへんが最大級の暴挙なのだろうと 読み進めてみたら、何のことはない、安倍元首相を持ち上げ、 八木秀次を持ち上げ、百田尚樹を持ち上げ、 彼らをネトウヨだというのか、 保守への愚弄ではないのか、 と、ワケの分からん方向に話が進んでいる。
ちょっと丁寧に見ていこう。 LGBT法案は9日に審議入り、採決が行われる見通しだ。 審議時間が少ないという批判ならまだわかる。

もちろん何でもかんでも時間をかければいいわけではないけど。 しかし、これを強引に通そうということが「最大級の暴挙」なら、 LGBT法案はどんだけ悪法なんだ？と思う。 ところが有本は何一つ、自身の見解を示していない。 あるのは、安倍氏が示した懸念。
教育現場に過激な「性」教育が持ち込まれ、 子どもたちのアイデンティティーに混乱が生じる 恐れがあること。さらに、性自認を偽称する者による犯罪が誘発される危険性。例えば、「心は女」だと 主張する男性が女性の浴場やトイレに入って事件となるが、 「差別」を盾に免罪されかねないことなど、 安倍氏は２年前すでに、正しい問題指摘をしていた。
そりゃ、身体が男性の人が浴場や女子トイレに入ってきたら 女性は普通ビビる。私もそれはイヤだと思う。 だが、LGBT法案のどこをどう見ても、 そんな状態にあっても免罪とせよ、とは書かれていない。

そもそも「性的指向又は性自認を理由とする差別の解消等の推進」なわけで、 それに寄与するように努めよう、という主旨だ。
これによってLGBTの人たちの生きづらさが少しでも 解消されるならいいのではないか？ 性自認を偽称する者がきっと出てきて罪を犯す（かもしれない） という理由で、差別を野放しにしておいていいはずもない。 極論のみ取り上げて騒ぐ様は、 安全保障環境ががらりと変わって防衛費増額、 それだけで「軍靴の足音が聞こえるぅぅ」と、軍靴の足音も知らない戦後生まれが ヒステリックに叫ぶのと似ている。 有本は、次いで八木秀次の自慢話を紹介。
「安倍氏は、肉体は女性だが、性自認が男性の『トランス男性』を 男性と扱うことになれば、皇位継承者を『皇統に属する男系男子』とする 皇位継承の原理が崩れることまで憂慮した」

これも極論中の極論だ。 それに男系男子が皇位継承の原理ではない。 ところが有本はこんな八木の自慢を真に受けて、 こう書いているのだ。 神武天皇以来、万世一系で約２０００年続く、日本の皇統。 これを崩壊させんとする者は「朝敵」である。 皇統が崩壊すれば、日本が終わると言って過言でない。
酔ってる。 完全に自分に酔ってる。 日本が終わる、の意味がわからん。 で、トランス男性が皇位継承するかもしれないから、 岸田政権は「最大級の暴挙」なんだって。 しかもここからまた迷走。

２年前と同様に今回も、同法案推進に努めた古屋圭司氏（元国家公安委員長）、 稲田朋美氏（元防衛相）、新藤義孝氏（元総務相）ら、 〝安倍恩顧〟であるはずの面々は、安倍氏の懸念を何一つ解消させないまま、 進んで「朝敵」となる覚悟をしているのだろうか。 安倍恩顧、関係なくないですか？ 恩を受けたら、ずっとその人の言うがままになれと？ 政治は本来、政策の是々非々だろうに。
これ一読したとき、もはや安倍氏に刃向かう人間を「朝敵」と 見なしているようにしか読み取れなかった。 有本の脳内には、安倍朝廷が厳然と存在しているのだろうな。 やれやれ。

AERAが、6月12日号巻頭特集の
「皇統問題先送り」＝「皇統断絶容認」
一色の「識者」の「見解」をネットニュースにしているのですが、昨日は中でも最もレベルの低い、男系固執派の主張をまるまるコピペした漫画家・里中満智子の意見を
悠仁さまがいるのに女性・女系天皇議論は失礼　漫画家・里中満智子「現代の常識だけで歴史を変えるべきではない」
というタイトルで配信していました。

すると、そのヤフコメが、批判一色！！

 

 

歴代126代の天皇には、女性天皇が8名10代おられたし、現行の皇室典範第二条には、皇位継承は一、皇長子とある。
天皇家に皇女がおられるのに、明治時代から時代にあわせて出来た男系男子っていうだけで、某系に皇統を移す方が問題だと思うけどね。

 

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

 

「長い歴史の中のたった75年」とのことですが、その方々が皇族であった期間は「長い歴史の中のたった40年」です。
「たった75年」の半分ですね。
で、「40年皇族」であった方々がいつの（男系）天皇に繋がるかと言えば、500年前。
実質的には、近代になってから、天皇の娘の輿入れ先を探して興したお家ですので、愛子様より遠い女系です。

「男系天皇の伝統論」に固執される方は、そういう現実を調べないか無視するかという態度が顕著に見えますが、とりあえず何でも「男系の歴史」と言っておけばいいというものじゃないと思います。

 

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

男系男子で皇位継承ができなくなっていくことが自明。現時点では若年の男系男子一人しかおらず、その男子に結婚相手がいない、子どもができない、生まれても女子だけとなる可能性はいくらだってある。現時点ではこのままの皇位継承は自滅する。
ならば、広く議論をし、その都度制度を見直すべき。いつの時代だって、結局はその時々の事情を鑑みて、ルール変更をしてきたわけだから

 

 

そして、これらのコメントに、圧倒的に高評価はついています！

これはすごい！
これは公論サポーターの論破祭りがやったわけではなく、Yahoo!ニュースの読者が書き込んだものです。
もう「常識の海」は出来上がっている！
あとはそこにやつらを沈めるだけ！
いや、もう男系派はタヌキのドロ船に乗っかっている状態かもしれません！

ウイルスを怖れる姿勢は必要だが、過度にウイルスを怖れて過剰な消毒やマスクを強要するのは逆に問題を起こす。 専門家はウイルスを撲滅するだとかウイルスから逃れる方向だけ強調するが、それが問題を起こすことも意識すべきだ。 子供は成長過程でウイルスと共存し免疫を獲得することも必要である。

NHK「ニュースウオッチ9」の“捏造”疑惑にコロナワクチン被害者遺族が怒りの告発

 

ディリー新潮がNHK「ニュースウオッチ9」の“捏造”疑惑について御遺族の声を伝えています。

 

「バカにすんのもええ加減にせえよ」

NHK「ニュースウオッチ9」の“捏造”疑惑にコロナワクチン被害者遺族が怒りの告発

https://www.dailyshincho.jp/article/2023/05241141/?all=1

 

NHKの謝罪を観た時は、接種被害を伝えるための取材をしていたのに放送の段階で内容が変えられたのではないか、という受け止め方をしており「取材したことを、そのまま放送して欲しい」とメールを送っていました。

 

今回の記事からは、接種被害で家族を亡くした御遺族への取材にも関わらず「コロナで家族を亡くした遺族」としての質問がなされていたような印象を受けました。

この記事を読むと、NHKは取材の時点から無礼な態度を取っていたようですね。

 

私は取材している様子の動画も見ましたが、流石に「ワクチンによって家族を亡くした遺族」であることは理解していたと思っていました。

 

NHKのインタビュワーも「その蓋をされてしまうことに抗うためにも、何ができるかって思ったら、皆さんの声を正しく、余さず伝えることじゃないかなって思っています」と言ってましたから。

 

でも、的外れな質問ばかりしているようには感じたので、NHKはただ「コロナの遺族」という絵が撮りたかっただけという疑念が残ります。

◤◢◤◢注意◤◢◤◢　糞ビデヲはパクってはいけません。　◤◢◤◢注意◤◢◤◢

ニール・ラーセン、バジー・フェイトンのフルムーンのアルバム2作目
インナースリーブにミスプリントがある
ポートレートの名前が逆になっている

ニール・ラーセン（写真）にバジー・フェイトンの氏名記載
バジー・フェイトン（写真）にニール・ラーセンの氏名記載

凄いのが二人とも同じレベルのイケメンだからファンはミスプリントに文句言わない点w

何が言いたいかと言うとブサ麺ﾋｷｺﾓﾘｽｷｰVideo君には関係ない話ということ

あらら
閑古鳥だぬ
QRT状態？
ﾊｰﾝ
ﾃｽｲ ﾃｽｲ

うんうん＼(^o^)／

https://imepic.jp/20230613/795210

全方位土下座マン様の書き込みに反旗を翻すオッペケ氏

881 ドレミファ名無シド (ｵｯﾍﾟｹ Sr05-/3My) [sage] 2023/06/13(火) 21:54:39.03 ID:faymnbxQr
>>880
ベースの話をしようぜ

ホルス名:  オッペケ
＝ドンバ神に平伏す奴隷

ネブティ名: 田吾作
＝スーベ神に平伏す奴隷

黄金のホルス名: スタインバーガー知らず奴隷

二羽の黄金のハヤブサでなく
ﾋｷｺﾓﾘｽｷｰVideoとオッペケの融合による
全方位土下座マンが憎い！黒小麦は今でも苦手で怖い！ﾓｷｭﾓｷｭ時代は黒歴史！かくかく然々・・

おはよ～ございませ

ﾊｰﾝ

ｺｽｲ

ｺｽｲ

閑散としてますねw

なぜか、突然書き込みできたりできなかったり謎だわあ

8時間前は書き込みできなかったw
何なのこのシステムwww

>>131
おお！古代エジプト文明のファラオとかの王の特別な呼称名の順序ですね

>>127
やはり・・・ヒキコモリスキーvideo（パクリスキーVideo）は、かつての宿敵の佐川ちゃー地球防衛軍とか
ダチの元伊勢原とかセフレのヒロの婆ﾊﾞｱとか人生相談の回答役のサキチとズリ１０００(ジュラ10)と僕は負け犬(全方位土下座マン)にすがりつくしかないだろ

この書き込みを目にした後のオッペケの発狂連投が面白い。

477 オッペケは黙ってろカス！ 2023/06/16(金) 10:36:57.59 ID:pG5zQy5j
出逢ってくれて、会ってくれて
(ﾜｯﾁｮｲ a996-Jp0K)
はいＮＧ
合ってくれて、くっついてくれて、
入ってくれて、泣かせてくれて
(ﾜｯﾁｮｲ a996-Jp0K)
丸に触れてる人もＮＧ
きもちくしてくれて、
(ﾜｯﾁｮｲ 5df0-0TR/)
何をそんなにムキになってNGNG連呼しているのか
いつもどんな時もあなたらしく居てくれて、
(ﾜｯﾁｮｲ a996-Jp0K)
ワッチョイ導入のきっかけは丸排除なので
こんなことここで書いて大丈夫なの？？
(ｽｯﾌﾟ Sd0a-KEmB)
丸丸NGNGって騒いでる奴も大概だろw
対峙してくれて…本当にほんとに、
ほんとうに、
ありがとう。感謝しています。愛しています
(ﾜｯﾁｮｲ 69f0-CkfS)
要するにNG登録要請は破門の回状みたいなもんでしょ
こっちは一本独古で書き込みしてるのと
NGアピールかましてる奴と親子盃交わした訳でもないのに
くだらね〜因縁つけては
NG登録した(破門)！
お前らもNG登録しろ(破門)！
言い出してる奴は何なの？って感じ
http://2chb.net/r/bobby/1683365823/477

いじめらっれっ子のデスノートが読めるスレ

118 名無しさん＠恐縮です [sage] 2023/06/18(日) 17:28:12.93 ID:MDTw6lJD0
何か面白くないと別のチンポコを食べにウロウロしにいくとか、
男は振り回されて病んでしまうやつじゃん
こういう女いるよな、そして何がヤバいかって、そういう行動を悪いと全く思ってないこと
だから「何で怒ってんの？ウザいな」くらいにしか考えてない

７０年代の、「誰が今は亡きビートルズの後継者になるのか？」という風潮のことである 
  1960年代、ビートルズをはじめとするブリティッシュビートの影響で世界中に無数のバンドが生まれたが 
  （日本でいうグループサウンズみたいなのがそれこそグリーンランドとかスリランカに至るまで世界の隅々にゴマンといたわけだ） 
  しかしそれらの音楽性はあまりビートルズに似ていない 
  ストーンズ、ヤードバーズ、ゼム、プリティシングスなどのパクリっぽいのが多かった 
  要するにビートルズは真似しようとしてもなかなか真似できないわけで 
  後続バンドがようやくビートルズっぽい感覚を出せるようになるのは７０年代以降だったりする 
  やがてパンクやダンスミュージックなど非ビートルズ的な音楽性の隆盛を経て 
  ９０年代のインディーズやあとなぜかカントリーだとかワールドミュージックとかの世界で 
  ものすごーくビートルズ臭いのがうじゃうじゃ出てくるわけだが 
  数が増えすぎるとそれはそれで俺的にはありがたみが薄れたりした 

  一時期ライノ関係やジャケ買いやレコメンド買いでパワーポップの泥沼に 

  嵌って散財した経験から、 

  飽きのこないパワーポップの曲を以下に示す。異論は認める 

  １位　ＮＯ　ＡＣＴＩＯＮ　（エルビス・コステロ）1978年 

  ２位　ＭＩＳＡＤＶＥＮＴＵＲＥ　（スクイーズ）1980年 

  ３位　ＲＡＤＩＯＳ　ＩＮ　ＭＯＴＩＯＮ　（ＸＴＣ）1978年 

  ４位　ＢＯＲＮ　Ａ　ＷＯＭＡＮ　（ニック・ロウ）1977年 

  ５位　I　ＦＥＥＬ　A　WHOLE　LOT　BETTER　（ザ・バーズ）1965年 

  6位　WHEN IT HITS 　（シューズ）1980年 

  7位　ＣＬＯＳＥ　ＹＯＵＲ　ＥＹＥＳ　（ぺズバンド）1977年 


  やや前のめりのリズムとキャッチーなメロだが、飽きのこない曲達。 

  それが私の選定した基準であります。5位のバーズの曲はトムペティーが 

  入れ込む名曲。もしこのクオリティーの曲が何曲もジーン・クラークが書けたら 

  個人的にはビートルズなんかよりも全然、評価していただろうね。残念。 

  イリノイ州のシューズは音楽誌ではアルバムPresent Tenseが取り上げられるが、それよりも 

  アルバムＳilhouetteの方が楽曲は多彩でよい（全方位土下座マン様談） 

318 ：ﾋｷｺﾓﾘｽｷｰVideo：2008/02/12(火) 20:40:26 ID:WUCXfpYoO 

  パンク板でガスタンクのことを語ったことはないしライブにも行ったことはない 

  だがガスタンクがもう解散していた高校時代に今はなき坂の下のレンタル屋でCDまとめ借りしてたのをおまえは見たのだろう 

  そのとき同時に借りたあまり接点のなさそうなCDのタイトルを当てたら 

  おまえの正体はあいつだ 


  だが俺がニラんでいるのはもっと別の人脈 

  おそらく今も俺の近くにいる奴だ 

  高校時代の俺のことは人づてにしか知らないだろう 

882 ：むはあ.～ ◆79L6K6a4Dw ：2010/02/08(月) 14:58:06 ID:???

