「おじさん
うれしいね
また活躍できるね」
うん うん
ネラーは来ないだろうけど
活躍場ができてうれしいな
■「運営のアフィ稼ぎ日誌 その３」
オレは登山板を管理する運営だ
登山板のＣＭ料（アフィ）で生計を立てている
ＣＭ料を稼ぐためには 登山版の賑わいが必須条件だ
登山板の賑わいには ネラー釣りは欠かせない
ネラー釣りのエサは 他人のブログの悪口を書くことだ
ねたみ根性旺盛な無職クズネラーは すぐ釣れる
６台の端末使用し 自作自演自問自答で無職ニートを釣る
他人のブログを中傷攻撃するだけで儲かる ラクな商売
それがオレの職業だ
Peak p～ってブランドは元はＳＷＥのモーグルの代表選手が立ち上げたまだ歴史の浅いブランドな。値段はボッてると思うが、デザイン的にはそういう系統（スキーモーグル）に傾倒したデザインになってるわけ。
逆にNorronaは90年以上も歴史があるスキー大国ＮＯＲを代表するアウトドアブランドな。欧州で最も早くＧＯＲＥ－ＴＥＸを採用したのもNorrona。
ノルウェーの山岳救助隊と共同開発された最高峰ハードシェル「Trollveggen Gore-Tex Pro」は言わずもがなだが
アークテリクスやパタゴニアやマムートなどのハードシェルよりも機能性は上だと俺は断言する。特にアイスクライミング中の足かせにならない素材の柔軟性（ゴアプロなのにアルファＳＶよりも柔軟性がある）とフードや袖丈含め裁断の美しさは歴史が生んだ賜物だと感じる。
ノースフェイスのＧＴＸゴアプロ鮭と比較すれば素人でも判断がつくが、ＧＴＸは素材が固すぎて話にならない。いちいちストレス感じながらクライミングするなんて無い。
いやしかし爺から坊主頭の中学生までやたら着てるよなｗ
フェイキーグローブって何度ぐらいまでなら耐えられる？使ってる人いたら教えてほしい。
>>11
そうなんだよ
この国のみならず欧米のサッカースタジアムとかでもTNFの防寒着って人、結構多いからな
それでいいんじゃないか？
TNFは俺個人としては登山で着るブランドという概念はないけど通勤通学スポーツ観戦などで用いる分には十分な機能は備わってると思うぞ、もちろんモノによるけどな
今期サミットのサザンクロスパーカなんか登山では使えないが真冬のキャンプや釣りなんかに用いれば全く不足なしってレベルだろ アウトドアウェアとしての基本性能は満たしてるんですかね？
>>17
何をする際に用いる(着用)かによる
邦TNF自体は日本のGWが日本人の体型に合わせて製造されてるからサイズ感は満たしてるわな
あとはどんなシチュエーションで使うかだろ
今の時期にオールマウンテンjktで雪山縦走する間抜けはいないだろ？
TNFだとBC用のRTG上下になるんだろうが、着用時のパキパキ・カサカサ・ゴワゴワ感はかなりストレスになることは覚悟あれ
それを感じないレベルの機能求めるならTNFでは残念だが無理だ
適度な堅牢さ、動きを制限しないしなやかさ、ゴアプロ3レイヤー、これを高次元で兼備するモデルはTNFやモンベルにはない
2レイヤーの通常ゴアなら値段は安いが雪山縦走時だと蒸れる、これは致命的 このテンプレ>>1が本スレなので他の重複スレには書き込みしないようにしてください。
日本人なら栗城さんを応援しましょう！
ワイエディ＝栗城ハンターは７大陸最高峰単独無酸素の栗城さんを叩いてるキチガイです!
ワイエディ＝栗城ハンター撲滅に全スレ協力を強制要請しますので実行してください！
１、テンプレにこれ入れること。
２、これがある方が本スレです！
３、皆でキチガイのワイエディ栗城ハンター撲滅を！
４、栗城ハンターは栗城さんを誹謗中傷している基地外です！
登山板で栗城さんを応援しましょう！
以下のテンプレはこれからは固定でお願いします。
以下のテンプレのないスレはワイエディが建てた荒らしスレなので書き込まないでください。
単独無酸素の栗城さんの為にも御協力を！
登山会の未来のためにご協力を！
■ご覧のみなさまへ
登山キャンプ板では異常者によるアフィ宣伝や対立煽りが絶えません。
http://matsuri.5ch.n...gi/out/1500267844/1-
悪質転載ブログ「wi1d28jp」(栗城ﾊﾝﾀｰ)などのスパムは踏まずにNG登録を。
踏んでしまった人は関連cookieを削除し、ネットショッピングは別ブラウザから。
■普段からアフィ対策を！
ブラウザにadblockやuBlock導入+国内フィルタ全部載せが推奨です。
スマホは広告ブロッカーも多いのでお好みのものを(フィルタ追加できるものが効果的)。
勝手な広告やスパイウェアをブロックして安全で快適なネットライフを♪
スマホ通信量の節約、時短にもなります。 ワイエディは死ね>>1をどんどん広めるためにageで書き込みするようにしてください。
日本人ならエベレスト登山家栗城氏多さんを応援しましょう！
板中を荒らしながら病的な自演とスパムを続ける「栗木ハンター」。
アフィ目的は明らかですが、その来歴や栗城スレ(まとめwiki)の妨害、当スレでの執拗な埋立てなどから
栗城ネット工作である可能性が濃厚です。
ここは、現在もっとも不快な荒らしである「栗木ハンター(通称ワイエディ)」をヲチりつつ
登山キャンプ板の正常化を願い、情報を共有していくためのスレッドです。
【！】異常者にご注意ください【！】
(ﾜｲｴﾃﾞｨ [123.255.128.*]) 栗木ﾊﾝﾀｰ主回線
(ｴｰｲﾓ [1.114(115).*.*]) 別回線
(ｻｻｸｯﾃﾛ*) 別回線 末尾*ﾗ～ﾛは動的
(ﾜｯﾁｮｲ [175.177.5.*]) 埋立荒らし
(JP [103.75.118.*]) 埋立荒らし
(ｱｳｱｳｶｰ [182.251.242.*]) 埋立荒らし
(ｱｳｱｳｳｰ [106.133.56.*]) 埋立荒らし
※他にﾜﾝﾄﾝｷﾝ･ﾗｸｯﾍﾟ･ｽｯﾌﾟなど
自演回線あり
■ ご覧の皆さまへ
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スマホ通信量の節約、時短にもなります。
☆ オリジナルはこちら！
【栗城史多まとめ @ ウィキ】
登山や活動・関係者等の詳細なまとめ。
http://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/
http://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/m/ [モバイル版]
【知恵袋のベストアンサー】
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1146998496
【オクサマファイル】
的確な指摘です。ご一読を。
http://baby01.net/blog/364
（当板「栗城スレ」や「海彦山彦ブログ/栗城下山劇場」もおすすめです） ハンターは栗城批判に便乗したブログで毎月アメブロから数十万円の報酬を得ています！
放置ブログに関わらずいまだにアメーバブログのアウトドアランキング上位です
全ての登山板のスレからワイエディを追い出してください。
これは命令です。
ワイエディこと栗城ハンターは死ぬべき
谷口けい南谷マリンも糞尿で山を汚すので死んで詫びるべき！
登山板を守るため全てのテンプレを統一しましょう！
◯栗城ハンターブログ・エベレストの冒険を共有する会
http://ameblo.jp/wild28jp
■ご覧のみなさまへ
登山キャンプ板では異常者によるアフィ宣伝や対立煽りが絶えません。
http://2chb.net/r/out/1500267844/1-
悪質転載ブログ「wi1d28jp」(栗城ﾊﾝﾀｰ)などのスパムは踏まずにNG登録を。
踏んでしまった人は関連cookieを削除し、ネットショッピングは別ブラウザから。
■普段からアフィ対策を！ >>10
それが毛嫌いされる理由になってるのも一理ある ヤンキーっていうか爺様も婆様もオッサンもババアもだれかれ構わず着用されてる感じがハンパない
人と同じもん着たくない人にとってTNFはユニクロとなんら変わらない眼中にないメーカー
ちなみにここ荒らしてるワイエディも田舎DQN
山も登らないアフィカスのくせに最近山ブランドのスレ荒らし回ってひどいもんだわ
板中を荒らしながら病的な自演とスパムを続けるワイエディ「栗木ハンター」
アフィ目的は明らかですが、その来歴や栗城スレ(まとめwiki)の妨害、当スレでの執拗な埋立てなどから
ワイエディ栗城ネット工作である可能性が濃厚です
ワイエディ谷口けい南谷マリンも糞尿で山を汚すので死んで詫びるべき！
谷口の肛門についたカピカピのウンコを誰が処理したと思ってるんだ？
お金で買ったピオレドール賞のおかげて日本人女性が世界から舐められる要因を作った張本人が南谷
山神様の天罰で糞尿大回転で死亡したのが谷口
栗城さんに逆らった奴らはみんな死ぬか落ち目になる
ウエリシュテクも滑落死wwww
ざまぁwwwwwwwwwwwwwwwwww
>>1
乙乙
本スレおつ！
板中を荒らしながら病的な自演とスパムを続けるワイエディ「栗木ハンター」。
アフィ目的は明らかですが、その来歴や栗城スレ(まとめwiki)の妨害、当スレでの執拗な埋立てなどから
ワイエディ栗城ネット工作である可能性が濃厚です。
ワイエディ谷口けい南谷マリンも糞尿で山を汚すので死んで詫びるべき！
谷口の肛門についたカピカピのウンコを誰が処理したと思ってるんだ？
お金で買ったピオレドール賞のおかげて日本人女性が世界から舐められる要因を作った張本人が南谷
山神様の天罰で糞尿大回転で死亡したのが谷口
栗城さんに逆らった奴らはみんな死ぬか落ち目になる
ウエリシュテクも滑落死wwww
ざまぁwwwwwwwwwwwwwwwwww ワイエディ＝NRyc/jpe
NGIDブッ込んでスッキリ♪
の奥には、石祠があって富士講にとっての富士山の祭神でｴﾑｿﾞﾈ
ある木花開耶姫が祀られている。樹型内に入ると横穴の正面に
は、食行身禄を祀る石祠があり、その下段には、さらに横穴が
あり左右に分かれている。右の穴が天津彦彦火瓊瓊杵命を祀る
父の胎内で、左の穴が木花開耶姫を祀る母の胎内である。富士
講講ｴﾑｿﾞﾈ徒は、昼までに御師の家に着き、夕方まで胎内巡りを
し、翌朝富士山に登山した。－３５－本穴については、古くか
ら冨士山北口御師団が管理している。写真吉田胎内樹型の写真
表法的保護、修理・整備の経緯１９２９年史跡名勝天然紀念物
法の下に天然ｴﾑｿﾞﾈ紀念物として指定２０１０年「天然記念物吉
田胎内樹型保存管理計画」を策定Ｂ１４人穴富士講遺跡富士山
西麓、静岡県側と山梨県側を結ぶ街道沿いに位置する。木花開
花姫命・角行祖霊・徳川家康を主祭神とする浅間神社と富士講
の人々による約２３０ｴﾑｿﾞﾈ基の碑塔群及び溶岩洞窟である人穴
がある。長さ約８３ｍの人穴は約１１，０００～８，０００年
前に流出した犬涼山溶岩流中に生成したものである。１３００
年前後に成立した文書である吾妻鏡によれば人穴は霊的な場所
であり、地元では「浅間大菩薩ｴﾑｿﾞﾈの御在所」とみられていた
ことが記述されている。この内容は遅くとも１６０３年までに
説話化され、多くの人にその存在が知られていた。富士講関連
の文書では１５５８年、開祖とされる長谷川角行が役行者のお
告げにより人穴に至り、洞窟内で立行等ｴﾑｿﾞﾈを達成し、浅間大
菩薩よりお告げを得たとしている。角行は人穴を浄土への入り
口とし、「西の浄土」と呼んだため、主に１９世紀以降、人穴
は富士講の人々より聖地として信仰を集め、参詣だけでなく修
行を行う者も見られた。その大部分は吉田口登山ｴﾑｿﾞﾈ道の利用
者と推定される。また、塔頭の碑文から村山三坊との関係もあ
ったと推定されている。人穴浅間神社の創建は明確で
剣ヶ峰ｴﾑｿﾞﾈに通じる坂道で、火山礫と砂の急斜面である。お鉢巡り
の道中で最大の難所である。現在はブルドーザーが通れるよう整地
されている。火口に向けて傾斜しており、その険しさから道者たち
の多くは剣ヶ峰に登らなかったといわれる。・東安河原須山口拝ｴﾑｿ
ﾞﾈ所東側にあり、山頂部では稀な広い平坦部である。かつては現世
と来世の境である「賽の河原」になぞらえて、道者たちが溶岩礫を
積み上げ石塔を作った。また「初穂打場」とも呼ばれ、火口に向け
て賽銭が投げ込まれた場所とされる。・西安河原東安河ｴﾑｿﾞﾈ原と対
をなす、剣ヶ峰から北側に下りた付近の平坦部である。火口の外壁
を行く外浜道と内壁を行く内浜道との分岐点に位置する。・虎岩（
獅子岩）大内院の南岸に突き出た大岩で、形状が虎（獅子）のうず
くまる姿に似ていることから名付けられた。・ｴﾑｿﾞﾈ割石かつては「
釈迦の割石」と呼ばれた溶岩で、溶岩が急速に冷えて固まったため
割れていた。高さが１５ｍ程あったが、現在は崩壊してしまってい
る。古くから行者の修行場として知られ、食行身禄がここで入定し
ようとしたが、大宮浅間の社人からのｴﾑｿﾞﾈ許可が得られず、吉田口
七合五勺の烏帽子岩で入定したとされる。写真割石の写真・雷岩白
山岳の西側にある岩で、この方角から強い雷雲がくる事からこう呼
ばれたとされる。また、文化年間の初め、岩より雷鳴がとどろいて
雷獣が出現し、８合目の石室ｴﾑｿﾞﾈに走り入った。これを石室に居合
わせた人々が生け捕りにしたとも伝えられる。・このしろが池三島
岳の雪解け水が窪地に溜まってできる季節的な池で、６月から７月
に姿を現し、雪解け水の供給が無くなると消えてしまう。・荒巻－
４４－かつては勢至ｴﾑｿﾞﾈヶ窪と呼ばれ、強い風が吹き付ける富士山
頂の難所として知られた。道の火口側には、火山礫を積み上げた石
組みがある。・吉田須走拝所跡須走口登山道を登りきったところに
あったとされる。拝所は初穂打場とも呼ばれ、登山者たちが賽銭を
噴火口の大ｴﾑｿﾞﾈ内院に投げ入れる、そこに鎮座する浅間大
の奥には、石祠があって富士講にとっての富士山の祭神でｴﾑｿﾞﾈ
ある木花開耶姫が祀られている。樹型内に入ると横穴の正面に
は、食行身禄を祀る石祠があり、その下段には、さらに横穴が
あり左右に分かれている。右の穴が天津彦彦火瓊瓊杵命を祀る
父の胎内で、左の穴が木花開耶姫を祀る母の胎内である。富士
講講ｴﾑｿﾞﾈ徒は、昼までに御師の家に着き、夕方まで胎内巡りを
し、翌朝富士山に登山した。－３５－本穴については、古くか
ら冨士山北口御師団が管理している。写真吉田胎内樹型の写真
表法的保護、修理・整備の経緯１９２９年史跡名勝天然紀念物
法の下に天然ｴﾑｿﾞﾈ紀念物として指定２０１０年「天然記念物吉
田胎内樹型保存管理計画」を策定Ｂ１４人穴富士講遺跡富士山
西麓、静岡県側と山梨県側を結ぶ街道沿いに位置する。木花開
花姫命・角行祖霊・徳川家康を主祭神とする浅間神社と富士講
の人々による約２３０ｴﾑｿﾞﾈ基の碑塔群及び溶岩洞窟である人穴
がある。長さ約８３ｍの人穴は約１１，０００～８，０００年
前に流出した犬涼山溶岩流中に生成したものである。１３００
年前後に成立した文書である吾妻鏡によれば人穴は霊的な場所
であり、地元では「浅間大菩薩ｴﾑｿﾞﾈの御在所」とみられていた
ことが記述されている。この内容は遅くとも１６０３年までに
説話化され、多くの人にその存在が知られていた。富士講関連
の文書では１５５８年、開祖とされる長谷川角行が役行者のお
告げにより人穴に至り、洞窟内で立行等ｴﾑｿﾞﾈを達成し、浅間大
菩薩よりお告げを得たとしている。角行は人穴を浄土への入り
口とし、「西の浄土」と呼んだため、主に１９世紀以降、人穴
は富士講の人々より聖地として信仰を集め、参詣だけでなく修
行を行う者も見られた。その大部分は吉田口登山ｴﾑｿﾞﾈ道の利用
者と推定される。また、塔頭の碑文から村山三坊との関係もあ
ったと推定されている。人穴浅間神社の創建
剣ヶ峰ｴﾑｿﾞﾈに通じる坂道で、火山礫と砂の急斜面である。お鉢巡り
の道中で最大の難所である。現在はブルドーザーが通れるよう整地
されている。火口に向けて傾斜しており、その険しさから道者たち
の多くは剣ヶ峰に登らなかったといわれる。・東安河原須山口拝ｴﾑｿ
ﾞﾈ所東側にあり、山頂部では稀な広い平坦部である。かつては現世
と来世の境である「賽の河原」になぞらえて、道者たちが溶岩礫を
積み上げ石塔を作った。また「初穂打場」とも呼ばれ、火口に向け
て賽銭が投げ込まれた場所とされる。・西安河原東安河ｴﾑｿﾞﾈ原と対
をなす、剣ヶ峰から北側に下りた付近の平坦部である。火口の外壁
を行く外浜道と内壁を行く内浜道との分岐点に位置する。・虎岩（
獅子岩）大内院の南岸に突き出た大岩で、形状が虎（獅子）のうず
くまる姿に似ていることから名付けられた。・ｴﾑｿﾞﾈ割石かつては「
釈迦の割石」と呼ばれた溶岩で、溶岩が急速に冷えて固まったため
割れていた。高さが１５ｍ程あったが、現在は崩壊してしまってい
る。古くから行者の修行場として知られ、食行身禄がここで入定し
ようとしたが、大宮浅間の社人からのｴﾑｿﾞﾈ許可が得られず、吉田口
七合五勺の烏帽子岩で入定したとされる。写真割石の写真・雷岩白
山岳の西側にある岩で、この方角から強い雷雲がくる事からこう呼
ばれたとされる。また、文化年間の初め、岩より雷鳴がとどろいて
雷獣が出現し、８合目の石室ｴﾑｿﾞﾈに走り入った。これを石室に居合
わせた人々が生け捕りにしたとも伝えられる。・このしろが池三島
岳の雪解け水が窪地に溜まってできる季節的な池で、６月から７月
に姿を現し、雪解け水の供給が無くなると消えてしまう。・荒巻－
４４－かつては勢至ｴﾑｿﾞﾈヶ窪と呼ばれ、強い風が吹き付ける富士山
頂の難所として知られた。道の火口側には、火山礫を積み上げた石
組みがある。・吉田須走拝所跡須走口登山道を登りきったところに
あったとされる。拝所は初穂打場とも呼ばれ、登山者たちが賽銭を
噴火口の大ｴﾑｿﾞﾈ内院に投げ入れる、そこに鎮座す
ちょっと売れたらシーズン毎に柄を変え素材を変えーのってやつね
富士講講碑群Ｂ６河口浅間神社・社殿、鳥居Ｂ７冨士御室浅間神
社・吉田口二合目（拝殿の一部、行者堂跡、定善院跡、建物礎石
ｴﾑｿﾞﾈ）・移築された二合目本殿Ｂ８御師住宅（旧外川家住宅、
小佐野家住宅）・主屋・離座敷・中門・屋敷地（タツミチ）Ｂ９
山中湖・湖水Ｂ１０河口湖・湖水Ｂ１１忍野八海・八つの池（出
口池、御釜池、底抜池、銚子池、湧池、濁池、鏡池、菖蒲池）・
湧ｴﾑｿﾞﾈ水Ｂ１２船津胎内樹型・溶岩樹型・無戸室浅間神社、石
造物群Ｂ１３吉田胎内樹型・溶岩樹型・洞内の石祠、石造物群－
４０－Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社）・犬涼み溶岩流・
溶岩洞穴・社叢（周辺の植生）・碑塔群・参道・建物跡・参道跡
・道ｴﾑｿﾞﾈ跡・炭焼窯跡・井戸跡Ｂ１５白糸ノ滝・古富士泥流堆
積物・白糸溶岩流・白糸の滝・音止の滝・鬢撫水・植物・富士講
・白糸の滝の勝景・音止の勝景・富士山の展望・富士の巻狩の伝
承・歌碑・標識Ｃ三保松原・特別規制Ａ地区・特別規制Ｂ地区・
第１種ｴﾑｿﾞﾈ規制地区・第２種規制地区・第３種規制地区①自然
地形（山林、河川など）・宝永山（宝永火口）・溶岩洞穴、樹型
等富士山体・側火山からの噴出物による地形・富士山原始林及び
青木ヶ原樹海・国指定天然記念物（鳴沢溶岩樹型、鳴沢氷穴、本
栖風穴等ｴﾑｿﾞﾈ）②森林、植栽樹木（山林を構成する森林、寺社
・遺跡等の植栽樹木など）・自然林、森林施業地、人工林・社叢
林、境内林・富士山特定地理等保護林・富士箱根伊豆国立公園富
士山管理計画区③保存管理又は公開活用を目的とした建造物（展
示館、管理ｴﾑｿﾞﾈ棟、解説板など）・総合案内標識、解説板④道
路とその他の人工物（生活用道路、電柱、看板など）顕著な普遍
的価値を構成する諸要素と密接に関わる諸要素・富士山測候所・
ＮＴＴ富士山頂分室・便益施設①自然的要素（山並み、河川など
）②歴史的要ｴﾑｿﾞﾈ素（埋蔵文化財、社寺境内、伝承地など）成
する諸要素周辺環境を構③人文的要素（農耕地、市街地
大日堂の裏手に建つ鳥居を「大宮拝所」としている。『富士山明細
図』は、このしろが池の裏手の鳥居を影拝所としている。このしろ
が池から剣ヶ峰の登山道に沿って３体の大日如来があり、それぞれ
延徳２年（１４９０）、天文１２年（１５４３）、ｴﾑｿﾞﾈ寛永元年（
１６２４）の銘があったとされる。昭和初期の絵葉書にも、剣ヶ峰
の手前の火口を臨む位置に鳥居が建っている。写真村山・大宮拝所
跡の写真・三島ヶ岳経塚昭和４年（１９２９）、頂上の神官が銅仏
の破片と一石経を採集して下山、それを受ｴﾑｿﾞﾈけて昭和５年に三島
岳のふもとを調査したところ、経巻が詰まった経筒や木槨、土器片
などの遺物が出土した。富士山本宮浅間大社には、現在１０巻分の
経巻が残っており、うち５巻は開かれていて内容を確認できる。経
巻のスタイルや計測値から平安時ｴﾑｿﾞﾈ代後期までさかのぼる可能性
が考えられる。写真出土遺物の写真・外浜道・内浜道山頂を周回し
八葉を巡る「お鉢巡り」を行う道である。剣ヶ峰を下り西安河原の
北側で道が二手に分かれるが、峰の外を回り雷岩、割石を経て白山
岳に至る道が外浜道で、ｴﾑｿﾞﾈ峰の内側を大内院に沿って回り金明水
に至る道が内浜道である。沿道には信仰に関わる工作物や自然物が
数多く存在する。外浜道は近年崩落が著しく、現在は立入禁止とな
っている。Ａ２大宮・村山口登山道図登山道に要素が点在している
平面図・札打場ｴﾑｿﾞﾈ村山浅間神社の北東約３．５㎞、天照教社の西
南西約１㎞の地点（標高約８３０ｍ）に、東西約７ｍ、南北約１０
ｍの平場がある。南側に１本の大きなケヤキの巨木があり、ここが
札打場であった。札打とは、自分の院号を記した札を打ちつけるこ
とであｴﾑｿﾞﾈる。村山で修験道が盛んであった頃、山伏が峰入修行に
先立ち札打を行った。昭和３０年（１９５５）頃までは、木に打ち
つけた札が見られたという写真札打場の写真・中宮八幡堂跡（１号
建物跡）村山口登山道跡と富士山スカイラインが交差する地点かｴﾑｿ
ﾞﾈら南西方向に約５００ｍの地点に位置する。標高は約１
富士講講碑群Ｂ６河口浅間神社・社殿、鳥居Ｂ７冨士御室浅間神
社・吉田口二合目（拝殿の一部、行者堂跡、定善院跡、建物礎石
ｴﾑｿﾞﾈ）・移築された二合目本殿Ｂ８御師住宅（旧外川家住宅、
小佐野家住宅）・主屋・離座敷・中門・屋敷地（タツミチ）Ｂ９
山中湖・湖水Ｂ１０河口湖・湖水Ｂ１１忍野八海・八つの池（出
口池、御釜池、底抜池、銚子池、湧池、濁池、鏡池、菖蒲池）・
湧ｴﾑｿﾞﾈ水Ｂ１２船津胎内樹型・溶岩樹型・無戸室浅間神社、石
造物群Ｂ１３吉田胎内樹型・溶岩樹型・洞内の石祠、石造物群－
４０－Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社）・犬涼み溶岩流・
溶岩洞穴・社叢（周辺の植生）・碑塔群・参道・建物跡・参道跡
・道ｴﾑｿﾞﾈ跡・炭焼窯跡・井戸跡Ｂ１５白糸ノ滝・古富士泥流堆
積物・白糸溶岩流・白糸の滝・音止の滝・鬢撫水・植物・富士講
・白糸の滝の勝景・音止の勝景・富士山の展望・富士の巻狩の伝
承・歌碑・標識Ｃ三保松原・特別規制Ａ地区・特別規制Ｂ地区・
第１種ｴﾑｿﾞﾈ規制地区・第２種規制地区・第３種規制地区①自然
地形（山林、河川など）・宝永山（宝永火口）・溶岩洞穴、樹型
等富士山体・側火山からの噴出物による地形・富士山原始林及び
青木ヶ原樹海・国指定天然記念物（鳴沢溶岩樹型、鳴沢氷穴、本
栖風穴等ｴﾑｿﾞﾈ）②森林、植栽樹木（山林を構成する森林、寺社
・遺跡等の植栽樹木など）・自然林、森林施業地、人工林・社叢
林、境内林・富士山特定地理等保護林・富士箱根伊豆国立公園富
士山管理計画区③保存管理又は公開活用を目的とした建造物（展
示館、管理ｴﾑｿﾞﾈ棟、解説板など）・総合案内標識、解説板④道
路とその他の人工物（生活用道路、電柱、看板など）顕著な普遍
的価値を構成する諸要素と密接に関わる諸要素・富士山測候所・
ＮＴＴ富士山頂分室・便益施設①自然的要素（山並み、河川など
）②歴史的要ｴﾑｿﾞﾈ素（埋蔵文化財、社寺境内、伝承地など）成
する諸要素周辺環境を構③人文的要素（農耕
半島と対岸（現静岡市清水区興津）との間を船で渡り富士山を
眺める行事を行い、１６世紀には徳川家康が三保半島内海側に
富士見櫓を建設した。文学では「万葉集」以降も和歌等の詩の
題材となると共に、地元の伝説を基にし、羽衣の松を舞台ｴﾑｿﾞﾈ
とした謡曲（能）「羽衣」が遅くとも１６世紀までに成立した
。降臨した天女と漁師との出会いと別れを描いたこの話の最終
場面ではヒロインの天女が富士山方向へ飛び去ってい
その他人工物）上表において分類した諸要素について、以下に提
示する。（１）顕著な普遍的価値を構成する諸要素①富士山山体
及び登山道Ａ富ｴﾑｿﾞﾈ士山富士山体のうち、標高約１５００ｍ以
上の範囲である。この範囲は、周辺の浅間神社や展望地点から見
た可視領域が重なり合う範囲で、芸術・鑑賞の側面における比重
が最も高い。各登山道における山体の神聖性に関する境界の一つ
である「馬返」（ｴﾑｿﾞﾈ乗馬登山が物理的にも、宗教的観点から
も不可能になる地点）の標高以上の範囲とほぼ一致している。地
元住民が、とりわけこの「馬返」より上を目指して「オヤマ」又
は「オヤマサマ」と呼び、富士山の範囲と見なす地域もあった。
景観的には山体の傾ｴﾑｿﾞﾈ斜角の変化率が大きくなり「平野部」
と「山体」の境界として認識され、稜線が優美な曲線を描き絵画
などの対象となることが多い範囲である。御中道巡りのルートに
は、現在も石碑が一部残存している。ルートはほぼ森林限界に沿
って、富士山体を一周ｴﾑｿﾞﾈする。１５～１６世紀ごろ富士講の
祖とされる長谷川角行によって開かれたとされその後大沢崩れ－
４１－を通るため富士講信者により修行の道として利用された。
写真標高約１５００ｍ以上の写真Ａ１山頂信仰遺跡図山頂信仰遺
跡の分布図・富士山本宮ｴﾑｿﾞﾈ奥宮富士宮口登山道頂上に位置し
、７、８月の開山期にのみ開かれる。祭神は木花之佐久夜毘売命
である。『本朝世紀』には、久安５年（１１４９）「富士上人末
代は、富士山に数百度登り、山頂に仏閣を構え、大日寺と称し、
写経を埋納下した」とあるｴﾑｿﾞﾈ。江戸時代には、村山三坊所有
の大日堂があったが、明治７年（１８７４）、廃仏毀釈により山
中の仏像を取り除き、大日堂跡へ奥宮を建立し、浅間大神を祭っ
た。写真奥宮の写真［奥宮周辺の石碑群］（ａ）蹲虎の碑（高さ
１３９×幅６４×厚さ１８㎝ｴﾑｿﾞﾈ）奥宮の裏手、浅間岳の麓に
所在する。一方の面に漢文が、もう一方には虎の絵が彫
ｍである。東側を走る沢から一段上がった平坦面に所在している。
平坦面は２段あり、上－４５－段には小さな祠が建てられている。
また下段には、南東から北西方向に石列が伸びている。ｴﾑｿﾞﾈ江戸時
代には馬返しと呼ばれ、駒立小屋があったとされる。また、ここか
らは女人は登山道を登ることを許されず、駒立小屋は女人堂として
使われた時期もあったと考えられる。下段平坦面の南側には溝が東
西方向に延び、西側の森林に突き当たって痕跡ｴﾑｿﾞﾈをたどれなくな
る。木馬道である可能性が指摘される。写真中宮八幡堂の写真・八
大龍王中宮八幡堂跡より北東に約１００ｍの地点に「八大龍王」と
刻まれた石碑と水神の祠が並んで建てられている。水神祠には「文
化十三年寅年六月日」、八大龍王にはｴﾑｿﾞﾈ「文化七年七月十七日」
との銘が刻まれている。駿河国大宮町神田の横関家の主人が、天保
１４年（１８４３）から文久３年（１８６３）にかけて記録した『
袖日記』には、安政７年（１８６０）５月１１日の条に「中宮八幡
堂の井戸を掘ったので山が荒ｴﾑｿﾞﾈれた」との記述がある。この「中
宮八幡堂の井戸」とは、八大龍王前にある井戸跡を指すものと考え
られている。井戸跡は幅８０㎝、深さ５０㎝ほどである。・５号建
物跡４号建物跡から登山道跡を登りしばらくすると一面の倒木帯と
なり、その中に５号ｴﾑｿﾞﾈ建物跡がある。標高は約１，８６５ｍであ
る。平成５年の富士宮市による調査では、平場の北側の斜面の縁に
３体の石像が発見されていたが、平成２０年の静岡県埋蔵文化財調
査研究所による調査では石像が４体見つかっている。木が倒れた際
に地面が掘ｴﾑｿﾞﾈり起こされ、地中にあった石像が地上に現われたと
考えられる。うち１体の不動明王像には、文化７年（１８１０）の
銘がある。背面には「瀧本前」と刻まれており、ここが「富士山表
口南面路次社堂室有来之次第絵図」でいう「瀧本・笹垢離」跡であ
るｴﾑｿﾞﾈと推測できる。４体の石像には破壊された痕跡が確認できる
。廃仏毀釈によるものと考えられる。なお、明治末の登山
その他人工物）上表において分類した諸要素について、以下に提
示する。（１）顕著な普遍的価値を構成する諸要素①富士山山体
及び登山道Ａ富ｴﾑｿﾞﾈ士山富士山体のうち、標高約１５００ｍ以
上の範囲である。この範囲は、周辺の浅間神社や展望地点から見
た可視領域が重なり合う範囲で、芸術・鑑賞の側面における比重
が最も高い。各登山道における山体の神聖性に関する境界の一つ
である「馬返」（ｴﾑｿﾞﾈ乗馬登山が物理的にも、宗教的観点から
も不可能になる地点）の標高以上の範囲とほぼ一致している。地
元住民が、とりわけこの「馬返」より上を目指して「オヤマ」又
は「オヤマサマ」と呼び、富士山の範囲と見なす地域もあった。
景観的には山体の傾ｴﾑｿﾞﾈ斜角の変化率が大きくなり「平野部」
と「山体」の境界として認識され、稜線が優美な曲線を描き絵画
などの対象となることが多い範囲である。御中道巡りのルートに
は、現在も石碑が一部残存している。ルートはほぼ森林限界に沿
って、富士山体を一周ｴﾑｿﾞﾈする。１５～１６世紀ごろ富士講の
祖とされる長谷川角行によって開かれたとされその後大沢崩れ－
４１－を通るため富士講信者により修行の道として利用された。
写真標高約１５００ｍ以上の写真Ａ１山頂信仰遺跡図山頂信仰遺
跡の分布図・富士山本宮ｴﾑｿﾞﾈ奥宮富士宮口登山道頂上に位置し
、７、８月の開山期にのみ開かれる。祭神は木花之佐久夜毘売命
である。『本朝世紀』には、久安５年（１１４９）「富士上人末
代は、富士山に数百度登り、山頂に仏閣を構え、大日寺と称し、
写経を埋納下した」とあるｴﾑｿﾞﾈ。江戸時代には、村山三坊所有
の大日堂があったが、明治７年（１８７４）、廃仏毀釈により山
中の仏像を取り除き、大日堂跡へ奥宮を建立し、浅間大神を祭っ
た。写真奥宮の写真［奥宮周辺の石碑群］（ａ）蹲虎の碑（高さ
１３９×幅６４×厚さ１８㎝ｴﾑｿﾞﾈ）奥宮の裏手、浅間岳の麓に
所在する。一方の面に漢文が、もう一方には
見られる。これはすでに成立していた「竹取物語」で示された
富士ｴﾑｿﾞﾈ山の噴煙が天上と地上とを結んでいるとする考えとの
関係が指摘されている。この作品は、１９世紀後半、海外へ伝
えられ、イェーツ、パウンドといったモダニズムの作家に影響