  シングル「世紀末だし北斗の拳を語って見るか」 

  ＝熊田曜子はケンシロウとユリアの娘編＝ 

  以降はヒットメーカー・どきどき旋風・本部長コンビによるポップスで次々とヒットを飛ばした。 

  また芸能界タブーとして論じられていない事柄として、 

  チェッカーズとＣ−Ｃ−Ｂと吉川晃司がブレイクした時期は、 

  ニューウェイブ・アイドル（死語）の彼らに若い女性の人気をとられてしまい、 

  あの天下のジャニーズのアイドル・グループといえども、レコード売り上げがもっとも 

  暗黒時代とされた時期であった。 

話は戻るが、何といっても、おおフランスグループの再来と言われる 

  本グループの強みは、メンバー全員がメインのポジションで糞レスを取れることにある。 

  特に、当時最先端のシモンズのシンセ・ドラムを叩きながら熱唱（ＡＡ）するんはあ.～ の 
  ハイトーン・２げっとは印象的であった。 
  当初はカラフルな髪の色（実は染めていた時期は短い）や、自転車板ではあらゆる糞スレを中心 

  とした（メデイア媒体）で目にする彼らの糞レス（露出過多）から初期から現在に至るまで 
  「荒らし」「自転車板のイロモノ」「雑談池沼軍団」扱いをされているのも否めない。 

  またそのことをメンバー自身が楽しんでいる節があるのも否定できない。 
  後期はメンバーオリジナル・レスも多く採用され、ロックテイストが強くなっていった。 

 

同時に本グループ内のみで通用するネタや馴れ合いが、 

  他者から見られているとう視点が欠如され易い。その結果、 

  おおフランス哲学にある名無しとのフレンドリー感が失われることを防ぐためなのか、 

  形式上であれ何であれ面白ければ良いというスタンスで本グループに敵対するポジションを 

  参入させるというプロレス的アングルも現在導入されている。 

  このアングルを誰よりも素早く認識しエンジョイしながら動いているのが、 

  本グループ随一のジョーカー的存在、かつキープレイヤーである、そう・・・・、 



  彼が全方位土下座マンである 

黒小麦さん名語録

黒小麦氏『我、四国の女など相手にせず』
俺『お前の地元じゃんw 』
黒小麦氏『四国の女は異常な性癖でまともな性格とそこそこのルックスの男がいながら、なぜかモンゴル帝国の初代皇帝チンギス・カンみたいな面の野郎と浮気セクロスしまくるビッチスピリットがDNAに刻まれてるお遍路も意味ない哀しい獣だぜ』

971 ツール・ド・名無しさん [sage] 2023/03/11(土) 15:06:15.83 ID:rD3a4Idk
ヒキコモリースキーVideoの世界線

全方位土下座マンが憎い！
黒小麦は今でも苦手で怖い！
ﾓｷｭﾓｷｭ時代は黒歴史！かくかく然々・・
------------------------------------------------------
オッペケの世界線

丸が憎い！
丸ちゃん赤いきつねワンフーも憎い！
ワンフーは全方位土下座マンという奴らしい、そいつも憎い！かくかく然々・・

流石ですな、ジュラ10師匠のお言葉
都知事への提言

98 ジュラ10 [sage] 2023/04/28(金) 19:13:18.09 ID:YhppmedC0
小池の馬鹿は自転車を単一で考えてる池沼
いわば各国民を地球市民とか単一で考えてるお花畑思想と言える

各国の歴史的背景や文化がある自転車を一つに考えてヘルメット被れの低い人権感覚
フランス文化を源流としたランドナー、スポルティフ
英国文化を源流としたクラブモデル
イタリア文化を源流としてロードレーサー

制動装置の国別の好みの違い
フランスMAFAC ライド
スイスWeinmann ヴァンカー999
同じセンタープル式のブレーキだか
質実剛健なWeinmannとフランスらしい優美なデザインのMAFAC
ブレーキだけでこれだけ違いがある

フレームになれば依頼するビルダーの得意不得意な分野
使われる材？英国レイノルズ531？
イタリアColumbus SLX?
日本ならカイセイとかタンゲetc
組んで出来た一台はみな同じ自転車など一台として無い

自転車乗りとは一台一台の文化を背負って走る
小池はMTBアメ公のヘルメット文化を全員に押し付けるな！！分かったか

オッペケ見てるぅ〜 www???

ザ・ポップ・グループの創設メンバー　ギタリストのジョン・ワディントン死去
2023/06/21 21:02
ザ・ポップ・グループ（The Pop Group）の創設メンバーでギタリストのジョン・ワディントン（John Waddington）が死去。ザ・ポップ・グループがSNSで発表。63歳でした。

以下、ザ・ポップ・グループの声明より

「JOHN WADDINGTON - 01/01/1960 - 20/06/2023

ジョン・ワディントン（ザ・ポップ・グループの元ギタリストで創設メンバー）が亡くなりました。影響力のあるミュージシャンで、グループに欠かせないメンバーだったジョンは、バンドの最も象徴的なレコーディングに貢献し、最初の2枚のアルバム『Y』と『For How Much Longer Do We Tolerate Mass Murder?』で演奏しました。
The Pop Group

流石は全方位土下座マン様のためになる書き込み
うんこオッペケ、うんこﾋｷｺﾓﾘｽｷｰVideoとは全く違う( ・`ω・´)

14 名無しさん＠恐縮です [sage] 2023/06/22(木) 09:04:51.19 ID:Rlwzx3Wj0
4弦ベース
レギュラーチューニング
4E3A2D1G
ピック使用
E弦とA弦をダウンピッキング
D弦とG弦はアップピッキング
これがポップグループのベースの肝
スラップ(チョッパー)しなくても
アップピッキングでアタックがクリアで
弾けたファンクなグルーヴが出る

追伸、冷やし中華はじめました

ﾊｰﾝ　ﾃｽｲ　ﾃｽｲ

ドバベギュオッ

ﾋｷｺﾓﾘｽｷｰVideo　ｺｽｲ　ｺｽｲ

オッペケ　ﾃｽｲ　ﾃｽｲ

来いよオッペケ！
書き込みしてみろオッペケ！

万が一田吾作が復活したらこの言葉を送りたいぎゃ



17 ishibashi [sage] 2023/02/24(金) 10:16:41.86 ID:1uY5C/sj
もうゼリー好きゴミ虫はいいかげん空気読んで消えてほしい
君の学力ではこのスレにはついてこれないから

かつてここまで書いたことはなかった
そのくらいわかれよもう（・x・）

うんうん＼(^o^)／断然ishibashiさんを支持！！当たり前でしょうが！

ジェームズ・キャメロン監督「悲劇起きた」 タイタニック号とタイタン事故の類似点語る  [はな★]

流石は全方位土下座マン氏のカリスマ技能士な金属加工コンサルタント回答である

187 名無しさん＠恐縮です 2023/06/27(火) 11:12:32.61 ID:tXm2ZUk70
潜水艇は、チタン合金貼り合わせの球形設計でなくコスト度外視のチタン合金削り出し斜方20面体設計或いは超コスト度外視のチタン合金削り出し凧形六十面体の設計が真に正しい
毎回、潜水後には三次元レーザーで球形と比較した圧縮率や面の歪率の増減を確認
各頂点に0.0025％以上の差異が確認されたら新たに次の潜水艇を造る
尚製造コストは我々が関知するところではない
耐深度10000mの潜水艇でリスクマージンとして深度5000mまでの潜航とする

前に「おっ珍しく伊藤政則がテレビに出とる」と一瞬思ったら藤井フミヤだった

まあ～た白山眼鏡店で購入したメガネをこれみよがしにドヤってるのか

国内では佐野元春が唯一ドヤる資格あり
他はメガネスーパーでもしてなさい

セーソクBSに番組持ってるのな
久々録画したわ
ピチピチの高校生の頃ラジオ聴いてて、こっちはややくたびれたアラフィフになったのにセーソクはますます元気

>>164
コピペ乙



全方位土下座マンSPECIAL


ホルス名:  オッペケ
＝ドンバ神に平伏す奴隷

ネブティ名: 田吾作
＝スーベ神に平伏す奴隷

黄金のホルス名: スタインバーガー知らず奴隷

二羽の黄金のハヤブサでなく
ﾋｷｺﾓﾘｽｷｰVideoとオッペケの融合による
全方位土下座マンが憎い！黒小麦は今でも苦手で怖い！ﾓｷｭﾓｷｭ時代は黒歴史！かくかく然々・・

ｲﾔﾗｼｲ番号ｹﾞｯﾂ

クッククw田吾作オッペケの間抜けぶりが面白いw
初心者スレに書いた我が書き込みに気づいていないwmm

永久保存

黒小麦さん名語録

黒小麦氏『我、四国の女など相手にせず』
俺『お前の地元じゃんw 』
黒小麦氏『四国の女は異常な性癖でまともな性格とそこそこのルックスの男がいながら、なぜかモンゴル帝国の初代皇帝チンギス・カンみたいな面の野郎と浮気セクロスしまくるビッチスピリットがDNAに刻まれてるお遍路も意味ない哀しい獣だぜ』

イタリアのディスコ・ヒットソングのパラダイス
コレは角松のガール・イン・ザ・ボックスのネタ元

勉強になったな!オッペケ!良かったなwww

>>168
http://2chb.net/r/intro/1624582077/

>>168
http://2chb.net/r/jnoodle/1684547874/

960 ワンフーだけど文句ある？ [sage] 2023/04/16(日) 02:17:31.87 ID:???
スレをたてた

ワイ、ベーシストになりたい
http://2chb.net/r/compose/1681554764/

961 ◆GOD69yh5zg [sage] 2023/05/01(月) 22:23:40.83 ID:???
哀れオッペケ

またもや

疑心暗鬼状態w

↓
↓

337 ドレミファ名無シド (ｱｳｱｳｳｰ Sa1b-krRj) [sage] 2023/05/01(月) 21:53:28.55 ID:wNITIyNIa
これ丸の自作自演で自己擁護ね

↑
お前は発達障害からの二次障害(精神疾患)だろうな

遅い初体験は27歳初夏
相手は57歳熟女
アソコより先にアナルに入れる様に言われアナルにて初体験？
最終的にはアソコにも入れさせて貰いましたけど、母親よりも年上ってね

>>179　
そういう内容なら
http://2chb.net/r/intro/1680857719/

ここに書け

ギターーーーーーー！！！

おいおい、それ前に全方位土下座マンが自分のネタ帳にはこういうのがあると画像にあげた奴と同じで新鮮味なし

自宅にあるPCに画像保存してあったはず
探して夜にでもここに貼るわ

レーシングおにぎりは実在した！
薄皮あんぱんスレで全方位土下座マン様が語る
レーシングおにぎりが実在!

↓

無職(41)、おにぎり強盗に失敗、おにぎりを返して逃走
http://2chb.net/r/news/1688400995/

エロトピアでもいいけど裏モノコミックの愛読者だからな
あのエロ体験記は俺の肉体の形成に大きく依存してる

エロトピアはヤフオクやメルカリでめちゃくちゃにプレミアム化してる

>>160
そんな事言われましてもねぇ～
なるしまスレに絡んできたのはイシバシの方ですからねぇ～
自分のケツは自分で拭きんさい(笑)

「愛子さま祭り」はもちろん十分に楽しめて意義深い
イベントとして成功させなければならない。
だが目的は祭りではなく、愛子皇太子の誕生だ。

まだまだ政治家が動かざるを得ないほどの世論の
盛り上がりにはなっていないし、時間がかかる。

祭りが終わったら沈静化するんじゃ意味がない。
次の矢を放たなければならない。
ひょっとしたら、年内にまたイベントを打つ可能性も
ある。
なるしまスタッフと、クラブ員が賛同してくれなければ、
イベント開催は出来ない。

〇7月26日は『愛子さまを皇太子に』祭り、
略称「愛子さま祭り」だが、その前日にクラブ員は
男野系子氏と打ち合わせをする。
男野氏の入場時間や、控え室や、登壇のタイミング
など、お伝えしなければならない。
レストランを予約したが、1対1なので、まさか
思わぬ頂上対決などにならないように、議論は避け、
ひたすら美味しい料理を堪能していただきたい。

日本人は永遠に個の確立なんて出来ないと書いたら、
「個ゼロ集団」のネトウヨ男系固執バカが、なんと
なるしまフレンドに絡んでくるらしい。

そりゃそうだろうな。
「個」などゼロの男系集団は、「なるしまフレンド」の弱点は
スタッフに「女」がいることと思うのだろうし、
鳴嶋英雄も、クラブ員や、とりわけ「女」を
脅した方が効果があると考えるのは、男尊女卑オス
にとって、当然すぎる思考パターンだ。

弱い男だからこそ、「女」を脅したいのだ。
しかし想定内過ぎるというか、男尊女卑の固定観念は
まさに岩盤だな。

男より「個」が強く、男よりパワーがあって、男より
統率力のある女なんて見たこともないだろう。
だからこそ「自転車業界」で目立っているなるしまフレンドに、
「個ゼロ男系」は無意識ながら憧れを抱いてしまっている。

俺っちが日本人は個の確立は無理と言ったのは、あくまでも
思想的分析であり、そもそも男系固執「個ゼロ集団」に
思想が分かるはずがない。
ましてや「個ゼロ男系」のほとんどが統一協会なのだろう
から、「個ゼロ」を客観的に悟ることすらできない。

日本人の憲法をつくるならば、あらかじめ「個の確立」は
無理ということを前提にしなければならない。
因習に嵌って心地よさを覚える「個ゼロ男系」などには、
思想は絶対に無理！

魚群が一斉に方向を変えるように、ニセ宮様の「いるいる
詐欺」に引っ掛かって、「門地による差別」になるから、
「旧宮家」は無理だ、不可能だといくら言っても、
頭が悪すぎて理解できない。
「個ゼロ男系」は不都合なことは分からないままでいいと
思っているのだから、カルトはもう救いようがない。

日本人は個人の力量ひとつで成り立つプロでない限り、
誰でも会社や組織や地域共同体や親戚などの「世間」に
縛られているのだから、「個」は確立しない。

「世間」に「個」を埋没させて生計を立てているのが、
自称保守言論人であり、「個ゼロ男系」であり、
男尊女卑でしか実存を感じない哀れで弱いオトコども
なのである。
なるしまフレンドにひれ伏すがよい。

戦前の反省として、あるいは赤軍派の総括リンチ
殺人の分析として、さらにオウム事件の反省として、
日本人は「個の確立」が出来てないと言われた。

西洋人は個が強いが、日本人は個が弱くて、組織に
埋没してしまう。
日本人は世間がルールであり、世間が全体主義の
単位だから、個が育たない。
コロナ禍でも、日本人の反応は、法律よりも、
世間のルールに従い、自粛を他人にも強要した。
個が強い者がこれに反発していたのかと思って
いたが、やはりそうでもなかった。