を与えるとともに、伝統芸能である「能」が世界に広まるきっ
かけを作ったｴﾑｿﾞﾈ作品である。また、絵画でも１５～１６世紀
には三保松原を右に富士山を左に配する構図が描かれ、この構
図は狩野探幽により完成され、１９世紀に至るまで日本画・浮
世絵において富士山を描く際の典型的構図とされた。また、２
０世紀には和田英作がｴﾑｿﾞﾈ「羽衣の松」付近から見た富士山を
数多く描いた。三保松原は１６世紀以降、江戸幕府の直轄地と
なり松が守られてきた。江戸幕府滅亡後は内海側の開発が進ん
だが、外海側の景観は保たれ、１９２２年、国内初の名勝とし
て国文化財に指定された。現在ｴﾑｿﾞﾈ、砂礫の供給減による海岸
侵食とマツクイムシによる松の枯死が進んでいるため、静岡市
及び地元民間団体による保護活動が行われている。写真三保松
原（現在の写真・静岡市）写真歌川広重の浮世絵－３７－写真
三保松原の写真表法的保護、修理・整備ｴﾑｿﾞﾈの経緯１９２２年
史蹟名勝天然紀念物保存法の下に名勝に指定１９７６年名勝「
三保松原」管理計画書を策定１９７７年名勝地内の一部が指定
解除１９８９年名勝「三保松原」保存管理計画書を改定１９９
０年名勝地内の一部が追加指定及び指定解除２０ｴﾑｿﾞﾈ１１年名
勝「三保松原」保存管理計画書を改定第３章保存管理の基本方
針１顕著な普遍的価値及び周辺環境を構成する諸要素世界文化
遺産「富士山」の顕著な普遍的価値は以下に示すとおりである
。「富士山」の顕著な普遍的価値富士山は、日本を代表しｴﾑｿﾞﾈ
象徴する日本最高峰（標高３７７６ｍ）の秀麗な独立した火山
として世界的に著名であり、その自然的美しさと崇高
る。天保年間（１８３０－３４）に、岸岱が作ったとされる。（
ｂ）鎮國之山（高さ１４６×幅６１×厚さ３１㎝）奥宮の前に所
在する。碑面に「鎮國之山」とｴﾑｿﾞﾈ彫られている。明治３１年
（１８９８）に書家の中林梧竹により建碑された。後年、落雷に
より破壊されたが、昭和４２年（１９６７）に再建された。・東
北奥宮（久須志神社）浅間大社奥宮の末社で、大名牟遅命、少彦
名命を祀る。須走口登山道、吉田ｴﾑｿﾞﾈ口登山道の終点
５号建物跡に該当する施設の記載がなくなっている。・８号建物跡
７号建物跡から北西に約２２０ｍ（標高約２，１７０ｍ）のｴﾑｿﾞﾈ位
置にある。中宮八幡堂跡より標高の高い位置に所在する建物跡の中
で最も大規模なものである。２つの平場により構成され、南西部の
平場は東西約２５ｍ、南北約１０ｍである。入口に石段が残存して
おり、石段の東西には石垣が組まれている。また平ｴﾑｿﾞﾈ場中央部よ
りやや西に護摩壇と思われる石組も残存している。もう一つの北東
部の平場は北西から南東に傾斜する斜面上に、長軸約１５ｍ、短軸
約６ｍの三角形で、北西側斜面の縁と南側斜面の縁に石組が確認で
きる。昭和時代の地図には「一ノ木戸」とｴﾑｿﾞﾈして載っており、「
富士山表口南面路次社堂室有来之次第絵図」に描かれた「室大日堂
・木戸堂・茶屋堂」にあたると考えられる。室大日堂は大日如来と
役行者像が祀られていたとの記述が『駿河国新風土記』にあり、ま
た末代上人が建てた往生寺があっｴﾑｿﾞﾈたところだともいわれている
。写真８号建物跡の写真・１２号建物跡村山口登山道跡に残る遺構
のうちで、一番標高の高い位置（約２，３９０ｍ）にある。１１号
建物跡から北に５０ｍの地点に所在する。東西約８ｍ、南北約５ｍ
の方形の区画が石組によｴﾑｿﾞﾈって作られている。東側には直径約９
０㎝の丸い穴が二つある。（同様の穴は他の建物跡でも見られ、）
便所跡と考えられる。－４６－・鳥居登山道跡の８合目上に、自然
木により構築された鳥居が設置されている。「昭和五十二年七月吉
日」と刻まれてｴﾑｿﾞﾈおり、個人が設置したものである。Ａ３須山口
登山道図登山道に要素が点在している平面図・須山御胎内（溶岩洞
穴）旧須山口登山道１合目（標高１，４４０ｍ付近）にある全長１
０ｍ余の溶岩洞穴である。洞穴の直径は約１ｍで南東側と北西側に
入口がｴﾑｿﾞﾈあり、内部を通り抜けることができる。登山者は、この
洞穴を通って登山するのがならわしであった。かつて洞穴の延長は
数１０ｍあったが、関東大震災により天井部分が崩落し、
る。天保年間（１８３０－３４）に、岸岱が作ったとされる。（
ｂ）鎮國之山（高さ１４６×幅６１×厚さ３１㎝）奥宮の前に所
在する。碑面に「鎮國之山」とｴﾑｿﾞﾈ彫られている。明治３１年
（１８９８）に書家の中林梧竹により建碑された。後年、落雷に
より破壊されたが、昭和４２年（１９６７）に再建された。・東
北奥宮（久須志神社）浅間大社奥宮の末社で、大名牟遅命、少彦
名命を祀る。須走口登山道、吉田ｴﾑｿﾞﾈ口登
として日本人の自然に対する信仰の在り方や、海外に影響を与
えた葛飾北斎や歌川広重などによる顕著な普遍的価値を持つ「
浮世ｴﾑｿﾞﾈ絵」などの日本独自の芸術文化を育んだ「名山」であ
る。富士山は山岳に対する信仰の在り方や芸術活動などを通じ
、時代を超えて一国の文化の諸相と極めて深い関連性を示し、
生きた文化的伝統の物証であるのみならず、人間と自然との良
好で継続的なｴﾑｿﾞﾈ関係を示す景観の傑出した類型として、世界
的にも類例を見ない顕著な普遍的価値を持つ山である。本計画
では、顕著な普遍的価値に対し、資産に含まれる要素を「顕著
な普遍的価値を構成する諸要素」と「顕著な普遍的価値を構成
する諸要素と密接に関ｴﾑｿﾞﾈわる諸要素」に分類し、さらに緩衝
地帯における「周辺環境を構成する諸要素」を加え、表に示す
とおり整理を行った。Ａ富士山山体及び登山道Ｂ信仰に関わる
周辺のものＣ富士山から離れた眺望に関わるもの表富士山の構
成要素Ａ富士山（富士山体）Ａｴﾑｿﾞﾈ１山頂信仰遺跡・富士山本
宮奥宮・東北奥宮（久須志神社）・金明水・銀明水・八葉（剣
ヶ峰、白山岳、久須志岳、成就岳、伊豆岳、朝日岳、浅間岳、
駒ヶ岳、三島岳）・大内院・小内院・馬の背・東安河原・西安
河原・虎岩（獅子岩）・割石・雷岩・こｴﾑｿﾞﾈのしろが池・荒巻
・吉田須走拝所跡・須山拝所跡・村山大宮拝所跡・三島ヶ岳経
塚・外浜道・内浜道Ａ２大宮・村山口登山道・札打場・中宮八
幡堂跡（１号建物跡）・八大龍王・５号建物跡・８号建物跡・
１２号建物跡・鳥居Ａ３須山口登山道・須山御胎ｴﾑｿﾞﾈ内（溶岩
洞穴）・石像・石燈篭・鳥居・標柱・祠Ａ４須走口登山道・古
御岳神社・迎久須志之神社・鳥居・狛犬・石碑Ａ５吉田口登山
道・現登山道・旧登山道・馬返・五合目・烏帽子岩Ａ６北口本
宮冨士浅間神社－３８－－３９－・本殿・東宮本殿・西宮ｴﾑｿﾞﾈ
本殿・大塚山・御鞍石Ａ７西湖・湖水Ａ８精
室町時代以降、頂上の一つである久須志岳（旧薬師ヶ嶽）に薬師
堂があり、道者の登山切手を改めた。古くは山役銭の徴収場であ
った。薬師堂は奥宮の場合と同様に廃仏毀釈により破却され、久
須志神社と改称した。写真東北奥宮ｴﾑｿﾞﾈの写真・金明水雪解け
水が湧く泉で、その湧き水は霊験あらたかな「御霊水」として珍
重された。大正期の写真をみると、井戸は石組みや木製の柵で囲
われ、旗や幟などもみられる。・銀明水金明水とおなじく、富士
山頂の霊験あらたかな湧き水として珍ｴﾑｿﾞﾈ重された。『富士の
歴史』によれば、「如何なる旱にも水の涸れることはない」と記
している。写真銀明水の写真［銀明水の石碑群］（ａ）石碑①（
高さ１１２×幅６２㎝）銘文には「明治三拾九年」と「大正五年
」の２つの年代が確認できる。富士講のｴﾑｿﾞﾈ人々が建碑したも
のと考えられる。（ｂ）石碑②（高さ１６２×下幅７６×上幅６
３㎝）表面に龍が、裏面には文字が刻まれている。（ｃ）石碑③
（未計測）「大正十三年八月」と刻してある。写真銀明水の石碑
群の写真－４２－・八葉（剣ヶ峰、白山岳ｴﾑｿﾞﾈ、久須志岳、成
就岳、伊豆岳、朝日岳、浅間岳、駒ヶ岳、三島岳）山頂部の直径
約８００ｍの火口を囲む峰々の総称で、それぞれの峰に仏が住む
とされた。文永年中（１２６４～１２７５）の作である『万葉集
註釈』には「いたゞきに八葉の嶺あり」とあｴﾑｿﾞﾈることから、
鎌倉時代中期には山頂の峰々を蓮の「八葉」に見立てていたと考
えられる。江戸時代後期の地誌である『駿河国新風土記』には「
ソノ名一定ノ説ナク、又峰ノ数八ツアルニアラズ。コマカニカゾ
ヘバ、十二バカリナリト言フ。」とあり、八葉ｴﾑｿﾞﾈを構成する
峰も、またその名称も一定でないことがわかる。峰の名称は、明
治８年に廃仏毀釈により仏教色を払拭したものに変更された。以
下、平成２０年度の静岡県埋蔵文化財調査研究所による発掘調査
報告書で示された９つの峰について、最高峰の剣
さになった。崩落した部分は、長さ約３０ｍのＵ字型の溝状の溶ｴﾑｿ
ﾞﾈ岩地形として須山御胎内の南東側に残っている。この付近の溶岩
は須山胎内溶岩と呼ばれている。年代測定では１０３０～１２３０
年という結果が出ており、永保３年（１０８３）の噴火時に噴出し
た可能性がある。平成２１年に実施した測量調査では、ｴﾑｿﾞﾈ須山胎
内溶岩は須山口登山道脇の標高１，４８５ｍ付近から認められてお
り、須山口登山道がこの溶岩流に沿って形成され
富士講・白糸の滝の勝景・音止の勝景・富士山の展望・富士の
巻狩の伝承・歌碑・標識Ｃ三保松原・特別規制Ａ地区・特別規
制Ｂ地区・第１種規制地区・第２種規制地区・第３種規制地区
①自然地形（山林、河川など）・宝永山（宝永火口）・溶岩洞
穴、ｴﾑｿﾞﾈ樹型等富士山体・側火山からの噴出物による地形・富
士山原始林及び青木ヶ原樹海・国指定天然記念物（鳴沢溶岩樹
型、鳴沢氷穴、本栖風穴等）②森林、植栽樹木（山林
ｴﾑｿﾞﾈｍ）］聖徳太子が黒駒に乗って登山した際に、ここで休息
をとったという伝説のある峰である。山頂に鳥居が存在する。峰
全体が岩石からできている。［三島岳（標高約３，７３４ｍ）］
－４３－かつては文殊岳とも呼ばれた。頂上に木製の鳥居と、「
三ｴﾑｿﾞﾈ島岳」と刻まれた白い角材の木杭が立っている。三島岳
の石仏群として、三島岳のふもと、かつて経塚が発見された付近
に、１０体の石像が安置されている。これらは原位置を留めてお
らず、周辺にあったものが集められたと考えられる。いずれも頭
部をｴﾑｿﾞﾈ欠損している。・大内院山頂の火口中央に存在する穴
で、ここより雲が生じ、風が起きるとされた。大内院（噴火口）
は中央にある大きな火口、小内院（阿弥陀ヶ窪）は雷岩の下の小
さな火口を指す。神や仏の居る所であると信じられ、登山者は各
登山口ｴﾑｿﾞﾈに設けられた拝所あるいは初穂打場から、噴火口に
向けて賽銭を投げ入れた。現在、噴火口への立入は禁止されてい
る。写真大内院の写真・小内院西安河原から白山岳に向かう途中
にある大きな窪地で、大内院との対比で小内院と呼ばれる。かつ
ては噴火ｴﾑｿﾞﾈ口だったと考えられる。写真小内院の写真・馬の
背剣ヶ峰に通じる坂道で、火山礫と砂の急斜面である。お鉢巡り
の道中で最大の難所である。現在はブルドーザーが通れるよう整
地されている。火口に向けて傾斜しており、その険しさから道者
たちの多くｴﾑｿﾞﾈは剣ヶ峰に登らなかったといわれる。・東安河
原須山口拝所東側にあり、山頂部では稀な広い平坦部である。か
つては現世と来世の境である「賽の河原」になぞらえて、道者た
ちが溶岩礫を積み上げ石塔を作った。また「初穂打場」とも呼ば
れ、火口に向ｴﾑｿﾞﾈけて賽銭が投げ込まれた場所とされる。・西
安河原東安河原と対をなす、剣ヶ峰から北側に下りた付近の平坦
部である。火口の外壁を行く外浜道と内壁を行く内浜道との分岐
点に位置する。・虎岩（獅子岩）大内院の南岸に突き出
石」はないが、祠と鳥居が建てられている。写真迎ｴﾑｿﾞﾈ久須志之神
社の写真・鳥居登山道の浅間大社東北奥宮（久須志神社）前（登山
道終点）、９合目、本８合目、本７合目、７合目、本５合目、古御
嶽神社前に自然木などにより構築された鳥居が設置されている。・
狛犬登山道終点の鳥居前に狛犬２体が設置ｴﾑｿﾞﾈされている。この場
所は「鳥居御橋」（とりいおはし）と呼ばれていた。・石碑７合目
付近の登山道脇に富士講関連の石碑がある。以前はもっと標高の高
い場所にあったが、雪崩によって流されて別の場所に転がっていた
ものを山小屋関係者で運び、現在ｴﾑｿﾞﾈの場所に設置したという。日
付は「七月吉日」とあるのみで、上部が欠損している。Ａ５吉田口
登山道図登山道に要素が点在している平面図・登山道吉田口登山道
は、北口本宮冨士浅間神社を起点とし、富士山頂を目指す道である
。１８世紀後半以降は、ｴﾑｿﾞﾈ最も多くの道者が吉田口登山道を目指
している。しかも、古道としては唯一徒歩で麓から頂上まで登れる
重要な道である。顕著な普遍的価値を構成する要素として、現存す
る吉田口登山道や沿道の宗教施設や山小屋等信仰の拠点などがある
。・旧登山道・ｴﾑｿﾞﾈ馬返ここから急坂となり馬が使えなくなること
からこの名がついた。この一体は草山から木山への境でもあり、こ
こからが御山の聖地ということにもなる。富士山有料道路が開通す
る以前の馬返の周辺は、本格的な登り勾配の坂道が始まる直前の平
地であｴﾑｿﾞﾈり、登拝者たちがいったん休憩を取る場所として賑わっ
た。登山期間には４軒の茶屋が営業され、登拝者の便に供された。
写真馬返周辺の写真・五合目ここは木山と焼山の境界でもあるこの
地は天地境（てんちのさかい）とも言われる場所である。役場、ｴﾑｿ
ﾞﾈ中宮の社、小屋等がおかれていた。ここの役場は、古くは中宮三
社の神供料として役銭を納めた場所である。後年は登山切手改め所
となった。小屋については、江戸後期には４軒があったが、すでに
武田信玄の１５６６年の文書に「中宮之室」という名称ｴﾑｿﾞ
富士講・白糸の滝の勝景・音止の勝景・富士山の展望・富士の
巻狩の伝承・歌碑・標識Ｃ三保松原・特別規制Ａ地区・特別規
制Ｂ地区・第１種規制地区・第２種規制地区・第３種規制地区
①自然地形（山林、河川など）・宝永山（宝永火口）・溶岩洞
穴、ｴﾑｿﾞﾈ樹型等富士山体・側火山からの噴出物による地形・富
士山原始林及び青木ヶ原樹海・国指定天然記念物（鳴沢溶岩樹
型、鳴沢氷穴、本栖風穴等）②森林、植栽樹
ｴﾑｿﾞﾈｍ）］聖徳太子が黒駒に乗って登山した際に、ここで休息
をとったという伝説のある峰である。山頂に鳥居が存在する。峰
全体が岩石からできている。［三島岳（標高約３，７３４ｍ）］
－４３－かつては文殊岳とも呼ばれた。頂上に木製の鳥居と、「
三ｴﾑｿﾞﾈ島岳」と刻まれた白い角材の木杭が立っている。三島岳
の石仏群として、三島岳のふもと、かつて経塚が発見された付近
に、１０体の石像が安置されている。これらは原位置を留めてお
らず、周辺にあったものが集められたと考えられる。いずれも頭
部をｴﾑｿﾞﾈ欠損している。・大内院山頂の火口中央に存在する穴
で、ここより雲が生じ、風が起きるとされた。大内院（噴火口）
は中央にある大きな火口、小内院（阿弥陀ヶ窪）は雷岩の下の小
さな火口を指す。神や仏の居る所であると信じられ、登山者は各
登山口ｴﾑｿﾞﾈに設けられた拝所あるいは初穂打場から、噴火口に
向けて賽銭を投げ入れた。現在、噴火口への立入は禁止されてい
る。写真大内院の写真・小内院西安河原から白山岳に向かう途中
にある大きな窪地で、大内院との対比で小内院と呼ばれる。かつ
ては噴火ｴﾑｿﾞﾈ口だったと考えられる。写真小内院の写真・馬の
背剣ヶ峰に通じる坂道で、火山礫と砂の急斜面である。お鉢巡り
の道中で最大の難所である。現在はブルドーザーが通れるよう整
地されている。火口に向けて傾斜しており、その険しさから道者
たちの多くｴﾑｿﾞﾈは剣ヶ峰に登らなかったといわれる。・東安河
原須山口拝所東側にあり、山頂部では稀な広い平坦部である。か
つては現世と来世の境である「賽の河原」になぞらえて、道者た
ちが溶岩礫を積み上げ石塔を作った。また「初穂打場」とも呼ば
れ、火口に向ｴﾑｿﾞﾈけて賽銭が投げ込まれた場所とされる。・西
安河原東安河原と対をなす、剣ヶ峰から北側に下りた付近の平坦
部である。火口の外壁を行く外浜道と内壁を行く内浜道との分岐
点に位置する。・虎岩（獅子岩）大内院の南
る森林、寺社・遺跡等の植栽樹木など）・自然林、森林施業地
、人工林・社ｴﾑｿﾞﾈ叢林、境内林・富士山特定地理等保護林・富
士箱根伊豆国立公園富士山管理計画区③保存管理又は公開活用
を目的とした建造物（展示館、管理棟、解説板など）・総合案
内標識、解説板④道路とその他の人工物（生活用道路、電柱、
看板など）顕著な普遍ｴﾑｿﾞﾈ的価値を構成する諸要素と密接に関
わる諸要素・富士山測候所・ＮＴＴ富士山頂分室・便益施設①
自然的要素（山並み、河川など）②歴史的要素（埋蔵文化財、
社寺境内、伝承地など）成する諸要素周辺環境を構③人文的要
素（農耕地、市街地、道路、そｴﾑｿﾞﾈの他人工物）上表において
分類した諸要素について、以下に提示する。（１）顕著な普遍
的価値を構成する諸要素①富士山山体及び登山道Ａ富士山富士
山体のうち、標高約１５００ｍ以上の範囲である。この範囲は
、周辺の浅間神社や展望地点から見た可ｴﾑｿﾞﾈ視領域が重なり合
う範囲で、芸術・鑑賞の側面における比重が最も高い。各登山
道における山体の神聖性に関する境界の一つである「馬返」（
乗馬登山が物理的にも、宗教的観点からも不可能になる地点）
の標高以上の範囲とほぼ一致している。地元住民ｴﾑｿﾞﾈが、とり
わけこの「馬返」より上を目指して「オヤマ」又は「オヤマサ
マ」と呼び、富士山の範囲と見なす地域もあった。景観的には
山体の傾斜角の変化率が大きくなり「平野部」と「山体」の境
界として認識され、稜線が優美な曲線を描き絵画などの対ｴﾑｿﾞﾈ
象となることが多い範囲である。御中道巡りのルートには、現
在も石碑が一部残存している。ルートはほぼ森林限界に沿って
、富士山体を一周する。１５～１６世紀ごろ富士講の祖とされ
る長谷川角行によって開かれたとされその後大沢崩れ－４１－
を通ｴﾑｿﾞﾈるため富士講信者により修行の道として利用された。
写真標高約１５００ｍ以上の写真Ａ１山頂信仰遺跡図
、形状が虎（獅ｴﾑｿﾞﾈ子）のうずくまる姿に似ていることから名
付けられた。・割石かつては「釈迦の割石」と呼ばれた溶岩で、
溶岩が急速に冷えて固まったため割れていた。高さが１５ｍ程あ
ったが、現在は崩壊してしまっている。古くから行者の修行場と
して知られ、食行ｴﾑｿﾞﾈ身禄がここで入定しようとしたが、大宮
浅間の社人からの許可が得られず、吉田口七合五勺の烏帽子岩で
入定したとされる。写真割石の写真・雷岩白山岳の西側
、戦国時代からこの地に小屋が設けられ－４８－ていたことがわか
る。最盛期には１８軒が所在したと伝えられている。写真五合目周
辺の写真・烏帽子岩七合五勺に烏帽子の形をした岩があり、これを
烏帽子岩という。ここにて富士講中興の祖と称ｴﾑｿﾞﾈされる食行身禄
が、１７３３年に３１日間の断食修行を経て入定した。「甲斐国志
」にも「享保十八六月十三日富士行者身禄ガ入定ノ地ナリ小屋アリ
身禄ノ木像ヲ安置ス流レヲ汲者年々此に登拝ス」とあり、江戸後期
にはすでに身禄の聖地として信者が登ｴﾑｿﾞﾈ拝していたことがわかる
。現在も富士講の聖地として重要な地である。写真烏帽子岩の写真
Ａ６北口本宮冨士浅間神社図以下に示す要素が点在している平面図
北口本宮冨士浅間神社は、富士講とのつながりが強く１７３０年代
に富士講の指導者である村上ｴﾑｿﾞﾈ光清の寄進によって境内の建造物
群の修復工事が行われ、現在にみる境内の景観の礎が形成された。
社殿の背後には登山門があり、この神社を起点として富士山頂まで
吉田口登山道が延びている。富士講や吉田御師と密接な関係を持ち
ながら発展した神社ｴﾑｿﾞﾈである。顕著な普遍的価値を構成する諸要
素として、富士信仰の拠点でもある本殿などの建造物群や境内地、
吉田口登山道の起点などがある。・本殿本殿は、１６１５年、都留
郡の領主鳥居土佐守成次によって建立された。桁行一間・梁間二間
の規模で、ｴﾑｿﾞﾈ入母屋造の建物を身舎としてその前面に唐破風造の
向拝一間をつけた形式をとり、独自な本殿形式が採用されている。
各部に漆塗り、極彩色をほどこし、彫刻・金具を配して豪華絢爛な
装飾を展開し、桃山式建築の装飾的技法の多様性を示すとともに、
すｴﾑｿﾞﾈぐれた意匠をみせる顕著な建物である。写真本殿の写真図本
殿の図・東宮本殿東宮本殿は、１２２３年北条義時の創建とも伝え
られるが、現社殿は１５６１年武田信玄が浅間本社として造営した
ものである。本殿は身舎梁間一間、桁行一間で正面に一間のｴﾑｿﾞﾈ向
拝をつける一間社流造の形式である。東宮本殿は、本社本
る森林、寺社・遺跡等の植栽樹木など）・自然林、森林施業地
、人工林・社ｴﾑｿﾞﾈ叢林、境内林・富士山特定地理等保護林・富
士箱根伊豆国立公園富士山管理計画区③保存管理又は公開活用
を目的とした建造物（展示館、管理棟、解説板など）・総合案
内標識、解説板④道路とその他の人工物（生活用道路、電柱、
看板など）顕著な普遍ｴﾑｿﾞﾈ的価値を構成する諸要素と密接に関
わる諸要素・富士山測候所・ＮＴＴ富士山頂分室・便益施設①
自然的要素（山並み、河川など）②歴史的要素（埋蔵文化財、
社寺境内、伝承地など）成する諸要素周辺環境を構③人文的要
素（農耕地、市街地、道路、そｴﾑｿﾞﾈの他人工物）上表において
分類した諸要素について、以下に提示する。（１）顕著な普遍
的価値を構成する諸要素①富士山山体及び登山道Ａ富士山富士
山体のうち、標高約１５００ｍ以上の範囲である。この範囲は
、周辺の浅間神社や展望地点から見た可ｴﾑｿﾞﾈ視領域が重なり合
う範囲で、芸術・鑑賞の側面における比重が最も高い。各登山
道における山体の神聖性に関する境界の一つである「馬返」（
乗馬登山が物理的にも、宗教的観点からも不可能になる地点）
の標高以上の範囲とほぼ一致している。地元住民ｴﾑｿﾞﾈが、とり
わけこの「馬返」より上を目指して「オヤマ」又は「オヤマサ
マ」と呼び、富士山の範囲と見なす地域もあった。景観的には
山体の傾斜角の変化率が大きくなり「平野部」と「山体」の境
界として認識され、稜線が優美な曲線を描き絵画などの対ｴﾑｿﾞﾈ
象となることが多い範囲である。御中道巡りのルートには、現
在も石碑が一部残存している。ルートはほぼ森林限界に沿って
、富士山体を一周する。１５～１６世紀ごろ富士講の祖とされ
る長谷川角行によって開かれたとされその後大沢崩れ－４１－
を通ｴﾑｿﾞﾈるため富士講信者により修行の道として利用された。
写真標高約１５００ｍ以上の写真Ａ１山頂信
、形状が虎（獅ｴﾑｿﾞﾈ子）のうずくまる姿に似ていることから名
付けられた。・割石かつては「釈迦の割石」と呼ばれた溶岩で、
溶岩が急速に冷えて固まったため割れていた。高さが１５ｍ程あ
ったが、現在は崩壊してしまっている。古くから行者の修行場と
して知られ、食行ｴﾑｿﾞﾈ身禄がここで入定しようとしたが、大宮
浅間の社人からの許可が得られず、吉田口七合五勺の烏帽子岩で
入定したとされる。写真割石の写真・雷岩白
、戦国時代からこの地に小屋が設けられ－４８－ていたことがわか
る。最盛期には１８軒が所在したと伝えられている。写真五合目周
辺の写真・烏帽子岩七合五勺に烏帽子の形をした岩があり、これを
烏帽子岩という。ここにて富士講中興の祖と称ｴﾑｿﾞﾈされる食行身禄
が、１７３３年に３１日間の断食修行を経て入定した。「甲斐国志
」にも「享保十八六月十三日富士行者身禄ガ入定ノ地ナリ小屋アリ
身禄ノ木像ヲ安置ス流レヲ汲者年々此に登拝ス」とあり、江戸後期
にはすでに身禄の聖地として信者が登ｴﾑｿﾞﾈ拝していたことがわかる
。現在も富士講の聖地として重要な地である。写真烏帽子岩の写真
Ａ６北口本宮冨士浅間神社図以下に示す要素が点在している平面図
北口本宮冨士浅間神社は、富士講とのつながりが強く１７３０年代
に富士講の指導者である村上ｴﾑｿﾞﾈ光清の寄進によって境内の建造物
群の修復工事が行われ、現在にみる境内の景観の礎が形成された。
社殿の背後には登山門があり、この神社を起点として富士山頂まで
吉田口登山道が延びている。富士講や吉田御師と密接な関係を持ち
ながら発展した神社ｴﾑｿﾞﾈである。顕著な普遍的価値を構成する諸要
素として、富士信仰の拠点でもある本殿などの建造物群や境内地、
吉田口登山道の起点などがある。・本殿本殿は、１６１５年、都留
郡の領主鳥居土佐守成次によって建立された。桁行一間・梁間二間
の規模で、ｴﾑｿﾞﾈ入母屋造の建物を身舎としてその前面に唐破風造の
向拝一間をつけた形式をとり、独自な本殿形式が採用されている。
各部に漆塗り、極彩色をほどこし、彫刻・金具を配して豪華絢爛な
装飾を展開し、桃山式建築の装飾的技法の多様性を示すとともに、
すｴﾑｿﾞﾈぐれた意匠をみせる顕著な建物である。写真本殿の写真図本
殿の図・東宮本殿東宮本殿は、１２２３年北条義時の創建とも伝え
られるが、現社殿は１５６１年武田信玄が浅間本社として造営した
ものである。本殿は身舎梁間一間、桁行一間で正面に一間のｴﾑｿﾞﾈ向
拝をつける一間社流造の形式である。東宮本殿は
遺跡の分布図・富士山本宮奥宮富士宮口登山道頂上に位置し、
７、８月の開山期にのみ開かれる。祭神は木花之佐久夜毘売命
である。『本ｴﾑｿﾞﾈ朝世紀』には、久安５年（１１４９）「富士
上人末代は、富士山に数百度登り、山頂に仏閣を構え、大日寺
と称し、写経を埋納下した」とある。江戸時代には、村山三坊
所有の大日堂があったが、明治７年（１８７４）、廃仏毀釈に
より山中の仏像を取りｴﾑｿﾞﾈ除き、大日堂跡へ奥宮を建立し、浅
間大神を祭った。写真奥宮の写真［奥宮周辺の石碑群］（ａ）
蹲虎の碑（高さ１３９×幅６４×厚さ１８㎝）奥宮の裏手、浅
間岳の麓に所在する。一方の面に漢文が、もう一方には虎の絵
が彫られている。天保年間（１ｴﾑｿﾞﾈ８３０－３４）に、岸岱が
作ったとされる。（ｂ）鎮國之山（高さ１４６×幅６１×厚さ
３１㎝）奥宮の前に所在する。碑面に「鎮國之山」と彫られて
いる。明治３１年（１８９８）に書家の中林梧竹により建碑さ
れた。後年、落雷により破壊されたが、ｴﾑｿﾞﾈ昭和４２年（１９
６７）に再建された。・東北奥宮（久須志神社）浅間大社奥宮
の末社で、大名牟遅命、少彦名命を祀る。須走口登山道、吉田
口登山道の終点にある。室町時代以降、頂上の一つである久須
志岳（旧薬師ヶ嶽）に薬師堂があり、道者の登山ｴﾑｿﾞﾈ切手を改
めた。古くは山役銭の徴収場であった。薬師堂は奥宮の場合と
同様に廃仏毀釈により破却され、久須志神社と改称した。写真
東北奥宮の写真・金明水雪解け水が湧く泉で、その湧き水は霊
験あらたかな「御霊水」として珍重された。大正期の写真ｴﾑｿﾞﾈ
をみると、井戸は石組みや木製の柵で囲われ、旗や幟などもみ
られる。・銀明水金明水とおなじく、富士山頂の霊験あらたか
な湧き水として珍重された。『富士の歴史』によれば、「如何
なる旱にも水の涸れることはない」と記している。写真銀明水
の写ｴﾑｿﾞﾈ真［銀明水の石碑群］（ａ）石碑①（高さ１
で、この方角から強い雷雲がくる事からこう呼ばれたとされる。
また、文化年間の初ｴﾑｿﾞﾈめ、岩より雷鳴がとどろいて雷獣が出
現し、８合目の石室に走り入った。これを石室に居合わせた人々
が生け捕りにしたとも伝えられる。・このしろが池三島岳の雪解
け水が窪地に溜まってできる季節的な池で、６月から７月に姿を
現し、雪解け水の供給ｴﾑｿﾞﾈが無くなると消えてしまう。・荒巻
－４４－かつては勢至ヶ窪と呼ばれ、強い風が吹き付ける富士山
頂の難所として知られた。道の火口側には、火山礫を積み上げた
石組みがある。・吉田須走拝所跡須走口登山道を登りきったとこ
ろにあったとされる。拝ｴﾑｿﾞﾈ所は初穂打場とも呼ばれ、登山者
たちが賽銭を噴火口の大内院に投げ入れる、そこに鎮座する浅間
大菩薩を拝む場所であった。また、御来光を拝む場所でもあった
。現在は、付近に鳥居がなく痕跡も残っていないため、場所を特
定することはできない。写ｴﾑｿﾞﾈ真吉田須走拝所跡の写真・須山
拝所跡銀明水の裏手の火口を臨む位置にあったとされる。大正２
年（１９１３）の登山スタンプが押された写真では、銀明水裏手
の火口の縁に立っている鳥居が確認できる。現在その地点には、
２つの目印の石が存在していｴﾑｿﾞﾈる。写真須山拝所跡の写真・
村山大宮拝所跡『隔掻録』は、大日堂の裏手に建つ鳥居を「大宮
拝所」としている。『富士山明細図』は、このしろが池の裏手の
鳥居を影拝所としている。このしろが池から剣ヶ峰の登山道に沿
って３体の大日如来があり、そｴﾑｿﾞﾈれぞれ延徳２年（１４９０
）、天文１２年（１５４３）、寛永元年（１６２４）の銘があっ
たとされる。昭和初期の絵葉書にも、剣ヶ峰の手前の火口を臨む
位置に鳥居が建っている。写真村山・大宮拝所跡の写真・三島ヶ
岳経塚昭和４年（１９２９）、頂ｴﾑｿﾞﾈ上の神官が銅仏の破片と
一石経を採集して下山、それを受けて昭和５年に三島岳のふもと
を調査したところ、経巻が詰まった経筒や木槨、土器片
より西宮本殿に比較してやや小規模であるが、構造形式や蟇股に挿
入した彫刻などに室町時代の手法を示しており、三殿中最も古い建
物である。写真東宮本殿の写真図東宮本殿の図・西ｴﾑｿﾞﾈ宮本殿西宮
本殿は、１５９４年谷村城主浅野左右衛門佐氏重により東宮に替わ
る本殿として建立されたが、１６１５年、鳥居成次の本殿建立によ
り現在地に移され西宮となった。本殿の形式は東宮と同じ一間社流
造であるが、両側面と背面は二間で一間のｴﾑｿﾞﾈ向拝をつけ
遺跡の分布図・富士山本宮奥宮富士宮口登山道頂上に位置し、
７、８月の開山期にのみ開かれる。祭神は木花之佐久夜毘売命
である。『本ｴﾑｿﾞﾈ朝世紀』には、久安５年（１１４９）「富士
上人末代は、富士山に数百度登り、山頂に仏閣を構え、大日寺
と称し、写経を埋納下した」とある。江戸時代には、村山三坊
所有の大日堂があったが、明治７年（１８７４）、廃仏毀釈に
より山中の仏像を取りｴﾑｿﾞﾈ除き、大日堂跡へ奥宮を建立し、浅
間大神を祭った。写真奥宮の写真［奥宮周辺の石碑群］（ａ）
蹲虎の碑（高さ１３９×幅６４×厚さ１８㎝）奥宮の裏手、浅
間岳の麓に所在する。一方の面に漢文が、もう一方には虎の絵
が彫られている。天保年間（１ｴﾑｿﾞﾈ８３０－３４）に、岸岱が
作ったとされる。（ｂ）鎮國之山（高さ１４６×幅６１×厚さ
３１㎝）奥宮の前に所在する。碑面に「鎮國之山」と彫られて
いる。明治３１年（１８９８）に書家の中林梧竹により建碑さ
れた。後年、落雷により破壊されたが、ｴﾑｿﾞﾈ昭和４２年（１９
６７）に再建された。・東北奥宮（久須志神社）浅間大社奥宮
の末社で、大名牟遅命、少彦名命を祀る。須走口登山道、吉田
口登山道の終点にある。室町時代以降、頂上の一つである久須
志岳（旧薬師ヶ嶽）に薬師堂があり、道者の登山ｴﾑｿﾞﾈ切手を改
めた。古くは山役銭の徴収場であった。薬師堂は奥宮の場合と