個人で公に主張できるかと言えば、顔出しは
できない、会社の目がある、有名になりたくない、
訴訟は恐怖と日本人は思うらしい。
スラップ訴訟が流行るのも、日本人の脆弱な個を
揺るがすからだろう。

「王様は裸だと言えるのは、王様に睨まれない
匿名という条件があるときだけだ。」
だからTwitterが流行る。
俺っちはもう、この日本人の匿名根性を否定しないし、
日本人は永遠に個の確立なんて出来ない。

だからこそ王様は裸だと言って、何度でも名誉毀損
で訴えられるなるしまが必要とされるのだ。
本当はなるしまが必要なくなる時代が来るのが一番
いいのだろう。
だがそんな時代は未来永劫、来ないのだと、最近
分かった。

諦めるべきことは、さっさと諦めないと、人生の
期限切れは間近だ。
まだやるべきことに集中しよう。

自分に使命感があるなら、確実に実行できるし、
成功させることができる。
自分を超える神懸かり的な実力を発揮することも
できる。

それはもう体験したことで、分かったことだから
しょうがない。

私は風呂にも入らなければウンコもした事はないッ！！！
私の菊を荒ぶるお前たちの益荒雄で突き破った時
先端に茶色い物が付いていても狼狽えるなッ！！！
神聖なる神の恵みと思え＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

とてWiFi接続テスト

おいらロビーにレスを投下したら神憑り的な勘違いを受けました
しらばっくれて相手の勘違いのままに放置しました

784 おいら名無しさんヽ(´ー｀)ノ [sage] 2023/07/04(火) 20:31:26.58 ID:???
>>783
すでに自己紹介板に記録された模様


92 はじめまして名無しさん [sage] 2023/07/04(火) 18:52:20.52 ID:???0
775 おいら名無しさんヽ(´ー｀)ノ [sage] 2023/07/04(火) 16:32:10.66 ID:???
女も不意に蕎麦食ったりするものなの？


↑
この意味不明な童貞書き込み
オッペケ確定だろうw間違いないw

世界一のコンドウム着用率で
世界一の新規感染者

コンドウムを外せない子ども達が増えています。
大人から率先して外しましょう。
「コンドウムはマナー」とか言うけれど、そもそもマナーとは他者への思いやり。

人類のことを全然思いやれていないのが避妊社会だろうが！！！

来年の予測新生児数を見てみろ！！
 コンドウムは思考停止の象徴！

>>1
6月9日は自転車の日
http://2chb.net/r/bicycle/1686319745/

諸君、おはよう
今日もなるしまと勉強しよう！

片づけておかなければならないことがある。
新型コロナが5類に下げられ、
暑くなると共に次第にマスクを外す人が
増えてきて、それはいいことではあるのだが、
コロナ禍の総括も何もされないまま、
ただみんな関心をなくして、全てがうやむやに
されようとしているが、それでいいのか？

例えば、新型コロナ関連の
補助金・給付金等の不正受給問題。
我々の税金がだまし取られていた
巨額詐欺事件が続々明らかに
なっているのに、それに対する
報道も関心も大して大きくはない。

一方では、コロナ禍について考えるうちに、
陰謀論に嵌り込んでしまい、それが
ウクライナ戦争の評価までゆがめている
ケースも続出中！

日常に帰れ、常識に戻れ！
そうしなければ、何ごとも
一歩も進まない！

その「コロナ禍の後始末」の中でも、
特に唖然とする陰謀論者たちの
最前線事情を、今週も徹底調査報告！

一部の人たちの間に、ネットを通じて
まさにパンデミックのように
瞬く間に広がる陰謀論。
しかも何度罹っても免疫ができて
症状が軽くなるということはなく、
果てしなく深刻、重篤になって行く、
これがインボーデミック！！

初期の「ビル・ゲイツ株」に始まって、
いまは「ディープステート株」「ぺんたごん株」
など変異株に次々と感染、発症中！

その重篤感染者にかかれば、
鳥インフルエンザも養鶏場の不審火も、
すべては「ぺんたごん」の陰謀だ！

さらには当代随一の陰謀論の伝道者、
馬渕睦夫が言い出した、
最新の「人口削減策」の陰謀とは何か。
脳味噌沸騰の、陰謀論の神髄とは！？

新型コロナ絡みの補助金・給付金等の不正受給、ワクチン副作用問題、戦争と「軍産複合体」、人間と国際法、世界と善悪、保守思想と「常識」「庶民の知恵」、そして「しょうがない」という諦念と陰謀論…考えるべきことは山ほどある。
なぜ「陰謀論」に嵌ってしまう人がこれほどまでに増えたのか？その深層心理とは何なのか？「陰謀論」に嵌らないために必要なことは何か？いつまでも非日常に酔いしれている暇はないぞ！！

コロナウイルスなら、一度感染すれば免疫ができて、二度目、三度目と繰り返すたびに症状は軽くなり、やがて発症すらしなくなるのが通常だが、インボーデミックは違う。
初期の「ビル・ゲイツ株」に感染した人々は、「ディープステート株」「ぺんたごん株」など変異株に次々と感染しては、ますます重篤な症状を発症中だ。
今週の『インボーデミック最前線』は、2種類の変異株「養鶏場株」「マブチ株」についてお届けする。鳥インフルエンザの蔓延と、養鶏場の不審火、そし

てLGBT…すべては地下水脈でつながっている！？

ロシアがいよいよ内乱状態になってきた。
今のうちにウクライナが進軍すればいい。

プリコジン、ワグネルもモスクワ到達までに殲滅
させられるか？
あるいはロシア軍からも離脱する兵たちが出て、
ワグネルに加勢するか？

モスクワに到達したら、クーデターとなって、
民衆の本音が見えてくるだろう。

日本の陰謀論・痴識人たちは、またしてもNATOの
謀略だ、ペンタゴンの陰謀だと言いながら、ロシア
擁護を繰り返すのか？

だが、陰謀論派が擁護すべきロシアは、プーチンか？
プリコジンか？
エマニュエル・トッドも、矛盾がどんどん明白になって
いくことだろう。

陰謀論は笑い話として雑談するのはいいが、
本気で議論をしてはならない。
老人の最後の生きがいに付き合ってやる必要はない。

玉川徹のように永久コロナ運動も無視だし、
政府の永久ワクチン運動も無視だし、老人の
永久ディープステート陰謀論も無視だ。

国民よ、日常に帰れ！

「AERA」の臆病で小ズルい記事に対して、容易く
論破できる読者が続々と出てきているのが感心
する。
Twitterでも一発で致命傷を与えている。

学者や知識人というものが、こうも簡単に論破され、
その浅ましい下心を見ぬかれていくのだから、
素人でも常識と国語力があれば、権威主義を突き
崩して、皇室を守ることが出来るのだ。

えらい！大したものだ。感動した！

しかし人間の老化なんて普通のことだと思っていたが、
スマホという道具の出現で、新たな老化現象が起こる
危険性が出てきたようだ。
老いたら老いたで、俺っちのようにSNSにはついて行けない
と諦めた方がいいんだと確信した。

子供たちはネイティブSNSだから、スマホの電源がどこに
あるかも分からなくなる俺っちみたいな奴は絶対にいない。
無理して若者について行く必要はなくて、SNSはクラブ員に
任せるとか、そういう翁のたしなみが要るんだろう。

皇室にトランスジェンダーとして生まれる人がいても
なにも不思議なことではないと思う。
社会風潮的に公表できないという状況があっただけで、
もしかしたら、いままでもいらっしゃったかもしれない。

生まれた時からそのお姿をつぶさに報道され続けるという
今の時代に、もしそのような方が皇室にいらっしゃったら、
とても大変だろうとは思うけど、LGBTについて理解しよう
という人がもっと増えるのじゃないのかなと想像したりもする。
　
そして、その人が天皇の直系のお子様ということであれば、
性別に関わらず、皇位継承するのが正統だと思う。
竹田恒泰は、「生物学的にＹ染色体を持つ男の血」しか見ておらず、
人間を「血統」「血」で差別していて、
この発言で、女性だけでなく、トランスジェンダーも堂々と差別している。

自分の性別に違和感を抱えた人は、ある程度の年齢になってから、
同じ悩みを抱える仲間を得たり、情報を得たりして、
勇気づけられてカミングアウトしたという人が少なくない。
皇室という、人間関係や生活を著しく制限された中では、
そのような悩みを抱えた場合、
人一倍自分の違和感に苦しむのかもしれないと思う反面、
壮絶なバッシングに耐えながら、ご家族の結束をあたためられつつ、
最大限に社会の弱者に寄りそう姿を示してこられた皇室の方々には、
LGBTを差別する心はないと思う。

時代と歴史に誰よりも敏感で、新しいものを取り入れ、
皇室の姿を変革させながら国民とともにある姿を示してこられたのは
歴代の天皇であって、その功績を認めようとせずに、
現状すでに皇位継承の危機であるのを横目に見ながら、
100年も先の「22世紀」の話をしても意味なんかない。
「男系男子固執のまま先送りしたい」という欲望がにじみ出ているだけ！

男系継承がLGBT法の精神に反する、などという話の前に、
すでに男性も女性も同じく能力を発揮して活躍していこう
という今の時代の流れに反して逆行し、
日本の皇室を「男尊女卑、LGBT差別の因習」の中に取り残させよう
という感覚は、まったくひどい。

鳥インフルエンザは清浄化宣言が出たらしい。
今年４月までの殺処分は１７７１万羽で
過去最高だったらしいが、
多くの採卵鶏農場でひなの飼育が進んでおり、
今後は鶏卵の供給が増えて、
価格相場が極端に下がることはないにしろ、
高騰していた価格の下落が期待されるという。

「何らかの意図」によって養鶏場で不審火が多発し、
鳥インフルエンザが蔓延して大量殺処分が行われ、
日本の養鶏が絶滅する、
日本人の食卓から鶏肉と卵が消えて
コオロギを食べさせられてしまう、
従来のインフルエンザワクチン製造には卵が必須だったが
卵が消えるとワクチンはmRNAタイプになる、
そのための陰謀だ！

……などなどのわけわからんヨタ話の期限、終了。

そもそもワクチン製造用の卵は、
専用施設で厳しい基準により生産されたワクチン用の有精卵であり、
一般家庭用にスーパーで売られている無精卵とは別です。
mRNAにするなら製薬会社としてはCMと医者を抑えれば十分。

ぺんたごんの陰謀、失敗！

しっかし、DSってなんやねん。

「ディープ・ステート」の略じゃなくて、

「どんどん・スゴくなる　陰謀論」の略じゃない？

「だいたい・そうよね　反ワクチン」と言われる状態かも…。

「どーして・そーなった　きみたちはー！」と叫びたい。

大変だ！
ヘルパンギーナが流行り始めているらしい！

小児に多い夏風邪「ヘルパンギーナ」が急増　鹿児島県が警報「手洗い、うがいを」
https://373news.com/_news/storyid/177267/

子どもを中心に流行する感染症「ヘルパンギーナ」　東京都で流行警報
https://newsdig.tbs.co.jp/articles/-/558139

【感染症ヘルパンギーナ】大阪府で9年ぶり「警報レベル超、大きな流行」
患者報告は『超右肩上がり』発熱と口の中の症状に注意
https://news.yahoo.co.jp/articles/076a7ee1a9cad513da0718b030decaaa80aa395c


なんてこった、またやってきやがったな、
コクサッキーウイルスどもめ！
コロナ真っ最中に、コロナを完全無視してヘルパンギーナに感染し
口内がジュンサイみたいな水膨れだらけになって、
飲み食いできないほどの痛みに襲われ、「クラブラン」を欠席した
あの恐ろしい記憶が蘇る…。
怖い～～怖いよ～～～～！

他人と距離をとらせたり、黙食させたりして、すっかり免疫の弱った
子どもが多いから、気をつけたし。
大人もね！　（かかるひと滅多にいないと思うけど）

いわゆるLGBT法案が昨月、衆院を通過した。 が、右からも左からも反対の声が上がっている。 少し整理してみたい。
まず左巻きの人々について。 本法案はLGBTQなど性的少数者への理解増進を目的とした議員立法。 反対する理由などないのでは？ と思っていたら、そうではなかった。 LGBT法連合会（性的指向および性自認等により困難を抱えている 当事者等に対する法整備のための全国連合会）によると、 もともとは「差別禁止法」を求めていて、 それが「理解増進」に変わった。 百歩譲ってそれはいい。 しかし、議員立法として与野党が協議する中で 「全ての国民が安心して生活することができることとなるよう 留意するものとする」という条文などが加わった。 これが、実質的に多数派に配慮する規定として機能するとして、 当事者の差別や困難をなくす取り組み自体を「規制」する動きだと 批判しているのである。 なるほど。 この法案を成立させるために与野党が妥協し合い、 結果的に骨抜きになってしまった。 それどころか、 「LGBTの人権」に「全国民の安心」を対置させたことを、 菅野志桜里さんは「極めてリアルな危険」と 警鐘を鳴らしている。 https://www.asahi.com/comment/commentator/kanno_shiori.html?iref=commentator_detail （ログインしないと読めないかも） 憲法の「公共の福祉に反しない限り」という一文と 同じ問題点をはらんでいるように思える。 ものすごくざっくりしていて、いかようにも解釈可能。 最大多数の幸福追求のために少数派の人権には 配慮しなくていい、という口実を与えるようなものか。 菅野さんはこの議員立法の成立過程を 「合意形成したという実績づくりが目的化」したものだと 喝破している。
一方の右派、自称保守派はどうかというと、 これまた混乱に拍車をかけている。
「心は女」だと主張する男性が女性の浴場やトイレに入って事件となるが、 「差別」を盾に免罪されかねない。（有本香） 「安倍氏は、肉体は女性だが、性自認が男性の 『トランス男性』を男性と扱うことになれば、 皇位継承者を『皇統に属する男系男子』とする皇位継承の原理が 崩れることまで憂慮した」（有本香） もしもLGBT法案が成立したら保守政党を立ち上げる。（百田尚樹） たとえ男系継承の原則が残っても、例えば22世紀の内親王が 「トランスジェンダーの男」を宣言したら、 皇位継承可能となるのは目に見えている。（竹田恒泰） 自民党はもう終わった。今後は党としては支持しない。 新党を立ち上げるという百田尚樹さんの気持ちもよく分かる。（竹田恒泰） 政党を立ち上げるのは自由だが、 この法案で皇位継承問題を取り上げるのは あまりに論理が飛躍しすぎていて、 バカも休み休み言え、としか言いようがない。 また、まずLGBTQへの差別が根底にあって、 LGBT法案には中味が何であってもとにかく反対、 その反対意見を”それっぽく”見せるために 極端な事例を提示し、皇統問題を懸念してみせているとしか思えない。 コメントを見ていると、それに乗っかるバカも いるのだから驚きだ。 憲法改正問題と真逆の相似形か。 LGBT法案とにかく反対の自称保守派は、 条文を一言一句変えてはならないとするゴリゴリの護憲派に通じる。 そして今回のLGBT法案は、 憲法に自衛隊を明記した「改正案」を通したようなもの。

もし今、自衛隊明記でお茶を濁した憲法改正案が通るなら、 私もそれを批判するだろう。 「改憲したからいいよね」とはならない。 その改正は「改悪」なのだから。 一回変えちゃったら、またその機運が高まる機会はそうない、 非常に困難なのだから。 根本的・本質的な解決にはならないのだから。 そして政治家を「実績づくりが目的化している」と批判するだろう。この理解が正しいならば、私はLGBT法案連合会が 法案に反対する声明を支持したい。 ただし、同会がもともと「差別禁止法」を求めていたことに 同意するものではない。 「差別禁止」を法律で明文化することには、 何かまた別の問題がはらんでいるような気がするので。

『WiLL』8月号に、百田尚樹の 「自民党、許すまじ！　百田新党　結党宣言」 という記事が載っていた。
先日、有本香が憤っていた内容と全く同じ。 ・LGBT法案けしからん ・皇位継承が混乱し、正統性が揺らぐ ・推進派議員は安倍を裏切った、けしからん 有本のネット記事より長文で、 怒りを縷々綴っているのに、 その怒りの根拠はきわめて曖昧。
たとえばこちら。 LGBT法案の成立により、日本社会は “終わりの始まり”を迎えました。（中略） （日本国憲法が天下の悪法であることは周知の事実だが） LGBT法は、そんな憲法すら霞んでしまうほど ロクでもない法律です。（中略） 法律が施行された瞬間から日本社会が崩壊していき、 平穏な暮らしは奪われてしまいます。 終わりの始まり？ 憲法よりロクでもない？ 日本社会が崩壊？？？ で、どんなふうに日本社会が崩壊するのかというと、 例によって女子トイレや女湯に侵入する話。 ・施設側が「自称女性」を排除できるかどうか疑わしい。 ・慰謝料を請求されるかもしれない。 ・裁判で施設側が敗訴するケースが出たら、 犯罪者が大手を振って歩くことができる。 勝手な想像に仮定も加わって妄想と化しているが、 もともと「公衆浴場における衛生等管理要領」で 男女別とすることは定められているし、 それが身体的な特徴をもって判断されることは 合理的区別であるとされている。
厚労省も6月23日付けで、男女の取扱いについて 上記のとおりであることを各都道府県等にあらためて通知している。 つまり施設側は『自称女性』を排除できる。 これはLGBT法が成立しても何ら変わらない。 しかも百田はこれをもって公衆浴場の利用が減る、 温泉文化は消滅の道をたどる、などと書いているが、 いったい何の話だ？ 妄想が暴走しているとしか言いようがない。 さらにこれが蟻の一穴となって、ダムが決壊するかのように 日本はモラルが崩壊するらしい。 うーむ。妄想が暴走して爆走しているよ。 有本以外に、これを真に受ける人がいるのだろうか。 そして皇統の話へ。 こちらは（も？）筋立てがあまりに雑だ。 ・トランス女性、トランス男性はどうなるのか。混乱が生じる。 ・男系男子という皇位継承のルールが曖昧になれば、 正統性にも揺らぎが生じる。 ・皇統の断絶は日本が日本でなくなることを意味する。 混乱が生じるなどと騒ぐのはLGBT差別者だけだろう。 憲法では世襲と定めているのだから、それに則ればいい。
なぜ男系男子の継承を定めた皇室典範が絶対不可侵と なっているのか、全くのナゾだ。正統性は揺らがないし、 皇統の断絶云々は、論理の飛躍が過ぎる。 男系男子に限定しているほうが皇統は断絶する。 そして最後は「安倍元総理への裏切り」をした議員への怒り。 彼らは安倍元総理にさんざんお世話になっていました。 にもかかわらず、安倍元総理が絶対に阻止しようとした LGBT法案を強引に推し進めたのです。 はらわたが煮えくり返る思いです。 恩を忘れる人間に政治は任せられない。

フランスの憲法院長ロベール・バダンデールの 「忘恩の義務」という言葉を思い出す。 世話になったら何があっても忖度し続けるのが政治家なのか？ 違うだろう。 一体いつまで仲良しごっこを続けるのか。 もういい大人だろうに。 百田は自民党を口汚く罵り、怒りを露わにし、 「男が廃る」と考えて新党結成計画があると書く。 本人的には、義憤にかられているのだろう。

サミュエル・ジョンソンのこの言葉も思い出す。 「愛国心はならず者の最後の逃げ場である」

イシバシ。一度読めそして自分をふりかえれ
そのくらいの時間は残ってるやろ
己をみつめるんはつらいやろけど、流した涙はむだにならないぞ

45 鳴嶋"ゼレンスキー"英雄 sage 2023/03/27(月) 05:42:39.01 ID:DysneTob
>>44

> ホントお前は無知でノータリンだな＝＝＝＝＝＝＝＝
> 貴様は今から「中卒貧乏の介」を名乗れ＝＝＝＝＝＝＝＝

そりゃishibashiの事だな(笑)


↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
パクリでしか返せないvideoで草

憲法は、天皇が｢国民統合の象徴」である“べき”ことを、規定している。
これを、憲法の条文としては例外的に｢事実命題」（…である、という事実の記述）
とする学説（長谷部恭男氏など）がある。
しかし、妥当ではない。
他の規定と同様に｢当為命題」（…すべし、という規範の提示）と
理解すべきだ。

ところが憲法には、天皇が｢国民統合の象徴」である為に
何をなすべきかについて、一切、具体的な規定を設けていない。

憲法に列挙する13種類の“国事行為”を滞りなく行っても、
静態的な｢日本国の象徴」ではあり得ても、動態的な｢国民“統合”の象徴」
ではあり得ない（国事行為で広く一般国民と直接かつリアルな接点を
持つのは、｢儀式」〔憲法7条10号〕中の、上皇陛下のご即位の際に
新しく始められた即位祝賀パレード｢祝賀御列〔おんれつ〕の儀」だけ）。

そこで国事行為とは別に、“象徴としての公的行為”が
求められることになる。
この公的行為は、国事行為とは異なり、｢内閣の助言と承認」を
必要としない。
よって論理上は、天皇の主体性と自発性に基づく。

勿論、現実には公的行為として慣例化して、個別の天皇ご自身の
ご意向を直接に反映できる余地が狭い場合もある（外国ご訪問の場合は、
政治的影響も大きいので、閣議決定による）。
しかし、そうではない、天皇ご自身の創意工夫、主体的・自発的な
ご意思によって、新たに始められたり、変更を加えられたり出来る
部分も、決して小さくない（但し、①国政権能に関わらない、
②象徴としてのお立場に反しない、③行為の責任は内閣が負う、
という3つの条件は課せられる）。

平成時代における、上皇陛下の被災地へのお出ましや
｢慰霊の旅」などが、まさにそれに当たる。

それらは全て、何ら法的・制度的な義務・強制を伴わない、
天皇ご自身の主体性・自発性“のみ”に根拠を持つ行為だった。
真っ白なキャンバスに、あるべき｢国民統合の象徴」像を、
上皇陛下ご自身の想像力とご発意によって、“全身全霊”で
描き上げられた唯一無二の崇高な作品だった、と言い換えてもよい。

ここに紛れもなく、無私なる｢天皇の自由（＝天皇がひたすら“国民統合の
象徴”であられようとする自由）」が存在する、と言えるだろう
（エルンスト・カッシーラ｢自由とは道徳的意志が自らに課する
規則である」〔『国家の神話』〕）。

そもそも、主体性も自発性も全く抑圧され、外から与えられた
義務だけを背負った存在に対して、我々国民は“誇るべき”
｢国民統合の象徴」として仰ぎ見ることができるだろうか。
素直に敬愛と感謝の気持ちを抱くことができるだろうか。

憲法は、天皇を｢日本国の象徴」と位置付け、国事行為という
極めて重い義務を課した一方で、｢国民統合の象徴」として天皇が
ご自身の主体性・自発性を存分に発揮されることを期待している、
と理解できる。

天皇陛下は、昭和天皇や上皇陛下のなさり方から深く学ばれつつ、
ご自身のお考えを加えられて、令和の時代に相応しい“象徴としての
お務め”を｢自由」に創り出して行かれるのではないだろうか。

なお、戦後早い時期の憲法学説として宮澤俊義氏の
天皇＝｢ロボット的存在」説があった（『法律学体系コンメンタール篇1　
日本国憲法』昭和30年など）。

しかし憲法上、天皇には国家機関としての国事行為の他に、
象徴としての地位を反映する公的行為が認められ
（清宮四郎氏｢天皇の行為の性質」『憲法演習』昭和34年
→政府見解・学界通説）、後者は｢内閣の助言と承認」によって
100％縛られるのではないから、そのような学説は既に
過去のものとなった。

又、上皇陛下ご自身も、昭和44年8月12日の記者会見で、
以下のように述べておられた。
｢（天皇は）立場上、ある意味ではロボットになることも必要だが、
それだけであってはいけない。その調和がむずかしい」と。

小泉純一郎内閣当時の｢皇室典範に関する有識者会議」の
座長代理を務められ、『皇室法概論』などのご著書がある
元最高裁判事の園部逸夫氏。

現代における皇室法・皇室制度研究の第一人者と申し上げて、
敢えて過言ではないだろう。

その園部氏が、天皇・皇室を巡る制度が安定的に維持される為に
欠かせない｢前提」は、皇室と国民との間の“信頼関係”であると
指摘されている（『皇室法入門』）。
以下に関連部分の一部を抜粋させて戴く。
｢皇室と国民との信頼関係の基本は次の点にあると考えている。

すなわち、

①国民が、皇室制度は国家にとって必要であり、また、
大切な制度であるということをよく理解した上で、そうした制度を
担われている皇室に感謝し敬愛の気持ちを持つこと

②皇室が、国民の皇室に対する期待や希望を受け止め、
それらに対して様々な形でお応えになること

であり、皇室と国民が共に歩んでいくということが
重要であると考えている。

もちろんこうした信頼関係の基本にある双方の在り方は
強制されるようなものであってはならず、むしろ強制されるような
状況は信頼関係が危うい状況であり、強制されずに維持されることが
皇室制度安定の基礎であると言えよう。

またこの信頼関係を維持するためには、皇室の在り方について
国民が希望や意見を述べる自由が確保されることが大切である。
そして同時に意見を述べる際にたしなみが必要であるという点も
重要である。

…そうした意見は事実に基づくものであることが大前提である。
…限られた方々により構成されている制度について、その制度を
構成される方々を批判することは制度自体を批判することに
容易につながり、それがひいては制度自体を否定することにも
つながりかねないという危険をはらんでいる」
傾聴すべき指摘だろう。

“4大行幸啓（ぎょうこうけい）”という言葉を
知っている人は少なくないだろう。

具体的には、毎年行われている以下の4種類の催しに、
天皇・皇后両陛下がお出ましになることを指す。

①全国植樹祭（4月～6月頃）
②国民体育大会（9月～11月頃、来年＝令和6年から名称が
｢国民スポーツ大会」に変更）
③全国豊かな海づくり大会（9月～11月頃）
④国民文化祭及び全国障害者芸術・文化祭（7月～11月頃）

天皇陛下が外出されることを｢行幸」、皇后や皇太子などの外出を
｢行啓」と申し上げる（但し、現在の秋篠宮殿下は｢皇嗣」で
いらっしゃるので、皇太子の場合と区別して、他の皇族と同じく
｢お成り」）。

天皇・皇后両陛下がお揃いでのお出ましの場合は、
“行幸”と“行啓”を合わせて｢行幸啓」と申し上げる。
ところで、平成時代には“3大行幸”だった。

④は、天皇陛下のご即位と共に、陛下ご自身のご見識とご判断によって、
｢天皇のご公務」へと“格上げ”されたからだ。
国民文化祭が始まったのは昭和61年。当時、浩宮（ひろのみや）殿下と
呼ばれていた天皇陛下が毎年、お成りになる行事とされていた。

それが平成時代に入って、｢皇太子」として行啓される行事へと
“格上げ”される。
更に令和になると、先述の通り最も重い｢天皇のご公務」にまで“格上げ”
された（全国障害者芸術・文化祭は遅れて平成13年に始まり、
同29年から国民文化祭と一体的に開催）。

このように平成時代に④は天皇のご公務には含まれず、“3大行幸啓”だった。
しかし、昭和時代にはもっと少なく“2大行幸啓”だった。
それは、③が平成になって、上皇陛下ご自身のご見識とご判断によって
｢天皇のご公務」に“格上げ”されたからだ。

この行事が開始されたのは昭和56年。当時は｢皇太子」だった
上皇陛下が毎年、上皇后陛下とご一緒にお出ましになっていた。
それが平成になると、｢天皇のご公務」へと“格上げ”されて、
“3大行幸啓”という形になった。

②は、昭和21年に国民の体力向上を目的に創設されている。
その前身は、大正13年から昭和18年にかけて行われていた
明治神宮国民体育大会とされている（名称は明治神宮競技大会→明治神宮体育大会→明治神宮国民体育大会など）。
昭和天皇は昭和22年に石川県で開催された第２回大会の開会式に
ご臨席になり、これが国民体育大会への最初のお出ましとなった。

①の起こりについては、昭和25年に山梨県で昭和天皇・香淳皇后の
ご臨席を仰いで、その第１回が開催されている。
しかしその前の昭和23年4月4日に、東京都下の青梅市で開催された
植樹式に昭和天皇・香淳皇后のお出ましを戴いたのが、その先駆け
とされている。

更にその前年（昭和22年）、昭和天皇は、戦争で傷付き疲れた
各地の国民を慰め、励まされる為の“全国巡幸（じゅんこう＝天皇が各地を
巡られること）”の一環として、富山県を訪れられた折に、現地で｢造林御奨励
の思（おぼし）召し」から、ご自身で杉苗3株をお手植えされた事実がある
（『昭和天皇実録』昭和22年11月1日条）。

わが国の国土の約7割は森林。

だが、当時は戦争中の乱伐などによって国内の森林がすっかり荒廃しており、木材の不足だけでなく、自然災害や水不足にも直結する危機を抱えていた。
緑の森を甦（よみがえ）らせることは喫緊の国家的な課題であり、
昭和天皇は富山県の他でも巡幸の途次、各地で植樹をされていた。

全国植樹祭の開始は、森林の恢復（かいふく）を願われる昭和天皇
ご自身のお気持ちとも、しっかり重なる（ちなみに、今年の植樹祭は6月4日、
岩手県の高田松原津波復興祈念公園で開催される）。

以上のように振り返ると、慣例化したご公務と見られがちな、
毎年開催される恒例行事へのお出ましであっても、その背後に代々の
天皇の強いお気持ち、主体性・自発性を窺うことができる。