同様に廃仏毀釈により破却され、久須志神社と改称した。写真
東北奥宮の写真・金明水雪解け水が湧く泉で、その湧き水は霊
験あらたかな「御霊水」として珍重された。大正期の写真ｴﾑｿﾞﾈ
をみると、井戸は石組みや木製の柵で囲われ、旗や幟などもみ
られる。・銀明水金明水とおなじく、富士山頂の霊験あらたか
な湧き水として珍重された。『富士の歴史』によれば、「如何
なる旱にも水の涸れることはない」と記している。写真銀明水
の写ｴﾑｿﾞﾈ真［銀明水の石碑群］（ａ）石碑①
で、この方角から強い雷雲がくる事からこう呼ばれたとされる。
また、文化年間の初ｴﾑｿﾞﾈめ、岩より雷鳴がとどろいて雷獣が出
現し、８合目の石室に走り入った。これを石室に居合わせた人々
が生け捕りにしたとも伝えられる。・このしろが池三島岳の雪解
け水が窪地に溜まってできる季節的な池で、６月から７月に姿を
現し、雪解け水の供給ｴﾑｿﾞﾈが無くなると消えてしまう。・荒巻
－４４－かつては勢至ヶ窪と呼ばれ、強い風が吹き付ける富士山
頂の難所として知られた。道の火口側には、火山礫を積み上げた
石組みがある。・吉田須走拝所跡須走口登山道を登りきったとこ
ろにあったとされる。拝ｴﾑｿﾞﾈ所は初穂打場とも呼ばれ、登山者
たちが賽銭を噴火口の大内院に投げ入れる、そこに鎮座する浅間
大菩薩を拝む場所であった。また、御来光を拝む場所でもあった
。現在は、付近に鳥居がなく痕跡も残っていないため、場所を特
定することはできない。写ｴﾑｿﾞﾈ真吉田須走拝所跡の写真・須山
拝所跡銀明水の裏手の火口を臨む位置にあったとされる。大正２
年（１９１３）の登山スタンプが押された写真では、銀明水裏手
の火口の縁に立っている鳥居が確認できる。現在その地点には、
２つの目印の石が存在していｴﾑｿﾞﾈる。写真須山拝所跡の写真・
村山大宮拝所跡『隔掻録』は、大日堂の裏手に建つ鳥居を「大宮
拝所」としている。『富士山明細図』は、このしろが池の裏手の
鳥居を影拝所としている。このしろが池から剣ヶ峰の登山道に沿
って３体の大日如来があり、そｴﾑｿﾞﾈれぞれ延徳２年（１４９０
）、天文１２年（１５４３）、寛永元年（１６２４）の銘があっ
たとされる。昭和初期の絵葉書にも、剣ヶ峰の手前の火口を臨む
位置に鳥居が建っている。写真村山・大宮拝所跡の写真・三島ヶ
岳経塚昭和４年（１９２９）、頂ｴﾑｿﾞﾈ上の神官が銅仏の破片と
一石経を採集して下山、それを受けて昭和５年に三島岳のふもと
を調査したところ、経巻が詰まった経筒や木
より西宮本殿に比較してやや小規模であるが、構造形式や蟇股に挿
入した彫刻などに室町時代の手法を示しており、三殿中最も古い建
物である。写真東宮本殿の写真図東宮本殿の図・西ｴﾑｿﾞﾈ宮本殿西宮
本殿は、１５９４年谷村城主浅野左右衛門佐氏重により東宮に替わ
る本殿として建立されたが、１６１５年、鳥居成次の本殿建立によ
り現在地に移され西宮となった。本殿の形式は東宮と同じ一間社流
造であるが、両側面と背面は二間で一間のｴﾑｿﾞﾈ向
６２㎝）銘文には「明治三拾九年」と「大正五年」の２つの年
代が確認できる。富士講の人々が建碑したものと考えられる。
（ｂ）石碑②（高さ１６２×下幅７６×上幅６３㎝）表面に龍
が、裏面にはｴﾑｿﾞﾈ文字が刻まれている。（ｃ）石碑③（未計測
）「大正十三年八月」と刻してある。写真銀明水の石碑群の写
真－４２－・八葉（剣ヶ峰、白山岳、久須志岳、成就岳、伊豆
岳、朝日岳、浅間岳、駒ヶ岳、三島岳）山頂部の直径約８００
ｍの火口を囲む峰々のｴﾑｿﾞﾈ総称で、それぞれの峰に仏が住むと
された。文永年中（１２６４～１２７５）の作である『万葉集
註釈』には「いたゞきに八葉の嶺あり」とあることから、鎌倉
時代中期には山頂の峰々を蓮の「八葉」に見立てていたと考え
られる。江戸時代後期の地誌でｴﾑｿﾞﾈある『駿河国新風土記』に
は「ソノ名一定ノ説ナク、又峰ノ数八ツアルニアラズ。コマカ
ニカゾヘバ、十二バカリナリト言フ。」とあり、八葉を構成す
る峰も、またその名称も一定でないことがわかる。峰の名称は
、明治８年に廃仏毀釈により仏教色を払ｴﾑｿﾞﾈ拭したものに変更
された。以下、平成２０年度の静岡県埋蔵文化財調査研究所に
よる発掘調査報告書で示された９つの峰について、最高峰の剣
ヶ峰からお鉢巡りの回り方である時計回りの順に、記述する。
なお、浅間大社では、伊豆岳以外の８つをもってｴﾑｿﾞﾈ「八神峰
」としている。図八葉の配置図［剣ヶ峰（標高約３，７７６ｍ
）］かつては剣ノ峰、阿弥陀岳とも呼ばれた。遠くから見ると
剣を立てたようにそびえ立っているためにこの名があるという
。道者たちはあまりに険しいこの峰を恐れて多くは登らなｴﾑｿﾞﾈ
かったという。この峰の石は「神の惜ミ給ふ」とされ、採取を
禁じられたが、麓からの石と取り替えるということが行われて
いた。写真剣ヶ峰の写真図気象庁測候所跡周辺の平面図［白山
岳（標高約３，７５６ｍ）］かつては釈迦ヶ岳とも呼
物が出土した。富士山本宮浅間大社には、現在１０巻分の経巻が
残っており、うち５巻は開かれていｴﾑｿﾞﾈて内容を確認できる。
経巻のスタイルや計測値から平安時代後期までさかのぼる可能性
が考えられる。写真出土遺物の写真・外浜道・内浜道山頂を周回
し八葉を巡る「お鉢巡り」を行う道である。剣ヶ峰を下り西安河
原の北側で道が二手に分かれるが、峰ｴﾑｿﾞﾈの外を回り雷岩、割
石を経て白山岳に至る道が外浜道で、峰の内側を大内院に沿って
回り金明水に至る道が内浜道である。沿道には信仰に関わる工作
物や自然物が数多く存在する。外浜道は近年崩落が著しく、現在
は立入禁止となっている。Ａ２大宮・村ｴﾑｿﾞﾈ山口登山道図登山
道に要素が点在している平面図・札打場村山浅間神社の北東約３
．５㎞、天照教社の西南西約１㎞の地点（標高約８３０ｍ）に、
東西約７ｍ、南北約１０ｍの平場がある。南側に１本の大きなケ
ヤキの巨木があり、ここが札打場であったｴﾑｿﾞﾈ。札打とは、自
分の院号を記した札を打ちつけることである。村山で修験道が盛
んであった頃、山伏が峰入修行に先立ち札打を行った。昭和３０
年（１９５５）頃までは、木に打ちつけた札が見られたという写
真札打場の写真・中宮八幡堂跡（１号建物跡ｴﾑｿﾞﾈ）村山口登山
道跡と富士山スカイラインが交差する地点から南西方向に約５０
０ｍの地点に位置する。標高は約１，２８０ｍである。東側を走
る沢から一段上がった平坦面に所在している。平坦面は２段あり
、上－４５－段には小さな祠が建てられているｴﾑｿﾞﾈ。また下段
には、南東から北西方向に石列が伸びている。江戸時代には馬返
しと呼ばれ、駒立小屋があったとされる。また、ここからは女人
は登山道を登ることを許されず、駒立小屋は女人堂として使われ
た時期もあったと考えられる。下段平坦面の南側ｴﾑｿﾞﾈには溝が
東西方向に延び、西側の森林に突き当たって痕跡をたどれなくな
る。木馬道である可能性が指摘される。写真中宮八幡堂
本殿は、桃山時代の装飾的要素を多分に取り入れていて、やがて豪
華な本社本殿建築へと発展する過程を、両者並べて鑑賞できる貴重
な建物である。－４９－写真西宮本殿の写真図西宮本殿の図・大塚
山社誌では、日本武尊が富士山をｴﾑｿﾞﾈ遙拝した地であり、ここを浅
間明神の創建にかかわる場所と位置づけている。さらに、７８８年
には新たに浅間明神を建て、この大塚山には、大塚社として日本武
尊を分祀したと伝えられる。現在この地は、流山状の小高い丘をな
しており、日本武尊を祀ｴﾑｿﾞﾈる祠が建てられている。写真大塚山の
写真図大塚山の図・御鞍石吉田火祭（鎮火祭）の際の御輿行在所。
吉田火祭の本日にこの御鞍石上に御輿が安置され、神事が行われる
。ここで読まれる祝詞の一節から、この地が諏訪明神旧鎮座地とさ
れる。写真御鞍ｴﾑｿﾞﾈ石の写真図御鞍石の図Ａ７西湖図以下に示す要
素が点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡
りが多くの富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず巡
拝の対象として数えられている。また、景勝の地でもあり、多くの
芸術作ｴﾑｿﾞﾈ品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸要素
として、自然地形（湖水）などがある。写真西湖の写真Ａ８精進湖
図以下に示す要素が点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修
行する内八海巡りが多くの富士講徒によって行われたが、いつのｴﾑｿ
ﾞﾈ時代も変わらず巡拝の対象として数えられている。また、景勝の
地でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を
構成する諸要素として、自然地形（湖水）などがある。写真精進湖
の写真Ａ９本栖湖図以下に示す要素が点在している平面ｴﾑｿﾞﾈ図富士
山周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが多くの富士講徒によって
行われたが、いつの時代も変わらず巡拝の対象として数えられてい
る。また、景勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深い。顕
著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然ｴﾑｿﾞﾈ地形（湖水）や
中ノ倉峠からの展望などがある。写真本栖湖の写真②信仰
６２㎝）銘文には「明治三拾九年」と「大正五年」の２つの年
代が確認できる。富士講の人々が建碑したものと考えられる。
（ｂ）石碑②（高さ１６２×下幅７６×上幅６３㎝）表面に龍
が、裏面にはｴﾑｿﾞﾈ文字が刻まれている。（ｃ）石碑③（未計測
）「大正十三年八月」と刻してある。写真銀明水の石碑群の写
真－４２－・八葉（剣ヶ峰、白山岳、久須志岳、成就岳、伊豆
岳、朝日岳、浅間岳、駒ヶ岳、三島岳）山頂部の直径約８００
ｍの火口を囲む峰々のｴﾑｿﾞﾈ総称で、それぞれの峰に仏が住むと
された。文永年中（１２６４～１２７５）の作である『万葉集
註釈』には「いたゞきに八葉の嶺あり」とあることから、鎌倉
時代中期には山頂の峰々を蓮の「八葉」に見立てていたと考え
られる。江戸時代後期の地誌でｴﾑｿﾞﾈある『駿河国新風土記』に
は「ソノ名一定ノ説ナク、又峰ノ数八ツアルニアラズ。コマカ
ニカゾヘバ、十二バカリナリト言フ。」とあり、八葉を構成す
る峰も、またその名称も一定でないことがわかる。峰の名称は
、明治８年に廃仏毀釈により仏教色を払ｴﾑｿﾞﾈ拭したものに変更
された。以下、平成２０年度の静岡県埋蔵文化財調査研究所に
よる発掘調査報告書で示された９つの峰について、最高峰の剣
ヶ峰からお鉢巡りの回り方である時計回りの順に、記述する。
なお、浅間大社では、伊豆岳以外の８つをもってｴﾑｿﾞﾈ「八神峰
」としている。図八葉の配置図［剣ヶ峰（標高約３，７７６ｍ
）］かつては剣ノ峰、阿弥陀岳とも呼ばれた。遠くから見ると
剣を立てたようにそびえ立っているためにこの名があるという
。道者たちはあまりに険しいこの峰を恐れて多くは登らなｴﾑｿﾞﾈ
かったという。この峰の石は「神の惜ミ給ふ」とされ、採取を
禁じられたが、麓からの石と取り替えるということが行われて
いた。写真剣ヶ峰の写真図気象庁測候所跡周辺の平面図［白山
岳（標高約３，７５６ｍ）］かつては釈迦ヶ
本殿は、桃山時代の装飾的要素を多分に取り入れていて、やがて豪
華な本社本殿建築へと発展する過程を、両者並べて鑑賞できる貴重
な建物である。－４９－写真西宮本殿の写真図西宮本殿の図・大塚
山社誌では、日本武尊が富士山をｴﾑｿﾞﾈ遙拝した地であり、ここを浅
間明神の創建にかかわる場所と位置づけている。さらに、７８８年
には新たに浅間明神を建て、この大塚山には、大塚社として日本武
尊を分祀したと伝えられる。現在この地は、流山状の小高い丘をな
しており、日本武尊を祀ｴﾑｿﾞﾈる祠が建てられている。写真大塚山の
写真図大塚山の図・御鞍石吉田火祭（鎮火祭）の際の御輿行在所。
吉田火祭の本日にこの御鞍石上に御輿が安置され、神事が行われる
。ここで読まれる祝詞の一節から、この地が諏訪明神旧鎮座地とさ
れる。写真御鞍ｴﾑｿﾞﾈ石の写真図御鞍石の図Ａ７西湖図以下に示す要
素が点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡
りが多くの富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず巡
拝の対象として数えられている。また、景勝の地でもあり、多くの
芸術作ｴﾑｿﾞﾈ品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸要素
として、自然地形（湖水）などがある。写真西湖の写真Ａ８精進湖
図以下に示す要素が点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修
行する内八海巡りが多くの富士講徒によって行われたが、いつのｴﾑｿ
ﾞﾈ時代も変わらず巡拝の対象として数えられている。また、景勝の
地でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を
構成する諸要素として、自然地形（湖水）などがある。写真精進湖
の写真Ａ９本栖湖図以下に示す要素が点在している平面ｴﾑｿﾞﾈ図富士
山周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが多くの富士講徒によって
行われたが、いつの時代も変わらず巡拝の対象として数えられてい
る。また、景勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深い。顕
著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然ｴﾑｿﾞﾈ地形（湖水）や
中ノ倉峠からの展望などがある。写真本栖湖の写
現在ｴﾑｿﾞﾈは一般の立入は禁止されている。頂上には鳥居が立ち
、また二等三角点が存在する。［久須志岳（標高約３，７２５
ｍ）］かつては薬師岳とも呼ばれた。現在の久須志神社の裏手
にあたる。他の峰々と比べ傾斜はなだらかである。頂上には鳥
居が火口の方ｴﾑｿﾞﾈ向に向けて建てられている。頂上付近には石
造物が残存し、首から上と手首から先が欠損している。台座正
面に「食行」「身禄」の文字が確認できる。写真久須
八大龍王中宮八幡堂跡より北東に約１００ｍの地点に「八大龍王
」と刻まれた石碑と水神の祠が並んで建てられていｴﾑｿﾞﾈる。水
神祠には「文化十三年寅年六月日」、八大龍王には「文化七年七
月十七日」との銘が刻まれている。駿河国大宮町神田の横関家の
主人が、天保１４年（１８４３）から文久３年（１８６３）にか
けて記録した『袖日記』には、安政７年（１８６０）ｴﾑｿﾞﾈ５月
１１日の条に「中宮八幡堂の井戸を掘ったので山が荒れた」との
記述がある。この「中宮八幡堂の井戸」とは、八大龍王前にある
井戸跡を指すものと考えられている。井戸跡は幅８０㎝、深さ５
０㎝ほどである。・５号建物跡４号建物跡から登山道跡ｴﾑｿﾞﾈを
登りしばらくすると一面の倒木帯となり、その中に５号建物跡が
ある。標高は約１，８６５ｍである。平成５年の富士宮市による
調査では、平場の北側の斜面の縁に３体の石像が発見されていた
が、平成２０年の静岡県埋蔵文化財調査研究所による調査ｴﾑｿﾞﾈ
では石像が４体見つかっている。木が倒れた際に地面が掘り起こ
され、地中にあった石像が地上に現われたと考えられる。うち１
体の不動明王像には、文化７年（１８１０）の銘がある。背面に
は「瀧本前」と刻まれており、ここが「富士山表口南面路次ｴﾑｿﾞ
ﾈ社堂室有来之次第絵図」でいう「瀧本・笹垢離」跡であると推
測できる。４体の石像には破壊された痕跡が確認できる。廃仏毀
釈によるものと考えられる。なお、明治末の登山案内では５号建
物跡に該当する施設の記載がなくなっている。・８号建物跡７ｴﾑ
ｿﾞﾈ号建物跡から北西に約２２０ｍ（標高約２，１７０ｍ）の位
置にある。中宮八幡堂跡より標高の高い位置に所在する建物跡の
中で最も大規模なものである。２つの平場により構成され、南西
部の平場は東西約２５ｍ、南北約１０ｍである。入口に石段が残
ｴﾑｿﾞﾈ存しており、石段の東西には石垣が組まれている。また平
場中央部よりやや西に護摩壇と思われる石組も残存して
周辺のものＢ１富士山本宮浅間大社図以下に示す要素が点在してい
る平面図・神立山本殿の北側にある丘陵地一帯は神立山と称される
。神立山及び富士山本宮浅間大社の基ｴﾑｿﾞﾈ盤を構成する地形は、新
富士火山旧期溶岩流に分類される富士宮溶岩流と、溶岩流直上に広
がる扇状地堆積物の層で－５０－構成され、溶岩流の末端部にあた
る。そのため指定地内の一部では溶岩礫が露出し、縄状溶岩も散見
される。また、当該地区は風ｴﾑｿﾞﾈ致地区・保安林にも指定され、渋
沢堀沿いの散策路以外は立ち入りが禁止されている。寛文１０年（
１６７０）の浅間大社境内絵図では神立山に信仰関連の様々な建築
物が描かれ、発掘調査で石畳や護摩堂跡が確認されている。写真神
立山の写真・湧玉池ｴﾑｿﾞﾈ（上池、下池）本殿東側の「湧玉池」は、
国指定特別天然記念物となっている。湧玉池は、富士山に降った雨
や雪が地下水となり、被圧によって富士宮溶岩流の溶岩層間を流れ
、溶岩流末端で湧出して池になったものである。禊所付近を境に上
池と下池にｴﾑｿﾞﾈ分かれ、以前は上池のみを湧玉池、下池から下流を
御手洗川と呼んだ。登山者や道者が湧玉池の水で心身を清めた後山
中へ向かうという、富士山信仰と関連の深い池であった。現在も富
士山山開きの７月１日には、湧玉池で禊神事が行われる。写真湧玉
池ｴﾑｿﾞﾈの写真図詳細平面図・社叢神立山表層部は約３万８千㎡にわ
たってスダジイ、ケヤキ等の樹木が生育しており、富士宮市保存樹
林に指定されている。また、野鳥の生息に適した環境でもあり、「
野鳥の森」碑が建てられている。・社殿（本殿・拝殿・幣殿ｴﾑｿﾞﾈ・
透塀・楼門）浅間大社は、社伝によれば大同元年（８０６）に造営
されたという。かつての駿河国の一宮で、現在は全国１３００余の
浅間神社の総本社として崇められている。現在の社殿は、慶長９～
１１年（１６０４～０６）に徳川家康が造営したもｴﾑｿﾞﾈのである。
写真社殿全体の写真図社殿平面図［本殿］本殿は国指定重要文化財
である。「浅間造」と称する棟高４５尺の二重の楼閣造構
現在ｴﾑｿﾞﾈは一般の立入は禁止されている。頂上には鳥居が立ち
、また二等三角点が存在する。［久須志岳（標高約３，７２５
ｍ）］かつては薬師岳とも呼ばれた。現在の久須志神社の裏手
にあたる。他の峰々と比べ傾斜はなだらかである。頂上には鳥
居が火口の方ｴﾑｿﾞﾈ向に向けて建てられている。頂上付近には石
造物が残存し、首から上と手首から先が欠損している。台座正
面に「食行」「身禄」の文字が確認できる。
八大龍王中宮八幡堂跡より北東に約１００ｍの地点に「八大龍王
」と刻まれた石碑と水神の祠が並んで建てられていｴﾑｿﾞﾈる。水
神祠には「文化十三年寅年六月日」、八大龍王には「文化七年七
月十七日」との銘が刻まれている。駿河国大宮町神田の横関家の
主人が、天保１４年（１８４３）から文久３年（１８６３）にか
けて記録した『袖日記』には、安政７年（１８６０）ｴﾑｿﾞﾈ５月
１１日の条に「中宮八幡堂の井戸を掘ったので山が荒れた」との
記述がある。この「中宮八幡堂の井戸」とは、八大龍王前にある
井戸跡を指すものと考えられている。井戸跡は幅８０㎝、深さ５
０㎝ほどである。・５号建物跡４号建物跡から登山道跡ｴﾑｿﾞﾈを
登りしばらくすると一面の倒木帯となり、その中に５号建物跡が
ある。標高は約１，８６５ｍである。平成５年の富士宮市による
調査では、平場の北側の斜面の縁に３体の石像が発見されていた
が、平成２０年の静岡県埋蔵文化財調査研究所による調査ｴﾑｿﾞﾈ
では石像が４体見つかっている。木が倒れた際に地面が掘り起こ
され、地中にあった石像が地上に現われたと考えられる。うち１
体の不動明王像には、文化７年（１８１０）の銘がある。背面に
は「瀧本前」と刻まれており、ここが「富士山表口南面路次ｴﾑｿﾞ
ﾈ社堂室有来之次第絵図」でいう「瀧本・笹垢離」跡であると推
測できる。４体の石像には破壊された痕跡が確認できる。廃仏毀
釈によるものと考えられる。なお、明治末の登山案内では５号建
物跡に該当する施設の記載がなくなっている。・８号建物跡７ｴﾑ
ｿﾞﾈ号建物跡から北西に約２２０ｍ（標高約２，１７０ｍ）の位
置にある。中宮八幡堂跡より標高の高い位置に所在する建物跡の
中で最も大規模なものである。２つの平場により構成され、南西
部の平場は東西約２５ｍ、南北約１０ｍである。入口に石段が残
ｴﾑｿﾞﾈ存しており、石段の東西には石垣が組まれている。また平
場中央部よりやや西に護摩壇と思われる石組
周辺のものＢ１富士山本宮浅間大社図以下に示す要素が点在してい
る平面図・神立山本殿の北側にある丘陵地一帯は神立山と称される
。神立山及び富士山本宮浅間大社の基ｴﾑｿﾞﾈ盤を構成する地形は、新
富士火山旧期溶岩流に分類される富士宮溶岩流と、溶岩流直上に広
がる扇状地堆積物の層で－５０－構成され、溶岩流の末端部にあた
る。そのため指定地内の一部では溶岩礫が露出し、縄状溶岩も散見
される。また、当該地区は風ｴﾑｿﾞﾈ致地区・保安林にも指定され、渋
沢堀沿いの散策路以外は立ち入りが禁止されている。寛文１０年（
１６７０）の浅間大社境内絵図では神立山に信仰関連の様々な建築
物が描かれ、発掘調査で石畳や護摩堂跡が確認されている。写真神
立山の写真・湧玉池ｴﾑｿﾞﾈ（上池、下池）本殿東側の「湧玉池」は、
国指定特別天然記念物となっている。湧玉池は、富士山に降った雨
や雪が地下水となり、被圧によって富士宮溶岩流の溶岩層間を流れ
、溶岩流末端で湧出して池になったものである。禊所付近を境に上
池と下池にｴﾑｿﾞﾈ分かれ、以前は上池のみを湧玉池、下池から下流を
御手洗川と呼んだ。登山者や道者が湧玉池の水で心身を清めた後山
中へ向かうという、富士山信仰と関連の深い池であった。現在も富
士山山開きの７月１日には、湧玉池で禊神事が行われる。写真湧玉
池ｴﾑｿﾞﾈの写真図詳細平面図・社叢神立山表層部は約３万８千㎡にわ
たってスダジイ、ケヤキ等の樹木が生育しており、富士宮市保存樹
林に指定されている。また、野鳥の生息に適した環境でもあり、「
野鳥の森」碑が建てられている。・社殿（本殿・拝殿・幣殿ｴﾑｿﾞﾈ・
透塀・楼門）浅間大社は、社伝によれば大同元年（８０６）に造営
されたという。かつての駿河国の一宮で、現在は全国１３００余の
浅間神社の総本社として崇められている。現在の社殿は、慶長９～
１１年（１６０４～０６）に徳川家康が造営したもｴﾑｿﾞﾈのである。
写真社殿全体の写真図社殿平面図［本殿］本殿は国指定重要文化財
である。「浅間造」と称する棟高４５尺の二重の
造物の写真［成就岳（標高約３，７３４ｍ）］かつては大日岳
とも呼ばれ、大小２つｴﾑｿﾞﾈの鳥居が、噴火口の方角を向いて建
てられている。［伊豆岳（標高約３，７４８ｍ）］かつては勢
至ヶ嶽、観音嶽とも呼ばれた。『浅間神社の歴史』には、「中
腹より地中に熱気を感じ、下りて荒巻の険を越え、成就岳にい
たるまで、至る所に蒸気を噴出ｴﾑｿﾞﾈする」とある。頂上には鳥
居は見られない。［朝日岳（標高約３，７３３ｍ）］伊豆岳と
同様、かつては地中から蒸気を発していたとされる。頂上に鳥
居は存在しない。石積みがあるが時期は不明である。他の峰々
と比べ、文献の言及が乏しい。［浅間岳ｴﾑｿﾞﾈ（標高約３，７２
２ｍ）］浅間大社奥宮の裏手にあり、頂上に鳥居がある。現在
は一般の立入が制限されている。［駒ヶ岳（標高約３，７１８
ｍ）］聖徳太子が黒駒に乗って登山した際に、ここで休息をと
ったという伝説のある峰である。山頂に鳥居が存ｴﾑｿﾞﾈ在する。
峰全体が岩石からできている。［三島岳（標高約３，７３４ｍ
）］－４３－かつては文殊岳とも呼ばれた。頂上に木製の鳥居
と、「三島岳」と刻まれた白い角材の木杭が立っている。三島
岳の石仏群として、三島岳のふもと、かつて経塚が発見さｴﾑｿﾞﾈ
れた付近に、１０体の石像が安置されている。これらは原位置
を留めておらず、周辺にあったものが集められたと考えられる
。いずれも頭部を欠損している。・大内院山頂の火口中央に存
在する穴で、ここより雲が生じ、風が起きるとされた。大内院
（噴ｴﾑｿﾞﾈ火口）は中央にある大きな火口、小内院（阿弥陀ヶ窪
）は雷岩の下の小さな火口を指す。神や仏の居る所であると信
じられ、登山者は各登山口に設けられた拝所あるいは初穂打場
から、噴火口に向けて賽銭を投げ入れた。現在、噴火口への立
入は禁止されｴﾑｿﾞﾈている。写真大内院の写真・小内院西安河原
から白山岳に向かう途中にある大きな窪地で、大内院
う一つの北東部の平場は北西から南東に傾斜する斜面上に、長軸
約１５ｍ、短軸約６ｍの三角形で、北西側斜面の縁と南側斜面の
縁ｴﾑｿﾞﾈに石組が確認できる。昭和時代の地図には「一ノ木戸」
として載っており、「富士山表口南面路次社堂室有来之次第絵図
」に描かれた「室大日堂・木戸堂・茶屋堂」にあたると考えられ
る。室大日堂は大日如来と役行者像が祀られていたとの記述が『
駿河ｴﾑｿﾞﾈ国新風土記』にあり、また末代上人が建てた
例を見ない。１階下層は桁行５間・梁間４間の寄棟造、２階上層は
桁行３間・梁間２間の三間社流造で共に桧ｴﾑｿﾞﾈ皮葺である。明治４
０年（１９０７）５月２７日古社寺保存法により特別保護建造物に
指定され、以後、国指定重要文化財として保護されている。写真本
殿全体の写真（幣殿・拝殿含む）図本殿平面図（幣殿・拝殿含む）
［幣殿］本殿と拝殿をつなぐ部分ｴﾑｿﾞﾈで、桁行３間・梁間３間の両
下造、屋根は檜皮葺、寛文年間の古絵図には幣殿は描かれていない
が、現在幣殿として使われている部分に「作合三間四間ひはだぶき
」と書き込まれており、本殿の全景がよく見えるように描かれたと
推測される。県指定文化ｴﾑｿﾞﾈ財として保護されている。［拝殿］桁
行５間・梁間３間で、床は幣殿より２段高くなっている。正面が入
母屋造、背面が切妻造で、屋根は檜皮葺、正面に１間の向拝が付い
ている。三方に縁を巡らせ、背面は幣殿に接続している。県指定文
化財として保護ｴﾑｿﾞﾈされている。［透塀］本殿周囲を囲む１棟と、
その外側、本殿横に並ぶ三之宮及び七之宮を含めたより広い範囲を
囲む１棟－５１－の計２棟で、総延長は３６間に及ぶ。県指定文化
財として保護されている。［楼門］三間一戸、重層入母屋造で、屋
根は檜ｴﾑｿﾞﾈ皮葺、正面・左右脇に扉がついている。楼門の左右には
随身像が安置してある。静岡県指定文化財として保護されている。
写真楼門全体の写真図楼門平面図・廻廊楼門から東西に伸びる回廊
は、昭和９年（１９３４）に付加されたものである。・手水舎楼ｴﾑｿ
ﾞﾈ門の南西側に、参拝者が参拝前に身を清めるために手や口をすす
ぐ、手水舎がある。・灯籠大小それぞれの灯籠が境内各所に設置さ
れている。・石鳥居本殿へ続く参道に石造りの鳥居が建てられてい
る。昭和３３年３月に寄進されたものである。・東鳥居ｴﾑｿﾞﾈ・西鳥
居桜の馬場の東端と西端にそれぞれ朱塗りの鳥居が建てられている
。・桜の馬場浅間大社流鏑馬式が執り行われる馬場が約２００ｍに
渡って東西に伸びている。源頼朝が富士の裾野で巻狩を行
造物の写真［成就岳（標高約３，７３４ｍ）］かつては大日岳
とも呼ばれ、大小２つｴﾑｿﾞﾈの鳥居が、噴火口の方角を向いて建
てられている。［伊豆岳（標高約３，７４８ｍ）］かつては勢
至ヶ嶽、観音嶽とも呼ばれた。『浅間神社の歴史』には、「中
腹より地中に熱気を感じ、下りて荒巻の険を越え、成就岳にい
たるまで、至る所に蒸気を噴出ｴﾑｿﾞﾈする」とある。頂上には鳥
居は見られない。［朝日岳（標高約３，７３３ｍ）］伊豆岳と
同様、かつては地中から蒸気を発していたとされる。頂上に鳥
居は存在しない。石積みがあるが時期は不明である。他の峰々
と比べ、文献の言及が乏しい。［浅間岳ｴﾑｿﾞﾈ（標高約３，７２
２ｍ）］浅間大社奥宮の裏手にあり、頂上に鳥居がある。現在
は一般の立入が制限されている。［駒ヶ岳（標高約３，７１８
ｍ）］聖徳太子が黒駒に乗って登山した際に、ここで休息をと
ったという伝説のある峰である。山頂に鳥居が存ｴﾑｿﾞﾈ在する。
峰全体が岩石からできている。［三島岳（標高約３，７３４ｍ
）］－４３－かつては文殊岳とも呼ばれた。頂上に木製の鳥居
と、「三島岳」と刻まれた白い角材の木杭が立っている。三島
岳の石仏群として、三島岳のふもと、かつて経塚が発見さｴﾑｿﾞﾈ
れた付近に、１０体の石像が安置されている。これらは原位置
を留めておらず、周辺にあったものが集められたと考えられる
。いずれも頭部を欠損している。・大内院山頂の火口中央に存
在する穴で、ここより雲が生じ、風が起きるとされた。大内院
（噴ｴﾑｿﾞﾈ火口）は中央にある大きな火口、小内院（阿弥陀ヶ窪
）は雷岩の下の小さな火口を指す。神や仏の居る所であると信
じられ、登山者は各登山口に設けられた拝所あるいは初穂打場
から、噴火口に向けて賽銭を投げ入れた。現在、噴火口への立
入は禁止されｴﾑｿﾞﾈている。写真大内院の写真・小内院西安河原
から白山岳に向かう途中にある大きな窪地で
う一つの北東部の平場は北西から南東に傾斜する斜面上に、長軸
約１５ｍ、短軸約６ｍの三角形で、北西側斜面の縁と南側斜面の
縁ｴﾑｿﾞﾈに石組が確認できる。昭和時代の地図には「一ノ木戸」
として載っており、「富士山表口南面路次社堂室有来之次第絵図
」に描かれた「室大日堂・木戸堂・茶屋堂」にあたると考えられ
る。室大日堂は大日如来と役行者像が祀られていたとの記述が『
駿河ｴﾑｿﾞﾈ国新風土記』にあり、また末代上
で小内院と呼ばれる。かつては噴火口だったと考えられる。写
真小内院の写真・馬の背剣ヶ峰に通じる坂道で、火山礫と砂の
急斜面である。お鉢巡ｴﾑｿﾞﾈりの道中で最大の難所である。現在
はブルドーザーが通れるよう整地されている。火口に向けて傾
斜しており、その険しさから道者たちの多くは剣ヶ峰に登らな
かったといわれる。・東安河原須山口拝所東側にあり、山頂部
では稀な広い平坦部である。かｴﾑｿﾞﾈつては現世と来世の境であ
る「賽の河原」になぞらえて、道者たちが溶岩礫を積み上げ石
塔を作った。また「初穂打場」とも呼ばれ、火口に向けて賽銭
が投げ込まれた場所とされる。・西安河原東安河原と対をなす
、剣ヶ峰から北側に下りた付近の平坦部ｴﾑｿﾞﾈである。火口の外