しかも、令和の“4大行幸啓”の中身を丁寧に見ると、国民生活の基礎と
言うべき健康・体力への関心を喚起する体育・スポーツ奨励行事＝
②国民体育大会に対して、その健康・体力の基礎の上に花開くべき
文化・芸術奨励行事＝④国民文化祭及び全国障害者芸術・文化祭が
位置付けられる一方、国土の多くの部分を占める森林の大切さを
呼び掛ける行事＝①全国植樹祭に対して、国土を取り巻く海洋の
大切さを呼び掛ける行事＝③全国豊かな海づくり大会が対応する
（しかも天皇陛下が｢山や森から河川や湖を経て海へ至る自然環境」
〔令和4年の全国豊かな海づくり大会でのおことば〕と指摘されている
ように、森林と海洋は繋がっている！）―という具合に、見事な
バランスが成立していることに気付く。

ロシア軍が数ヵ月前から取り始めた戦術として「戦闘機が滑空誘導爆弾をロシア領内から投下、100km先のウクライナ領内の目標を攻撃」というスタンドオフ攻撃を行っているので、ウクライナ軍の従来の旧ソ連製の地対空ミサイル（射程70km）では対抗できませんでした。そこでこれより射程の長いNATO供与のパトリオットPAC-2（射程160km）で戦闘機の撃墜を狙いに行ったわけです。越境攻撃ですがこの場合は完全に専守防衛の範囲内であり、アメリカも使用を問題視することはありません。ヘリコプターはついでに狙ったことになりますが、軍用機であった以上はこれもアメリカは大して問題にはしないでしょう。

一般に、儀式や祭祀と言えば前例踏襲が当たり前で、
ましてや皇室の神聖・尊厳な祭祀においては先例からの
変更などあり得ない、というイメージを持っている人が多いのではないか。

しかし、改めて言うまでもなく宮中祭祀の場である｢宮中三殿」自体が、
明治時代に新しく造られている（明治初め以来の変遷を経て、
明治22年1月9日に現在地に造営）。

ここでは、天皇ご自身のご見識とご判断、主体性・自発性が
ダイレクトに祭祀に反映された、比較的近年の事例を紹介しておく。

それは、（以前も別の取り上げ方で紹介したはずだが）平成26年4月11日に
宮中三殿の皇霊殿で執り行われた｢昭憲皇太后百年式年祭」だ。

“式年祭”というのは旧｢皇室祭祀令」（明治41年）に規定された
臨時祭祀の１つで、神武天皇以来の代々の天皇の崩御（ほうぎょ）から
3年・5年・10年・20年・30年・40年・50年・100年、以後は100年ごと
（そうした節目の年＝式年）の崩御日に当たる日に行われる祭祀だ
（例えば、平成28年4月3日には、上皇・上皇后両陛下がわざわざ
奈良県橿原市の神武天皇陵〔畝傍山東北陵、うねびやまのうしとらの
すみのみささぎ〕までお出ましになって、｢神武天皇二千六百年式年祭」
が厳重に執り行われている）。

その際、皇后については先代（先后〔せんこう〕）だけが対象となる。
平成時代であれば昭和天皇の皇后であられた香淳皇后に限るはずだった。
だから当然、3代前の明治天皇の皇后であられた昭憲皇太后の
式年祭は、全く予定されていない。

ところが、上記の式年祭が執り行われた。この事実に驚いた鳴嶋は早速、
宮内庁の報道担当窓口に連絡を取った。

しかし、担当者自身がことの重大さに気づいていなかった。
私以外にこの事実に反応した研究者やメディアもなかったようだ。
そこで以下のように依頼した。

｢とにかく、（皇室祭祀のお手伝いをする内廷の部署である）掌典職に
確認して下さい。
現在も皇室祭祀が依拠すべき枠組みとされている旧皇室祭祀令に規定がなく、
勿論、前例もない今回のお祭りが、何故行われたのか」と。

掌典職の中に私の知り合いがいない訳ではない。

しかし、この件については私的な人脈に頼るのではなく、正面から
宮内庁の見解として回答を得たかった。

ほどなく回答があった。
先ほどの“何をつまらない質問をしているのか”といった、見下げたような
担当者の態度が、全く変わっていた。
緊張感に溢れる口調で、次のように伝えられた。

｢お答えします。ご指摘の通り、今回の祭祀は旧皇室祭祀令に規定がなく、
前例もありません。そのような祭祀が何故行われたのかというお尋ねですが、
これは陛下（上皇陛下＝当時は天皇）の思（おぼ）し召しによるものです。
陛下の思し召しです」と。

｢思し召し」を二度、繰り返したのが印象に残っている。
恐らく担当者にとっても、掌典職の説明は意外な事実だったのだろう。
それでやっと、事柄の重大さに初めて気付いたのだろう。

厳かな口調で私に伝えてくれた。

しかし、私にとっては予想通りの回答だった。
それ以外にはあり得ないことだからである。

｢明治天皇百年式年祭」は既に、平成24年7月30日に同じく
皇霊殿で執り行われていた。それなのに昭憲皇太后の｢百年式年祭」は
行わなくてよいのか、というお気持ちを強くお持ちだったからこそ、
この祭祀が厳粛に執り行われることになったのだろうと拝察できる
（その背景には、上皇后陛下〔当時は皇后〕の長年にわたるご献身
への感謝と敬意という、実感としての裏打ちがあったのではあるまいか）。
そこには紛れもなく、天皇（上皇陛下）ご自身のご見識とご判断、
主体性・自発性が反映していたのである。

パクリエロビデヲの特徴
・低学歴
・低収入(年収200万円台)
・デブ
・不細工
・脂ギッシュ
・爪が汚い
・薄い頭髪
・フケ
・ニキビ面
・風呂は3日に1度
・童貞
・臭い
・アトピー
・ブツブツ独り言

何らかの新しい立法や法改正などを目指す運動（ムーブメント）に
必要な条件はどのようなものか。
私自身はいわゆる運動家とか活動家ではないので、確かなことは言えない。
それでも、これまでの乏しい体験や知見をもとに整理すると、
およそ以下の3つではないか。

①ロジック構築
②世論喚起
③政界対策

一般的に言って、少なくとも新たな立法・法改正を目指す場合、
よほど特殊な事情でもない限り、運動が成功する為にはこれらの
どれも欠かせないはずだ。

①～③の前後関係は、理念型としては①→②→③だろう。
しかし運動は“生き物”なので、その時々の状況次第で様々なケースがあり得る。
②や③が進む過程で改めて①のブラッシュアップが求められたり、
ある段階から②と③の平行的な取り組みが必要になったり、
③での行き詰まりを打開する為に②に立ち戻って注力したり等々。

まず①の大切さは改めて言うまでもないだろう。

その運動が目指す目的の正当性・喫緊性などと、逆にそれを妨げ、
遅らせることの不当性などについて、幅広い理解が得られる明確な
“論理”が示されなければ、運動への共感や支持は広がらない。

これまできちんと結果を残した運動で言えば、｢昭和」から｢平成」、
｢平成」から｢令和」への改元を可能にした元号法制化運動
（→昭和54年に元号法が成立）の場合、村松剛氏・葦津珍彦氏ほか
『元号―いま問われているもの』（昭和52年）に盛り込まれた内容あたりが、
①に当たる成果だろう。

｢昭和の日」制定運動（→平成17年に祝日法が改正されて同19年より
4月29日が｢みどりの日」から｢昭和の日」に変更、｢みどりの日」は5月4日へ）
では、パンフレット『Q&A　4月29日はなんの日？　―｢みどりの日」を改めて
｢昭和の日」にしましょう』（平成6年、執筆＝高森）と、
日本の祝祭日を考える会編『日本の祝祭日を考える』（平成6年、薗田稔氏ほか）あたりがそれに該当するか。

勿論、必ずしも書籍化されたり、出版されたりする必要はない。
説得力と普及力を備えたロジックがちゃんと構築されることこそが、重要だ。

国民の代表機関とされる国会を動かそうとするなら、
②が重要であることも明らかだろう。

上皇陛下のご譲位を可能にした皇室典範特例法（平成29年）の場合、
上皇陛下ご自身によるビデオメッセージが公表され、たちまち圧倒的多数の
国民による合意が形成された。
これは特別なケースだ（それでも一部の｢保守」系論者などによる正気を
疑うような妨害を排除する言論活動が必要だった。
『天皇｢生前退位」の真実』〔平成28年〕など）。

元号法制化運動では、大型の街頭宣伝カー2台で47都道府県を巡る
全国縦断キャラバン隊（キャラバンという言葉自体が“隊商”の意味なので、
｢キャラバン“隊”」という呼び方は厳密に言うと重複なのだが、
当時は違和感なくそのように呼んでいたと記憶する）が組織され、
世論喚起に努めた（昭和52年当時、なるしまフレンド店主だった私は、
夏休みを利用して西日本隊に加わり、一兵卒として中国地方の5県を巡った）。

昭和53年10月3日には、日本武道館で約２万人を集めた国民大会が
開催されている。
世論の盛り上がりを受けて、元号法制化を求める地方議会の決議も、
同年末の時点で46都道府県・1100市町村に達した。
｢昭和の日」制定運動は元号法制化運動のように強力な宗教団体などを
背景にしたものではなく、少数の有志からスタートしたが、熱心に集会や
新聞広告を繰り返し、更に署名活動などで世論喚起に取り組んだ
（署名は1千万人を目標としたものの、巨大組織などの後ろ楯を持たない為に、163万5千896人にとどまった。
最大規模の集会では九段会館大ホールに約1100人が集まった）。

③については、一流レストランや高級ホテルで政治家や官僚への接待を重ね、
高価なお土産なども渡す、という“ロビー活動”のイメージを持つ人がいるかも
知れない。
しかし、ビジネスの場合はどうか知らないが、民間の運動ではやり方が違う。

例えば｢昭和の日」制定運動では、運動の提唱者だった出版社の社長と、
実業家で団体役員の方、それに元政党機関誌の編集長だった方の3人
（それぞれ、社会経験も学識も共に豊かで、弁舌に優れ、
人柄も良い方々）がチームになって、議員会館に頻繁に足を運び、
国会議員への働きかけを繰り返し、自民党本部で説明会を開催するなどの
努力を積み重ね、遂に超党派の議員連盟の結成にまで漕ぎ着けた
（勿論、この間には他のメンバーの努力もあった）。
この議連に加入した国会議員は衆議院で過半数、参議院でも半数弱にまで達した（議連の会長は衆院議長を務められた綿貫民輔氏）。

こうした水面下の努力があってこそ、民間の運動が国会を動かし、
祝日法を改正することができた。

皇位継承の安定化を目指して皇室典範を改正する為には、
同じように国会を動かすしかない。
しかし従来、政界対策への取り組みは、踏み込んだ形ではほとんど手を
着けていないのが実情だろう（但しテーマの性格とこれまでの経緯から、
元号や｢昭和の日」の時と同じような議員連盟の結成を視野に入れる
必要は、差し当たりないと考える）。

勿論、世論の盛り上がりもない状態で、政界対策だけに力を注いでも、
はかばかしい成果は得られない。
しかし一方で、世論の盛り上がりさえあれば、わざわざ政界対策を
しなくても、国会議員が全く自発的に“満点の回答”を書き上げてくれると
楽観できるか、どうか。
率直に言って、そこまで政治家を信頼する訳にはいかないのではあるまいか
（立派な国会議員の方々には失礼ながら）。

これまでの成功事例を見る限り、上記の①②③は、それぞれどれも
大切だと思える。
但し、過去の成功事例に過度に囚われることも、注意が必要だ。
インターネットをはじめ、社会条件は大きく変化している。
だから、過去の“スタイル”をそのまま踏襲することは、むしろ
躓（つまず）きを招きかねない。

昭和50年代の元号法制化運動と、平成5年からスタートした
｢昭和の日」制定運動の間でも、②の分野ではキャラバン隊の派遣から
新聞広告へとシフトしたような“違い”があった（なるしまはその両者に
タッチしたことになる）。

ちなみに、占領下に無理やり平日にさせられていた2月11日＝｢紀元節
（きげんせつ）」という祝日を、長年にわたる取り組みの末、昭和41年に
法改正して翌年から｢建国記念の日」として復活させた運動では、
世論喚起の為にスローガンを書いた凧（たこ）を上げてアピールした（！）
という体験談を、私は関係者から直接聴いている。
これも、昭和30年代の運動スタイルと言うべきか。
この時の①の分野では、日本古代史学者の田中卓博士の貢献が大きかった
（日本文化研究会編『神武天皇紀元論―紀元節の正しい見方』
〔昭和33年〕など）。又、上記の①②③について、誰かが１人で
その全てをカバーできるということは、通常ならほぼあり得ない。

だから、皇室の将来を本気で心配している人であれば、
各人の個性や経験に即して、得意な、或いは興味のある分野で、
それぞれが可能な範囲で（しかし誠実に）コミットする、という
心がけが望ましいのではないか。

幸い、デジタル技術の進展によって、個人の調査力や発信力は、
以前とは比較にならないほど飛躍的に向上している。
私のような時代遅れの純度100％の死人は、その方面に関しては、
せめて足手まといにならないように

するのが精一杯、というところだ。

皇位の安定継承を願い「自分ができる範囲内」のことをやる。

 

それでいいじゃん！胸、張ろうぜ！

 

・・・

 

それは意見広告運動でも同じでした。

 

寄付金を多くした人、イベントを主催した人だけが偉い？

 

それはやっぱ違う。

 

子供たちを守りたいという思いを、それぞれができる範囲内で、最も効果のある方法を実行しただけの話。

 

もちろん、金銭的負担や、時間的労力や、リスクと責任を、特別に多く担ってくださった同志に対する労わりと敬意は持つべきです。

 

「愛子さまを皇太子に」イベントで言えば、運営を実行されているなるしまクラブ員の皆様に労りと敬意を持つべきです。

しかし「自分ができないこと」を気にして、”もやもやする”必要なんてない。

 

誰かと比較して、気後れする必要もない。

 

なぜなら

 

目的は「皇位の安定継承」です。

 

現在最善の手段が「愛子さまを皇太子に」のイベントを楽しく盛り上げることなんです。

 

 

 だから

 

◆「愛子さまを皇太子に」イベントを初日に応募できる人はやって欲しい。

 

◆「愛子さまを皇太子に」イベントは初日は無理でも、後日に応募できる人はやって欲しい。

 

◆「愛子さまを皇太子に」イベントは現地で参加できないけど、生放送で視聴できる人はやって欲しい。

 

◆「愛子さまを皇太子に」イベントは現地で参加できず、生放送も見れないけども、タイムシフトで視聴できる人はやって欲しい。

 

◆「愛子さまを皇太子に」イベントは現地できず、生放送もタイムシフトも見れないけども、心の中でエールを送ることができる人はやって欲しい。

 

 

つまり、「自分ができる範囲内」のことをやり切ってさ、堂々と胸張ろうぜ！(^^)/

 

子供たちの命と健康を守るために、必死になって戦ってきた意見広告運動を、下らない陰謀論でけがされるのが、俺っちは我慢ならないのです！

 

・・・

 

今だから言わせてもらいます。

 

5歳から11歳の子供たちへのワクチン接種が開始されたのが2022年3月1日。

 

2022年2月の世論調査では、子供への接種を希望する親が80％でした。

 

その絶望的な世論を変えるため、接種開始直前の2022年2月23日に、全国紙で権威のある「日本経済新聞」に意見広告を掲載させたわけですが、、、掲載の条件として、以下のような不本意な文面を加えさせられました。

「新型コロナワクチンは、新型コロナウイルス感染症の発症を予防する高い効果があり、また、感染や重症化を予防する効果も確認されています。 時間の経過とともに感染予防効果や発症予防効果が徐々に低下する可能性はありますが、重症化予防効果は比較的高く保たれていると報告されています。」（厚生労働省HPより）

 

上記のようにすでにワクチンは一定の役割を果たしたと言えるかもしれない。

 

しかし12歳未満の子どもたちへの接種については慎重さも必要かもしれない。

 

わが子や孫に接種を勧めるのか。

 

その判断材料となる資料やデータは全て厚生労働省のホームページなどに載っている。

 

 

◆◆◆

 

これは、なるしまクラブ員にとって苦渋の決断でした。

実際、この一文のせいで、それまで熱烈に味方だった人達からも、距離を取られました。 

 

それでもあの時の決断は、子供たちの命を守るために、必要だったんです！！

 

あの葛藤、辛さ。

 

陰謀論者には一生理解できないことでしょう。

 

 

意見広告運動は、人々に耳を傾けてもらうため、「信用」をしてもらうために、必死になって戦った！

 

子供たちを守るために積み上げてきた主張が、いい加減な人間の、いい加減な態度によって、耳を傾けてもらえなくなる。

 

 

こんな理不尽があるかよ！？

だから俺っちは「意見広告運動」をけがす【陰謀論】や【不誠実な態度】を憎みます。

 

 

なるしまフレンドの皆さん。

 

「私たちの意見広告運動」を守ってくれてありがとう！

 

 

「子供へのワクチン接種は不要かつ危険という主張」を守ってくれてありがとう！

 

風邪症状のだいたいがコロナで、だいたいが軽症なのが分かっているのなら、なんで全数検査などしているのだろう。 軽症なら普通の感冒対応のお薬で十分だろうし、重症化する傾向がわかっているのならその人たちだけ検査すればいい。 なにかたくさん検査せねばならない理由でもあるのだろうか。

インドネシア訪問4日目。

 

天皇皇后両陛下は、工業高校や大学を訪問するなどして、現地の学生を交流を深められました。

 

ある学生が好きなアニメに「NARUTO」をあげた時には、陛下が「私はナルヒトです」と冗談交じりの会話をされる場面もあったということです。

 

陛下のユーモア　インドネシア訪問

https://news.yahoo.co.jp/articles/771f94eb5e3bafcf184f0601cc868980c5695c13

天皇陛下、ズルい！

 

そんなん絶対にウケるやん(笑)

 

天皇陛下も、雅子様も、愛子様も、人を笑わせることがお好きなんですね♪

 

それがすごく嬉しいよぉ＼(^o^)／

諸君、おはよう
今日もなるしまと勉強しよう！

6月9日、天皇・皇后両陛下には、めでたくご結婚30年を
お迎えになられた。

これまでの、長年にわたる国家・国民へのご誠実な
ご貢献に感謝申し上げると共に、心からお祝い申し上げる。

この度、両陛下がご発表になった｢ご感想」の一節を、謹んで掲げさせて戴く。

｢世界や社会の変化はこれからも続くものであり、
そうした変化に応じて私たちの務めに対する社会の要請も
変わってくるものと思われますが、そうした中でも、国民と苦楽を
共にするという皇室の在り方が大切であるとの考え方を今後とも
持ち続けていきたいと思います。

これからも各地に足を運び、高齢の方や若者たち、社会を支える人や
苦労を抱える人など、多くの人々と出会って話を聞き、時には言葉に
ならない心の声に耳を傾けながら、困難な状況に置かれた人々を始め、
様々な状況にある人たちに心を寄せていきたいと思います。
そして、そのような取組のうちに、この国の人々の新たな可能性に
心を開き続けていくことができればと考えています」

世界や社会の｢変化」を強調され、そのような変化の中にあっても
“変わらないもの”として、｢国民と苦楽を共にするという皇室の在り方が
大切であるとの考え方」を明確にされている。
その上で｢この国の人々の新たな可能性に心を開き続けていくことが
できれば」と、未来への希望を示しておられる。

取り分け、｢時には言葉にならない心の声に耳を傾けながら」
とまでおっしゃっておられることに、胸を打たれる。
天皇陛下をはじめ、皇室の方々こそお立場の制約上、
｢言葉にならない心の声」を最も多く抱えておられるのではあるまいか。
畏れ多いが、皇室の将来へ向けた｢新たな可能性」が閉ざされかねない現状に、
誰よりもお心を悩ませておられるのは天皇陛下ご自身に他なるまい。
両陛下のご結婚30年のご慶事をことほぐと共に、皇室の弥栄の為に
国民にしか出来ない務めを自覚し、微力を捧げることをお誓い申し上げる。

旧宮家系国民男性の養子縁組プラン。
その候補となり得る未婚男性がいるとされているのは、
久邇・賀陽・竹田・東久邇の4家。

これらの宮家の創立はそれぞれ新しい。

久邇家のルーツについては、伏見宮第20代・邦家親王の第4男子の
朝彦親王（母親は側室・鳥居小路信子）が紆余曲折の末に久邇宮の
宮号を賜ったのが明治8年（1875年）だった。

皇籍離脱が昭和22年（1947年）だから同宮家としては、
僅か72年ほどしか存続していない（但し、それ以前に仏門にあって
粟田宮・獅子王院宮と呼ばれ、復飾後、中川宮・賀陽宮を称した時期や
一時、親王の身分を剥奪されたこともある）。

賀陽家の場合は、久邇宮家第１代・朝彦親王の第2男子の邦憲王
（母親は側室・泉亭静枝子）が賀陽宮を称するようになったのは
明治25年（1892年）で、宮家として独立されたのは明治33年（1900年）。
存続期間は47年ほど。

竹田家については、北白川宮第２代・能久親王の第１男子の恒久王
（母親は側室・申橋幸子）が明治39年（1906年）に竹田宮家を創立した。
存続期間は41年ほど。

東久邇家は、久邇宮第１代・朝彦親王の第９男子の稔彦王
（母親は側室・寺尾宇多子）が、竹田宮家と同じ明治39年に創立。
よって存続期間も、竹田宮家と同じく41年ほど。

このように振り返ると、それぞれ既に宮家としての存続期間
（＝皇族だった期間）よりも、皇籍離脱後に“国民として”過ごした歳月
（76年）の方が、長くなっていることに気付く。

なお、これらの諸家は上記の通り、全て非嫡系（側室に出自を持つ系統）である。
ところが、現在の皇室典範では“一夫一婦制”を前提として、皇族の身分を厳格に
嫡出・嫡系（正妻に出自を持つ系統）に“限定”している（皇室典範第6条）。

よって、非嫡系の男子に新しく皇族の身分を認めることは、
制度上の整合性を欠くとの指摘がある（大石眞氏）。

｢現行法が採用する強い嫡出制原理との整合性という点から考えると、
『皇統に属する男系の男子』がすべてそのまま対象者・適格者になる
とするのは問題であろう」（大石氏、第４回｢“天皇の退位等に関する
皇室典範特例法に対する附帯決議”に関する有識者会議」
〔令和3年5月10日〕配布資料）

この指摘を踏まえると、（仮に｢門地差別」や当事者の意思などの問題を
一先ず除外しても）旧宮家系男性に｢対象者・適格者」は“いない”、という
結論になる（非嫡系の旧宮家が、現行典範施行後、皇籍離脱までの
僅かな期間〔5カ月ほど〕、皇族の身分を保持できたのは、典範附則第２項の“経過規定”による）。

脳科学者で東京大学教授の池谷裕二氏が興味深い指摘をされている。
カレー店を経営していると仮定して、人間の心理を利用した
メニューの工夫で、売り上げを伸ばす方法がある、と
（『脳は意外とタフである』）。

元々のメニューは以下の2品。
①普通のカレー＝1000円
②特製カレー＝1500円
この二者択一だと、注文はより安価な①に流れがち。
しかし、メニューにもう1品加えるとどうか。

①普通のカレー＝1000円
②特製カレー＝1500円
③極上カレー＝4000円

この三択では、高価な③を敬遠し、②が安価に感じられて
これを選ぶケースが増えるというのだ。
現在、政府が国会に検討を委ねている皇族数の（目先だけの）確保策を
提案した有識者会議報告書も、同じような三択になっている
（必ずしも択“一”ではないが）。

①内親王・女王がご婚姻後も皇族の身分を保持し続けられる
（しかし配偶者やお子様は国民！）。
②旧宮家系国民男性“だけ”が、これまで禁止されている皇室への
養子縁組を認められて、新しく皇族の身分を取得する。
③現在の皇室の方々とは全く無縁に、法的措置だけで旧宮家系男性が
新しく皇族の身分を取得する。

これらのうち、③はいかにも無茶苦茶。
勿論、②も重大な問題を抱えている。

だが、よりぶっ飛んだ③に比べると少しは“まとも”に見えてしまう、
という心理的な錯覚が生まれる（①すら“火中の栗”を拾うような
気がする人もいるかも）。

先のカレー屋さんが、売れなくても全く問題がない③をメニューに加えて、
巧妙に“本命”の②の売り込みを図ったのと、似た手口だ。

皇位継承問題を語る場合、無知ゆえか意図的かはともかく、
明らかな時代錯誤を犯している事例をしばしば見かける。

①最も重大な時代錯誤は、皇室において“一夫一婦”制が採用され、
側室制度が廃止されて以降は、歴史段階がそれより前とは全く異なる、
という事実を見失っていることだ。

事実上、側室を持たれないことが通例化する最初の天皇は大正天皇で、
自覚的に女官制度の改革を実行されたのは昭和天皇だった。
更に、制度として非嫡出子・非嫡系子孫の皇位継承可能性を全面的に排除したのは、現在の皇室典範（昭和22年）から。
にも拘らず、いまだに一夫一婦制が採用されて“いなかった”時代にのみ（！）
持続可能性を期待できた｢男系男子」限定という旧時代的なルールに
固執するのは、まさに時代錯誤そのもの（ちなみに上皇陛下の
世代以降における皇室の出生率は1．2～2）。

②前近代には皇位継承の順序などについて成文法上のルールはなく、
その為に関係諸勢力の思惑が介在する余地があった
（それによって政治的紛糾も免れなかった）。
それを改め、皇室典範を制定して初めて皇位継承のルールを
法定化したことは（ルールの中身自体の今日的な評価は別にして）、
皇室の歴史における画期的な出来事だった（明治の皇室典範の
制定は明治22年）。
一部の者が、女性天皇や女系天皇を認めるとたちまち
皇位の継承に混乱が生じる（古代の壬申の乱や中世の南北朝の対立による
動乱のような事態が再現される）などと唱えているのは、
皇室典範が制定されたことの歴史的意義について無知なのか、
それとも敢えて無視しているのか。
いずれにしても甚だしい時代錯誤だ。

③井上毅（こわし）の｢謹具意見」（明治19年）や法制局（内閣法制局の前身）
の｢皇室典範案に関する想定問答」（昭和21年）を見ると、シナ由来の
｢父系（男系）血統の標識」（大藤修氏）とされる“姓”の観念が、
新旧典範制定の時点ではまだ一定の社会的規制力を保っており、
それが皇位継承資格を｢男系男子」に限定する“決定的”な要因に
なっていたことが分かる（但し、｢謹具意見」では｢姓」という語が
明記されていたが、｢想定問答」ではさすがに言葉としては出てこないで、｢強く感ぜられ」とか｢観念されることも免れない」という、
いささか曖昧な言い回しにとどまっていた）。

しかし制度上、“姓”が廃止されたのは明治10年10月12日の
太政官布告による（『太政官日誌』）。

明治典範より前に、“制度”として姓は既に存在しなくなっていたのだ。
それでも、井上の｢謹具意見」までに制度廃止以降、僅か9年ほどしか経っていない。
法制局の｢想定問答」でも69年ほどだ。

姓の制度は古代以来、変遷もありながら長く存続して来ていたので、
ある程度は“観念的”な影響が残っていたのも、やむを得なかったかも知れない
（但し先述の通り、｢想定問答」の時点で既に“姓”という語そのものは
用いられなくなっていた）。

しかし現時点で言えば、既に146年ほども経過している。
現在のわが国を見回して、源氏だとか平氏だとかの“姓”が、
社会を規律する上で生きて機能しているとは、到底考えられない。

“姓”による縛りは、とっくに過去のものとなっている。にも拘らず、
｢王朝交替」とか｢易姓（えきせい＝君主の“姓が易〔か〕わる”こと）革命
（この場合はrevolutionの翻訳ではなく“天命が革〔あらた〕まる”こと）」
などという、それこそ時代錯誤なセリフが出てくるのは、この事実を知らないか、
敢えて目を逸（そ）らせているか、どちらかだろう。

時系列に沿って再整理すると、制度上“姓”が廃止され
（③）→皇位継承のルールが法定化され（②）→側室制度が廃止されて皇室に
“一夫一婦”制が確立した（①）。
これらによって（他にも皇族との婚姻によって国民が新たに皇族の身分を
取得できる等の変更があった。
これは“姓”の廃止を前提として可能になった変更だろう）、
皇室は明確に“新しい歴史段階”に足を踏み入れている。従って、これらの変革以前の事例（先例・前例）について、それを思考停止的に
現代に当てはめようとしても、全く不毛な時代錯誤に陥るだけだ。

わが国の天皇を巡り、｢一君万民（いっくんばんみん）」
｢一視同仁（いっしどうじん）」という、“平等”に関わる大切な理念がある。

｢一君万民」とは、天皇の前では全ての国民は平等であって、そこに差別や
不平等があってはならない、ということ（この語それ自体の出典は明らかでない。
例えば丸山真男氏『日本政治思想史研究』〔昭和27年刊〕に以下のような記述がある。

｢明治維新は一君万民の理念によつて、国民と国家的政治秩序との間に
介在せる障害を除去して国民主義進展の軌道を打ち開いた画期的な変革であつた」）。

｢一視同仁」とは、天皇におかれては国民全てに対して分け隔てなく、
平等にお優しいお気持ちを寄せられる、ということだ（この語の出典は
シナ文献『韓昌黎先生集』で、一般的にも使われるが、ここでは天皇に
関わる用法として述べる）。

確かに、これまでの天皇・皇室と国民の関係性、天皇・皇室のなさりようは、まさに｢一君万民」｢一視同仁」という理念に即したものであったと
振り返ることができる。

取り分け、政治的・社会的に冷遇され、厳しい条件下に置かれた人々に対して、
より一層、お優しいお気持ちを寄せられてきた事実が思い浮かぶ。
或いは、ややもすれば偏見を持たれたり、人々の共感の輪から除外されたり
しがちな少数者に対してこそ、慈しみの眼差しを注いでこられた。