壁を行く外浜道と内壁を行く内浜道との分岐点に位置する。・
虎岩（獅子岩）大内院の南岸に突き出た大岩で、形状が虎（獅
子）のうずくまる姿に似ていることから名付けられた。・割石
かつては「釈迦の割石」と呼ばれた溶岩で、溶岩ｴﾑｿﾞﾈが急速に
冷えて固まったため割れていた。高さが１５ｍ程あったが、現
在は崩壊してしまっている。古くから行者の修行場として知ら
れ、食行身禄がここで入定しようとしたが、大宮浅間の社人か
らの許可が得られず、吉田口七合五勺の烏帽子岩で入定しｴﾑｿﾞﾈ
たとされる。写真割石の写真・雷岩白山岳の西側にある岩で、
この方角から強い雷雲がくる事からこう呼ばれたとされる。ま
た、文化年間の初め、岩より雷鳴がとどろいて雷獣が出現し、
８合目の石室に走り入った。これを石室に居合わせた人々が生
け捕ｴﾑｿﾞﾈりにしたとも伝えられる。・このしろが池三島岳の雪
解け水が窪地に溜まってできる季節的な池で、６月から７月に
姿を現し、雪解け水の供給が無くなると消えてしまう。・荒巻
－４４－かつては勢至ヶ窪と呼ばれ、強い風が吹き付ける富士
山頂の難所とｴﾑｿﾞﾈして知られた。道の火口側には、火
あったところだともいわれている。写真８号建物跡の写真・１２
号建物跡村山口登山道跡に残る遺構のうちで、一番標高の高い位
置（約２，３９０ｍ）にある。１１号建物跡から北に５０ｍの地
点に所ｴﾑｿﾞﾈ在する。東西約８ｍ、南北約５ｍの方形の区画が石
組によって作られている。東側には直径約９０㎝の丸い穴が二つ
ある。（同様の穴は他の建物跡でも見られ、）便所跡と考えられ
る。－４６－・鳥居登山道跡の８合目上に、自然木により構築さ
れた鳥居ｴﾑｿﾞﾈが設置されている。「昭和五十二年七月吉日」と
刻まれており、個人が設置したものである。Ａ３須山口登山道図
登山道に要素が点在している平面図・須山御胎内（溶岩洞穴）旧
須山口登山道１合目（標高１，４４０ｍ付近）にある全長１０ｍ
余の溶岩洞ｴﾑｿﾞﾈ穴である。洞穴の直径は約１ｍで南東側と北西
側に入口があり、内部を通り抜けることができる。登山者は、こ
の洞穴を通って登山するのがならわしであった。かつて洞穴の延
長は数１０ｍあったが、関東大震災により天井部分が崩落し、現
在の長さになｴﾑｿﾞﾈった。崩落した部分は、長さ約３０ｍのＵ字
型の溝状の溶岩地形として須山御胎内の南東側に残っている。こ
の付近の溶岩は須山胎内溶岩と呼ばれている。年代測定では１０
３０～１２３０年という結果が出ており、永保３年（１０８３）
の噴火時に噴出ｴﾑｿﾞﾈした可能性がある。平成２１年に実施した
測量調査では、須山胎内溶岩は須山口登山道脇の標高１，４８５
ｍ付近から認められており、須山口登山道がこの溶岩流に沿って
形成されていることが判明した。写真須山御胎内の写真・石像須
山御胎内の洞穴内ｴﾑｿﾞﾈ部に、「木花咲耶姫」の石像が安置され
ている。地元在住の彫刻家、杉山拓氏の作品。須山口登山道復興
後の平成１２年に作られたものである。・石燈篭須山御胎内の南
東側入口の両脇に、石燈篭が設置されている。・鳥居須山御胎内
の南東側入口前に高ｴﾑｿﾞﾈさ３ｍ前後の木製の鳥居が建
流鏑馬を奉納したことに始まると言われ、室町ｴﾑｿﾞﾈ時代の初期には
すでに神事が行われていたとの記録が残っている。馬場に沿って両
側に御神木の桜が植えられている。・禊所湧玉池の上池と下池の境
部分が禊所とされ、池に下りるための石段が組まれている。・神幸
橋（湧玉橋）湧玉池南側の神田川へのｴﾑｿﾞﾈ流出口に石造りの橋が架
けられている。春秋の大祭にはこの橋を通って山宮御神幸が出発し
たとされる。寛文１０年（１６７１）の絵図では橋に屋根
で小内院と呼ばれる。かつては噴火口だったと考えられる。写
真小内院の写真・馬の背剣ヶ峰に通じる坂道で、火山礫と砂の
急斜面である。お鉢巡ｴﾑｿﾞﾈりの道中で最大の難所である。現在
はブルドーザーが通れるよう整地されている。火口に向けて傾
斜しており、その険しさから道者たちの多くは剣ヶ峰に登らな
かったといわれる。・東安河原須山口拝所東側にあり、山頂部
では稀な広い平坦部である。かｴﾑｿﾞﾈつては現世と来世の境であ
る「賽の河原」になぞらえて、道者たちが溶岩礫を積み上げ石
塔を作った。また「初穂打場」とも呼ばれ、火口に向けて賽銭
が投げ込まれた場所とされる。・西安河原東安河原と対をなす
、剣ヶ峰から北側に下りた付近の平坦部ｴﾑｿﾞﾈである。火口の外
壁を行く外浜道と内壁を行く内浜道との分岐点に位置する。・
虎岩（獅子岩）大内院の南岸に突き出た大岩で、形状が虎（獅
子）のうずくまる姿に似ていることから名付けられた。・割石
かつては「釈迦の割石」と呼ばれた溶岩で、溶岩ｴﾑｿﾞﾈが急速に
冷えて固まったため割れていた。高さが１５ｍ程あったが、現
在は崩壊してしまっている。古くから行者の修行場として知ら
れ、食行身禄がここで入定しようとしたが、大宮浅間の社人か
らの許可が得られず、吉田口七合五勺の烏帽子岩で入定しｴﾑｿﾞﾈ
たとされる。写真割石の写真・雷岩白山岳の西側にある岩で、
この方角から強い雷雲がくる事からこう呼ばれたとされる。ま
た、文化年間の初め、岩より雷鳴がとどろいて雷獣が出現し、
８合目の石室に走り入った。これを石室に居合わせた人々が生
け捕ｴﾑｿﾞﾈりにしたとも伝えられる。・このしろが池三島岳の雪
解け水が窪地に溜まってできる季節的な池で、６月から７月に
姿を現し、雪解け水の供給が無くなると消えてしまう。・荒巻
－４４－かつては勢至ヶ窪と呼ばれ、強い風が吹き付ける富士
山頂の難所とｴﾑｿﾞﾈして知られた。道の火口側
あったところだともいわれている。写真８号建物跡の写真・１２
号建物跡村山口登山道跡に残る遺構のうちで、一番標高の高い位
置（約２，３９０ｍ）にある。１１号建物跡から北に５０ｍの地
点に所ｴﾑｿﾞﾈ在する。東西約８ｍ、南北約５ｍの方形の区画が石
組によって作られている。東側には直径約９０㎝の丸い穴が二つ
ある。（同様の穴は他の建物跡でも見られ、）便所跡と考えられ
る。－４６－・鳥居登山道跡の８合目上に、自然木により構築さ
れた鳥居ｴﾑｿﾞﾈが設置されている。「昭和五十二年七月吉日」と
刻まれており、個人が設置したものである。Ａ３須山口登山道図
登山道に要素が点在している平面図・須山御胎内（溶岩洞穴）旧
須山口登山道１合目（標高１，４４０ｍ付近）にある全長１０ｍ
余の溶岩洞ｴﾑｿﾞﾈ穴である。洞穴の直径は約１ｍで南東側と北西
側に入口があり、内部を通り抜けることができる。登山者は、こ
の洞穴を通って登山するのがならわしであった。かつて洞穴の延
長は数１０ｍあったが、関東大震災により天井部分が崩落し、現
在の長さになｴﾑｿﾞﾈった。崩落した部分は、長さ約３０ｍのＵ字
型の溝状の溶岩地形として須山御胎内の南東側に残っている。こ
の付近の溶岩は須山胎内溶岩と呼ばれている。年代測定では１０
３０～１２３０年という結果が出ており、永保３年（１０８３）
の噴火時に噴出ｴﾑｿﾞﾈした可能性がある。平成２１年に実施した
測量調査では、須山胎内溶岩は須山口登山道脇の標高１，４８５
ｍ付近から認められており、須山口登山道がこの溶岩流に沿って
形成されていることが判明した。写真須山御胎内の写真・石像須
山御胎内の洞穴内ｴﾑｿﾞﾈ部に、「木花咲耶姫」の石像が安置され
ている。地元在住の彫刻家、杉山拓氏の作品。須山口登山道復興
後の平成１２年に作られたものである。・石燈篭須山御胎内の南
東側入口の両脇に、石燈篭が設置されている。・鳥居須山御胎内
の南東側入口前に高ｴﾑｿﾞﾈさ３ｍ前後の木製
流鏑馬を奉納したことに始まると言われ、室町ｴﾑｿﾞﾈ時代の初期には
すでに神事が行われていたとの記録が残っている。馬場に沿って両
側に御神木の桜が植えられている。・禊所湧玉池の上池と下池の境
部分が禊所とされ、池に下りるための石段が組まれている。・神幸
橋（湧玉橋）湧玉池南側の神田川へのｴﾑｿﾞﾈ流出口に石造りの橋が架
けられている。春秋の大祭にはこの橋を通って山宮御神幸が出発し
たとされる。寛文１０年（１６７１）の絵図では
み上げた石組みがある。・吉田須走拝所跡須走口登山道を登り
きったところにあったとされる。拝所は初穂打場とも呼ばれ、
登山者たちが賽銭を噴火口の大内院に投げ入れる、そこに鎮座
する浅間大菩薩を拝むｴﾑｿﾞﾈ場所であった。また、御来光を拝む
場所でもあった。現在は、付近に鳥居がなく痕跡も残っていな
いため、場所を特定することはできない。写真吉田須走拝所跡
の写真・須山拝所跡銀明水の裏手の火口を臨む位置にあったと
される。大正２年（１９１３）ｴﾑｿﾞﾈの登山スタンプが押された
写真では、銀明水裏手の火口の縁に立っている鳥居が確認でき
る。現在その地点には、２つの目印の石が存在している。写真
須山拝所跡の写真・村山大宮拝所跡『隔掻録』は、大日堂の裏
手に建つ鳥居を「大宮拝所」としているｴﾑｿﾞﾈ。『富士山明細図
』は、このしろが池の裏手の鳥居を影拝所としている。このし
ろが池から剣ヶ峰の登山道に沿って３体の大日如来があり、そ
れぞれ延徳２年（１４９０）、天文１２年（１５４３）、寛永
元年（１６２４）の銘があったとされる。昭和初ｴﾑｿﾞﾈ期の絵葉
書にも、剣ヶ峰の手前の火口を臨む位置に鳥居が建っている。
写真村山・大宮拝所跡の写真・三島ヶ岳経塚昭和４年（１９２
９）、頂上の神官が銅仏の破片と一石経を採集して下山、それ
を受けて昭和５年に三島岳のふもとを調査したところ、経ｴﾑｿﾞﾈ
巻が詰まった経筒や木槨、土器片などの遺物が出土した。富士
山本宮浅間大社には、現在１０巻分の経巻が残っており、うち
５巻は開かれていて内容を確認できる。経巻のスタイルや計測
値から平安時代後期までさかのぼる可能性が考えられる。写真
出土ｴﾑｿﾞﾈ遺物の写真・外浜道・内浜道山頂を周回し八葉を巡る
「お鉢巡り」を行う道である。剣ヶ峰を下り西安河原の北側で
道が二手に分かれるが、峰の外を回り雷岩、割石を経て白山岳
に至る道が外浜道で、峰の内側を大内院に沿って回り
いる。・標柱鳥居脇に、「旧須山口登山道一合目（須山御胎内）
」と記された標柱が、富士山須山口登山道保存会によって設置さ
れている。・祠須山御胎内から南東に続くＵ字状の溶岩地形脇に
、石造りの祠が設置さｴﾑｿﾞﾈれている。写真祠の写真Ａ４須走口
登山道図登山道に要素が点在している平面図・古御岳神社冨士浅
間神社の境外末社で、５合目の登山道登り口にある。現在の社殿
は、昭和５４年（１９７９）に建立され、間口九尺、奥行九尺の
規模である。その際、御ｴﾑｿﾞﾈ室浅間神社を合祀した。神社の前
には鳥居がある。かつては３０００坪の境内地を持ち、本殿、拝
殿、庁舎を備えていたという。写真古御岳神社の写真・迎久須志
之神社冨士浅間神社の境外末社で、９合目（３，５７０ｍ付近）
に建てられている。かつてｴﾑｿﾞﾈは向薬師、向ヒ薬師、手引薬師
と呼ばれ、石室の中に薬師如来が祀られ冨士浅間神社の神主が管
理していた。元禄１６年（１７０３）－４７－の文書「大宮司富
士信安等返答下書」に「前薬師之小屋」の記述があることから、
江戸時代初期以降にはすでにｴﾑｿﾞﾈ祀られていたものと考えられ
る。道者はここで薬師に線香を手向けたという。廃仏毀釈によっ
て仏像は山を降ろされ迎久須志神社と改められた。祭神は大己貴
命と少彦名命である。以前は登山道が建物の西側を通るルートで
あったが、現在は建物の東側をｴﾑｿﾞﾈ通るようになっている。迎
久須志神社の直下には、「日ノ見御前」「日ノ御子」と呼ばれる
日の出を遥拝する場所があり、江戸時代には「日ノ御子石」とい
う富士山型の石が置かれていた。富士講の講中が大きな平石の上
で朝日を拝したという。現在「日ｴﾑｿﾞﾈノ御子石」はないが、祠
と鳥居が建てられている。写真迎久須志之神社の写真・鳥居登山
道の浅間大社東北奥宮（久須志神社）前（登山道終点）、９合目
、本８合目、本７合目、７合目、本５合目、古御嶽神社前に自然
木などにより構築された鳥居が設置ｴﾑｿﾞﾈされている。
ている。・輪橋（太鼓橋）本殿へと向かう参道に、鏡池を渡る輪橋
が架けられている。寛文１０ｴﾑｿﾞﾈ年の絵図には既に描かれているが
、大正４年（１９１５）に石造りに改められた。写真輪橋の写真図
輪橋の平面図絵図寛文１０年の絵図・護摩堂跡（推定）平成２０年
の発掘調査により、護摩堂跡と考えられる溶岩礫で構成された石垣
と建物跡が検出されｴﾑｿﾞﾈた。石垣は樵石積みで組まれ、平面形は正
方形となっている。また、石垣で正方形に囲繞された敷地内で建物
跡の礎石が確認された。桁行３間・梁間４間で、南側に入口を有し
ていたと考えられる。発掘調査後に、江戸時代終わり頃の地誌でこ
の建物跡をｴﾑｿﾞﾈ「本地堂」とする記載が確認されており、最終的に
護摩堂から本地堂へ造作し直された可能性がある。写真護摩堂の発
掘調査時の完掘写真（平面写真）図平面図・随身像慶長１９年（１
６１４）２月に建立された。背銘には、左側の像は「甲州河内下山
住ｴﾑｿﾞﾈ番匠石川清助作」、右－５２－側の像は「大工山城國上原住
櫻井三蔵作」と記され、市指定有形文化財として保護されている。
写真随身像全体の写真・狛犬参道の石鳥居両側に、狛犬が建てられ
ている。大正７年５月に奉献されたものである。・御神幸道ｴﾑｿﾞﾈ首
標の碑明治以前に行われていた「山宮御神幸」における、御神幸道
の首標が、池畔に立てられている。造立年は元禄年（１６９１）未
年十一月とされ、「自当社山宮御神幸道五十丁証碑首也」と刻まれ
ている。昭和５９年（１９８４）に浅間大社境内のｴﾑｿﾞﾈ土中から発
見され、現在地に再建された。・三之宮本殿横西側に、淺間第三御
子神を祀る境内社「三之宮浅間神社」が建てられている。・七之宮
本殿横東側に、淺間第七御子神を祀る境内社「七之宮浅間神社」が
建てられている。・鉾立石楼門前の石段にｴﾑｿﾞﾈは、鉾立石が置かれ
ている。明治の初めまで行われていた山宮御神幸の際、神の宿った
鉾を立てて休めた自然石である。・欄干橋（神路橋、神路枚橋）池
畔と川中島を結ぶ橋が２本架けられている。島の西側が神
み上げた石組みがある。・吉田須走拝所跡須走口登山道を登り
きったところにあったとされる。拝所は初穂打場とも呼ばれ、
登山者たちが賽銭を噴火口の大内院に投げ入れる、そこに鎮座
する浅間大菩薩を拝むｴﾑｿﾞﾈ場所であった。また、御来光を拝む
場所でもあった。現在は、付近に鳥居がなく痕跡も残っていな
いため、場所を特定することはできない。写真吉田須走拝所跡
の写真・須山拝所跡銀明水の裏手の火口を臨む位置にあったと
される。大正２年（１９１３）ｴﾑｿﾞﾈの登山スタンプが押された
写真では、銀明水裏手の火口の縁に立っている鳥居が確認でき
る。現在その地点には、２つの目印の石が存在している。写真
須山拝所跡の写真・村山大宮拝所跡『隔掻録』は、大日堂の裏
手に建つ鳥居を「大宮拝所」としているｴﾑｿﾞﾈ。『富士山明細図
』は、このしろが池の裏手の鳥居を影拝所としている。このし
ろが池から剣ヶ峰の登山道に沿って３体の大日如来があり、そ
れぞれ延徳２年（１４９０）、天文１２年（１５４３）、寛永
元年（１６２４）の銘があったとされる。昭和初ｴﾑｿﾞﾈ期の絵葉
書にも、剣ヶ峰の手前の火口を臨む位置に鳥居が建っている。
写真村山・大宮拝所跡の写真・三島ヶ岳経塚昭和４年（１９２
９）、頂上の神官が銅仏の破片と一石経を採集して下山、それ
を受けて昭和５年に三島岳のふもとを調査したところ、経ｴﾑｿﾞﾈ
巻が詰まった経筒や木槨、土器片などの遺物が出土した。富士
山本宮浅間大社には、現在１０巻分の経巻が残っており、うち
５巻は開かれていて内容を確認できる。経巻のスタイルや計測
値から平安時代後期までさかのぼる可能性が考えられる。写真
出土ｴﾑｿﾞﾈ遺物の写真・外浜道・内浜道山頂を周回し八葉を巡る
「お鉢巡り」を行う道である。剣ヶ峰を下り西安河原の北側で
道が二手に分かれるが、峰の外を回り雷岩、割石を経て白山岳
に至る道が外浜道で、峰の内側を大内院に沿
いる。・標柱鳥居脇に、「旧須山口登山道一合目（須山御胎内）
」と記された標柱が、富士山須山口登山道保存会によって設置さ
れている。・祠須山御胎内から南東に続くＵ字状の溶岩地形脇に
、石造りの祠が設置さｴﾑｿﾞﾈれている。写真祠の写真Ａ４須走口
登山道図登山道に要素が点在している平面図・古御岳神社冨士浅
間神社の境外末社で、５合目の登山道登り口にある。現在の社殿
は、昭和５４年（１９７９）に建立され、間口九尺、奥行九尺の
規模である。その際、御ｴﾑｿﾞﾈ室浅間神社を合祀した。神社の前
には鳥居がある。かつては３０００坪の境内地を持ち、本殿、拝
殿、庁舎を備えていたという。写真古御岳神社の写真・迎久須志
之神社冨士浅間神社の境外末社で、９合目（３，５７０ｍ付近）
に建てられている。かつてｴﾑｿﾞﾈは向薬師、向ヒ薬師、手引薬師
と呼ばれ、石室の中に薬師如来が祀られ冨士浅間神社の神主が管
理していた。元禄１６年（１７０３）－４７－の文書「大宮司富
士信安等返答下書」に「前薬師之小屋」の記述があることから、
江戸時代初期以降にはすでにｴﾑｿﾞﾈ祀られていたものと考えられ
る。道者はここで薬師に線香を手向けたという。廃仏毀釈によっ
て仏像は山を降ろされ迎久須志神社と改められた。祭神は大己貴
命と少彦名命である。以前は登山道が建物の西側を通るルートで
あったが、現在は建物の東側をｴﾑｿﾞﾈ通るようになっている。迎
久須志神社の直下には、「日ノ見御前」「日ノ御子」と呼ばれる
日の出を遥拝する場所があり、江戸時代には「日ノ御子石」とい
う富士山型の石が置かれていた。富士講の講中が大きな平石の上
で朝日を拝したという。現在「日ｴﾑｿﾞﾈノ御子石」はないが、祠
と鳥居が建てられている。写真迎久須志之神社の写真・鳥居登山
道の浅間大社東北奥宮（久須志神社）前（登山道終点）、９合目
、本８合目、本７合目、７合目、本５合目、古御嶽神社前に自然
木などにより構築された鳥居が設置ｴﾑｿﾞﾈさ
至る道が内浜ｴﾑｿﾞﾈ道である。沿道には信仰に関わる工作物や自
然物が数多く存在する。外浜道は近年崩落が著しく、現在は立
入禁止となっている。Ａ２大宮・村山口登山道図登山道に要素
が点在している平面図・札打場村山浅間神社の北東約３．５㎞
、天照教社の西南西約ｴﾑｿﾞﾈ１㎞の地点（標高約８３０ｍ）に、
東西約７ｍ、南北約１０ｍの平場がある。南側に１本の大きな
ケヤキの巨木があり、ここが札打場であった。札打と
山道終点の鳥居前に狛犬２体が設置されている。この場所は「鳥
居御橋」（とりいおはし）と呼ばれていた。・石碑７合目付近の
登山道脇に富士講関連の石碑がある。以前はもっと標高の高い場
所にあったが、雪崩によって流されてｴﾑｿﾞﾈ別の場所に転がって
いたものを山小屋関係者で運び、現在の場所に設置したという。
日付は「七月吉日」とあるのみで、上部が欠損している。Ａ５吉
田口登山道図登山道に要素が点在している平面図・登山道吉田口
登山道は、北口本宮冨士浅間神社を起点ｴﾑｿﾞﾈとし、富士山頂を
目指す道である。１８世紀後半以降は、最も多くの道者が吉田口
登山道を目指している。しかも、古道としては唯一徒歩で麓から
頂上まで登れる重要な道である。顕著な普遍的価値を構成する要
素として、現存する吉田口登山道や沿道のｴﾑｿﾞﾈ宗教施設や山小
屋等信仰の拠点などがある。・旧登山道・馬返ここから急坂とな
り馬が使えなくなることからこの名がついた。この一体は草山か
ら木山への境でもあり、ここからが御山の聖地ということにもな
る。富士山有料道路が開通する以前の馬返のｴﾑｿﾞﾈ周辺は、本格
的な登り勾配の坂道が始まる直前の平地であり、登拝者たちがい
ったん休憩を取る場所として賑わった。登山期間には４軒の茶屋
が営業され、登拝者の便に供された。写真馬返周辺の写真・五合
目ここは木山と焼山の境界でもあるこの地は天ｴﾑｿﾞﾈ地境（てん
ちのさかい）とも言われる場所である。役場、中宮の社、小屋等
がおかれていた。ここの役場は、古くは中宮三社の神供料として
役銭を納めた場所である。後年は登山切手改め所となった。小屋
については、江戸後期には４軒があったが、すでｴﾑｿﾞﾈに武田信
玄の１５６６年の文書に「中宮之室」という名称があり、戦国時
代からこの地に小屋が設けられ－４８－ていたことがわかる。最
盛期には１８軒が所在したと伝えられている。写真五合目周辺の
写真・烏帽子岩七合五勺に烏帽子の形をした岩があｴﾑｿﾞ
側が神路枚橋であるが、寛文１０ｴﾑｿﾞﾈ年（１６７０）の絵図では西
側にのみ架けられている。写真橋全体の写真絵図寛文１０年の絵図
Ｂ２山宮浅間神社図以下に示す要素が点在している平面図・溶岩流
地形山宮浅間神社の石鳥居から参道を経て参籠所に至るまでの区域
は北山溶岩流上に展開しｴﾑｿﾞﾈている。また、遥拝所が位置する小高
い丘陵は青沢溶岩流の先端部である。さらに、涸れ沢の西岸には、
天母山（二子山）溶岩流、万野風穴溶岩流で構成される丘陵地が展
開する。よって、山宮浅間神社周辺には、籠屋付近の北山溶岩流を
含め、４つの異ｴﾑｿﾞﾈなる溶岩流地形が広がっていることになる。遥
拝所の基盤となっている青沢溶岩流は、約２，０００年前の噴火に
よって流出した比較的新しい溶岩流であるため、この部分は他の区
域と比べて植生の回復は遅れていたと考えられる。そのために、樹
木等にｴﾑｿﾞﾈ遮られることなく富士山の山頂まで見渡せていたため、
この場所で山を遥拝する行為が行われたと考えられる。写真溶岩流
地形の写真図溶岩流の拡散している模式図・社叢目通りの幹周が３
ｍを超える巨木４本を含むスギ林が、約９，７８０㎡の社叢を形ｴﾑｿ
ﾞﾈ成しており、富士宮市の保存樹林に指定されている。・籠屋（参
籠所）遥拝所へ登る手前の平坦な土地に籠屋が建てられている。籠
屋は、神の宿った御鉾が浅間大社と山宮浅間神社を往復する祭儀「
山宮御神幸」において、これに同行した大宮司以下の諸ｴﾑｿﾞﾈ職が一
夜参籠した場所である。－５３－・鉾立石籠屋をくぐり遥拝所へ続
く参道に、「山宮御神幸」で神の宿った鉾を休めるための「鉾立石
」が置かれている。石は火山弾であり、籠屋をくぐってすぐの位置
に１つ、石段の手前に１つの計２つが置かれてｴﾑｿﾞﾈいる。・石段（
参道）遥拝所が位置する丘陵へ登るための石段が組まれている。現
在あるものは戦中もしくは戦後に改築されたものと考えられる。・
石塁遥拝所の周辺約４５ｍ四方が石塁により方形に区切られている
。青沢溶岩流の溶岩塊上に溶岩礫を積ｴﾑｿﾞﾈみ上げて構築さ
至る道が内浜ｴﾑｿﾞﾈ道である。沿道には信仰に関わる工作物や自
然物が数多く存在する。外浜道は近年崩落が著しく、現在は立
入禁止となっている。Ａ２大宮・村山口登山道図登山道に要素
が点在している平面図・札打場村山浅間神社の北東約３．５㎞
、天照教社の西南西約ｴﾑｿﾞﾈ１㎞の地点（標高約８３０ｍ）に、
東西約７ｍ、南北約１０ｍの平場がある。南側に１本の大きな
ケヤキの巨木があり、ここが札打場であった
山道終点の鳥居前に狛犬２体が設置されている。この場所は「鳥
居御橋」（とりいおはし）と呼ばれていた。・石碑７合目付近の
登山道脇に富士講関連の石碑がある。以前はもっと標高の高い場
所にあったが、雪崩によって流されてｴﾑｿﾞﾈ別の場所に転がって
いたものを山小屋関係者で運び、現在の場所に設置したという。
日付は「七月吉日」とあるのみで、上部が欠損している。Ａ５吉
田口登山道図登山道に要素が点在している平面図・登山道吉田口
登山道は、北口本宮冨士浅間神社を起点ｴﾑｿﾞﾈとし、富士山頂を
目指す道である。１８世紀後半以降は、最も多くの道者が吉田口
登山道を目指している。しかも、古道としては唯一徒歩で麓から
頂上まで登れる重要な道である。顕著な普遍的価値を構成する要
素として、現存する吉田口登山道や沿道のｴﾑｿﾞﾈ宗教施設や山小
屋等信仰の拠点などがある。・旧登山道・馬返ここから急坂とな
り馬が使えなくなることからこの名がついた。この一体は草山か
ら木山への境でもあり、ここからが御山の聖地ということにもな
る。富士山有料道路が開通する以前の馬返のｴﾑｿﾞﾈ周辺は、本格
的な登り勾配の坂道が始まる直前の平地であり、登拝者たちがい
ったん休憩を取る場所として賑わった。登山期間には４軒の茶屋
が営業され、登拝者の便に供された。写真馬返周辺の写真・五合
目ここは木山と焼山の境界でもあるこの地は天ｴﾑｿﾞﾈ地境（てん
ちのさかい）とも言われる場所である。役場、中宮の社、小屋等
がおかれていた。ここの役場は、古くは中宮三社の神供料として
役銭を納めた場所である。後年は登山切手改め所となった。小屋
については、江戸後期には４軒があったが、すでｴﾑｿﾞﾈに武田信
玄の１５６６年の文書に「中宮之室」という名称があり、戦国時
代からこの地に小屋が設けられ－４８－ていたことがわかる。最
盛期には１８軒が所在したと伝えられている。写真五合目周辺の
写真・烏帽子岩七合五勺に烏帽子の形をした岩が
側が神路枚橋であるが、寛文１０ｴﾑｿﾞﾈ年（１６７０）の絵図では西
側にのみ架けられている。写真橋全体の写真絵図寛文１０年の絵図
Ｂ２山宮浅間神社図以下に示す要素が点在している平面図・溶岩流
地形山宮浅間神社の石鳥居から参道を経て参籠所に至るまでの区域
は北山溶岩流上に展開しｴﾑｿﾞﾈている。また、遥拝所が位置する小高
い丘陵は青沢溶岩流の先端部である。さらに、涸れ沢の西岸には、
天母山（二子山）溶岩流、万野風穴溶岩流で構成される丘陵地が展
開する。よって、山宮浅間神社周辺には、籠屋付近の北山溶岩流を
含め、４つの異ｴﾑｿﾞﾈなる溶岩流地形が広がっていることになる。遥
拝所の基盤となっている青沢溶岩流は、約２，０００年前の噴火に
よって流出した比較的新しい溶岩流であるため、この部分は他の区
域と比べて植生の回復は遅れていたと考えられる。そのために、樹
木等にｴﾑｿﾞﾈ遮られることなく富士山の山頂まで見渡せていたため、
この場所で山を遥拝する行為が行われたと考えられる。写真溶岩流
地形の写真図溶岩流の拡散している模式図・社叢目通りの幹周が３
ｍを超える巨木４本を含むスギ林が、約９，７８０㎡の社叢を形ｴﾑｿ
ﾞﾈ成しており、富士宮市の保存樹林に指定されている。・籠屋（参
籠所）遥拝所へ登る手前の平坦な土地に籠屋が建てられている。籠
屋は、神の宿った御鉾が浅間大社と山宮浅間神社を往復する祭儀「
山宮御神幸」において、これに同行した大宮司以下の諸ｴﾑｿﾞﾈ職が一
夜参籠した場所である。－５３－・鉾立石籠屋をくぐり遥拝所へ続
く参道に、「山宮御神幸」で神の宿った鉾を休めるための「鉾立石
」が置かれている。石は火山弾であり、籠屋をくぐってすぐの位置
に１つ、石段の手前に１つの計２つが置かれてｴﾑｿﾞﾈいる。・石段（
参道）遥拝所が位置する丘陵へ登るための石段が組まれている。現
在あるものは戦中もしくは戦後に改築されたものと考えられる。・
石塁遥拝所の周辺約４５ｍ四方が石塁により方形に区切られている
。青沢溶岩流の溶岩塊上に溶岩礫を積ｴﾑｿﾞﾈみ上げ
の院号を記した札を打ちつけることである。村山で修験道が盛
んであった頃、山伏が峰入修行ｴﾑｿﾞﾈに先立ち札打を行った。昭
和３０年（１９５５）頃までは、木に打ちつけた札が見られた
という写真札打場の写真・中宮八幡堂跡（１号建物跡）村山口
登山道跡と富士山スカイラインが交差する地点から南西方向に
約５００ｍの地点に位置する。標高は約ｴﾑｿﾞﾈ１，２８０ｍであ
る。東側を走る沢から一段上がった平坦面に所在している。平
坦面は２段あり、上－４５－段には小さな祠が建てられている
。また下段には、南東から北西方向に石列が伸びている。江戸
時代には馬返しと呼ばれ、駒立小屋があったとさｴﾑｿﾞﾈれる。ま
た、ここからは女人は登山道を登ることを許されず、駒立小屋
は女人堂として使われた時期もあったと考えられる。下段平坦
面の南側には溝が東西方向に延び、西側の森林に突き当たって
痕跡をたどれなくなる。木馬道である可能性が指摘されるｴﾑｿﾞﾈ
。写真中宮八幡堂の写真・八大龍王中宮八幡堂跡より北東に約
１００ｍの地点に「八大龍王」と刻まれた石碑と水神の祠が並
んで建てられている。水神祠には「文化十三年寅年六月日」、
八大龍王には「文化七年七月十七日」との銘が刻まれている。
駿河ｴﾑｿﾞﾈ国大宮町神田の横関家の主人が、天保１４年（１８４
３）から文久３年（１８６３）にかけて記録した『袖日記』に
は、安政７年（１８６０）５月１１日の条に「中宮八幡堂の井
戸を掘ったので山が荒れた」との記述がある。この「中宮八幡
堂の井戸」とｴﾑｿﾞﾈは、八大龍王前にある井戸跡を指すものと考
えられている。井戸跡は幅８０㎝、深さ５０㎝ほどである。・
５号建物跡４号建物跡から登山道跡を登りしばらくすると一面
の倒木帯となり、その中に５号建物跡がある。標高は約１，８
６５ｍである。平成５ｴﾑｿﾞﾈ年の富士宮市による調査では、平場
の北側の斜面の縁に３体の石像が発見されていたが、
れを烏帽子岩という。ここにて富士講中興の祖と称される食行身
禄が、１７３３年に３１日間の断食修行を経て入定した。「甲斐
国志」にも「享保十八六月十三日富士行者身禄ガ入定ノ地ナリ小
屋アリ身禄ノ木像ヲ安置ス流レヲ汲者年々此に登拝スｴﾑｿﾞﾈ」と
あり、江戸後期にはすでに身禄の聖地として信者が登拝していた
ことがわかる。現在も富士講の聖地として重要な地である。写真
烏帽子岩の写真Ａ６北口本宮冨士浅間神社図以下に示す
的に遺物を含む土層上に構築されている。石塁下から祭祀に用いら
れたと思われる土師器が出土しているため、それらが用いられた１
２世紀から１５世紀、もしくは後の時代に築造されたものと推定さ
れる。写真石塁の写真図石塁ｴﾑｿﾞﾈの平面図・断面図・玉垣遥拝所の
周囲にはコンクリート製の玉垣が設置されている。戦中もしくは戦
後に設けられたものと考えられる。また、遥拝所入口には鉄製の門
扉が取り付けられている。・遥拝所富士山を直接拝礼し、祭儀を行
うことを目的としてｴﾑｿﾞﾈ築造されたと推定される施設である。南北
約１５．２ｍ、東西約７．６ｍの長方形で、３０～４０㎝程度の溶
岩を用いて石列等によって組まれている。富士山を拝む方向に祭壇
が位置し、祭壇に向かって左側に祭儀を行う際の大宮司席、公文・
案主席、献ｴﾑｿﾞﾈ饌所が、向かって右側に別当・供僧席が設けられて
いる。写真遥拝所の写真図遥拝所の平面図・石鳥居境内地の南端に
、石鳥居が建てられている。昭和６年（１９３１）に建立されたも
のである。・参道石鳥居から籠屋まで参道が続いている。Ｂ３村山
浅ｴﾑｿﾞﾈ間神社図以下に示す要素が点在している平面図・元村山溶岩
流村山浅間神社は、新富士旧期溶岩の元村山溶岩流末端部付近にあ
たる。見付の間は平地で、両見付から先は急傾斜地となっている。
村山地区は標高が高く、他の集落と急傾斜地で隔絶された一ｴﾑｿﾞﾈ段
高い場所に位置する。・水源地（竜頭ヶ池）社叢東側に「竜頭ヶ池
」と呼ばれる湧水池があり、水垢離や生活用水として利用されてき
た。またこの湧水を水源とする村山沢は南流して渓谷を刻み神社西
側から大沢川となる。これらの水源は、村山の集落ｴﾑｿﾞﾈを成立させ
た要因の一つである。・御神木（イチョウ、大スギ）［イチョウ］
－５４－昭和４３年（１９６８）７月２日に県天然記念物に指定さ
れた。目通り８ｍ、根回り９．１５ｍ、樹高２６ｍ、枝張り東西１
９ｍ南北１４ｍで、樹勢よく乳状下垂気根ｴﾑｿﾞﾈの発達も著しい。気
根が数多く垂下する。気根の先端に針を刺して祈願すると
の院号を記した札を打ちつけることである。村山で修験道が盛
んであった頃、山伏が峰入修行ｴﾑｿﾞﾈに先立ち札打を行った。昭
和３０年（１９５５）頃までは、木に打ちつけた札が見られた
という写真札打場の写真・中宮八幡堂跡（１号建物跡）村山口
登山道跡と富士山スカイラインが交差する地点から南西方向に
約５００ｍの地点に位置する。標高は約ｴﾑｿﾞﾈ１，２８０ｍであ
る。東側を走る沢から一段上がった平坦面に所在している。平
坦面は２段あり、上－４５－段には小さな祠が建てられている
。また下段には、南東から北西方向に石列が伸びている。江戸
時代には馬返しと呼ばれ、駒立小屋があったとさｴﾑｿﾞﾈれる。ま
た、ここからは女人は登山道を登ることを許されず、駒立小屋
は女人堂として使われた時期もあったと考えられる。下段平坦
面の南側には溝が東西方向に延び、西側の森林に突き当たって
痕跡をたどれなくなる。木馬道である可能性が指摘されるｴﾑｿﾞﾈ
。写真中宮八幡堂の写真・八大龍王中宮八幡堂跡より北東に約
１００ｍの地点に「八大龍王」と刻まれた石碑と水神の祠が並
んで建てられている。水神祠には「文化十三年寅年六月日」、
八大龍王には「文化七年七月十七日」との銘が刻まれている。
駿河ｴﾑｿﾞﾈ国大宮町神田の横関家の主人が、天保１４年（１８４
３）から文久３年（１８６３）にかけて記録した『袖日記』に
は、安政７年（１８６０）５月１１日の条に「中宮八幡堂の井
戸を掘ったので山が荒れた」との記述がある。この「中宮八幡
堂の井戸」とｴﾑｿﾞﾈは、八大龍王前にある井戸跡を指すものと考
えられている。井戸跡は幅８０㎝、深さ５０㎝ほどである。・
５号建物跡４号建物跡から登山道跡を登りしばらくすると一面
の倒木帯となり、その中に５号建物跡がある。標高は約１，８
６５ｍである。平成５ｴﾑｿﾞﾈ年の富士宮市による調査では、平場
の北側の斜面の縁に３体の石像が発見されて
れを烏帽子岩という。ここにて富士講中興の祖と称される食行身
禄が、１７３３年に３１日間の断食修行を経て入定した。「甲斐
国志」にも「享保十八六月十三日富士行者身禄ガ入定ノ地ナリ小
屋アリ身禄ノ木像ヲ安置ス流レヲ汲者年々此に登拝スｴﾑｿﾞﾈ」と
あり、江戸後期にはすでに身禄の聖地として信者が登拝していた
ことがわかる。現在も富士講の聖地として重要な地である。写真
烏帽子岩の写真Ａ６北口本宮冨士浅間神社図
的に遺物を含む土層上に構築されている。石塁下から祭祀に用いら
れたと思われる土師器が出土しているため、それらが用いられた１
２世紀から１５世紀、もしくは後の時代に築造されたものと推定さ
れる。写真石塁の写真図石塁ｴﾑｿﾞﾈの平面図・断面図・玉垣遥拝所の
周囲にはコンクリート製の玉垣が設置されている。戦中もしくは戦
後に設けられたものと考えられる。また、遥拝所入口には鉄製の門
扉が取り付けられている。・遥拝所富士山を直接拝礼し、祭儀を行
うことを目的としてｴﾑｿﾞﾈ築造されたと推定される施設である。南北
約１５．２ｍ、東西約７．６ｍの長方形で、３０～４０㎝程度の溶
岩を用いて石列等によって組まれている。富士山を拝む方向に祭壇
が位置し、祭壇に向かって左側に祭儀を行う際の大宮司席、公文・
案主席、献ｴﾑｿﾞﾈ饌所が、向かって右側に別当・供僧席が設けられて
いる。写真遥拝所の写真図遥拝所の平面図・石鳥居境内地の南端に
、石鳥居が建てられている。昭和６年（１９３１）に建立されたも
のである。・参道石鳥居から籠屋まで参道が続いている。Ｂ３村山
浅ｴﾑｿﾞﾈ間神社図以下に示す要素が点在している平面図・元村山溶岩
流村山浅間神社は、新富士旧期溶岩の元村山溶岩流末端部付近にあ
たる。見付の間は平地で、両見付から先は急傾斜地となっている。
村山地区は標高が高く、他の集落と急傾斜地で隔絶された一ｴﾑｿﾞﾈ段
高い場所に位置する。・水源地（竜頭ヶ池）社叢東側に「竜頭ヶ池
」と呼ばれる湧水池があり、水垢離や生活用水として利用されてき
た。またこの湧水を水源とする村山沢は南流して渓谷を刻み神社西
側から大沢川となる。これらの水源は、村山の集落ｴﾑｿﾞﾈを成立させ
た要因の一つである。・御神木（イチョウ、大スギ）［イチョウ］
－５４－昭和４３年（１９６８）７月２日に県天然記念物に指定さ
れた。目通り８ｍ、根回り９．１５ｍ、樹高２６ｍ、枝張り東西１
９ｍ南北１４ｍで、樹勢よく乳状下垂気根ｴﾑｿﾞﾈの発達も著しい。気
根が数多く垂下する。気根の先端に針を刺して祈
年の静岡県埋蔵文化財調査研究所による調査では石像が４体見
つかっている。木が倒れた際に地面が掘り起こされ、地中にあ
った石像が地上に現われたと考ｴﾑｿﾞﾈえられる。うち１体の不動
明王像には、文化７年（１８１０）の銘がある。背面には「瀧
本前」と刻まれており、ここが「富士山表口南面路次社堂室有
来之次第絵図」でいう「瀧本・笹垢離」跡であると推測できる
。４体の石像には破壊された痕跡が確認ｴﾑｿﾞﾈできる。廃仏毀釈
によるものと考えられる。なお、明治末の登山案内では５号建
物跡に該当する施設の記載がなくなっている。・８号建物跡７
号建物跡から北西に約２２０ｍ（標高約２，１７０ｍ）の位置
にある。中宮八幡堂跡より標高の高い位置に所在ｴﾑｿﾞﾈする建物
跡の中で最も大規模なものである。２つの平場により構成され
、南西部の平場は東西約２５ｍ、南北約１０ｍである。入口に
石段が残存しており、石段の東西には石垣が組まれている。ま
た平場中央部よりやや西に護摩壇と思われる石組も残存しｴﾑｿﾞﾈ
ている。もう一つの北東部の平場は北西から南東に傾斜する斜
面上に、長軸約１５ｍ、短軸約６ｍの三角形で、北西側斜面の
縁と南側斜面の縁に石組が確認できる。昭和時代の地図には「
一ノ木戸」として載っており、「富士山表口南面路次社堂室有
来之ｴﾑｿﾞﾈ次第絵図」に描かれた「室大日堂・木戸堂・茶屋堂」
にあたると考えられる。室大日堂は大日如来と役行者像が祀ら
れていたとの記述が『駿河国新風土記』にあり、また末代上人
が建てた往生寺があったところだともいわれている。写真８号
建物跡の写真ｴﾑｿﾞﾈ・１２号建物跡村山口登山道跡に残る遺構の
うちで、一番標高の高い位置（約２，３９０ｍ）にある。１１
号建物跡から北に５０ｍの地点に所在する。東西約８ｍ、南北
約５ｍの方形の区画が石組によって作られている。東側には直
径約９０㎝の丸い穴がｴﾑｿﾞﾈ二つある。（同様の穴は他
在している平面図北口本宮冨士浅間神社は、富士講とのｴﾑｿﾞﾈつ
ながりが強く１７３０年代に富士講の指導者である村上光清の寄
進によって境内の建造物群の修復工事が行われ、現在にみる境内
の景観の礎が形成された。社殿の背後には登山門があり、この神
社を起点として富士山頂まで吉田口登山道が延びている。ｴﾑｿﾞﾈ
富士講や吉田御師と密接な関係を持ちながら発展した神社である
。顕著な普遍的価値を構成する諸要素として、富士信仰の拠点で
もある本殿などの建造物群や境内地、吉田口登山道の起点などが
ある。・本殿本殿は、１６１５年、都留郡の領主鳥居土佐守ｴﾑｿﾞ
ﾈ成次によって建立された。桁行一間・梁間二間の規模で、入母
屋造の建物を身舎としてその前面に唐破風造の向拝一間をつけた
形式をとり、独自な本殿形式が採用されている。各部に漆塗り、
極彩色をほどこし、彫刻・金具を配して豪華絢爛な装飾を展開ｴﾑ
ｿﾞﾈし、桃山式建築の装飾的技法の多様性を示すとともに、すぐ
れた意匠をみせる顕著な建物である。写真本殿の写真図本殿の図
・東宮本殿東宮本殿は、１２２３年北条義時の創建とも伝えられ
るが、現社殿は１５６１年武田信玄が浅間本社として造営したも
ｴﾑｿﾞﾈのである。本殿は身舎梁間一間、桁行一間で正面に一間の
向拝をつける一間社流造の形式である。東宮本殿は、本社本殿は
もとより西宮本殿に比較してやや小規模であるが、構造形式や蟇
股に挿入した彫刻などに室町時代の手法を示しており、三殿中最
もｴﾑｿﾞﾈ古い建物である。写真東宮本殿の写真図東宮本殿の図・
西宮本殿西宮本殿は、１５９４年谷村城主浅野左右衛門佐氏重に
より東宮に替わる本殿として建立されたが、１６１５年、鳥居成
次の本殿建立により現在地に移され西宮となった。本殿の形式は
東宮ｴﾑｿﾞﾈと同じ一間社流造であるが、両側面と背面は二間で一
間の向拝をつける。西宮本殿は、桃山時代の装飾的要素を多分に
取り入れていて、やがて豪華な本社本殿建築へと発展す
乳の出がよくなると伝えられ、女性の信仰を集めていた。また以前
はウロの中に大日如来が祀られていたといわれ、現在でも祭祀でし
め縄を張る。［大スギ］昭和３１ｴﾑｿﾞﾈ年５月２４日に県天然記念物
に指定された。村山浅間神社の御神木と称される巨木である。境内
の多くのスギの中で最大のもので目通り９．９ｍ、枝張り東西１７
．５ｍ、南北３１ｍ、樹高４７ｍもある。中心部には高さ８ｍに及
ぶ空洞がある。案内板でｴﾑｿﾞﾈは約１，０００年の樹齢とさ
年の静岡県埋蔵文化財調査研究所による調査では石像が４体見
つかっている。木が倒れた際に地面が掘り起こされ、地中にあ
った石像が地上に現われたと考ｴﾑｿﾞﾈえられる。うち１体の不動
明王像には、文化７年（１８１０）の銘がある。背面には「瀧
本前」と刻まれており、ここが「富士山表口南面路次社堂室有
来之次第絵図」でいう「瀧本・笹垢離」跡であると推測できる
。４体の石像には破壊された痕跡が確認ｴﾑｿﾞﾈできる。廃仏毀釈
によるものと考えられる。なお、明治末の登山案内では５号建
物跡に該当する施設の記載がなくなっている。・８号建物跡７
号建物跡から北西に約２２０ｍ（標高約２，１７０ｍ）の位置
にある。中宮八幡堂跡より標高の高い位置に所在ｴﾑｿﾞﾈする建物
跡の中で最も大規模なものである。２つの平場により構成され
、南西部の平場は東西約２５ｍ、南北約１０ｍである。入口に
石段が残存しており、石段の東西には石垣が組まれている。ま
た平場中央部よりやや西に護摩壇と思われる石組も残存しｴﾑｿﾞﾈ
ている。もう一つの北東部の平場は北西から南東に傾斜する斜
面上に、長軸約１５ｍ、短軸約６ｍの三角形で、北西側斜面の
縁と南側斜面の縁に石組が確認できる。昭和時代の地図には「
一ノ木戸」として載っており、「富士山表口南面路次社堂室有
来之ｴﾑｿﾞﾈ次第絵図」に描かれた「室大日堂・木戸堂・茶屋堂」
にあたると考えられる。室大日堂は大日如来と役行者像が祀ら
れていたとの記述が『駿河国新風土記』にあり、また末代上人
が建てた往生寺があったところだともいわれている。写真８号
建物跡の写真ｴﾑｿﾞﾈ・１２号建物跡村山口登山道跡に残る遺構の
うちで、一番標高の高い位置（約２，３９０ｍ）にある。１１
号建物跡から北に５０ｍの地点に所在する。東西約８ｍ、南北
約５ｍの方形の区画が石組によって作られている。東側には直
径約９０㎝の丸い穴がｴﾑｿﾞﾈ二つある。（同様
在している平面図北口本宮冨士浅間神社は、富士講とのｴﾑｿﾞﾈつ
ながりが強く１７３０年代に富士講の指導者である村上光清の寄
進によって境内の建造物群の修復工事が行われ、現在にみる境内
の景観の礎が形成された。社殿の背後には登山門があり、この神
社を起点として富士山頂まで吉田口登山道が延びている。ｴﾑｿﾞﾈ
富士講や吉田御師と密接な関係を持ちながら発展した神社である
。顕著な普遍的価値を構成する諸要素として、富士信仰の拠点で
もある本殿などの建造物群や境内地、吉田口登山道の起点などが
ある。・本殿本殿は、１６１５年、都留郡の領主鳥居土佐守ｴﾑｿﾞ
ﾈ成次によって建立された。桁行一間・梁間二間の規模で、入母
屋造の建物を身舎としてその前面に唐破風造の向拝一間をつけた
形式をとり、独自な本殿形式が採用されている。各部に漆塗り、
極彩色をほどこし、彫刻・金具を配して豪華絢爛な装飾を展開ｴﾑ
ｿﾞﾈし、桃山式建築の装飾的技法の多様性を示すとともに、すぐ
れた意匠をみせる顕著な建物である。写真本殿の写真図本殿の図
・東宮本殿東宮本殿は、１２２３年北条義時の創建とも伝えられ
るが、現社殿は１５６１年武田信玄が浅間本社として造営したも
ｴﾑｿﾞﾈのである。本殿は身舎梁間一間、桁行一間で正面に一間の
向拝をつける一間社流造の形式である。東宮本殿は、本社本殿は
もとより西宮本殿に比較してやや小規模であるが、構造形式や蟇
股に挿入した彫刻などに室町時代の手法を示しており、三殿中最
もｴﾑｿﾞﾈ古い建物である。写真東宮本殿の写真図東宮本殿の図・
西宮本殿西宮本殿は、１５９４年谷村城主浅野左右衛門佐氏重に
より東宮に替わる本殿として建立されたが、１６１５年、鳥居成
次の本殿建立により現在地に移され西宮となった。本殿の形式は
東宮ｴﾑｿﾞﾈと同じ一間社流造であるが、両側面と背面は二間で一
間の向拝をつける。西宮本殿は、桃山時代の装飾的要素を多分に
取り入れていて、やがて豪華な本社本殿建築
乳の出がよくなると伝えられ、女性の信仰を集めていた。また以前
はウロの中に大日如来が祀られていたといわれ、現在でも祭祀でし
め縄を張る。［大スギ］昭和３１ｴﾑｿﾞﾈ年５月２４日に県天然記念物
に指定された。村山浅間神社の御神木と称される巨木である。境内
の多くのスギの中で最大のもので目通り９．９ｍ、枝張り東西１７
．５ｍ、南北３１ｍ、樹高４７ｍもある。中心部には高さ８ｍに及
ぶ空洞がある。案内板でｴﾑｿﾞﾈは約１，０００年の
でも見られ、）便所跡と考えられる。－４６－・鳥居登山道跡
の８合目上に、自然木により構築された鳥居が設置されている
。「昭和五十二年七月吉日」と刻まれており、個人が設置した
ものである。Ａ３須山口登山道ｴﾑｿﾞﾈ図登山道に要素が点在して
いる平面図・須山御胎内（溶岩洞穴）旧須山口登山道１合目（
標高１，４４０ｍ付近）にある全長１０ｍ余の溶岩洞穴である
。洞穴の直径は約１ｍで南東側と北西側に入口があり、内部を
通り抜けることができる。登山者は、こｴﾑｿﾞﾈの洞穴を通って登
山するのがならわしであった。かつて洞穴の延長は数１０ｍあ
ったが、関東大震災により天井部分が崩落し、現在の長さにな
った。崩落した部分は、長さ約３０ｍのＵ字型の溝状の溶岩地
形として須山御胎内の南東側に残っている。このｴﾑｿﾞﾈ付近の溶
岩は須山胎内溶岩と呼ばれている。年代測定では１０３０～１
２３０年という結果が出ており、永保３年（１０８３）の噴火
時に噴出した可能性がある。平成２１年に実施した測量調査で
は、須山胎内溶岩は須山口登山道脇の標高１，４８５ｍ付ｴﾑｿﾞﾈ
近から認められており、須山口登山道がこの溶岩流に沿って形
成されていることが判明した。写真須山御胎内の写真・石像須
山御胎内の洞穴内部に、「木花咲耶姫」の石像が安置されてい
る。地元在住の彫刻家、杉山拓氏の作品。須山口登山道復興後
の平ｴﾑｿﾞﾈ成１２年に作られたものである。・石燈篭須山御胎内
の南東側入口の両脇に、石燈篭が設置されている。・鳥居須山
御胎内の南東側入口前に高さ３ｍ前後の木製の鳥居が建てられ
ている。・標柱鳥居脇に、「旧須山口登山道一合目（須山御胎
内）」と記さｴﾑｿﾞﾈれた標柱が、富士山須山口登山道保存会によ
って設置されている。・祠須山御胎内から南東に続くＵ字状の
溶岩地形脇に、石造りの祠が設置されている。写真祠の写真Ａ
４須走口登山道図登山道に要素が点在している平面図
、両者並べて鑑賞できる貴重な建物である。－４９－写真西宮本
殿の写ｴﾑｿﾞﾈ真図西宮本殿の図・大塚山社誌では、日本武尊が富
士山を遙拝した地であり、ここを浅間明神の創建にかかわる場所
と位置づけている。さらに、７８８年には新たに浅間明神を建て
、この大塚山には、大塚社として日本武尊を分祀したと伝えられ
る。現在ｴﾑｿﾞﾈこの地は、流山状の小高い丘をなしており、日本
武尊を祀る祠が建てられている。写真大塚山の写真図大塚山の図
・御鞍石吉田火祭（鎮火祭）の際の御輿行在所。吉田火祭の本日
にこの御鞍石上に御輿が安置され、神事が行われる。ここで読ま
れる祝詞のｴﾑｿﾞﾈ一節から、この地が諏訪明神旧鎮座地とされる
。写真御鞍石の写真図御鞍石の図Ａ７西湖図以下に示す要素が点
在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが
多くの富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず巡拝
の対象としてｴﾑｿﾞﾈ数えられている。また、景勝の地でもあり、
多くの芸術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸
要素として、自然地形（湖水）などがある。写真西湖の写真Ａ８
精進湖図以下に示す要素が点在している平面図富士山周辺の湖を
巡って修行するｴﾑｿﾞﾈ内八海巡りが多くの富士講徒によって行わ
れたが、いつの時代も変わらず巡拝の対象として数えられている
。また、景勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深い。顕
著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然地形（湖水）など
がある。写真精進ｴﾑｿﾞﾈ湖の写真Ａ９本栖湖図以下に示す要素が
点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡り
が多くの富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず巡
拝の対象として数えられている。また、景勝の地でもあり、多く
の芸術作品とゆかりｴﾑｿﾞﾈが深い。顕著な普遍的価値を構成する
諸要素として、自然地形（湖水）や中ノ倉峠からの展望などがあ
る。写真本栖湖の写真②信仰に関わる周辺のものＢ１富
実際にはおよそ４００～６００年と推定される。・社叢境内には胸
高直径０．７ｍ以上のスギが３９本ある。アカガシ３本、スダジイ
１本などの大樹も見られるが、裏山の大半は戦後植樹されたヒノキ
やスギである。ｴﾑｿﾞﾈ富士宮市の保存樹林に指定されている。・浅間
神社社殿村山浅間神社社殿は、神仏分離令によって境内社富士浅間
七社を相殿として造られ、中座に木花開耶姫命、左座に大山祗命、
彦火々出見命、瓊々杵命、右座に大日霊貴（天照大神）・伊弉諾尊
・伊弉ｴﾑｿﾞﾈ冉尊を祀っている。現在の社殿は大正２年（１９１３）
に改築されたものだが、幣殿と拝殿は老朽化したため、その後さら
に鉄筋コンクリート一部木造に建替えられている。写真社殿の写真
図社殿の図面・大日堂（興法寺）鎌倉時代の文保年間（１３１７ｴﾑｿ
ﾞﾈ～１３１８）に、末代上人の流れをくむ頼尊が村山に興法寺を開
いたと伝えられている。その興法寺の建物として現存する唯一の堂
で、富士山の本尊である大日如来を主尊とする。現在の建物は、部
材の状況や絵様彫刻の特徴などから江戸時代末期の建造ｴﾑｿﾞﾈと考え
られるが、外壁は波鉄板板張りに変えられている。桁行５間・梁間
７間、入母屋造、鉄板葺きで、南面に出入り口を開き、前面と両側
面に幅一間の回り縁を巡らしている。写真社殿の写真図社殿の図面
・水垢離場山伏修行者及び修験者が、富士登拝ｴﾑｿﾞﾈの道者が垢離を
とって身を浄めた場所で、間口約６．５ｍ、奥行き約４ｍの長方形
で、深さ約０．６ｍに掘り込み、底に石を敷きつめ周囲は石積みと
なっている。造成年代は不明。水垢離場へは社叢裏手の沢に湧く龍
頭池湧水を引き、上の段から樋で落とｴﾑｿﾞﾈし垢離を取るようにして
ある。水の落ち口には山伏修行のときの主尊とされる不動明王の石
像が安置されている。写真水垢離場の写真・護摩壇大日堂東側にあ
り、正面には不動明王の石像が祀られている。護摩壇は、四囲を石
で囲んだ一辺５．３ｍの丸いｴﾑｿﾞﾈ石組となっている。丸い石組の前
に置かれた葛石には、「干時安政四年九月」と刻まれ、安
でも見られ、）便所跡と考えられる。－４６－・鳥居登山道跡
の８合目上に、自然木により構築された鳥居が設置されている
。「昭和五十二年七月吉日」と刻まれており、個人が設置した
ものである。Ａ３須山口登山道ｴﾑｿﾞﾈ図登山道に要素が点在して
いる平面図・須山御胎内（溶岩洞穴）旧須山口登山道１合目（
標高１，４４０ｍ付近）にある全長１０ｍ余の溶岩洞穴である
。洞穴の直径は約１ｍで南東側と北西側に入口があり、内部を
通り抜けることができる。登山者は、こｴﾑｿﾞﾈの洞穴を通って登
山するのがならわしであった。かつて洞穴の延長は数１０ｍあ
ったが、関東大震災により天井部分が崩落し、現在の長さにな
った。崩落した部分は、長さ約３０ｍのＵ字型の溝状の溶岩地
形として須山御胎内の南東側に残っている。このｴﾑｿﾞﾈ付近の溶
岩は須山胎内溶岩と呼ばれている。年代測定では１０３０～１
２３０年という結果が出ており、永保３年（１０８３）の噴火
時に噴出した可能性がある。平成２１年に実施した測量調査で
は、須山胎内溶岩は須山口登山道脇の標高１，４８５ｍ付ｴﾑｿﾞﾈ
近から認められており、須山口登山道がこの溶岩流に沿って形
成されていることが判明した。写真須山御胎内の写真・石像須
山御胎内の洞穴内部に、「木花咲耶姫」の石像が安置されてい
る。地元在住の彫刻家、杉山拓氏の作品。須山口登山道復興後
の平ｴﾑｿﾞﾈ成１２年に作られたものである。・石燈篭須山御胎内
の南東側入口の両脇に、石燈篭が設置されている。・鳥居須山
御胎内の南東側入口前に高さ３ｍ前後の木製の鳥居が建てられ
ている。・標柱鳥居脇に、「旧須山口登山道一合目（須山御胎
内）」と記さｴﾑｿﾞﾈれた標柱が、富士山須山口登山道保存会によ
って設置されている。・祠須山御胎内から南東に続くＵ字状の
溶岩地形脇に、石造りの祠が設置されている。写真祠の写真Ａ
４須走口登山道図登山道に要素が点在してい
、両者並べて鑑賞できる貴重な建物である。－４９－写真西宮本
殿の写ｴﾑｿﾞﾈ真図西宮本殿の図・大塚山社誌では、日本武尊が富
士山を遙拝した地であり、ここを浅間明神の創建にかかわる場所
と位置づけている。さらに、７８８年には新たに浅間明神を建て
、この大塚山には、大塚社として日本武尊を分祀したと伝えられ
る。現在ｴﾑｿﾞﾈこの地は、流山状の小高い丘をなしており、日本
武尊を祀る祠が建てられている。写真大塚山の写真図大塚山の図
・御鞍石吉田火祭（鎮火祭）の際の御輿行在所。吉田火祭の本日
にこの御鞍石上に御輿が安置され、神事が行われる。ここで読ま
れる祝詞のｴﾑｿﾞﾈ一節から、この地が諏訪明神旧鎮座地とされる
。写真御鞍石の写真図御鞍石の図Ａ７西湖図以下に示す要素が点
在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが
多くの富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず巡拝
の対象としてｴﾑｿﾞﾈ数えられている。また、景勝の地でもあり、
多くの芸術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸
要素として、自然地形（湖水）などがある。写真西湖の写真Ａ８
精進湖図以下に示す要素が点在している平面図富士山周辺の湖を
巡って修行するｴﾑｿﾞﾈ内八海巡りが多くの富士講徒によって行わ
れたが、いつの時代も変わらず巡拝の対象として数えられている
。また、景勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深い。顕
著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然地形（湖水）など
がある。写真精進ｴﾑｿﾞﾈ湖の写真Ａ９本栖湖図以下に示す要素が
点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡り
が多くの富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず巡
拝の対象として数えられている。また、景勝の地でもあり、多く
の芸術作品とゆかりｴﾑｿﾞﾈが深い。顕著な普遍的価値を構成する
諸要素として、自然地形（湖水）や中ノ倉峠からの展望などがあ
る。写真本栖湖の写真②信仰に関わる周辺の
実際にはおよそ４００～６００年と推定される。・社叢境内には胸
高直径０．７ｍ以上のスギが３９本ある。アカガシ３本、スダジイ
１本などの大樹も見られるが、裏山の大半は戦後植樹されたヒノキ
やスギである。ｴﾑｿﾞﾈ富士宮市の保存樹林に指定されている。・浅間
神社社殿村山浅間神社社殿は、神仏分離令によって境内社富士浅間
七社を相殿として造られ、中座に木花開耶姫命、左座に大山祗命、
彦火々出見命、瓊々杵命、右座に大日霊貴（天照大神）・伊弉諾尊
・伊弉ｴﾑｿﾞﾈ冉尊を祀っている。現在の社殿は大正２年（１９１３）
に改築されたものだが、幣殿と拝殿は老朽化したため、その後さら
に鉄筋コンクリート一部木造に建替えられている。写真社殿の写真
図社殿の図面・大日堂（興法寺）鎌倉時代の文保年間（１３１７ｴﾑｿ
ﾞﾈ～１３１８）に、末代上人の流れをくむ頼尊が村山に興法寺を開
いたと伝えられている。その興法寺の建物として現存する唯一の堂
で、富士山の本尊である大日如来を主尊とする。現在の建物は、部
材の状況や絵様彫刻の特徴などから江戸時代末期の建造ｴﾑｿﾞﾈと考え
られるが、外壁は波鉄板板張りに変えられている。桁行５間・梁間
７間、入母屋造、鉄板葺きで、南面に出入り口を開き、前面と両側
面に幅一間の回り縁を巡らしている。写真社殿の写真図社殿の図面
・水垢離場山伏修行者及び修験者が、富士登拝ｴﾑｿﾞﾈの道者が垢離を
とって身を浄めた場所で、間口約６．５ｍ、奥行き約４ｍの長方形
で、深さ約０．６ｍに掘り込み、底に石を敷きつめ周囲は石積みと
なっている。造成年代は不明。水垢離場へは社叢裏手の沢に湧く龍
頭池湧水を引き、上の段から樋で落とｴﾑｿﾞﾈし垢離を取るようにして
ある。水の落ち口には山伏修行のときの主尊とされる不動明王の石
像が安置されている。写真水垢離場の写真・護摩壇大日堂東側にあ
り、正面には不動明王の石像が祀られている。護摩壇は、四囲を石
で囲んだ一辺５．３ｍの丸いｴﾑｿﾞﾈ石組となっている。丸い石組の前
に置かれた葛石には、「干時安政四年九月」と刻
神社冨士浅間神社の境ｴﾑｿﾞﾈ外末社で、５合目の登山道登り口に
ある。現在の社殿は、昭和５４年（１９７９）に建立され、間
口九尺、奥行九尺の規模である。その際、御室浅間神社を合祀
した。神社の前には鳥居がある。かつては３０００坪の境内地
を持ち、本殿、拝殿、庁舎を備ｴﾑｿﾞﾈえていたという。写真古御
岳神社の写真・迎久須志之神社冨士浅間神社の境外末社で、９
合目（３，５７０ｍ付近）に建てられている。かつて
浅間大社図以下に示す要素が点在している平面図・神立山本殿の
北側にある丘陵地一帯ｴﾑｿﾞﾈは神立山と称される。神立山及び富
士山本宮浅間大社の基盤を構成する地形は、新富士火山旧期溶岩
流に分類される富士宮溶岩流と、溶岩流直上に広がる扇状地堆積
物の層で－５０－構成され、溶岩流の末端部にあたる。そのため
指定地内の一部では溶岩ｴﾑｿﾞﾈ礫が露出し、縄状溶岩も散見され
る。また、当該地区は風致地区・保安林にも指定され、渋沢堀沿
いの散策路以外は立ち入りが禁止されている。寛文１０年（１６
７０）の浅間大社境内絵図では神立山に信仰関連の様々な建築物
が描かれ、発掘調査で石畳ｴﾑｿﾞﾈや護摩堂跡が確認されている。
写真神立山の写真・湧玉池（上池、下池）本殿東側の「湧玉池」
は、国指定特別天然記念物となっている。湧玉池は、富士山に降
った雨や雪が地下水となり、被圧によって富士宮溶岩流の溶岩層
間を流れ、溶岩流末端で湧出ｴﾑｿﾞﾈして池になったものである。
禊所付近を境に上池と下池に分かれ、以前は上池のみを湧玉池、
下池から下流を御手洗川と呼んだ。登山者や道者が湧玉池の水で
心身を清めた後山中へ向かうという、富士山信仰と関連の深い池
であった。現在も富士山山開きｴﾑｿﾞﾈの７月１日には、湧玉池で
禊神事が行われる。写真湧玉池の写真図詳細平面図・社叢神立山
表層部は約３万８千㎡にわたってスダジイ、ケヤキ等の樹木が生
育しており、富士宮市保存樹林に指定されている。また、野鳥の
生息に適した環境でもあり、「野ｴﾑｿﾞﾈ鳥の森」碑が建てられて
いる。・社殿（本殿・拝殿・幣殿・透塀・楼門）浅間大社は、社
伝によれば大同元年（８０６）に造営されたという。かつての駿
河国の一宮で、現在は全国１３００余の浅間神社の総本社として
崇められている。現在の社殿は、慶ｴﾑｿﾞﾈ長９～１１年（１６０
４～０６）に徳川家康が造営したものである。写真社殿全体の写
真図社殿平面図［本殿］本殿は国指定重要文化財である
１８５７）造立と考えられる。周囲の正方形の石組みと中央の丸い
石組みは石材に違いが見られ、造成時期が異なっているものと思わ
れる。写真護摩壇のｴﾑｿﾞﾈ写真・氏神社（高嶺総鎮守社）－５５－護
摩壇裏手の一段高くなったところに末代上人を祀る大棟梁権現社が
あったとされる。しかし、神仏分離令により廃され、代わりに村山
浅間神社社殿と大日堂の間から裏山に登ったところに大棟梁権現社
を遷し「富ｴﾑｿﾞﾈ士大神社（祭神大己貴命）」として祀られた。現在
は「高根総鎮守」と呼ばれ、元村山集落の氏神社となっている。「
明治十八年五月十七日奉再建冨士大神社」と記された棟札が残され
ている。現在の社殿は、平成１５年に再建された。・石鳥居村山浅
間ｴﾑｿﾞﾈ神社へと登る石段の途中に、石鳥居が建てられている。昭和
２８年（１９５３）に建立されたものである。・氏神社鳥居氏神社
（高嶺総鎮守社）へと登る参道の入口に、鳥居が建てられている。
平成１５年の再建に合わせて建てられたものである。・手水ｴﾑｿﾞﾈ舎
（手水鉢）村山浅間神社へと続く参道入口の左側に、手水舎が設置
されている。明治１６年（１８８３）に設置されたものである。・
石段（参道）段の入り口が、村山浅間神社へ続くものと、大日堂へ
続くものの２本が平行して造られている。・狛犬昭ｴﾑｿﾞﾈ和５年に奉
納された狛犬２体が、参道脇に設置されている。Ｂ４須山浅間神社
図以下に示す要素が点在している平面図・社叢樹齢５００年を超え
るスギの巨木が２２本あり、中には樹高３７ｍ、目通りの太さが７