それこそが、人々の間に“分断”を持ち込ませないように努めるべき
国民結合の中心、｢国民統合の象徴」としての責務であることを、
深く自覚しておられるのだろう。

先頃、ご発表になった、天皇・皇后両陛下のご結婚30年に際しての
ご感想にも、以下のような一節があった。

｢高齢者の方や若者たち、社会を支える人や苦労を抱える人など、
多くの人々と出会って話を聞き、時には言葉にならない心の声に
耳を傾けながら、困難な状況に置かかれた人々を始め、様々な状況に
ある人たちに心を寄せていきたいと思います」

ここでおっしゃっている｢苦労を抱える人」｢困難な状況に置かれた人々」の中に、
例えば“性的少数者”と言われる人たちがだけが除外されていると考える
余地はないはずだ。

このところしばらく、岸田文雄首相が
衆議院の解散に踏み出すのかどうかが、注目されていた。
結果的に、今国会における解散は見送られたようだ。

天皇陛下が6月17日から23日までインドネシアにお出ましになり、
その間、国事行為は全て現在、皇位継承順位が第１位とされている
秋篠宮殿下が代行される。
なので、もし岸田首相が衆議院の解散を決断した場合、憲法第７条第３号に
規定された｢衆議院を解散すること」という国事行為は、
秋篠宮殿下が代行されることになる。
その法的根拠は、憲法第４条第２項及び同規定に基づく
｢国事行為の臨時代行に関する法律」だ。

これらによる限り、代行可能な国事行為に特に制限はない。
よって松野博一内閣官房長官は、6月9日に｢臨時に代行する国事に関する
行為は制限はないと承知しており、憲法第７条に列挙されている
国事行為の全てが当たるものと承知しています」と述べていた。
これは、衆議院の解散も含まれることを示唆したものだ。

しかし細かく言えば、国事行為は“第７条に列挙されている”もの
（第１号～第10号）にとどまらない。
第６条の｢内閣総理大臣を任命する」（第１項）、
｢最高裁判所の長たる裁判官を任命する」（第２項）も勿論、
国事行為だ（更に｢国事に関する行為を委任すること」〔第４条第２項〕
自体も国事行為）。
従って松野氏の発言は、いささか“舌足らず”だったことになる。

それはともかく、法的には衆議院の解散は可能だった。
しかし松野氏は、以下のように付け加えることも忘れなかった。

｢現憲法下において、天皇陛下の外国ご訪問の間に衆議院が
解散された例はないものと承知しています」と。

松野氏の発言は確かに事実だ。
過去には森喜朗内閣の時など、平成12年に上皇・上皇后両陛下が
5月20日から6月1日にかけてヨーロッパ各国を訪問された時に（オランダ・スウェーデンを公式訪問、スイス・フィンランドにもお立ち寄り）、
両陛下が帰国された翌日、野党の内閣不信任決議案の提出を受けて、
直ちに解散に踏み切った経緯がある（いわゆる｢神の国解散」）。

しかし、天皇陛下の外国ご訪問中に解散が無かった事実に
敢えて言及したことは、ある種のメッセージ性を帯びることになる。
それは、内閣が解散権について、自ら一定の制約を設けたに等しい。
なお、第６９条（衆議院の内閣不信任と解散・総辞職）以外に第７条
（天皇の国事行為）を根拠として解散を行うことは、元々憲法が予想していなかった
解散権の乱用、とする論理的に説得力のある見方もある。
しかし、ここでは立ち入らない。
衆議院の解散は、（国民の代表機関である国会の一院を構成する衆議院の
議員全てを事実上“一斉にクビにする”行為なので）天皇の国事行為の中でも
重い意味を持ち、天皇陛下の“詔書（しょうしょ）”が下される。
現憲法下で詔書が用いられるのは、他には国会の召集（第７条第２号）と
衆院選・参院選の公示（同第４号）の場合だけだ。
その詔書が必要な衆議院の解散を、天皇陛下が日本にご不在のタイミングで
“敢えて”行うことは、法的には可能であっても、｢日本国の象徴」であり、
｢日本国民統合の象徴」でもあられる天皇の地位を軽んじる行為として、
国民心理上、ほとんど認め難いのではあるまいか。

具体的に、秋篠宮殿下が国事行為の臨時代行に当たられる期間に
衆議院を解散する場合、詔書のご署名はどうなるか。
天皇陛下のお名前を秋篠宮殿下が代筆され、更にその傍らに殿下ご自身のお名前を
一字分ほど下げて署名され、その上で側近が御璽（ぎょじ＝｢天皇御璽」と彫られた
天皇の印章）を陛下と殿下のご署名が並んだ下に捺（お）す、という形になるだろう。
詔書の形式として明らかな異例と言わざるを得ない（私がこれまでに拝見した実例では、関東大震災後に下された
｢帝都復興に関する詔書」〔大正12年9月12日〕がある。
当時は昭和天皇が摂政宮であられた）。

そのようなことは避けるのが、首相として当然の配慮だろう。

国民民主党の玉木雄一郎代表が、｢もし解散があるとしたら
（国会の会期は、天皇陛下がインドネシアご滞在中の6月21日までなので、
会期を延長しない限り、陛下が出発される前日の）6月16日まで」
と発言されていたのは、その辺りの事情をよく理解していたことを示す。

ｵｯﾍﾟｹがまた初心者スレで100万円超えのスーベが羨ましいのか
YouTubeリンク貼ってレス乞食しててw

迂闊にも見逃していたが、高円宮妃久子殿下は去る2月8日に、
東京アメリカンクラブで英語での講演をされ、講演後の質疑応答の中で
“女性天皇”について興味深い発言をされていた。

最初、女性天皇が即位できるようになるのは
いつ頃になると思いますか、という直球の質問を受けられた時は、
誰かが私に代わって答えてほしい（＝私が知りたいくらいです）
という風に、ユーモアを交えて正面からの回答を避けられた。

これは皇族としてのお立場上、やむを得ない。
何故か。
女性天皇が可能になる前提は皇室典範の改正であり、憲法上、
皇室典範の改正はもっぱら国会案件、つまり国政事項とされており（第２条）、
一方、同じく憲法で天皇は国政権能を否定されていて（第４条）、
皇族も天皇に準じるお立場なので、同様に国政に関わるご発言は
認められないからだ（しかし皇室典範は、その名の通りもっぱら
皇室だけを対象とした法律なのに、当事者であられる皇室の方々が皇室典範の改正について公式には一切タッチできないのは、
普通に考えて理不尽と言うしかあるまい）。

しかし、次の質問に移った後、妃殿下はご自分から再び
女性天皇の話題を持ち出され、“非常に興味深い”と強調された。

｢（女性天皇とは）単なる社会的、政治的な事柄ではなく、
学術的に興味深い点をたくさん含んでおり、どちらの方向にも進む可能性がある」

上記の厳しい制約の中で、女性天皇というテーマへのご自身の強いご関心を、
お立場に抵触しないギリギリのところで示されたご発言と受け止めることができる。
現在の皇室典範のルールでは、女性天皇は一切、排除されている。
にも拘らず、｢学術的」と断られながら｢“どちらの方向にも”…」
とおっしゃっている点は、見逃せない。

今の｢男系男子」限定ルールの“他に”、女性天皇を認める選択肢も
否定されず、むしろそれを可能にする方向に進むこともあり得る、
という認識を示しておられるからだ。

もしも妃殿下が女性天皇について、全く否定的なお考えをお持ちならば、
次の質問に移ってから再びこの話題をわざわざ持ち出されることは、考えにくい。

very very interestingという言い方も決してなさらなかったはずだ。
根拠のない憶測は厳に慎むべきだが、皇族として窮屈な制約がある中でも、
敢えて先に掲げたような発言をされていることから、
妃殿下のご本心をおよそ拝察できるのではあるまいか。

更に、妃殿下は皇室の在り方について、以下のように述べておられた。

｢皇室の在り方に関しては、夫（故・高円宮憲仁親王）が言っていたことを
お話しすることが、間違いないと思います。
私たち皇族は、国民からこれをしてほしいと望まれていることをするのです。
もしも国民が私たちを必要としていないと感じるのでしたら、
私たちは必要ないのでしょう。
私たちは変わらず、希望を持って国民に寄り添い続け、国民の為に祈り続けます。
今上陛下も同様になさります。
しかし、私たちが今のやり方のままでよいのか、今後はどうあるべきかは
本当に国民次第（up to the people→国民が決めること）です」

国民は皇室の存続を望むのか、どうか。
存続を望むとすれば、一体どのような皇室を望むのか。
天皇や皇族方のご人格も人権も可能な限り尊重される皇室なのか、それとも逆に、
それらが平然とないがしろにされ、否定される皇室なのか
（後者の場合は勿論、皇室の末長い存続は決して望めないだろう）。
皇位の安定継承を目指すルールの見直しを含めて、
厳しく国民の責任が問われる。

>>4-8
α波ミュージックを知らんのか？
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>>28
お前の自己紹介か？

よく知られているように、過去の皇位継承において
平安時代の第５９代・宇多天皇、第６０代・醍醐天皇の
異例のケースがあった。

宇多天皇はひと度、臣籍に降下され、3年ほど（884年～887年）
の後に皇籍に復され、天皇として即位された。
この宇多天皇が臣籍にあられた期間にお生まれになり（885年）、
父宮と共に皇籍に入られ、宇多天皇の次の天皇として
即位されたのが醍醐天皇であられた。

勿論、ご本人方には何の非もない。
しかし、まさに史上、空前絶後の異例・変則の出来事だった。
にも拘らず、これをあたかも踏襲すべき先例・前例であるかのように
見なして、全く事情が異なる旧宮家プラン（宇多天皇・醍醐天皇は
共に天皇のお子様〔1世〕だが、旧宮家の場合、天皇との血縁が
20世以上〔！〕も離れており、前者が皇籍から離れていたのは僅か
2・3年だったのに対し、後者は既に80年近く〔！〕になる等々）
を正当化する、常軌を逸した議論もある。

しかし、皇位継承のルールが初めて法定された
明治の皇室典範において、こうした前近代の異例を今後、
二度と繰り返してはならないとの観点から、制度化が図られた。

｢（明治の）皇室典範は、今後再びかかる（宇多天皇などの事例のような）
名分大義の乱脈の起り能（あた）はざる様、皇族にして一旦（いったん）
臣籍に降下せられた者は復籍して皇族となり能はざる事を
厳規したのである」（里見岸雄氏『天皇法の研究』）

現在の皇室典範でこの趣旨を踏襲しているのは次の条文だ。

〇第１５条
皇族以外の者及びその子孫は、女子が皇后となる場合及び
皇族男子と婚姻する場合を除いては、皇族となることがない。

この条文の趣旨については、これまでも繰り返し引用しているが、
法制局（内閣法制局の前身）の｢皇室典範案に関する想定問答」に
以下のように述べている（括弧内は原文のママ）。

｢臣籍に降下したもの及びその子孫は、再び皇族となり、
又は皇族の身分を取得することがない原則を明らかにしたものである。
蓋〔けだ〕し、皇位継承資格の純粋性（君臣の別）を保つためである」

ちなみに、同条の改正案について、目下の私見は以下の通り
（以前に公表した内容を少し手直しした）。

〇皇族以外の者及びその子孫は、天皇又は皇族と婚姻する場合を除いては、
皇族となることがない。

これによって、女性天皇・女性宮家を認めても
｢皇位継承資格の純粋性（君臣の別）」は厳格に守ることができる。
逆に、この原則を踏み破って、｢臣籍に降下した者及びその子孫」が
“婚姻によらずに”｢皇族の身分を取得すること」を認める制度（旧宮家プラン）こそ、
（｢門地差別」や当事者の意思などの決定的な問題を一先ず考慮の外に置いても）

｢皇位継承資格の純粋性（君臣の別）」を損ない、｢名分大義の乱脈」を
惹（ひ）き起こしかねない。

>>298-300
おいおい、
レスしてやったんだから
なんか返事しろよぉ～
http://2chb.net/r/bicycle/1686188305/297

なんで自転車板で天皇制の話をしてんの？

>>298-300
レスしろよキチガイw
http://2chb.net/r/bicycle/1686188305/297

知るか、ハゲ！

インドネシアを御訪問された両陛下が、オランダとの独立戦争に加わった残留日本兵の子孫の方々と面会されたとのことです。

 

両陛下、残留日本兵の子孫らとご面会

https://www.sankei.com/article/20230620-P2JJX3XHMJP6HGLDX4XBDSU7ZI/

 

即位後に初めて外国親善訪問される地がインドネシアであると報道されたとき先生の作品で初めて知ったこの歴史的事実を思い起こしていました。

 

令和の御代も、「漸進的刷新の中」に「エートス・魂」を残すことを行っておられると感じました。

【皇后さま笑顔で国際親善 宮内庁職員「あんなご様子初めて」“英雄墓地”で供花も

https://newsdig.tbs.co.jp/articles/-/553609

 

インドネシアを訪問中の天皇皇后両陛下はカリバタ英雄墓地の慰霊碑を訪問されました。

 

カリバタ英雄墓地には、インドネシアの独立戦争の戦死者だけでは無く、戦後インドネシア独立のために残留した日本兵28人も眠っています。

 

天皇皇后両陛下は花輪を添え黙祷を捧げられたという事です。

 

インドネシア独立のための残留日本兵。

 

確か、戦争論に書いていたと思います。

 

そこも含めて黙祷を捧げられた。そこに眠る日本兵は心の底から嬉しかったに違いありません。

 

またその前日の晩には、日本人残留兵の子や孫とも交流されたとの事です。

ただ俺っちが個人的に引っかかったのは、

 

(以下本文より)

『皇后さまのこの笑顔に、同行している宮内庁職員も、「あんなご様子は初めて見ました」と、驚きと喜びを口にしました。

(中略)

国際親善の舞台で生き生きと活動される皇后さまの様子に、宮内庁幹部は「自信を深めてくだされば」と期待をにじませました』

 

つまり、日頃の雅子皇后陛下はそんなにも、つらそうなのだと思いました。

''自信を深めて下されば''

連日の心無い皇室バッシング記事など、いかに皇后陛下を傷付けていたかを、改めて考えさせられました。

そんな日本で、本当に良いのでしょうか？

 

カリバタ英雄墓地に眠る、まさしく「大東亜戦争」を戦い抜いた日本人残留兵達は、そんな皇后陛下を通し、祖国の現代日本に何を思ったのでしょう？

>>298-300
レスしろよキチガイw
http://2chb.net/r/bicycle/1686188305/297

レスしろよキチガイw
http://2chb.net/r/bicycle/1686188305/297

なんで自転車板で天皇制の話をしてんの？

諸君、おはよう
今日もなるしまと勉強だ！

なんの勉強？

常識の勉強だ！

以前にも紹介した皇位継承を巡る期待値計算。
｢男系男子」限定を維持した場合と、その限定を解除した場合で、
どれだけ違って来るか？

前提条件として、いささか楽観的ながら、
一先ず代々必ずご結婚できると仮定する。

スタート時点の人数は、皇室の現状を踏まえて1人だけとする
（旧宮家プランは、皇位継承資格の純粋性〔君臣の別〕を損ないかねず、
門地差別その他、数多くのハードルがあり、現実的ではないので除外）。