ｍを超えるものも見られる。社叢全体が市ｴﾑｿﾞﾈ指定天然記念物とし
て保護されている。・社殿大禰宜・渡邊対馬守安吉の社伝旧記によ
れば、天元４年（９６１）に駿河国司・平兼盛が社殿を修理したと
の記録がある。その後の記録として社殿の存在が確認できるのは、
大永４年（１５２４）と記されたｴﾑｿﾞﾈ修築時の棟札による。現在の
社殿は、文政６年（１８２３）に再建されたとされている。写真社
殿の写真図社殿の図面・神輿殿須山浅間神社の例大祭で使
神社冨士浅間神社の境ｴﾑｿﾞﾈ外末社で、５合目の登山道登り口に
ある。現在の社殿は、昭和５４年（１９７９）に建立され、間
口九尺、奥行九尺の規模である。その際、御室浅間神社を合祀
した。神社の前には鳥居がある。かつては３０００坪の境内地
を持ち、本殿、拝殿、庁舎を備ｴﾑｿﾞﾈえていたという。写真古御
岳神社の写真・迎久須志之神社冨士浅間神社の境外末社で、９
合目（３，５７０ｍ付近）に建てられている
浅間大社図以下に示す要素が点在している平面図・神立山本殿の
北側にある丘陵地一帯ｴﾑｿﾞﾈは神立山と称される。神立山及び富
士山本宮浅間大社の基盤を構成する地形は、新富士火山旧期溶岩
流に分類される富士宮溶岩流と、溶岩流直上に広がる扇状地堆積
物の層で－５０－構成され、溶岩流の末端部にあたる。そのため
指定地内の一部では溶岩ｴﾑｿﾞﾈ礫が露出し、縄状溶岩も散見され
る。また、当該地区は風致地区・保安林にも指定され、渋沢堀沿
いの散策路以外は立ち入りが禁止されている。寛文１０年（１６
７０）の浅間大社境内絵図では神立山に信仰関連の様々な建築物
が描かれ、発掘調査で石畳ｴﾑｿﾞﾈや護摩堂跡が確認されている。
写真神立山の写真・湧玉池（上池、下池）本殿東側の「湧玉池」
は、国指定特別天然記念物となっている。湧玉池は、富士山に降
った雨や雪が地下水となり、被圧によって富士宮溶岩流の溶岩層
間を流れ、溶岩流末端で湧出ｴﾑｿﾞﾈして池になったものである。
禊所付近を境に上池と下池に分かれ、以前は上池のみを湧玉池、
下池から下流を御手洗川と呼んだ。登山者や道者が湧玉池の水で
心身を清めた後山中へ向かうという、富士山信仰と関連の深い池
であった。現在も富士山山開きｴﾑｿﾞﾈの７月１日には、湧玉池で
禊神事が行われる。写真湧玉池の写真図詳細平面図・社叢神立山
表層部は約３万８千㎡にわたってスダジイ、ケヤキ等の樹木が生
育しており、富士宮市保存樹林に指定されている。また、野鳥の
生息に適した環境でもあり、「野ｴﾑｿﾞﾈ鳥の森」碑が建てられて
いる。・社殿（本殿・拝殿・幣殿・透塀・楼門）浅間大社は、社
伝によれば大同元年（８０６）に造営されたという。かつての駿
河国の一宮で、現在は全国１３００余の浅間神社の総本社として
崇められている。現在の社殿は、慶ｴﾑｿﾞﾈ長９～１１年（１６０
４～０６）に徳川家康が造営したものである。写真社殿全体の写
真図社殿平面図［本殿］本殿は国指定重要文
１８５７）造立と考えられる。周囲の正方形の石組みと中央の丸い
石組みは石材に違いが見られ、造成時期が異なっているものと思わ
れる。写真護摩壇のｴﾑｿﾞﾈ写真・氏神社（高嶺総鎮守社）－５５－護
摩壇裏手の一段高くなったところに末代上人を祀る大棟梁権現社が
あったとされる。しかし、神仏分離令により廃され、代わりに村山
浅間神社社殿と大日堂の間から裏山に登ったところに大棟梁権現社
を遷し「富ｴﾑｿﾞﾈ士大神社（祭神大己貴命）」として祀られた。現在
は「高根総鎮守」と呼ばれ、元村山集落の氏神社となっている。「
明治十八年五月十七日奉再建冨士大神社」と記された棟札が残され
ている。現在の社殿は、平成１５年に再建された。・石鳥居村山浅
間ｴﾑｿﾞﾈ神社へと登る石段の途中に、石鳥居が建てられている。昭和
２８年（１９５３）に建立されたものである。・氏神社鳥居氏神社
（高嶺総鎮守社）へと登る参道の入口に、鳥居が建てられている。
平成１５年の再建に合わせて建てられたものである。・手水ｴﾑｿﾞﾈ舎
（手水鉢）村山浅間神社へと続く参道入口の左側に、手水舎が設置
されている。明治１６年（１８８３）に設置されたものである。・
石段（参道）段の入り口が、村山浅間神社へ続くものと、大日堂へ
続くものの２本が平行して造られている。・狛犬昭ｴﾑｿﾞﾈ和５年に奉
納された狛犬２体が、参道脇に設置されている。Ｂ４須山浅間神社
図以下に示す要素が点在している平面図・社叢樹齢５００年を超え
るスギの巨木が２２本あり、中には樹高３７ｍ、目通りの太さが７
ｍを超えるものも見られる。社叢全体が市ｴﾑｿﾞﾈ指定天然記念物とし
て保護されている。・社殿大禰宜・渡邊対馬守安吉の社伝旧記によ
れば、天元４年（９６１）に駿河国司・平兼盛が社殿を修理したと
の記録がある。その後の記録として社殿の存在が確認できるのは、
大永４年（１５２４）と記されたｴﾑｿﾞﾈ修築時の棟札による。現在の
社殿は、文政６年（１８２３）に再建されたとされている。写真社
殿の写真図社殿の図面・神輿殿須山浅間神社の例
、向ヒ薬師、手引薬師と呼ばれ、石室の中に薬師如来が祀られ
冨士浅間神社の神主が管理していた。元ｴﾑｿﾞﾈ禄１６年（１７０
３）－４７－の文書「大宮司富士信安等返答下書」に「前薬師
之小屋」の記述があることから、江戸時代初期以降にはすでに
祀られていたものと考えられる。道者はここで薬師に線香を手
向けたという。廃仏毀釈によって仏像は山を降ろｴﾑｿﾞﾈされ迎久
須志神社と改められた。祭神は大己貴命と少彦名命である。以
前は登山道が建物の西側を通るルートであったが、現在は建物
の東側を通るようになっている。迎久須志神社の直下には、「
日ノ見御前」「日ノ御子」と呼ばれる日の出を遥拝する場ｴﾑｿﾞﾈ
所があり、江戸時代には「日ノ御子石」という富士山型の石が
置かれていた。富士講の講中が大きな平石の上で朝日を拝した
という。現在「日ノ御子石」はないが、祠と鳥居が建てられて
いる。写真迎久須志之神社の写真・鳥居登山道の浅間大社東北
奥宮ｴﾑｿﾞﾈ（久須志神社）前（登山道終点）、９合目、本８合目
、本７合目、７合目、本５合目、古御嶽神社前に自然木などに
より構築された鳥居が設置されている。・狛犬登山道終点の鳥
居前に狛犬２体が設置されている。この場所は「鳥居御橋」（
とりいおはしｴﾑｿﾞﾈ）と呼ばれていた。・石碑７合目付近の登山
道脇に富士講関連の石碑がある。以前はもっと標高の高い場所
にあったが、雪崩によって流されて別の場所に転がっていたも
のを山小屋関係者で運び、現在の場所に設置したという。日付
は「七月吉日」とあるｴﾑｿﾞﾈのみで、上部が欠損している。Ａ５
吉田口登山道図登山道に要素が点在している平面図・登山道吉
田口登山道は、北口本宮冨士浅間神社を起点とし、富士山頂を
目指す道である。１８世紀後半以降は、最も多くの道者が吉田
口登山道を目指している。しかｴﾑｿﾞﾈも、古道としては唯一徒歩
で麓から頂上まで登れる重要な道である。顕著な普遍
造」と称する棟高４５尺の二重の楼閣造構造で他に例を見ない。
１階下層は桁行５間・梁間４間の寄棟ｴﾑｿﾞﾈ造、２階上層は桁行
３間・梁間２間の三間社流造で共に桧皮葺である。明治４０年（
１９０７）５月２７日古社寺保存法により特別保護建造物に指定
され、以後、国指定重要文化財として保護されている。写真本殿
全体の写真（幣殿・拝殿含む）図本殿平ｴﾑｿﾞﾈ面図（幣殿・拝殿
含む）［幣殿］本殿と拝殿をつなぐ部分で、桁行３間・
神輿を納めた神輿殿が、境内地西側に建てられている。・狛犬境内
には、社殿前と石段手前ｴﾑｿﾞﾈの参道脇に計二対の狛犬が設置されて
いる。社殿前の一対は平成１２年に、参道脇の一対は平成１３年に
奉納されたものである。・灯籠参道の両脇に灯籠が建てられている
。登り口のものは平成１３年に、階段を登ったところにあるものは
、それぞれ寛保ｴﾑｿﾞﾈ２年（１７４２）、文政６年に奉納されたもの
である。・手水舎石段に至る参道の脇と、社務所西側の２箇所に、
手水舎が建てられている。社務所そばには、文政７－５６－年と刻
まれた水盤も置かれている。・参道鳥居から１０ｍほどは石畳が敷
かれ、ｴﾑｿﾞﾈその後社殿の位置する高台へ登るためにコンクリート製
の階段が続いている。・鳥居参道入口には、朱塗りのコンクリート
製の鳥居が建てられている。昭和４１年（１９６６）に奉納された
ものである。・石碑鳥居の東側に、郷社として奉幣を受けていたｴﾑｿ
ﾞﾈことを示す碑が建てられている。・古宮神社八坂大神、八幡大神
、愛鷹大神、子安大神、疱瘡守護神を祀る境内社である。覆屋の中
にあり、旧本殿と推測される建物である。Ｂ５冨士浅間神社図以下
に示す要素が点在している平面図・社叢（浅間の杜）社ｴﾑｿﾞﾈ殿周囲
と、参道の南側に社叢が広がっている。特に参道南側の部分を浅間
の杜と呼び、静岡県や小山町の天然記念物である大樹が生育してい
る。・ハルニレ昭和３８年（１９６３）２月１９日に静岡県の天然
記念物に指定された。根回り約６ｍ、目通り４ｴﾑｿﾞﾈｍ、樹高２４．
５０ｍ、枝張東西２８．１０ｍ、南北２３．５０ｍ、樹齢約５００
年。北日本の山地に多い落葉高木で、静岡県では極めて少なく当社
以外の小山町内では数本しか見当たらないが、境内には１０本が生
育している。・エゾヤマザクラ昭和５ｴﾑｿﾞﾈ８年５月１日に小山町の
天然記念物に指定された。樹齢約１３０年で、根回り２．０８ｍ、
目通り１．７５ｍ、樹高約１０ｍ、枝張東西１３．８ｍ、南北９．
５ｍ。別名をオオヤマザクラと称するヤマザクラの北方型
、向ヒ薬師、手引薬師と呼ばれ、石室の中に薬師如来が祀られ
冨士浅間神社の神主が管理していた。元ｴﾑｿﾞﾈ禄１６年（１７０
３）－４７－の文書「大宮司富士信安等返答下書」に「前薬師
之小屋」の記述があることから、江戸時代初期以降にはすでに
祀られていたものと考えられる。道者はここで薬師に線香を手
向けたという。廃仏毀釈によって仏像は山を降ろｴﾑｿﾞﾈされ迎久
須志神社と改められた。祭神は大己貴命と少彦名命である。以
前は登山道が建物の西側を通るルートであったが、現在は建物
の東側を通るようになっている。迎久須志神社の直下には、「
日ノ見御前」「日ノ御子」と呼ばれる日の出を遥拝する場ｴﾑｿﾞﾈ
所があり、江戸時代には「日ノ御子石」という富士山型の石が
置かれていた。富士講の講中が大きな平石の上で朝日を拝した
という。現在「日ノ御子石」はないが、祠と鳥居が建てられて
いる。写真迎久須志之神社の写真・鳥居登山道の浅間大社東北
奥宮ｴﾑｿﾞﾈ（久須志神社）前（登山道終点）、９合目、本８合目
、本７合目、７合目、本５合目、古御嶽神社前に自然木などに
より構築された鳥居が設置されている。・狛犬登山道終点の鳥
居前に狛犬２体が設置されている。この場所は「鳥居御橋」（
とりいおはしｴﾑｿﾞﾈ）と呼ばれていた。・石碑７合目付近の登山
道脇に富士講関連の石碑がある。以前はもっと標高の高い場所
にあったが、雪崩によって流されて別の場所に転がっていたも
のを山小屋関係者で運び、現在の場所に設置したという。日付
は「七月吉日」とあるｴﾑｿﾞﾈのみで、上部が欠損している。Ａ５
吉田口登山道図登山道に要素が点在している平面図・登山道吉
田口登山道は、北口本宮冨士浅間神社を起点とし、富士山頂を
目指す道である。１８世紀後半以降は、最も多くの道者が吉田
口登山道を目指している。しかｴﾑｿﾞﾈも、古道としては唯一徒歩
で麓から頂上まで登れる重要な道である。顕
造」と称する棟高４５尺の二重の楼閣造構造で他に例を見ない。
１階下層は桁行５間・梁間４間の寄棟ｴﾑｿﾞﾈ造、２階上層は桁行
３間・梁間２間の三間社流造で共に桧皮葺である。明治４０年（
１９０７）５月２７日古社寺保存法により特別保護建造物に指定
され、以後、国指定重要文化財として保護されている。写真本殿
全体の写真（幣殿・拝殿含む）図本殿平ｴﾑｿﾞﾈ面図（幣殿・拝殿
含む）［幣殿］本殿と拝殿をつなぐ部分で、
神輿を納めた神輿殿が、境内地西側に建てられている。・狛犬境内
には、社殿前と石段手前ｴﾑｿﾞﾈの参道脇に計二対の狛犬が設置されて
いる。社殿前の一対は平成１２年に、参道脇の一対は平成１３年に
奉納されたものである。・灯籠参道の両脇に灯籠が建てられている
。登り口のものは平成１３年に、階段を登ったところにあるものは
、それぞれ寛保ｴﾑｿﾞﾈ２年（１７４２）、文政６年に奉納されたもの
である。・手水舎石段に至る参道の脇と、社務所西側の２箇所に、
手水舎が建てられている。社務所そばには、文政７－５６－年と刻
まれた水盤も置かれている。・参道鳥居から１０ｍほどは石畳が敷
かれ、ｴﾑｿﾞﾈその後社殿の位置する高台へ登るためにコンクリート製
の階段が続いている。・鳥居参道入口には、朱塗りのコンクリート
製の鳥居が建てられている。昭和４１年（１９６６）に奉納された
ものである。・石碑鳥居の東側に、郷社として奉幣を受けていたｴﾑｿ
ﾞﾈことを示す碑が建てられている。・古宮神社八坂大神、八幡大神
、愛鷹大神、子安大神、疱瘡守護神を祀る境内社である。覆屋の中
にあり、旧本殿と推測される建物である。Ｂ５冨士浅間神社図以下
に示す要素が点在している平面図・社叢（浅間の杜）社ｴﾑｿﾞﾈ殿周囲
と、参道の南側に社叢が広がっている。特に参道南側の部分を浅間
の杜と呼び、静岡県や小山町の天然記念物である大樹が生育してい
る。・ハルニレ昭和３８年（１９６３）２月１９日に静岡県の天然
記念物に指定された。根回り約６ｍ、目通り４ｴﾑｿﾞﾈｍ、樹高２４．
５０ｍ、枝張東西２８．１０ｍ、南北２３．５０ｍ、樹齢約５００
年。北日本の山地に多い落葉高木で、静岡県では極めて少なく当社
以外の小山町内では数本しか見当たらないが、境内には１０本が生
育している。・エゾヤマザクラ昭和５ｴﾑｿﾞﾈ８年５月１日に小山町の
天然記念物に指定された。樹齢約１３０年で、根回り２．０８ｍ、
目通り１．７５ｍ、樹高約１０ｍ、枝張東西１３．８ｍ、南北９．
５ｍ。別名をオオヤマザクラと称するヤマザクラ
構成する要素として、現存する吉田口登山道や沿道の宗教施設
や山小屋等信仰の拠点などがある。・旧登山道・馬返ここから
急坂となり馬が使えなくなることからこｴﾑｿﾞﾈの名がついた。こ
の一体は草山から木山への境でもあり、ここからが御山の聖地
ということにもなる。富士山有料道路が開通する以前の馬返の
周辺は、本格的な登り勾配の坂道が始まる直前の平地であり、
登拝者たちがいったん休憩を取る場所として賑わｴﾑｿﾞﾈった。登
山期間には４軒の茶屋が営業され、登拝者の便に供された。写
真馬返周辺の写真・五合目ここは木山と焼山の境界でもあるこ
の地は天地境（てんちのさかい）とも言われる場所である。役
場、中宮の社、小屋等がおかれていた。ここの役場は、古ｴﾑｿﾞﾈ
くは中宮三社の神供料として役銭を納めた場所である。後年は
登山切手改め所となった。小屋については、江戸後期には４軒
があったが、すでに武田信玄の１５６６年の文書に「中宮之室
」という名称があり、戦国時代からこの地に小屋が設けられ－
４８ｴﾑｿﾞﾈ－ていたことがわかる。最盛期には１８軒が所在した
と伝えられている。写真五合目周辺の写真・烏帽子岩七合五勺
に烏帽子の形をした岩があり、これを烏帽子岩という。ここに
て富士講中興の祖と称される食行身禄が、１７３３年に３１日
間の断食修行ｴﾑｿﾞﾈを経て入定した。「甲斐国志」にも「享保十
八六月十三日富士行者身禄ガ入定ノ地ナリ小屋アリ身禄ノ木像
ヲ安置ス流レヲ汲者年々此に登拝ス」とあり、江戸後期にはす
でに身禄の聖地として信者が登拝していたことがわかる。現在
も富士講の聖地としてｴﾑｿﾞﾈ重要な地である。写真烏帽子岩の写
真Ａ６北口本宮冨士浅間神社図以下に示す要素が点在している
平面図北口本宮冨士浅間神社は、富士講とのつながりが強く１
７３０年代に富士講の指導者である村上光清の寄進によって境
内の建造物群の修復工事が行わｴﾑｿﾞﾈれ、現在にみる境
の両下造、屋根は檜皮葺、寛文年間の古絵図には幣殿は描かれて
いないが、現在幣殿として使われている部分に「作合三間四間ひ
はだぶき」と書き込まれており、本殿の全ｴﾑｿﾞﾈ景がよく見える
ように描かれたと推測される。県指定文化財として保護されてい
る。［拝殿］桁行５間・梁間３間で、床は幣殿より２段高くなっ
ている。正面が入母屋造、背面が切妻造で、屋根は檜皮葺、正面
に１間の向拝が付いている。三方に縁を巡らｴﾑｿﾞﾈせ、背面は幣
殿に接続している。県指定文化財として保護されている。［透塀
］本殿周囲を囲む１棟と、その外側、本殿横に並ぶ三之宮及び七
之宮を含めたより広い範囲を囲む１棟－５１－の計２棟で、総延
長は３６間に及ぶ。県指定文化財として保護さｴﾑｿﾞﾈれている。
［楼門］三間一戸、重層入母屋造で、屋根は檜皮葺、正面・左右
脇に扉がついている。楼門の左右には随身像が安置してある。静
岡県指定文化財として保護されている。写真楼門全体の写真図楼
門平面図・廻廊楼門から東西に伸びる回廊は、昭ｴﾑｿﾞﾈ和９年（
１９３４）に付加されたものである。・手水舎楼門の南西側に、
参拝者が参拝前に身を清めるために手や口をすすぐ、手水舎があ
る。・灯籠大小それぞれの灯籠が境内各所に設置されている。・
石鳥居本殿へ続く参道に石造りの鳥居が建てられてｴﾑｿﾞﾈいる。
昭和３３年３月に寄進されたものである。・東鳥居・西鳥居桜の
馬場の東端と西端にそれぞれ朱塗りの鳥居が建てられている。・
桜の馬場浅間大社流鏑馬式が執り行われる馬場が約２００ｍに渡
って東西に伸びている。源頼朝が富士の裾野で巻狩をｴﾑｿﾞﾈ行っ
た際、流鏑馬を奉納したことに始まると言われ、室町時代の初期
にはすでに神事が行われていたとの記録が残っている。馬場に沿
って両側に御神木の桜が植えられている。・禊所湧玉池の上池と
下池の境部分が禊所とされ、池に下りるための石段が組ｴﾑｿﾞﾈま
れている。・神幸橋（湧玉橋）湧玉池南側の神田川への
県が南限である。県内ではまｴﾑｿﾞﾈれな樹種である。・根上がりモミ
平成３年５月１日に小山町の天然記念物に指定された。樹齢約３０
０年で、根回り４．６１ｍ、目通り３．０７ｍ、樹高２７ｍ。この
根上り群は約１５０年生のモミの根本にブナ、イヌシデの種子が生
え、宝永噴火の火山ｴﾑｿﾞﾈ灰土が、降雨により流亡しながらモミが成
長したため、根が爪を立てた状態で生育し、根上がりになったと考
えられる。縁結びの木とも呼ばれている。・社殿平成１８
構成する要素として、現存する吉田口登山道や沿道の宗教施設
や山小屋等信仰の拠点などがある。・旧登山道・馬返ここから
急坂となり馬が使えなくなることからこｴﾑｿﾞﾈの名がついた。こ
の一体は草山から木山への境でもあり、ここからが御山の聖地
ということにもなる。富士山有料道路が開通する以前の馬返の
周辺は、本格的な登り勾配の坂道が始まる直前の平地であり、
登拝者たちがいったん休憩を取る場所として賑わｴﾑｿﾞﾈった。登
山期間には４軒の茶屋が営業され、登拝者の便に供された。写
真馬返周辺の写真・五合目ここは木山と焼山の境界でもあるこ
の地は天地境（てんちのさかい）とも言われる場所である。役
場、中宮の社、小屋等がおかれていた。ここの役場は、古ｴﾑｿﾞﾈ
くは中宮三社の神供料として役銭を納めた場所である。後年は
登山切手改め所となった。小屋については、江戸後期には４軒
があったが、すでに武田信玄の１５６６年の文書に「中宮之室
」という名称があり、戦国時代からこの地に小屋が設けられ－
４８ｴﾑｿﾞﾈ－ていたことがわかる。最盛期には１８軒が所在した
と伝えられている。写真五合目周辺の写真・烏帽子岩七合五勺
に烏帽子の形をした岩があり、これを烏帽子岩という。ここに
て富士講中興の祖と称される食行身禄が、１７３３年に３１日
間の断食修行ｴﾑｿﾞﾈを経て入定した。「甲斐国志」にも「享保十
八六月十三日富士行者身禄ガ入定ノ地ナリ小屋アリ身禄ノ木像
ヲ安置ス流レヲ汲者年々此に登拝ス」とあり、江戸後期にはす
でに身禄の聖地として信者が登拝していたことがわかる。現在
も富士講の聖地としてｴﾑｿﾞﾈ重要な地である。写真烏帽子岩の写
真Ａ６北口本宮冨士浅間神社図以下に示す要素が点在している
平面図北口本宮冨士浅間神社は、富士講とのつながりが強く１
７３０年代に富士講の指導者である村上光清の寄進によって境
内の建造物群の修復工事が行わｴﾑｿﾞﾈれ、現在
の両下造、屋根は檜皮葺、寛文年間の古絵図には幣殿は描かれて
いないが、現在幣殿として使われている部分に「作合三間四間ひ
はだぶき」と書き込まれており、本殿の全ｴﾑｿﾞﾈ景がよく見える
ように描かれたと推測される。県指定文化財として保護されてい
る。［拝殿］桁行５間・梁間３間で、床は幣殿より２段高くなっ
ている。正面が入母屋造、背面が切妻造で、屋根は檜皮葺、正面
に１間の向拝が付いている。三方に縁を巡らｴﾑｿﾞﾈせ、背面は幣
殿に接続している。県指定文化財として保護されている。［透塀
］本殿周囲を囲む１棟と、その外側、本殿横に並ぶ三之宮及び七
之宮を含めたより広い範囲を囲む１棟－５１－の計２棟で、総延
長は３６間に及ぶ。県指定文化財として保護さｴﾑｿﾞﾈれている。
［楼門］三間一戸、重層入母屋造で、屋根は檜皮葺、正面・左右
脇に扉がついている。楼門の左右には随身像が安置してある。静
岡県指定文化財として保護されている。写真楼門全体の写真図楼
門平面図・廻廊楼門から東西に伸びる回廊は、昭ｴﾑｿﾞﾈ和９年（
１９３４）に付加されたものである。・手水舎楼門の南西側に、
参拝者が参拝前に身を清めるために手や口をすすぐ、手水舎があ
る。・灯籠大小それぞれの灯籠が境内各所に設置されている。・
石鳥居本殿へ続く参道に石造りの鳥居が建てられてｴﾑｿﾞﾈいる。
昭和３３年３月に寄進されたものである。・東鳥居・西鳥居桜の
馬場の東端と西端にそれぞれ朱塗りの鳥居が建てられている。・
桜の馬場浅間大社流鏑馬式が執り行われる馬場が約２００ｍに渡
って東西に伸びている。源頼朝が富士の裾野で巻狩をｴﾑｿﾞﾈ行っ
た際、流鏑馬を奉納したことに始まると言われ、室町時代の初期
にはすでに神事が行われていたとの記録が残っている。馬場に沿
って両側に御神木の桜が植えられている。・禊所湧玉池の上池と
下池の境部分が禊所とされ、池に下りるための石段が組ｴﾑｿﾞﾈま
れている。・神幸橋（湧玉橋）湧玉池南側の
県が南限である。県内ではまｴﾑｿﾞﾈれな樹種である。・根上がりモミ
平成３年５月１日に小山町の天然記念物に指定された。樹齢約３０
０年で、根回り４．６１ｍ、目通り３．０７ｍ、樹高２７ｍ。この
根上り群は約１５０年生のモミの根本にブナ、イヌシデの種子が生
え、宝永噴火の火山ｴﾑｿﾞﾈ灰土が、降雨により流亡しながらモミが成
長したため、根が爪を立てた状態で生育し、根上がりになったと考
えられる。縁結びの木とも呼ばれている。・社殿
の礎が形成された。社殿の背後には登山門があり、この神社を
起点として富士山頂まで吉田口登山道が延びている。富士講や
吉田御師と密接な関係を持ちながら発展した神社である。顕著
な普遍的価値を構成する諸要素として、ｴﾑｿﾞﾈ富士信仰の拠点で
もある本殿などの建造物群や境内地、吉田口登山道の起点など
がある。・本殿本殿は、１６１５年、都留郡の領主鳥居土佐守
成次によって建立された。桁行一間・梁間二間の規模で、入母
屋造の建物を身舎としてその前面に唐破風造の向ｴﾑｿﾞﾈ拝一間を
つけた形式をとり、独自な本殿形式が採用されている。各部に
漆塗り、極彩色をほどこし、彫刻・金具を配して豪華絢爛な装
飾を展開し、桃山式建築の装飾的技法の多様性を示すとともに
、すぐれた意匠をみせる顕著な建物である。写真本殿の写ｴﾑｿﾞﾈ
真図本殿の図・東宮本殿東宮本殿は、１２２３年北条義時の創
建とも伝えられるが、現社殿は１５６１年武田信玄が浅間本社
として造営したものである。本殿は身舎梁間一間、桁行一間で
正面に一間の向拝をつける一間社流造の形式である。東宮本殿
は、ｴﾑｿﾞﾈ本社本殿はもとより西宮本殿に比較してやや小規模で
あるが、構造形式や蟇股に挿入した彫刻などに室町時代の手法
を示しており、三殿中最も古い建物である。写真東宮本殿の写
真図東宮本殿の図・西宮本殿西宮本殿は、１５９４年谷村城主
浅野左右衛門ｴﾑｿﾞﾈ佐氏重により東宮に替わる本殿として建立さ
れたが、１６１５年、鳥居成次の本殿建立により現在地に移さ
れ西宮となった。本殿の形式は東宮と同じ一間社流造であるが
、両側面と背面は二間で一間の向拝をつける。西宮本殿は、桃
山時代の装飾的要素をｴﾑｿﾞﾈ多分に取り入れていて、やがて豪華
な本社本殿建築へと発展する過程を、両者並べて鑑賞できる貴
重な建物である。－４９－写真西宮本殿の写真図西宮本殿の図
・大塚山社誌では、日本武尊が富士山を遙拝した地で
石造りの橋が架けられている。春秋の大祭にはこの橋を通って山
宮御神幸が出発したとされる。寛文１０年（１６７１）の絵図で
は橋に屋根が葺かれている。・輪橋（太鼓橋）本殿へと向ｴﾑｿﾞﾈ
かう参道に、鏡池を渡る輪橋が架けられている。寛文１０年の絵
図には既に描かれているが、大正４年（１９１５）に石造りに改
められた。写真輪橋の写真図輪橋の平面図絵図寛文１０年の絵図
・護摩堂跡（推定）平成２０年の発掘調査により、護摩堂跡ｴﾑｿﾞ
ﾈと考えられる溶岩礫で構成された石垣と建物跡が検出された。
石垣は樵石積みで組まれ、平面形は正方形となっている。また、
石垣で正方形に囲繞された敷地内で建物跡の礎石が確認された。
桁行３間・梁間４間で、南側に入口を有していたと考えられるｴﾑ
ｿﾞﾈ。発掘調査後に、江戸時代終わり頃の地誌でこの建物跡を「
本地堂」とする記載が確認されており、最終的に護摩堂から本地
堂へ造作し直された可能性がある。写真護摩堂の発掘調査時の完
掘写真（平面写真）図平面図・随身像慶長１９年（１６１４）２
ｴﾑｿﾞﾈ月に建立された。背銘には、左側の像は「甲州河内下山住
番匠石川清助作」、右－５２－側の像は「大工山城國上原住櫻井
三蔵作」と記され、市指定有形文化財として保護されている。写
真随身像全体の写真・狛犬参道の石鳥居両側に、狛犬が建てられ
てｴﾑｿﾞﾈいる。大正７年５月に奉献されたものである。・御神幸
道首標の碑明治以前に行われていた「山宮御神幸」における、御
神幸道の首標が、池畔に立てられている。造立年は元禄年（１６
９１）未年十一月とされ、「自当社山宮御神幸道五十丁証碑首也
」とｴﾑｿﾞﾈ刻まれている。昭和５９年（１９８４）に浅間大社境
内の土中から発見され、現在地に再建された。・三之宮本殿横西
側に、淺間第三御子神を祀る境内社「三之宮浅間神社」が建てら
れている。・七之宮本殿横東側に、淺間第七御子神を祀る境内社
「七之ｴﾑｿﾞﾈ宮浅間神社」が建てられている。・鉾立石
４日に小山町の文化財（建造物）に指定された。宝永噴火により大
きな損害をｴﾑｿﾞﾈ受けたが、享保３年（１７１８）に再建された。そ
の後蟻害や老朽化により改修したものの、部材は享保年間（１７１
６～３６）のものが今なお使用されている。社殿は本殿・幣殿・拝
殿が連結した権現造である。拝殿は入母屋造で千鳥破風を据え、本
殿ｴﾑｿﾞﾈは享保年間の遺構を残した流造りとなっている。－５７－構
造は、拝殿が桁行５間・梁間２間の入母屋造で、向拝１間、正面千
鳥破風付。幣殿が桁行３間・梁間２間の両下造。本殿が三間社流造
、向拝１間、屋根は全て銅板葺きとなっている。写真社殿のｴﾑｿﾞﾈ写
真図社殿の図面・楼門二階建ての随神門で、上層の周囲に高欄付き
の縁を巡らしている。北の櫛岩窓神、南の豊岩窓神が随神として配
神されている。宝永噴火により社殿とともに大破しており、現在の
ものは明和４年（１７６７）随神が寄贈された当時ｴﾑｿﾞﾈに再建され
たものと考えられる。楼門の構造は、三間一戸楼門、茅葺型入母屋
造、銅板葺き。軒廻りは二軒繁垂木に組物は出組で、腰組も二手先
としている。・参道大鳥居参道入口には、花崗岩の石鳥居が建てら
れている。春日造で、額束には「不二山」ｴﾑｿﾞﾈと刻まれている。明
治３３年（１９００）に奉納された。・裏参道鳥居西側駐車場から
本殿へ至る裏参道の入口に石鳥居が建てられている。・富士塚狛犬
楼門前参道の両側に、富士塚が築かれ、その上に狛犬が置かれてい
る。・富士講講碑群明治より昭和ｴﾑｿﾞﾈにかけて、各地の富士講より
寄進された記念碑が多く残されている。多くは、数多く富士登山が
成就されたことを感謝し、先達や講名を高く掲げ信仰の証としたも
ので、境内地の西側部分裏参道周辺に、多くの碑塔が建てられてい
る。写真富士講講碑群のｴﾑｿﾞﾈ写真図富士講講碑群の配置図Ｂ６河口
浅間神社図以下に示す要素が点在している平面図河口浅間神社は、
８６４～８６６年に北麓で起こった噴火を契機に、北麓でも浅間神
社が建てられることになったが、その神社である可能性が
の礎が形成された。社殿の背後には登山門があり、この神社を
起点として富士山頂まで吉田口登山道が延びている。富士講や
吉田御師と密接な関係を持ちながら発展した神社である。顕著
な普遍的価値を構成する諸要素として、ｴﾑｿﾞﾈ富士信仰の拠点で
もある本殿などの建造物群や境内地、吉田口登山道の起点など
がある。・本殿本殿は、１６１５年、都留郡の領主鳥居土佐守
成次によって建立された。桁行一間・梁間二間の規模で、入母
屋造の建物を身舎としてその前面に唐破風造の向ｴﾑｿﾞﾈ拝一間を
つけた形式をとり、独自な本殿形式が採用されている。各部に
漆塗り、極彩色をほどこし、彫刻・金具を配して豪華絢爛な装
飾を展開し、桃山式建築の装飾的技法の多様性を示すとともに
、すぐれた意匠をみせる顕著な建物である。写真本殿の写ｴﾑｿﾞﾈ
真図本殿の図・東宮本殿東宮本殿は、１２２３年北条義時の創
建とも伝えられるが、現社殿は１５６１年武田信玄が浅間本社
として造営したものである。本殿は身舎梁間一間、桁行一間で
正面に一間の向拝をつける一間社流造の形式である。東宮本殿
は、ｴﾑｿﾞﾈ本社本殿はもとより西宮本殿に比較してやや小規模で
あるが、構造形式や蟇股に挿入した彫刻などに室町時代の手法
を示しており、三殿中最も古い建物である。写真東宮本殿の写
真図東宮本殿の図・西宮本殿西宮本殿は、１５９４年谷村城主
浅野左右衛門ｴﾑｿﾞﾈ佐氏重により東宮に替わる本殿として建立さ
れたが、１６１５年、鳥居成次の本殿建立により現在地に移さ
れ西宮となった。本殿の形式は東宮と同じ一間社流造であるが
、両側面と背面は二間で一間の向拝をつける。西宮本殿は、桃
山時代の装飾的要素をｴﾑｿﾞﾈ多分に取り入れていて、やがて豪華
な本社本殿建築へと発展する過程を、両者並べて鑑賞できる貴
重な建物である。－４９－写真西宮本殿の写真図西宮本殿の図
・大塚山社誌では、日本武尊が富士山を遙拝
石造りの橋が架けられている。春秋の大祭にはこの橋を通って山
宮御神幸が出発したとされる。寛文１０年（１６７１）の絵図で
は橋に屋根が葺かれている。・輪橋（太鼓橋）本殿へと向ｴﾑｿﾞﾈ
かう参道に、鏡池を渡る輪橋が架けられている。寛文１０年の絵
図には既に描かれているが、大正４年（１９１５）に石造りに改
められた。写真輪橋の写真図輪橋の平面図絵図寛文１０年の絵図
・護摩堂跡（推定）平成２０年の発掘調査により、護摩堂跡ｴﾑｿﾞ
ﾈと考えられる溶岩礫で構成された石垣と建物跡が検出された。
石垣は樵石積みで組まれ、平面形は正方形となっている。また、
石垣で正方形に囲繞された敷地内で建物跡の礎石が確認された。
桁行３間・梁間４間で、南側に入口を有していたと考えられるｴﾑ
ｿﾞﾈ。発掘調査後に、江戸時代終わり頃の地誌でこの建物跡を「
本地堂」とする記載が確認されており、最終的に護摩堂から本地
堂へ造作し直された可能性がある。写真護摩堂の発掘調査時の完
掘写真（平面写真）図平面図・随身像慶長１９年（１６１４）２
ｴﾑｿﾞﾈ月に建立された。背銘には、左側の像は「甲州河内下山住
番匠石川清助作」、右－５２－側の像は「大工山城國上原住櫻井
三蔵作」と記され、市指定有形文化財として保護されている。写
真随身像全体の写真・狛犬参道の石鳥居両側に、狛犬が建てられ
てｴﾑｿﾞﾈいる。大正７年５月に奉献されたものである。・御神幸
道首標の碑明治以前に行われていた「山宮御神幸」における、御
神幸道の首標が、池畔に立てられている。造立年は元禄年（１６
９１）未年十一月とされ、「自当社山宮御神幸道五十丁証碑首也
」とｴﾑｿﾞﾈ刻まれている。昭和５９年（１９８４）に浅間大社境
内の土中から発見され、現在地に再建された。・三之宮本殿横西
側に、淺間第三御子神を祀る境内社「三之宮浅間神社」が建てら
れている。・七之宮本殿横東側に、淺間第七御子神を祀る境内社
「七之ｴﾑｿﾞﾈ宮浅間神社」が建てられている
こを浅間明神の創建にかかわるｴﾑｿﾞﾈ場所と位置づけている。さ
らに、７８８年には新たに浅間明神を建て、この大塚山には、
大塚社として日本武尊を分祀したと伝えられる。現在この地は
、流山状の小高い丘をなしており、日本武尊を祀る祠が建てら
れている。写真大塚山の写真図大塚山のｴﾑｿﾞﾈ図・御鞍石吉田火
祭（鎮火祭）の際の御輿行在所。吉田火祭の本日にこの御鞍石
上に御輿が安置され、神事が行われる。ここで読まれ
石段には、鉾立石が置かれている。明治の初めまで行われていた
山宮御神幸の際、神の宿った鉾を立てて休めた自然石である。・
欄干橋（神路橋、神路枚橋）池畔と川中島を結ぶ橋が２本架けら
れているｴﾑｿﾞﾈ。島の西側が神路橋、東側が神路枚橋であるが、
寛文１０年（１６７０）の絵図では西側にのみ架けられている。
写真橋全体の写真絵図寛文１０年の絵図Ｂ２山宮浅間神社図以下
に示す要素が点在している平面図・溶岩流地形山宮浅間神社の石
鳥居から参ｴﾑｿﾞﾈ道を経て参籠所に至るまでの区域は北山溶岩流
上に展開している。また、遥拝所が位置する小高い丘陵は青沢溶
岩流の先端部である。さらに、涸れ沢の西岸には、天母山（二子
山）溶岩流、万野風穴溶岩流で構成される丘陵地が展開する。よ
って、山宮浅ｴﾑｿﾞﾈ間神社周辺には、籠屋付近の北山溶岩流を含
め、４つの異なる溶岩流地形が広がっていることになる。遥拝所
の基盤となっている青沢溶岩流は、約２，０００年前の噴火によ
って流出した比較的新しい溶岩流であるため、この部分は他の区
域と比べて植生ｴﾑｿﾞﾈの回復は遅れていたと考えられる。そのた
めに、樹木等に遮られることなく富士山の山頂まで見渡せていた
ため、この場所で山を遥拝する行為が行われたと考えられる。写
真溶岩流地形の写真図溶岩流の拡散している模式図・社叢目通り
の幹周が３ｍを超ｴﾑｿﾞﾈえる巨木４本を含むスギ林が、約９，７
８０㎡の社叢を形成しており、富士宮市の保存樹林に指定されて
いる。・籠屋（参籠所）遥拝所へ登る手前の平坦な土地に籠屋が
建てられている。籠屋は、神の宿った御鉾が浅間大社と山宮浅間
神社を往復する祭儀ｴﾑｿﾞﾈ「山宮御神幸」において、これに同行
した大宮司以下の諸職が一夜参籠した場所である。－５３－・鉾
立石籠屋をくぐり遥拝所へ続く参道に、「山宮御神幸」で神の宿
った鉾を休めるための「鉾立石」が置かれている。石は火山弾で
あり、籠屋をくぐってｴﾑｿﾞﾈすぐの位置に１つ、石段の
在も富士山と密ｴﾑｿﾞﾈ接に結びついた宗教行事を行っており、歴史的
背景と相俟って、富士山信仰を語る上で欠かすことのできない資産
である。顕著な普遍的価値を構成する諸要素として、富士信仰の拠
点でもある本殿などの建造物群や境内地などがある。・社殿、鳥居
河口浅ｴﾑｿﾞﾈ間神社創建は、平安時代の８６５年に遡る可能性がある
。建立目的は富士山の噴火を鎮めるためであり、当時の富士山及び
噴火ということに対する当時の考え方を理解することができる。鳥
居は１６９７年に谷村藩主秋本喬知の再建。銅製の扁額に記されｴﾑｿ
ﾞﾈた「三国第一山」の書は輪王寺宮公弁親王の筆とされる。写真社
殿の写真図社殿の図面Ｂ７冨士御室浅間神社図以下に示す要素が点
在している平面図－５８－冨士御室浅間神社は、８世紀初めに吉田
口登山道二合目に祭場をしつらえたのが最初とされ、富ｴﾑｿﾞﾈ士山中
に祀られた最初の神社であるとする文献もある。二合目本宮（もと
みや）へは冬季の参拝に苦渋するため、９５８年、河口湖畔に現在
の里宮が建立されたという。現在は二合目にあった社殿も里宮の広
い境内に敷地内に移設されている。修行や登拝ｴﾑｿﾞﾈといった様々な
富士信仰の拠点として位置づけられる二合目の本宮と、土地の産土
神としての里宮が一体となって機能してきた。顕著な普遍的価値を
構成する諸要素としては、信仰拠点である二合目や本殿などがある
。・吉田口二合目吉田口登山道二合目ｴﾑｿﾞﾈに御室浅間名字（本宮）
が鎮座した。御室浅間神社は木花開耶姫を祭神とし、創立年代は詳
らかでないが、社殿には和銅元年（７０８）に祭場をしつらえたの
が最初とされる。冨士山中最初の社という。なお、平安末期には浅
間神の信仰に修験道が習合しｴﾑｿﾞﾈて、富士山が霊験所の一として広
く知られていた。冨士修験の信仰拠点は南口の村山であるが、北口
の二合目、御室の地にも山内の信仰拠点として行者堂が設置されて
いた。・本殿本殿は、１６１２年に当時の甲斐国都留郡領主であっ
た鳥居土佐守成次にｴﾑｿﾞﾈよって桃山時代建築様式の神社建
こを浅間明神の創建にかかわるｴﾑｿﾞﾈ場所と位置づけている。さ
らに、７８８年には新たに浅間明神を建て、この大塚山には、
大塚社として日本武尊を分祀したと伝えられる。現在この地は
、流山状の小高い丘をなしており、日本武尊を祀る祠が建てら
れている。写真大塚山の写真図大塚山のｴﾑｿﾞﾈ図・御鞍石吉田火
祭（鎮火祭）の際の御輿行在所。吉田火祭の本日にこの御鞍石
上に御輿が安置され、神事が行われる。ここ
石段には、鉾立石が置かれている。明治の初めまで行われていた
山宮御神幸の際、神の宿った鉾を立てて休めた自然石である。・
欄干橋（神路橋、神路枚橋）池畔と川中島を結ぶ橋が２本架けら
れているｴﾑｿﾞﾈ。島の西側が神路橋、東側が神路枚橋であるが、
寛文１０年（１６７０）の絵図では西側にのみ架けられている。
写真橋全体の写真絵図寛文１０年の絵図Ｂ２山宮浅間神社図以下
に示す要素が点在している平面図・溶岩流地形山宮浅間神社の石
鳥居から参ｴﾑｿﾞﾈ道を経て参籠所に至るまでの区域は北山溶岩流
上に展開している。また、遥拝所が位置する小高い丘陵は青沢溶
岩流の先端部である。さらに、涸れ沢の西岸には、天母山（二子
山）溶岩流、万野風穴溶岩流で構成される丘陵地が展開する。よ
って、山宮浅ｴﾑｿﾞﾈ間神社周辺には、籠屋付近の北山溶岩流を含
め、４つの異なる溶岩流地形が広がっていることになる。遥拝所
の基盤となっている青沢溶岩流は、約２，０００年前の噴火によ
って流出した比較的新しい溶岩流であるため、この部分は他の区
域と比べて植生ｴﾑｿﾞﾈの回復は遅れていたと考えられる。そのた
めに、樹木等に遮られることなく富士山の山頂まで見渡せていた
ため、この場所で山を遥拝する行為が行われたと考えられる。写
真溶岩流地形の写真図溶岩流の拡散している模式図・社叢目通り
の幹周が３ｍを超ｴﾑｿﾞﾈえる巨木４本を含むスギ林が、約９，７
８０㎡の社叢を形成しており、富士宮市の保存樹林に指定されて
いる。・籠屋（参籠所）遥拝所へ登る手前の平坦な土地に籠屋が
建てられている。籠屋は、神の宿った御鉾が浅間大社と山宮浅間
神社を往復する祭儀ｴﾑｿﾞﾈ「山宮御神幸」において、これに同行
した大宮司以下の諸職が一夜参籠した場所である。－５３－・鉾
立石籠屋をくぐり遥拝所へ続く参道に、「山宮御神幸」で神の宿
った鉾を休めるための「鉾立石」が置かれている。石は火山弾で
あり、籠屋をくぐってｴﾑｿﾞﾈすぐの位置に１
一節から、この地が諏訪明神旧鎮座地とされる。写真御鞍石の
写真図御鞍石の図Ａ７西湖図以下に示す要素が点ｴﾑｿﾞﾈ在してい
る平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが多くの
富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず巡拝の対
象として数えられている。また、景勝の地でもあり、多くの芸
術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸要ｴﾑｿﾞﾈ
素として、自然地形（湖水）などがある。写真西湖の写真Ａ８
精進湖図以下に示す要素が点在している平面図富士山周辺の湖
を巡って修行する内八海巡りが多くの富士講徒によって行われ
たが、いつの時代も変わらず巡拝の対象として数えられている
。まｴﾑｿﾞﾈた、景勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深
い。顕著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然地形（湖
水）などがある。写真精進湖の写真Ａ９本栖湖図以下に示す要
素が点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八
海巡りが多くｴﾑｿﾞﾈの富士講徒によって行われたが、いつの時代
も変わらず巡拝の対象として数えられている。また、景勝の地
でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値
を構成する諸要素として、自然地形（湖水）や中ノ倉峠からの
展望などがある。写真ｴﾑｿﾞﾈ本栖湖の写真②信仰に関わる周辺の
ものＢ１富士山本宮浅間大社図以下に示す要素が点在している
平面図・神立山本殿の北側にある丘陵地一帯は神立山と称され
る。神立山及び富士山本宮浅間大社の基盤を構成する地形は、
新富士火山旧期溶岩流に分類さｴﾑｿﾞﾈれる富士宮溶岩流と、溶岩
流直上に広がる扇状地堆積物の層で－５０－構成され、溶岩流
の末端部にあたる。そのため指定地内の一部では溶岩礫が露出
し、縄状溶岩も散見される。また、当該地区は風致地区・保安
林にも指定され、渋沢堀沿いの散策路以ｴﾑｿﾞﾈ外は立ち入りが禁
止されている。寛文１０年（１６７０）の浅間大社境
つの計２つが置かれている。・石段（参道）遥拝所が位置する丘
陵へ登るための石段が組まれている。現在あるものは戦中もしく
は戦後に改築されたものと考えられる。・石塁遥拝所の周辺約４
５ｍ四方が石塁により方ｴﾑｿﾞﾈ形に区切られている。青沢溶岩流
の溶岩塊上に溶岩礫を積み上げて構築され、部分的に遺物を含む
土層上に構築されている。石塁下から祭祀に用いられたと思われ
る土師器が出土しているため、それらが用いられた１２
されたことが棟札から明らかにされている。大規模な入母屋造りの
一間社で棟の高さは９．３ｍ、屋根は檜皮葺形の銅板葺である。蟇
股や軒唐破風妻などにも彫刻を飾るなど、桃山建築様式の特色が見
られる。内ｴﾑｿﾞﾈ部の色彩も当初のものを良く残しており、建築年代
の確実なこの時期の遺構としては大変貴重な建造物である。写真本
殿の写真図本殿の図面Ｂ８御師住宅図御師住宅の位置図御師住宅は
、富士講徒の案内をし、宿泊の世話や祈祷を行った御師の住宅兼宿
坊ｴﾑｿﾞﾈである。御師屋敷の多くは短冊状をなし、表通りに面して引
き込み路を設け、敷地を流れる水路の奥に建物がある。顕著な普遍
的価値を構成する諸要素として、最古の部類に入る旧外川家住宅な
どがある。・旧外川家主屋、離座敷、中門主屋は妻入り形式ｴﾑｿﾞﾈの
典型的な御師住宅であり、棟札から１７６８年に建設されたもので
あることが判明している。また、主屋は「平面座敷型」をとってお
り、近世になって御師住宅の様式が確立される以前の御師住宅とし
て最古の部類の建築物である。離座敷は、富士講がｴﾑｿﾞﾈ盛んになる
ととともに主屋だけでは収容人数に限りがあるなどの理由から主屋
の東側に増設されたとみられる。ただし、御神殿が上段・下段の続
きの手前に配置され、上吉田の一般的な御師住宅に比して独自の構
成を有している。写真主屋等の写真図旧外ｴﾑｿﾞﾈ川家住宅現状平面図
等・小佐野家主屋、蔵主屋は一部二階、切妻造、妻入の居室及び座
敷部の前面北寄りに台所部を背面南寄りに神殿部を付設した形式に
なる。居室及び座敷部は間口１１．８ｍ、奥行き１５．５ｍ、正面
南寄りに式台、背面北寄りに庇、ｴﾑｿﾞﾈ北側面には下屋を設ける。蔵
は主屋台所の前方に建つ。土蔵造りであるが、東西に庇を付けた切
妻造、板張りの覆屋をかけてい－５９－る。この住宅は、部分的な
改変や増設がみられるほか保存がよく、富士講御師の住宅としての
形態を、屋敷地も含めてｴﾑｿﾞﾈそのまま残している。全国でも比較的
少ない社家の一遺例として重要である。写真主屋外観写真
一節から、この地が諏訪明神旧鎮座地とされる。写真御鞍石の
写真図御鞍石の図Ａ７西湖図以下に示す要素が点ｴﾑｿﾞﾈ在してい
る平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが多くの
富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず巡拝の対
象として数えられている。また、景勝の地でもあり、多くの芸
術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸要ｴﾑｿﾞﾈ
素として、自然地形（湖水）などがある。写真西湖の写真Ａ８
精進湖図以下に示す要素が点在している平面図富士山周辺の湖
を巡って修行する内八海巡りが多くの富士講徒によって行われ
たが、いつの時代も変わらず巡拝の対象として数えられている
。まｴﾑｿﾞﾈた、景勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深
い。顕著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然地形（湖
水）などがある。写真精進湖の写真Ａ９本栖湖図以下に示す要
素が点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八
海巡りが多くｴﾑｿﾞﾈの富士講徒によって行われたが、いつの時代
も変わらず巡拝の対象として数えられている。また、景勝の地
でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値
を構成する諸要素として、自然地形（湖水）や中ノ倉峠からの
展望などがある。写真ｴﾑｿﾞﾈ本栖湖の写真②信仰に関わる周辺の
ものＢ１富士山本宮浅間大社図以下に示す要素が点在している
平面図・神立山本殿の北側にある丘陵地一帯は神立山と称され
る。神立山及び富士山本宮浅間大社の基盤を構成する地形は、
新富士火山旧期溶岩流に分類さｴﾑｿﾞﾈれる富士宮溶岩流と、溶岩
流直上に広がる扇状地堆積物の層で－５０－構成され、溶岩流
の末端部にあたる。そのため指定地内の一部では溶岩礫が露出
し、縄状溶岩も散見される。また、当該地区は風致地区・保安
林にも指定され、渋沢堀沿いの散策路以ｴﾑｿﾞﾈ外は立ち入りが禁
止されている。寛文１０年（１６７０）の浅
つの計２つが置かれている。・石段（参道）遥拝所が位置する丘
陵へ登るための石段が組まれている。現在あるものは戦中もしく
は戦後に改築されたものと考えられる。・石塁遥拝所の周辺約４
５ｍ四方が石塁により方ｴﾑｿﾞﾈ形に区切られている。青沢溶岩流
の溶岩塊上に溶岩礫を積み上げて構築され、部分的に遺物を含む
土層上に構築されている。石塁下から祭祀に用いられたと思われ
る土師器が出土しているため、それらが用い
されたことが棟札から明らかにされている。大規模な入母屋造りの
一間社で棟の高さは９．３ｍ、屋根は檜皮葺形の銅板葺である。蟇
股や軒唐破風妻などにも彫刻を飾るなど、桃山建築様式の特色が見
られる。内ｴﾑｿﾞﾈ部の色彩も当初のものを良く残しており、建築年代
の確実なこの時期の遺構としては大変貴重な建造物である。写真本
殿の写真図本殿の図面Ｂ８御師住宅図御師住宅の位置図御師住宅は
、富士講徒の案内をし、宿泊の世話や祈祷を行った御師の住宅兼宿
坊ｴﾑｿﾞﾈである。御師屋敷の多くは短冊状をなし、表通りに面して引
き込み路を設け、敷地を流れる水路の奥に建物がある。顕著な普遍
的価値を構成する諸要素として、最古の部類に入る旧外川家住宅な
どがある。・旧外川家主屋、離座敷、中門主屋は妻入り形式ｴﾑｿﾞﾈの
典型的な御師住宅であり、棟札から１７６８年に建設されたもので
あることが判明している。また、主屋は「平面座敷型」をとってお
り、近世になって御師住宅の様式が確立される以前の御師住宅とし
て最古の部類の建築物である。離座敷は、富士講がｴﾑｿﾞﾈ盛んになる
ととともに主屋だけでは収容人数に限りがあるなどの理由から主屋
の東側に増設されたとみられる。ただし、御神殿が上段・下段の続
きの手前に配置され、上吉田の一般的な御師住宅に比して独自の構
成を有している。写真主屋等の写真図旧外ｴﾑｿﾞﾈ川家住宅現状平面図
等・小佐野家主屋、蔵主屋は一部二階、切妻造、妻入の居室及び座
敷部の前面北寄りに台所部を背面南寄りに神殿部を付設した形式に
なる。居室及び座敷部は間口１１．８ｍ、奥行き１５．５ｍ、正面
南寄りに式台、背面北寄りに庇、ｴﾑｿﾞﾈ北側面には下屋を設ける。蔵
は主屋台所の前方に建つ。土蔵造りであるが、東西に庇を付けた切
妻造、板張りの覆屋をかけてい－５９－る。この住宅は、部分的な
改変や増設がみられるほか保存がよく、富士講御師の住宅としての
形態を、屋敷地も含めてｴﾑｿﾞﾈそのまま残している。全国でも比較的
少ない社家の一遺例として重要である。写真主屋
は神立山に信仰関連の様々な建築物が描かれ、発掘調査で石畳
や護摩堂跡が確認されている。写真神立山の写真・湧玉池（上
池、下池）本殿東側の「湧玉池」は、国指定特別ｴﾑｿﾞﾈ天然記念
物となっている。湧玉池は、富士山に降った雨や雪が地下水と
なり、被圧によって富士宮溶岩流の溶岩層間を流れ、溶岩流末
端で湧出して池になったものである。禊所付近を境に上池と下
池に分かれ、以前は上池のみを湧玉池、下池から下流を御ｴﾑｿﾞﾈ
手洗川と呼んだ。登山者や道者が湧玉池の水で心身を清めた後
山中へ向かうという、富士山信仰と関連の深い池であった。現
在も富士山山開きの７月１日には、湧玉池で禊神事が行われる
。写真湧玉池の写真図詳細平面図・社叢神立山表層部は約３万
８千ｴﾑｿﾞﾈ㎡にわたってスダジイ、ケヤキ等の樹木が生育してお
り、富士宮市保存樹林に指定されている。また、野鳥の生息に
適した環境でもあり、「野鳥の森」碑が建てられている。・社
殿（本殿・拝殿・幣殿・透塀・楼門）浅間大社は、社伝によれ
ば大同元年（ｴﾑｿﾞﾈ８０６）に造営されたという。かつての駿河
国の一宮で、現在は全国１３００余の浅間神社の総本社として
崇められている。現在の社殿は、慶長９～１１年（１６０４～
０６）に徳川家康が造営したものである。写真社殿全体の写真
図社殿平面図［本殿］ｴﾑｿﾞﾈ本殿は国指定重要文化財である。「
浅間造」と称する棟高４５尺の二重の楼閣造構造で他に例を見
ない。１階下層は桁行５間・梁間４間の寄棟造、２階上層は桁
行３間・梁間２間の三間社流造で共に桧皮葺である。明治４０
年（１９０７）５月２７日古社ｴﾑｿﾞﾈ寺保存法により特別保護建
造物に指定され、以後、国指定重要文化財として保護されてい
る。写真本殿全体の写真（幣殿・拝殿含む）図本殿平面図（幣
殿・拝殿含む）［幣殿］本殿と拝殿をつなぐ部分で、桁行３間
・梁間３間の両下造、屋根は檜皮葺、寛ｴﾑｿﾞﾈ文年間の
１５世紀、もしくは後の時ｴﾑｿﾞﾈ代に築造されたものと推定され
る。写真石塁の写真図石塁の平面図・断面図・玉垣遥拝所の周囲
にはコンクリート製の玉垣が設置されている。戦中もしくは戦後
に設けられたものと考えられる。また、遥拝所入口には鉄製の門
扉が取り付けられている。・ｴﾑｿﾞﾈ遥拝所富士山を直接拝礼し、
祭儀を行うことを目的として築造されたと推定される施設である
。南北約１５．２ｍ、東西約７．６ｍの長方形で、３０～４０㎝
程度の溶岩を用いて石列等によって組まれている。富士山を拝む
方向に祭壇が位置し、祭壇に向ｴﾑｿﾞﾈかって左側に祭儀を行う際
の大宮司席、公文・案主席、献饌所が、向かって右側に別当・供
僧席が設けられている。写真遥拝所の写真図遥拝所の平面図・石
鳥居境内地の南端に、石鳥居が建てられている。昭和６年（１９
３１）に建立されたものである。ｴﾑｿﾞﾈ・参道石鳥居から籠屋ま
で参道が続いている。Ｂ３村山浅間神社図以下に示す要素が点在
している平面図・元村山溶岩流村山浅間神社は、新富士旧期溶岩
の元村山溶岩流末端部付近にあたる。見付の間は平地で、両見付
から先は急傾斜地となっている。村ｴﾑｿﾞﾈ山地区は標高が高く、
他の集落と急傾斜地で隔絶された一段高い場所に位置する。・水
源地（竜頭ヶ池）社叢東側に「竜頭ヶ池」と呼ばれる湧水池があ
り、水垢離や生活用水として利用されてきた。またこの湧水を水
源とする村山沢は南流して渓谷を刻みｴﾑｿﾞﾈ神社西側から大沢川
となる。これらの水源は、村山の集落を成立させた要因の一つで
ある。・御神木（イチョウ、大スギ）［イチョウ］－５４－昭和
４３年（１９６８）７月２日に県天然記念物に指定された。目通
り８ｍ、根回り９．１５ｍ、樹高２６ｍｴﾑｿﾞﾈ、枝張り東西１９
ｍ南北１４ｍで、樹勢よく乳状下垂気根の発達も著しい。気根が
数多く垂下する。気根の先端に針を刺して祈願すると妊産婦の乳
の出がよくなると伝えられ、女性の信仰を集めていた。
家住宅現状平面図Ｂ９山中湖図以下に示す要素が点在している平面
図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが多くの富士講徒に
よって行われたｴﾑｿﾞﾈが、いつの時代も変わらず巡拝の対象として数
えられている。また、景勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆかり
が深い。顕著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然地形（湖
水）などがある。写真山中湖の写真Ｂ１０河口湖図以下に示す要素
が点在ｴﾑｿﾞﾈしている平面図富士山周辺の湖を巡って修行す
は神立山に信仰関連の様々な建築物が描かれ、発掘調査で石畳
や護摩堂跡が確認されている。写真神立山の写真・湧玉池（上
池、下池）本殿東側の「湧玉池」は、国指定特別ｴﾑｿﾞﾈ天然記念
物となっている。湧玉池は、富士山に降った雨や雪が地下水と
なり、被圧によって富士宮溶岩流の溶岩層間を流れ、溶岩流末
端で湧出して池になったものである。禊所付近を境に上池と下
池に分かれ、以前は上池のみを湧玉池、下池から下流を御ｴﾑｿﾞﾈ
手洗川と呼んだ。登山者や道者が湧玉池の水で心身を清めた後
山中へ向かうという、富士山信仰と関連の深い池であった。現
在も富士山山開きの７月１日には、湧玉池で禊神事が行われる
。写真湧玉池の写真図詳細平面図・社叢神立山表層部は約３万
８千ｴﾑｿﾞﾈ㎡にわたってスダジイ、ケヤキ等の樹木が生育してお
り、富士宮市保存樹林に指定されている。また、野鳥の生息に
適した環境でもあり、「野鳥の森」碑が建てられている。・社
殿（本殿・拝殿・幣殿・透塀・楼門）浅間大社は、社伝によれ
ば大同元年（ｴﾑｿﾞﾈ８０６）に造営されたという。かつての駿河
国の一宮で、現在は全国１３００余の浅間神社の総本社として
崇められている。現在の社殿は、慶長９～１１年（１６０４～
０６）に徳川家康が造営したものである。写真社殿全体の写真
図社殿平面図［本殿］ｴﾑｿﾞﾈ本殿は国指定重要文化財である。「
浅間造」と称する棟高４５尺の二重の楼閣造構造で他に例を見
ない。１階下層は桁行５間・梁間４間の寄棟造、２階上層は桁
行３間・梁間２間の三間社流造で共に桧皮葺である。明治４０
年（１９０７）５月２７日古社ｴﾑｿﾞﾈ寺保存法により特別保護建
造物に指定され、以後、国指定重要文化財として保護されてい
る。写真本殿全体の写真（幣殿・拝殿含む）図本殿平面図（幣
殿・拝殿含む）［幣殿］本殿と拝殿をつなぐ部分で、桁行３間
・梁間３間の両下造、屋根は檜皮葺、寛ｴﾑｿﾞﾈ
１５世紀、もしくは後の時ｴﾑｿﾞﾈ代に築造されたものと推定され
る。写真石塁の写真図石塁の平面図・断面図・玉垣遥拝所の周囲
にはコンクリート製の玉垣が設置されている。戦中もしくは戦後
に設けられたものと考えられる。また、遥拝所入口には鉄製の門
扉が取り付けられている。・ｴﾑｿﾞﾈ遥拝所富士山を直接拝礼し、
祭儀を行うことを目的として築造されたと推定される施設である
。南北約１５．２ｍ、東西約７．６ｍの長方形で、３０～４０㎝
程度の溶岩を用いて石列等によって組まれている。富士山を拝む
方向に祭壇が位置し、祭壇に向ｴﾑｿﾞﾈかって左側に祭儀を行う際
の大宮司席、公文・案主席、献饌所が、向かって右側に別当・供
僧席が設けられている。写真遥拝所の写真図遥拝所の平面図・石
鳥居境内地の南端に、石鳥居が建てられている。昭和６年（１９
３１）に建立されたものである。ｴﾑｿﾞﾈ・参道石鳥居から籠屋ま
で参道が続いている。Ｂ３村山浅間神社図以下に示す要素が点在
している平面図・元村山溶岩流村山浅間神社は、新富士旧期溶岩
の元村山溶岩流末端部付近にあたる。見付の間は平地で、両見付
から先は急傾斜地となっている。村ｴﾑｿﾞﾈ山地区は標高が高く、
他の集落と急傾斜地で隔絶された一段高い場所に位置する。・水
源地（竜頭ヶ池）社叢東側に「竜頭ヶ池」と呼ばれる湧水池があ
り、水垢離や生活用水として利用されてきた。またこの湧水を水
源とする村山沢は南流して渓谷を刻みｴﾑｿﾞﾈ神社西側から大沢川
となる。これらの水源は、村山の集落を成立させた要因の一つで
ある。・御神木（イチョウ、大スギ）［イチョウ］－５４－昭和
４３年（１９６８）７月２日に県天然記念物に指定された。目通
り８ｍ、根回り９．１５ｍ、樹高２６ｍｴﾑｿﾞﾈ、枝張り東西１９
ｍ南北１４ｍで、樹勢よく乳状下垂気根の発達も著しい。気根が
数多く垂下する。気根の先端に針を刺して祈願すると妊産婦の乳
の出がよくなると伝えられ、女性の信仰を集
家住宅現状平面図Ｂ９山中湖図以下に示す要素が点在している平面
図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが多くの富士講徒に
よって行われたｴﾑｿﾞﾈが、いつの時代も変わらず巡拝の対象として数
えられている。また、景勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆかり
が深い。顕著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然地形（湖
水）などがある。写真山中湖の写真Ｂ１０河口湖図以下に示す要素
が点在ｴﾑｿﾞﾈしている平面図富士山周辺の湖を巡っ
は幣殿は描かれていないが、現在幣殿として使われている部分
に「作合三間四間ひはだぶき」と書き込まれており、本殿の全
景がよく見えるように描かれたと推測される。県指定文化財と
して保護されている。［拝殿］桁行５間・梁間３ｴﾑｿﾞﾈ間で、床
は幣殿より２段高くなっている。正面が入母屋造、背面が切妻
造で、屋根は檜皮葺、正面に１間の向拝が付いている。三方に
縁を巡らせ、背面は幣殿に接続している。県指定文化財として
保護されている。［透塀］本殿周囲を囲む１棟と、その外ｴﾑｿﾞﾈ
側、本殿横に並ぶ三之宮及び七之宮を含めたより広い範囲を囲
む１棟－５１－の計２棟で、総延長は３６間に及ぶ。県指定文
化財として保護されている。［楼門］三間一戸、重層入母屋造
で、屋根は檜皮葺、正面・左右脇に扉がついている。楼門の左
右にｴﾑｿﾞﾈは随身像が安置してある。静岡県指定文化財として保
護されている。写真楼門全体の写真図楼門平面図・廻廊楼門か
ら東西に伸びる回廊は、昭和９年（１９３４）に付加されたも
のである。・手水舎楼門の南西側に、参拝者が参拝前に身を清
めるために手ｴﾑｿﾞﾈや口をすすぐ、手水舎がある。・灯籠大小そ
れぞれの灯籠が境内各所に設置されている。・石鳥居本殿へ続
く参道に石造りの鳥居が建てられている。昭和３３年３月に寄
進されたものである。・東鳥居・西鳥居桜の馬場の東端と西端
にそれぞれ朱塗りの鳥ｴﾑｿﾞﾈ居が建てられている。・桜の馬場浅
間大社流鏑馬式が執り行われる馬場が約２００ｍに渡って東西
に伸びている。源頼朝が富士の裾野で巻狩を行った際、流鏑馬
を奉納したことに始まると言われ、室町時代の初期にはすでに
神事が行われていたとの記録がｴﾑｿﾞﾈ残っている。馬場に沿って
両側に御神木の桜が植えられている。・禊所湧玉池の上池と下
池の境部分が禊所とされ、池に下りるための石段が組まれてい
る。・神幸橋（湧玉橋）湧玉池南側の神田川への流出
はウロの中に大日如来が祀られていたといｴﾑｿﾞﾈわれ、現在でも
祭祀でしめ縄を張る。［大スギ］昭和３１年５月２４日に県天然
記念物に指定された。村山浅間神社の御神木と称される巨木であ
る。境内の多くのスギの中で最大のもので目通り９．９ｍ、枝張
り東西１７．５ｍ、南北３１ｍ、樹高４７ｍｴﾑｿﾞﾈもある。中心
部には高さ８ｍに及ぶ空洞がある。案内板では約１，０００年の
樹齢とされるが、実際にはおよそ４００～６００年と推定される
。・社叢境内には胸高直径０．７ｍ以上のスギが３９本ある。ア
カガシ３本、スダジイ１本などの大樹も見られｴﾑｿﾞﾈるが、裏山
の大半は戦後植樹されたヒノキやスギである。富士宮市の保存樹
林に指定されている。・浅間神社社殿村山浅間神社社殿は、神仏
分離令によって境内社富士浅間七社を相殿として造られ、中座に