出生数は、上皇陛下の世代以降の出生率が1．2～2なので、
先ずはどの世代も1人とする。
すると、｢男系男子」限定の場合、継承可能性の期待値は以下の通り。

2代目＝50％
3代目＝25％
4代目＝13％
5代目＝6％

これでは早々と次世代から不安化する。
では､出生数を多めに設定して､どの世代も2人とすると､どうか？

2代目＝75％
3代目＝56％
4代目＝42％
5代目＝32％

これでも3代目以降は不安を抱える（もちろん2代目も楽観はできない）。
“一夫一婦”制のもとで｢男系男子」限定という無理で無茶な限定を維持すれば、
当然こうなる（しかもリアルに考えると、畏れ多いが次の世代の
ご結婚のハードルは、今のルールのままなら、とてつもなく高くなってしまうはずだ）。
一方、その限定を解除すると、どうなるか？

スタート時点が1人で、出生数が1人でも以下の通り。

2代目＝100％
3代目＝100％
4代目＝100％
5代目＝100％

先の｢男系男子」限定を維持した場合と比べて、
当然ながら格段に安定化する上に、世代ごとにより差が開く。
しかも限定解除ならば、スタート時点での人数も当事者のご納得を前提に、
2人とか3人などに増やせる可能性が生まれる。

皇位の安定継承、皇室の弥栄（いやさか）を本気で願うならば、
どちらの皇位継承ルールを選ぶべきかは、改めて言うまでもない。

その昔、私もヒアリングに応じた｢皇室典範に関する有識者会議報告書」
（平成17年11月）の結論部分には、以下のようにあった。

｢象徴天皇の制度は、国民の理解と支持がなくては成り立たない。
このことを前提に…多角的に問題の分析をした結果、非嫡系継承の否定、我が国社会の少子化といった状況の中で…皇位の男系継承を安定的に
維持することは極めて困難であり、皇位継承資格を女子や女系の皇族に
拡大することが必要であるとの判断に達した」

この提言が、政府・国会の無為怠慢と国民の無関心によって、
20年近くも放置され続けてきたのは異常と言う他ない。

今の皇室典範の“構造的欠陥”を抱えるルールを放置すれば、
皇室の安定継承も皇室それ自体の存続も、望み難い。
そのような危機感の表明に対して、いまだに皇位継承資格の
｢男系男子」限定に固執する人達の中から、驚くべき発言が
飛び出しているようだ。

｢過去には、天皇がご不在つまり“空位”の期間が何度もあった。
だから将来、空位になる事態を過剰に恐れて、ルールの見直しを
拙速に進める必要はない」という趣旨の発言らしい。

こんな発言が出て来るのは、｢男系男子」限定のままでは
皇位継承が不安定化することが分かっている証拠だろう。
ひょっとしたら空位さえ起こり得るかも知れないという不安を抱えつつ、
でも先例・前例があるから大丈夫、と自ら納得しようと
努めているようにも見える。

過去の空位の実例については、例えば｢天皇一覧」
（橋本義彦氏、『日本史総覧　Ⅰ』〔昭和58年〕所収）や
米田雄介氏監修・井筒清次氏編著『天皇史年表』（令和元年）などを
手元に置いて、ご一代ずつ点検すれば、多くの事例を検出できる。
それが面倒なら、帝国学士院編『帝室制度史』第３巻（昭和14年）
に収める｢空位表」を見れば、一目で全事例が分かる。
同表には、史料上の制約による未詳の2例（安閑天皇→宣化天皇、
後村上天皇→長慶天皇）を含めて52例が掲げられている。

初めてのご譲位とされている皇極天皇→孝徳天皇より前の皇位継承では、
“例外なく”空位があったことに驚く人がいるかも知れない
（その理由についてここでは立ち入らない）。

それらのうち、最も空位期間が長かったのは仲哀天皇→応神天皇の
69年11カ月23日（ほぼ70年）だった。
勿論、現代の歴史学の知見に照らして、初期の天皇に関わる細かな年代を
そのまま史実と見る訳にはいかない。

しかも上記のケースの場合、空位は神功皇后の摂政期間に当たるので、
同皇后の実在や君主としての即位の有無などを含め、
丁寧な学問的検討が欠かせない。

史実性が確かな事例の中で空位期間が長かったのは、
斉明天皇→天智天皇のケースが6年5カ月8日､天武天皇→持統天皇のケースは
3年4カ月21日という具合。
それぞれ先帝崩御の後、後継者はしばらく、正式に即位しないで
天皇としての役割を務める、｢称制」に当たられていた。
最も時代が降った空位の例は、孝明天皇→明治天皇の時に13日の隙間があった。
しかし、それらは全て皇位継承のルールなどが初めて法定された
明治の皇室典範（明治22年）よりも“前の歴史段階”での事例だ。
それらを将来（！）の皇位継承の在り方を巡る議論に、
そのまま先例・前例として持ち出すのは、端的に時代錯誤と言うしかない。

明治の皇室典範には以下のようにあった（第１０条）。
｢天皇崩ス（ず）ルトキハ皇嗣即（すなわ）チ践祚（せんそ）シ
祖宗（そそう）ノ神器（じんぎ）ヲ承（う）ク」
ここに｢即チ」とある点が重要だ。

これによって、先帝崩御の瞬間に新しい天皇が｢践祚」
（今の皇室典範の用語では｢即位」）され、その間には僅かな空位も
法的にあり得ないことになった。

｢皇嗣が皇位を継承せられる時期は、天皇崩御の同瞬間であつて
それより前でもなければ後でもない」（里見岸雄氏『天皇法の研究』
昭和47年）とされている通りだ。

現在の皇室典範でも以下の通り（第４条）。

｢天皇が崩じたときは、皇嗣が、直ちに即位する」
これは先帝崩御の場合だが、ご譲位（退位）については
｢天皇の退位等に関する皇室典範特例法」に次の規定がある（第２条）。

｢天皇は、この法律の施行の日限り、退位し、皇嗣が、直ちに即位する」
どちらにも｢直ちに」とある。
これは一瞬の空位もあり得ないことを示す。
以上によって、皇室典範（及び同特例法）による皇位継承では、
原則として全く空位が生じ得ないことが分かる。
にも拘らず、空位が生じるとしたら、それは前近代の事例
（武烈天皇→継体天皇などの例外を除き）と違って、皇位継承資格者
そのものが不在（！）である場合以外には、ほとんど想定し難い。

先頃、天皇陛下が外国ご訪問の期間中に、｢衆議院の解散」という
国事行為が“臨時代行”で行われ得るかどうかが、問われる場面があった。
勿論、行われるべきではないという認識を、政府自身も持っていた。

外国ご訪問でさえそうだった。
それが、もし天皇がご不在、空位という事態ならどうか。
空位ということは、国事行為の臨時代行を他の皇族に“委任する”
主体であられる天皇ご本人が、おられないことを意味する。

もし皇后など委任すべき（但し皇位継承資格をお持ちでない）
皇族が他におられても、ご委任そのものが行えない。
よって、空位であれば国事行為は一切、行われ得なくなる。
すると、どうなるか。

もし国会が開会中で審議の末に様々な法律が成立しても、
天皇がご不在なら｢公布」（天皇が公布文にご署名の上、侍従に
御璽〔ぎょじ〕を捺〔お〕させる→それを踏まえて官報に掲載）
されないので、法的効力は発生しない。

閉会中なら、国会を召集する主体がご不在の為、開会すら不可能だ
（国会の召集には天皇の｢詔書」が不可欠！）。
立法機関としての国会は、その機能を停止する。

内閣が閣議決定で政令を定めても、天皇がご不在なら
同じく公布されないので、やはり法的効力は発生しない。
新しい法律と政令が一切ストップすれば、現実の推移に対して、
既存の法制度の解釈と運用のやりくりだけで、何とか対処するしかない。

だが、そんなやり方では当然、限界がある。
こうした事態を打開するには、根本となる憲法自体の改正が必要だ。
だが、国会閉会中なら万事休す。

もし開会していても、衆参3分の2以上の賛成で発議して、
国民投票で過半数の支持を得ても、その憲法改正の公布も又、
天皇の国事行為なので、空位の場合は法的効力を持ち得ないことが
予め分かっているから、そのような政治日程が動き出すことも考えにくい。

内閣総理大臣は国会議員でなければならない。
だが、衆院議員でも参院議員でも、任期が終われば国会議員でなくなる。
国会議員でなくなれば当然、総理大臣を辞めなければならない。
しかし、空位なら次の内閣総理大臣は任命されない。
かくて内閣総理が不在となる。

一般の国務大臣も過半数は国会議員でなければならず、
それらの大臣は任期の終了と共に大臣を辞めることになる。

空席になった国務大臣は内閣総理大臣が任命し、天皇が認証するので、
空位で内閣総理大臣が不在なら、それも出来なくなる。

もし民間人の国務大臣が何人か残っていても、閣議を主宰する
総理大臣及び多数の国務大臣が欠けてしまえば、内閣の意思決定を行う
閣議を開催すること自体が出来なくなる。
こうして行政を担当する内閣は機能を停止する。

司法に当たる裁判所の頂点に位置するのは最高裁判所で、
その長官は内閣の指名に基づいて天皇が任命される。
なので、空位で内閣が機能を停止していれば、任期終了後、
次の長官は任命されなくなる。
最高裁の長官以外の裁判官は内閣が任命するので、
内閣が機能を停止すれば新しい裁判官の任命も出来なくなる。
最高裁以外の下級裁判所の裁判官は、
最高裁が指名した者の名簿によって内閣が任命するので、
内閣も最高裁も機能を停止すれば、それも出来なくなる。
司法を担う裁判所も全て機能を停止する。

裁判所が機能を停止すれば、警察が機能していても、
犯罪者の処罰は不可能になる（ちなみに、全国警察組織の統括責任者である警察庁長官の任免は、国務大臣を委員長とする国家公安委員会によって
行われ、内閣総理大臣の承認を必要とする）。

こうして、天皇がご不在であれば、現在の憲法秩序に従う限り、
立法・行政・司法という国家の統治機能は、完全に麻痺してしまう。
歴史上の空位と現代における空位を同一視するのは、
もし悪質なペテンでなければ愚劣の極みだ。

そもそも｢空位」というのは、やがて皇位継承者が現れることを
前提にした表現だ。
しかし、既に皇位継承資格者がいないから天皇がご不在になった状態から、
新たな法的措置が不可能なのに一体どのようにして皇位継承者を確保し、
その即位を可能にするのか。

しかも、天皇の崩御又はご譲位だけを原因として、その瞬間に｢皇嗣」が即位するルールのもとで、その即位をいかにして
正当化できるのか。

それはもはや空位ではなく、天皇という地位自体の事実上の廃絶を
意味するのではないか。

明治以来の｢男系男子」限定を維持する為には空位もやむなし、
という考え方は、本末転倒も甚だしく、ほとんど正気を疑うレベルと
言わざるを得ない。

>>318
何の常識？

鳥肌実の演説みたいなスレ

>>331
サイクリストの常識だ！

出版不況の中、週刊誌も軒並み苦戦を強いられている。
そうした状況下、百年を越える歴史を持つ『週刊朝日』が、
令和5年6月9日号で休刊することになった。

そこで思い出すのは、同誌が以前、国会議員を対象に
｢女性天皇」を巡るアンケートを実施していたことだ
（令和元年11月1日号）。

その結果を振り返ると以下の通り
（合計が100％を超えるケースも記事のまま）。

◎愛子さまが天皇に即位できるように皇室典範の改正をするべきか。
〇するべき→28％
〇するべきではない→8％
〇無回答・回答拒否→65％

◎女系天皇を認めることに賛成ですか、反対ですか。
〇賛成→29％
〇反対→13％
〇無回答・回答拒否→58％

◎旧皇族の復帰・女性宮家の創設についてどういう意見ですか
（※｢旧皇族の復帰」は不正確な表現ー高森）。
〇旧皇族の復帰・女性宮家の創設に賛成→3％
〇女性宮家の創設には賛成→26％
〇旧皇族の復帰には賛成→6％
〇どちらにも反対→4％
〇無回答・回答拒否→62％

どの質問にも最大の比率を占めるのは、｢無回答・回答拒否」。
実に58％～65％という高い数字だ。
これこそ、皇位継承問題の困難さを如実に示す事実だろう。

それは、国会議員らの無関心、無責任、｢触らぬ神に祟りなし」
｢火中の栗を拾いたくない」という、“腰が引けた”姿勢を
反映しているからだ。

勿論、このアンケートから現在までの間に衆参両院の
選挙が行われており、議員の内訳に変化があった。
又、この問題への関心の持たれ方にも多少の変化があるかも知れない。
だから、この数字をそのまま固定的に見る訳には勿論いかない。
しかし、それが劇的に改善しているとも、楽観できないのではないか。

国会議員の多くが無関心か、様子見を決め込んでいる。
その一方で、“確信的”な｢男系男子」固執派は、それほど多くない
（6％～13％）。

このアンケートに表れている数字がおよそその実態を示しているだろう。
しかし、少数ながら“熱意と団結”で政界の｢空気」をある程度、
左右できるポジションにいるように見える
（民間の｢保守」系組織や言論人の後押しもある！）。

従って、皇位の安定継承を目指す皇室典範の改正の為には、
最も多数を占める｢無回答・回答拒否」的スタンスの
国会議員をどれだけ味方にできるかが、重要な分かれ道になる。

しかし、これまで長年にわたり、民間の｢男系男子」固執勢力からの
組織的・継続的な政界対策が積み重ねられて来た一方、
皇位の安定継承を目指す本格的な取り組みは、
ほとんどなされていない（恥ずかしながらなるしまフレンドも、政界から
要請を受けた範囲で、僅かなお手伝いをしている程度に過ぎない）。


直近の参院選・衆院選の選挙期間中に、国民有志が全国規模で
候補者及びその周辺に対して、｢愛子天皇」を可能にする
皇室典範の改正を求め、直接アプローチを行ったことと、
絶妙なタイミングでリンクしたと言える。

加えて、同書が広く国民に読まれれば世論喚起に繋がり、
世論が盛り上がれば“様子見”していた国会議員も、
態度をはっきりさせざるを得なくなるだろう。

先に取り上げた『週刊朝日』（令和元年11月1日号）の
｢女性天皇」などを巡る国会議員アンケートに絡んで、
以前にも紹介したはずだが、いささか不愉快な思い出がある。

それは、皇位継承資格の｢男系男子」限定という
旧時代的なルールに過剰に拘る憲法学者と一緒にテレビ番組に
出演した時のことだ。

その人は番組の中で、先のアンケートの結果について、
驚くべき紹介の仕方をされた。およそ、こんな調子だった。

｢国民一般を対象としたアンケートでは、
女性天皇を認める感情的な声が8割とか、多く占めます。
ですが、その国民から選ばれた国会議員の場合はきちんと
理性的な判断をして、〈愛子さまが天皇に即位できるように
皇室典範を改正するべき〉といった回答は、全体の28％に過ぎませんでした」