木花開耶姫命、左座に大山祗命、彦火々出見命、ｴﾑｿﾞﾈ瓊々杵命
、右座に大日霊貴（天照大神）・伊弉諾尊・伊弉冉尊を祀ってい
る。現在の社殿は大正２年（１９１３）に改築されたものだが、
幣殿と拝殿は老朽化したため、その後さらに鉄筋コンクリート一
部木造に建替えられている。写真社殿の写真図社殿ｴﾑｿﾞﾈの図面
・大日堂（興法寺）鎌倉時代の文保年間（１３１７～１３１８）
に、末代上人の流れをくむ頼尊が村山に興法寺を開いたと伝えら
れている。その興法寺の建物として現存する唯一の堂で、富士山
の本尊である大日如来を主尊とする。現在の建物は、ｴﾑｿﾞﾈ部材
の状況や絵様彫刻の特徴などから江戸時代末期の建造と考えられ
るが、外壁は波鉄板板張りに変えられている。桁行５間・梁間７
間、入母屋造、鉄板葺きで、南面に出入り口を開き、前面と両側
面に幅一間の回り縁を巡らしている。写真社殿の写真図ｴﾑｿﾞﾈ社
殿の図面・水垢離場山伏修行者及び修験者が、富士登拝の道者が
垢離をとって身を浄めた場所で、間口約６．５ｍ、奥行き約４ｍ
の長方形で、深さ約０．６ｍに掘り込み、底に石を敷き
巡りが多くの富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず
巡拝の対象として数えられている。また、景勝の地でもあり、多く
の芸術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸要素ｴﾑｿ
ﾞﾈとして、自然地形（湖水）などがある。写真河口湖の写真Ｂ１１
忍野八海図以下に示す要素が点在している平面図忍野八海は、富士
山の伏流水による八つの湧水地で、それぞれに八大竜王を祀る冨士
信仰に関わる巡拝地（霊場）であった。顕著な普遍的価ｴﾑｿﾞﾈ値を構
成する諸要素として、自然地形（湧水）がある。Ｂ１２船津胎内樹
型図以下に示す要素が点在している平面図船津胎内樹型は、１６７
３年に富士講の指導者である村上光清により発見され、富士講の開
祖である長谷川角行が洞穴に祀った浅間明神がｴﾑｿﾞﾈ遷宮された溶岩
樹型である。顕著な普遍的価値を構成する諸要素には、宗教的な意
義付けがされている地形空間（溶岩樹型）などがある。・胎内樹型
船津胎内樹型は、承平噴火（９３７）で流出した剣丸尾第１溶岩流
の西縁に所在する。本穴自体も大小様ｴﾑｿﾞﾈ々な樹型が複雑に交叉し
て形作られている。本穴の側面では垂れ下がった溶岩が肋骨のよう
に見え、そのうえ溶岩は鉄分のため赤色を帯び、あたかも内臓を摘
出したあとの胸控の如く見える。胎内の名称はこれに基づくもので
あり、極めて貴重な形態と言ｴﾑｿﾞﾈえる。・無戸室浅間神社・石造物
群１６７３年、富士講道者村上光清により現船津胎内樹型が発見さ
れ、開祖が祀った焼入の地の浅間明神が遷宮された。浅間明神誕生
の地ともいわれ、無戸室（むつむろ）に火を放ち、無事に御子を出
産したという故事にｴﾑｿﾞﾈ倣い社号を無戸室浅間神社と名付けた。－
６０－Ｂ１３吉田胎内樹型図以下に示す要素が点在している平面図
吉田胎内樹型は、１８９２年に富士道者によって整備された「お胎
内」（溶岩樹型）である。顕著な普遍的価値を構成する諸要素には
、宗教的なｴﾑｿﾞﾈ意義付けがされている地形空間（溶岩樹型）などが
ある。・胎内樹型吉田胎内樹型は、承平噴火（９３７）で
は幣殿は描かれていないが、現在幣殿として使われている部分
に「作合三間四間ひはだぶき」と書き込まれており、本殿の全
景がよく見えるように描かれたと推測される。県指定文化財と
して保護されている。［拝殿］桁行５間・梁間３ｴﾑｿﾞﾈ間で、床
は幣殿より２段高くなっている。正面が入母屋造、背面が切妻
造で、屋根は檜皮葺、正面に１間の向拝が付いている。三方に
縁を巡らせ、背面は幣殿に接続している。県指定文化財として
保護されている。［透塀］本殿周囲を囲む１棟と、その外ｴﾑｿﾞﾈ
側、本殿横に並ぶ三之宮及び七之宮を含めたより広い範囲を囲
む１棟－５１－の計２棟で、総延長は３６間に及ぶ。県指定文
化財として保護されている。［楼門］三間一戸、重層入母屋造
で、屋根は檜皮葺、正面・左右脇に扉がついている。楼門の左
右にｴﾑｿﾞﾈは随身像が安置してある。静岡県指定文化財として保
護されている。写真楼門全体の写真図楼門平面図・廻廊楼門か
ら東西に伸びる回廊は、昭和９年（１９３４）に付加されたも
のである。・手水舎楼門の南西側に、参拝者が参拝前に身を清
めるために手ｴﾑｿﾞﾈや口をすすぐ、手水舎がある。・灯籠大小そ
れぞれの灯籠が境内各所に設置されている。・石鳥居本殿へ続
く参道に石造りの鳥居が建てられている。昭和３３年３月に寄
進されたものである。・東鳥居・西鳥居桜の馬場の東端と西端
にそれぞれ朱塗りの鳥ｴﾑｿﾞﾈ居が建てられている。・桜の馬場浅
間大社流鏑馬式が執り行われる馬場が約２００ｍに渡って東西
に伸びている。源頼朝が富士の裾野で巻狩を行った際、流鏑馬
を奉納したことに始まると言われ、室町時代の初期にはすでに
神事が行われていたとの記録がｴﾑｿﾞﾈ残っている。馬場に沿って
両側に御神木の桜が植えられている。・禊所湧玉池の上池と下
池の境部分が禊所とされ、池に下りるための石段が組まれてい
る。・神幸橋（湧玉橋）湧玉池南側の神田川
はウロの中に大日如来が祀られていたといｴﾑｿﾞﾈわれ、現在でも
祭祀でしめ縄を張る。［大スギ］昭和３１年５月２４日に県天然
記念物に指定された。村山浅間神社の御神木と称される巨木であ
る。境内の多くのスギの中で最大のもので目通り９．９ｍ、枝張
り東西１７．５ｍ、南北３１ｍ、樹高４７ｍｴﾑｿﾞﾈもある。中心
部には高さ８ｍに及ぶ空洞がある。案内板では約１，０００年の
樹齢とされるが、実際にはおよそ４００～６００年と推定される
。・社叢境内には胸高直径０．７ｍ以上のスギが３９本ある。ア
カガシ３本、スダジイ１本などの大樹も見られｴﾑｿﾞﾈるが、裏山
の大半は戦後植樹されたヒノキやスギである。富士宮市の保存樹
林に指定されている。・浅間神社社殿村山浅間神社社殿は、神仏
分離令によって境内社富士浅間七社を相殿として造られ、中座に
木花開耶姫命、左座に大山祗命、彦火々出見命、ｴﾑｿﾞﾈ瓊々杵命
、右座に大日霊貴（天照大神）・伊弉諾尊・伊弉冉尊を祀ってい
る。現在の社殿は大正２年（１９１３）に改築されたものだが、
幣殿と拝殿は老朽化したため、その後さらに鉄筋コンクリート一
部木造に建替えられている。写真社殿の写真図社殿ｴﾑｿﾞﾈの図面
・大日堂（興法寺）鎌倉時代の文保年間（１３１７～１３１８）
に、末代上人の流れをくむ頼尊が村山に興法寺を開いたと伝えら
れている。その興法寺の建物として現存する唯一の堂で、富士山
の本尊である大日如来を主尊とする。現在の建物は、ｴﾑｿﾞﾈ部材
の状況や絵様彫刻の特徴などから江戸時代末期の建造と考えられ
るが、外壁は波鉄板板張りに変えられている。桁行５間・梁間７
間、入母屋造、鉄板葺きで、南面に出入り口を開き、前面と両側
面に幅一間の回り縁を巡らしている。写真社殿の写真図ｴﾑｿﾞﾈ社
殿の図面・水垢離場山伏修行者及び修験者が、富士登拝の道者が
垢離をとって身を浄めた場所で、間口約６．５ｍ、奥行き約４ｍ
の長方形で、深さ約０．６ｍに掘り込み、底
巡りが多くの富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず
巡拝の対象として数えられている。また、景勝の地でもあり、多く
の芸術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸要素ｴﾑｿ
ﾞﾈとして、自然地形（湖水）などがある。写真河口湖の写真Ｂ１１
忍野八海図以下に示す要素が点在している平面図忍野八海は、富士
山の伏流水による八つの湧水地で、それぞれに八大竜王を祀る冨士
信仰に関わる巡拝地（霊場）であった。顕著な普遍的価ｴﾑｿﾞﾈ値を構
成する諸要素として、自然地形（湧水）がある。Ｂ１２船津胎内樹
型図以下に示す要素が点在している平面図船津胎内樹型は、１６７
３年に富士講の指導者である村上光清により発見され、富士講の開
祖である長谷川角行が洞穴に祀った浅間明神がｴﾑｿﾞﾈ遷宮された溶岩
樹型である。顕著な普遍的価値を構成する諸要素には、宗教的な意
義付けがされている地形空間（溶岩樹型）などがある。・胎内樹型
船津胎内樹型は、承平噴火（９３７）で流出した剣丸尾第１溶岩流
の西縁に所在する。本穴自体も大小様ｴﾑｿﾞﾈ々な樹型が複雑に交叉し
て形作られている。本穴の側面では垂れ下がった溶岩が肋骨のよう
に見え、そのうえ溶岩は鉄分のため赤色を帯び、あたかも内臓を摘
出したあとの胸控の如く見える。胎内の名称はこれに基づくもので
あり、極めて貴重な形態と言ｴﾑｿﾞﾈえる。・無戸室浅間神社・石造物
群１６７３年、富士講道者村上光清により現船津胎内樹型が発見さ
れ、開祖が祀った焼入の地の浅間明神が遷宮された。浅間明神誕生
の地ともいわれ、無戸室（むつむろ）に火を放ち、無事に御子を出
産したという故事にｴﾑｿﾞﾈ倣い社号を無戸室浅間神社と名付けた。－
６０－Ｂ１３吉田胎内樹型図以下に示す要素が点在している平面図
吉田胎内樹型は、１８９２年に富士道者によって整備された「お胎
内」（溶岩樹型）である。顕著な普遍的価値を構成する諸要素には
、宗教的なｴﾑｿﾞﾈ意義付けがされている地形空間（溶岩樹型）などが
ある。・胎内樹型吉田胎内樹型は、承平噴火（９
りの橋が架けられている。春秋の大祭にｴﾑｿﾞﾈはこの橋を通って
山宮御神幸が出発したとされる。寛文１０年（１６７１）の絵
図では橋に屋根が葺かれている。・輪橋（太鼓橋）本殿へと向
かう参道に、鏡池を渡る輪橋が架けられている。寛文１０年の
絵図には既に描かれているが、大正４年（１９１ｴﾑｿﾞﾈ５）に石
造りに改められた。写真輪橋の写真図輪橋の平面図絵図寛文１
０年の絵図・護摩堂跡（推定）平成２０年の発掘調査
剣丸尾第１溶岩流の東縁に所在する。本穴の側面では垂れ下がった
溶岩が肋骨のように見え、母の胎内に似ているため、浅間大菩薩（
木ｴﾑｿﾞﾈ花開耶姫）出世の御胎内として信仰の対象となった。・洞内
の石祠、石造物群吉田胎内の本穴の奥には、石祠があって富士講に
とっての富士山の祭神である木花開耶姫が祀られている。樹型内に
入ると横穴の正面には、食行身禄を祀る石祠がある。Ｂ１４ｴﾑｿﾞﾈ人
穴富士講遺跡（人穴浅間神社）図以下に示す要素が点在している平
面図・犬涼み溶岩流人穴付近は、新富士火山旧期溶岩（約１１，０
００年前から約５，０００年前）に属する犬涼み溶岩流の末端部近
くに位置している。犬涼み溶岩流は、標高１，２０ｴﾑｿﾞﾈ６ｍの犬涼
み山から噴出し、西方に約５㎞、標高差にして約７００ｍの扇状地
をつくる溶岩流である。写真溶岩流の写真図溶岩流の詳細図・溶岩
洞穴人穴溶岩洞穴は、天正年間に富士講の開祖、長谷川角行が千日
の行を行ったとされる洞穴である。犬涼みｴﾑｿﾞﾈ溶岩流の中に存在す
る１９箇所の溶岩洞穴のうち、西端部の最も低い位置にあり、溶岩
が流れ下るとき溶岩表面が冷やされて固化した後、内部の溶けた溶
岩が抜けて空洞ができたものである。洞穴の南西の端が進入口とな
り、洞穴中央部でくの字型に曲がｴﾑｿﾞﾈっている。入口から約３０ｍ
の屈曲部手前中央には、直径約５ｍの溶岩柱がある。全体として幅
広く、奥に入ると広々として平坦な空間となっている。最奥部まで
は約８０ｍで、そのまま閉塞していると考えられる。写真溶岩洞穴
の写真図洞穴の図面・社ｴﾑｿﾞﾈ叢（周辺の植生）人穴集落では主に製
炭と農業を中心とした生活が営まれたため、薪炭材のコナラ・クヌ
ギ等を中心に育林していた。しかし、昭和３０年代に薪炭の消費が
減少し、境内地とその周辺は建材としてのヒノキ・スギに改植され
た。御神木に相ｴﾑｿﾞﾈ当する大樹等は存在しない。・碑塔群人穴浅間
神社の境内地には、富士講信者が建立した２３２基の碑塔が存在す
る。そのうち碑塔に建立年が刻まれたもの８９基について
りの橋が架けられている。春秋の大祭にｴﾑｿﾞﾈはこの橋を通って
山宮御神幸が出発したとされる。寛文１０年（１６７１）の絵
図では橋に屋根が葺かれている。・輪橋（太鼓橋）本殿へと向
かう参道に、鏡池を渡る輪橋が架けられている。寛文１０年の
絵図には既に描かれているが、大正４年（１９１ｴﾑｿﾞﾈ５）に石
造りに改められた。写真輪橋の写真図輪橋の平面図絵図寛文１
０年の絵図・護摩堂跡（推定）平成２０年の
は石積みとなっている。造成年代は不明。水垢離場へは社ｴﾑｿﾞﾈ
叢裏手の沢に湧く龍頭池湧水を引き、上の段から樋で落とし垢離
を取るようにしてある。水の落ち口には山伏修行のときの主尊と
される不動明王の石像が安置されている。写真水垢離場の写真・
護摩壇大日堂東側にあり、正面には不動明王の石像が祀られｴﾑｿﾞ
ﾈている。護摩壇は、四囲を石で囲んだ一辺５．３ｍの丸い石組
となっている。丸い石組の前に置かれた葛石には、「干時安政四
年九月」と刻まれ、安政４年（１８５７）造立と考えられる。周
囲の正方形の石組みと中央の丸い石組みは石材に違いが見られｴﾑ
ｿﾞﾈ、造成時期が異なっているものと思われる。写真護摩壇の写
真・氏神社（高嶺総鎮守社）－５５－護摩壇裏手の一段高くなっ
たところに末代上人を祀る大棟梁権現社があったとされる。しか
し、神仏分離令により廃され、代わりに村山浅間神社社殿と大日
ｴﾑｿﾞﾈ堂の間から裏山に登ったところに大棟梁権現社を遷し「富
士大神社（祭神大己貴命）」として祀られた。現在は「高根総鎮
守」と呼ばれ、元村山集落の氏神社となっている。「明治十八年
五月十七日奉再建冨士大神社」と記された棟札が残されている。
現ｴﾑｿﾞﾈ在の社殿は、平成１５年に再建された。・石鳥居村山浅
間神社へと登る石段の途中に、石鳥居が建てられている。昭和２
８年（１９５３）に建立されたものである。・氏神社鳥居氏神社
（高嶺総鎮守社）へと登る参道の入口に、鳥居が建てられている
。平ｴﾑｿﾞﾈ成１５年の再建に合わせて建てられたものである。・
手水舎（手水鉢）村山浅間神社へと続く参道入口の左側に、手水
舎が設置されている。明治１６年（１８８３）に設置されたもの
である。・石段（参道）段の入り口が、村山浅間神社へ続くもの
と、大ｴﾑｿﾞﾈ日堂へ続くものの２本が平行して造られている。・
狛犬昭和５年に奉納された狛犬２体が、参道脇に設置されている
。Ｂ４須山浅間神社図以下に示す要素が点在
剣丸尾第１溶岩流の東縁に所在する。本穴の側面では垂れ下がった
溶岩が肋骨のように見え、母の胎内に似ているため、浅間大菩薩（
木ｴﾑｿﾞﾈ花開耶姫）出世の御胎内として信仰の対象となった。・洞内
の石祠、石造物群吉田胎内の本穴の奥には、石祠があって富士講に
とっての富士山の祭神である木花開耶姫が祀られている。樹型内に
入ると横穴の正面には、食行身禄を祀る石祠がある。Ｂ１４ｴﾑｿﾞﾈ人
穴富士講遺跡（人穴浅間神社）図以下に示す要素が点在している平
面図・犬涼み溶岩流人穴付近は、新富士火山旧期溶岩（約１１，０
００年前から約５，０００年前）に属する犬涼み溶岩流の末端部近
くに位置している。犬涼み溶岩流は、標高１，２０ｴﾑｿﾞﾈ６ｍの犬涼
み山から噴出し、西方に約５㎞、標高差にして約７００ｍの扇状地
をつくる溶岩流である。写真溶岩流の写真図溶岩流の詳細図・溶岩
洞穴人穴溶岩洞穴は、天正年間に富士講の開祖、長谷川角行が千日
の行を行ったとされる洞穴である。犬涼みｴﾑｿﾞﾈ溶岩流の中に存在す
る１９箇所の溶岩洞穴のうち、西端部の最も低い位置にあり、溶岩
が流れ下るとき溶岩表面が冷やされて固化した後、内部の溶けた溶
岩が抜けて空洞ができたものである。洞穴の南西の端が進入口とな
り、洞穴中央部でくの字型に曲がｴﾑｿﾞﾈっている。入口から約３０ｍ
の屈曲部手前中央には、直径約５ｍの溶岩柱がある。全体として幅
広く、奥に入ると広々として平坦な空間となっている。最奥部まで
は約８０ｍで、そのまま閉塞していると考えられる。写真溶岩洞穴
の写真図洞穴の図面・社ｴﾑｿﾞﾈ叢（周辺の植生）人穴集落では主に製
炭と農業を中心とした生活が営まれたため、薪炭材のコナラ・クヌ
ギ等を中心に育林していた。しかし、昭和３０年代に薪炭の消費が
減少し、境内地とその周辺は建材としてのヒノキ・スギに改植され
た。御神木に相ｴﾑｿﾞﾈ当する大樹等は存在しない。・碑塔群人穴浅間
神社の境内地には、富士講信者が建立した２３２基の碑塔が存在す
る。そのうち碑塔に建立年が刻まれたもの８９基
護摩堂跡と考えられる溶岩礫で構成された石垣と建物跡が検出
された。石垣は樵石積みで組まれ、平面形は正方形となっｴﾑｿﾞﾈ
ている。また、石垣で正方形に囲繞された敷地内で建物跡の礎
石が確認された。桁行３間・梁間４間で、南側に入口を有して
いたと考えられる。発掘調査後に、江戸時代終わり頃の地誌で
この建物跡を「本地堂」とする記載が確認されており、最終的
に護ｴﾑｿﾞﾈ摩堂から本地堂へ造作し直された可能性がある。写真
護摩堂の発掘調査時の完掘写真（平面写真）図平面図・随身像
慶長１９年（１６１４）２月に建立された。背銘には、左側の
像は「甲州河内下山住番匠石川清助作」、右－５２－側の像は
「大工山城國ｴﾑｿﾞﾈ上原住櫻井三蔵作」と記され、市指定有形文
化財として保護されている。写真随身像全体の写真・狛犬参道
の石鳥居両側に、狛犬が建てられている。大正７年５月に奉献
されたものである。・御神幸道首標の碑明治以前に行われてい
た「山宮御神幸」におｴﾑｿﾞﾈける、御神幸道の首標が、池畔に立
てられている。造立年は元禄年（１６９１）未年十一月とされ
、「自当社山宮御神幸道五十丁証碑首也」と刻まれている。昭
和５９年（１９８４）に浅間大社境内の土中から発見され、現
在地に再建された。・三之宮本ｴﾑｿﾞﾈ殿横西側に、淺間第三御子
神を祀る境内社「三之宮浅間神社」が建てられている。・七之
宮本殿横東側に、淺間第七御子神を祀る境内社「七之宮浅間神
社」が建てられている。・鉾立石楼門前の石段には、鉾立石が
置かれている。明治の初めまで行われてｴﾑｿﾞﾈいた山宮御神幸の
際、神の宿った鉾を立てて休めた自然石である。・欄干橋（神
路橋、神路枚橋）池畔と川中島を結ぶ橋が２本架けられている
。島の西側が神路橋、東側が神路枚橋であるが、寛文１０年（
１６７０）の絵図では西側にのみ架けられているｴﾑｿﾞﾈ。写真橋
全体の写真絵図寛文１０年の絵図Ｂ２山宮浅間神社図
叢樹齢５００年を超えるスギの巨木が２２本あり、中には樹高３
７ｍ、目ｴﾑｿﾞﾈ通りの太さが７ｍを超えるものも見られる。社叢
全体が市指定天然記念物として保護されている。・社殿大禰宜・
渡邊対馬守安吉の社伝旧記によれば、天元４年（９６１）に駿河
国司・平兼盛が社殿を修理したとの記録がある。その後の記録と
して社殿のｴﾑｿﾞﾈ存在が確認できるのは、大永４年（１５２４）
と記された修築時の棟札による。現在の社殿は、文政６
一番古い碑塔は寛文４年（１６６４）建立のものである。建立目的
によっｴﾑｿﾞﾈて大きく分類すると、個人の戒名や行名を記した墓碑・
供養碑である「墓碑供養碑」、修行による大願成就を祈願する「祈
願奉納碑」、個人の富士登拝や講の人穴参拝を記念する「顕彰記念
碑」の３種とそれ以外に整理される。「墓碑供養碑」が最も多いｴﾑｿ
ﾞﾈ。－６１－写真碑塔群の写真図碑塔群の配置図・参道洞穴入口や
浅間神社社殿のある平場へ至る参道が、境内地内を南から北へ伸び
ている。現在はコンクリートで覆われている。・建物跡大小２つの
建物跡が人穴洞穴直上の平場で検出されている。西側にｴﾑｿﾞﾈ規模の
大きな１棟と、その東側にやや小規模の１棟があり、大規模なもの
の方がより古い遺構とみられる。また建物跡の周辺には石積みが施
されている。・参道跡建物跡へ向かう参道跡が、建物跡南側の平場
から斜面を下り、井戸跡の所在する平地まで約ｴﾑｿﾞﾈ３４ｍ続いてい
る。溶岩角礫や露出している溶岩を利用して２１段の石段が構築さ
れている。・道跡２本の道跡と思われる石列が参道跡の上り口、石
垣の西側に位置する。建物跡と洞穴や碑塔群などを結ぶ機能を有し
ていたと考えられる。・炭焼窯跡指定ｴﾑｿﾞﾈ地の北側を通る林道に沿
って、５箇所の炭焼窯跡が検出されている。昭和初期まで使用され
ていたものであるが、富士講に関わる遺構は検出されていない。・
井戸跡参道跡の南側に位置する。内部が溶岩角礫や土砂によって埋
没し、涸れ井戸となっているｴﾑｿﾞﾈ。Ｂ１５白糸ノ滝図以下に示す要
素が点在している平面図・古富士泥流堆積物山体が崩壊した際に崩
れた土砂が堆積した地層であり、古富士火山の一部を形成するもの
である。この地層は、塊状礫岩と平行層理を持つ砂岩が不規則に互
層しているものであｴﾑｿﾞﾈる。写真写真・白糸溶岩流新富士火山の土
台となっている溶岩流のひとつであり、白糸ノ滝付近０．３平方キ
ロメートル程度にある。白糸溶岩流は４枚の溶岩流層からなると考
えられており、白糸ノ滝では２枚の溶岩流層が確認できる
護摩堂跡と考えられる溶岩礫で構成された石垣と建物跡が検出
された。石垣は樵石積みで組まれ、平面形は正方形となっｴﾑｿﾞﾈ
ている。また、石垣で正方形に囲繞された敷地内で建物跡の礎
石が確認された。桁行３間・梁間４間で、南側に入口を有して
いたと考えられる。発掘調査後に、江戸時代終わり頃の地誌で
この建物跡を「本地堂」とする記載が確認されており、最終的
に護ｴﾑｿﾞﾈ摩堂から本地堂へ造作し直された可能性がある。写真
護摩堂の発掘調査時の完掘写真（平面写真）図平面図・随身像
慶長１９年（１６１４）２月に建立された。背銘には、左側の
像は「甲州河内下山住番匠石川清助作」、右－５２－側の像は
「大工山城國ｴﾑｿﾞﾈ上原住櫻井三蔵作」と記され、市指定有形文
化財として保護されている。写真随身像全体の写真・狛犬参道
の石鳥居両側に、狛犬が建てられている。大正７年５月に奉献
されたものである。・御神幸道首標の碑明治以前に行われてい
た「山宮御神幸」におｴﾑｿﾞﾈける、御神幸道の首標が、池畔に立
てられている。造立年は元禄年（１６９１）未年十一月とされ
、「自当社山宮御神幸道五十丁証碑首也」と刻まれている。昭
和５９年（１９８４）に浅間大社境内の土中から発見され、現
在地に再建された。・三之宮本ｴﾑｿﾞﾈ殿横西側に、淺間第三御子
神を祀る境内社「三之宮浅間神社」が建てられている。・七之
宮本殿横東側に、淺間第七御子神を祀る境内社「七之宮浅間神
社」が建てられている。・鉾立石楼門前の石段には、鉾立石が
置かれている。明治の初めまで行われてｴﾑｿﾞﾈいた山宮御神幸の
際、神の宿った鉾を立てて休めた自然石である。・欄干橋（神
路橋、神路枚橋）池畔と川中島を結ぶ橋が２本架けられている
。島の西側が神路橋、東側が神路枚橋であるが、寛文１０年（
１６７０）の絵図では西側にのみ架けられているｴﾑｿﾞﾈ。写真橋
全体の写真絵図寛文１０年の絵図Ｂ２山宮浅
叢樹齢５００年を超えるスギの巨木が２２本あり、中には樹高３
７ｍ、目ｴﾑｿﾞﾈ通りの太さが７ｍを超えるものも見られる。社叢
全体が市指定天然記念物として保護されている。・社殿大禰宜・
渡邊対馬守安吉の社伝旧記によれば、天元４年（９６１）に駿河
国司・平兼盛が社殿を修理したとの記録がある。その後の記録と
して社殿のｴﾑｿﾞﾈ存在が確認できるのは、大永４年（１５２４）
と記された修築時の棟札による。現在の社殿
一番古い碑塔は寛文４年（１６６４）建立のものである。建立目的
によっｴﾑｿﾞﾈて大きく分類すると、個人の戒名や行名を記した墓碑・
供養碑である「墓碑供養碑」、修行による大願成就を祈願する「祈
願奉納碑」、個人の富士登拝や講の人穴参拝を記念する「顕彰記念
碑」の３種とそれ以外に整理される。「墓碑供養碑」が最も多いｴﾑｿ
ﾞﾈ。－６１－写真碑塔群の写真図碑塔群の配置図・参道洞穴入口や
浅間神社社殿のある平場へ至る参道が、境内地内を南から北へ伸び
ている。現在はコンクリートで覆われている。・建物跡大小２つの
建物跡が人穴洞穴直上の平場で検出されている。西側にｴﾑｿﾞﾈ規模の
大きな１棟と、その東側にやや小規模の１棟があり、大規模なもの
の方がより古い遺構とみられる。また建物跡の周辺には石積みが施
されている。・参道跡建物跡へ向かう参道跡が、建物跡南側の平場
から斜面を下り、井戸跡の所在する平地まで約ｴﾑｿﾞﾈ３４ｍ続いてい
る。溶岩角礫や露出している溶岩を利用して２１段の石段が構築さ
れている。・道跡２本の道跡と思われる石列が参道跡の上り口、石
垣の西側に位置する。建物跡と洞穴や碑塔群などを結ぶ機能を有し
ていたと考えられる。・炭焼窯跡指定ｴﾑｿﾞﾈ地の北側を通る林道に沿
って、５箇所の炭焼窯跡が検出されている。昭和初期まで使用され
ていたものであるが、富士講に関わる遺構は検出されていない。・
井戸跡参道跡の南側に位置する。内部が溶岩角礫や土砂によって埋
没し、涸れ井戸となっているｴﾑｿﾞﾈ。Ｂ１５白糸ノ滝図以下に示す要
素が点在している平面図・古富士泥流堆積物山体が崩壊した際に崩
れた土砂が堆積した地層であり、古富士火山の一部を形成するもの
である。この地層は、塊状礫岩と平行層理を持つ砂岩が不規則に互
層しているものであｴﾑｿﾞﾈる。写真写真・白糸溶岩流新富士火山の土
台となっている溶岩流のひとつであり、白糸ノ滝付近０．３平方キ
ロメートル程度にある。白糸溶岩流は４枚の溶岩流層からなると考
えられており、白糸ノ滝では２枚の溶岩流層が確
す要素が点在している平面図・溶岩流地形山宮浅間神社の石鳥
居から参道を経て参籠所に至るまでの区域は北山溶岩流上に展
開している。また、遥拝所が位置する小高い丘陵は青沢溶ｴﾑｿﾞﾈ
岩流の先端部である。さらに、涸れ沢の西岸には、天母山（二
子山）溶岩流、万野風穴溶岩流で構成される丘陵地が展開する
。よって、山宮浅間神社周辺には、籠屋付近の北山溶岩流を含
め、４つの異なる溶岩流地形が広がっていることになる。遥拝
所のｴﾑｿﾞﾈ基盤となっている青沢溶岩流は、約２，０００年前の
噴火によって流出した比較的新しい溶岩流であるため、この部
分は他の区域と比べて植生の回復は遅れていたと考えられる。
そのために、樹木等に遮られることなく富士山の山頂まで見渡
せていたためｴﾑｿﾞﾈ、この場所で山を遥拝する行為が行われたと
考えられる。写真溶岩流地形の写真図溶岩流の拡散している模
式図・社叢目通りの幹周が３ｍを超える巨木４本を含むスギ林
が、約９，７８０㎡の社叢を形成しており、富士宮市の保存樹
林に指定されている。ｴﾑｿﾞﾈ・籠屋（参籠所）遥拝所へ登る手前
の平坦な土地に籠屋が建てられている。籠屋は、神の宿った御
鉾が浅間大社と山宮浅間神社を往復する祭儀「山宮御神幸」に
おいて、これに同行した大宮司以下の諸職が一夜参籠した場所
である。－５３－・鉾立石籠屋ｴﾑｿﾞﾈをくぐり遥拝所へ続く参道
に、「山宮御神幸」で神の宿った鉾を休めるための「鉾立石」
が置かれている。石は火山弾であり、籠屋をくぐってすぐの位
置に１つ、石段の手前に１つの計２つが置かれている。・石段
（参道）遥拝所が位置する丘陵へ登るたｴﾑｿﾞﾈめの石段が組まれ
ている。現在あるものは戦中もしくは戦後に改築されたものと
考えられる。・石塁遥拝所の周辺約４５ｍ四方が石塁により方
形に区切られている。青沢溶岩流の溶岩塊上に溶岩礫を積み上
げて構築され、部分的に遺物を含む土層上に構築ｴﾑｿﾞﾈ
２３）に再建されたとされている。写真社殿の写真図社殿の図面
・神輿殿須山浅間神社の例大祭で使用される神輿を納めた神輿殿
が、境内地西ｴﾑｿﾞﾈ側に建てられている。・狛犬境内には、社殿
前と石段手前の参道脇に計二対の狛犬が設置されている。社殿前
の一対は平成１２年に、参道脇の一対は平成１３年に奉納された
ものである。・灯籠参道の両脇に灯籠が建てられている。登り口
のものは平成１ｴﾑｿﾞﾈ３年に、階段を登ったところにあるものは
、それぞれ寛保２年（１７４２）、文政６年に奉納されたもので
ある。・手水舎石段に至る参道の脇と、社務所西側の２箇所に、
手水舎が建てられている。社務所そばには、文政７－５６－年と
刻まれた水盤も置ｴﾑｿﾞﾈかれている。・参道鳥居から１０ｍほど
は石畳が敷かれ、その後社殿の位置する高台へ登るためにコンク
リート製の階段が続いている。・鳥居参道入口には、朱塗りのコ
ンクリート製の鳥居が建てられている。昭和４１年（１９６６）
に奉納されたものでｴﾑｿﾞﾈある。・石碑鳥居の東側に、郷社とし
て奉幣を受けていたことを示す碑が建てられている。・古宮神社
八坂大神、八幡大神、愛鷹大神、子安大神、疱瘡守護神を祀る境
内社である。覆屋の中にあり、旧本殿と推測される建物である。
Ｂ５冨士浅間神社図以ｴﾑｿﾞﾈ下に示す要素が点在している平面図
・社叢（浅間の杜）社殿周囲と、参道の南側に社叢が広がってい
る。特に参道南側の部分を浅間の杜と呼び、静岡県や小山町の天
然記念物である大樹が生育している。・ハルニレ昭和３８年（１
９６３）２月１９日に静ｴﾑｿﾞﾈ岡県の天然記念物に指定された。
根回り約６ｍ、目通り４ｍ、樹高２４．５０ｍ、枝張東西２８．
１０ｍ、南北２３．５０ｍ、樹齢約５００年。北日本の山地に多
い落葉高木で、静岡県では極めて少なく当社以外の小山町内では
数本しか見当たらないが、ｴﾑｿﾞﾈ境内には１０本が生育している
。・エゾヤマザクラ昭和５８年５月１日に小山町の天然
層の境目にｴﾑｿﾞﾈはマグマの急冷時に形成された粉砕部（クリンカー
）が発達している。また、溶岩流内部には、マグマが冷え固まった
際の収縮により形成された縦方向の割れ目（柱状節理）が存在する
。白糸ノ滝は、地質の特徴上、次のようなメカニズムで崩落を繰り
返ｴﾑｿﾞﾈしていると考えられている。白糸の滝は、最近１０年間の平
均で日量約１５．６万トンの湧水量が見積もられており、この多量
の水の落下は、白糸溶岩流に比して軟弱な古富士泥流堆積
す要素が点在している平面図・溶岩流地形山宮浅間神社の石鳥
居から参道を経て参籠所に至るまでの区域は北山溶岩流上に展
開している。また、遥拝所が位置する小高い丘陵は青沢溶ｴﾑｿﾞﾈ
岩流の先端部である。さらに、涸れ沢の西岸には、天母山（二
子山）溶岩流、万野風穴溶岩流で構成される丘陵地が展開する
。よって、山宮浅間神社周辺には、籠屋付近の北山溶岩流を含
め、４つの異なる溶岩流地形が広がっていることになる。遥拝
所のｴﾑｿﾞﾈ基盤となっている青沢溶岩流は、約２，０００年前の
噴火によって流出した比較的新しい溶岩流であるため、この部
分は他の区域と比べて植生の回復は遅れていたと考えられる。
そのために、樹木等に遮られることなく富士山の山頂まで見渡
せていたためｴﾑｿﾞﾈ、この場所で山を遥拝する行為が行われたと
考えられる。写真溶岩流地形の写真図溶岩流の拡散している模
式図・社叢目通りの幹周が３ｍを超える巨木４本を含むスギ林
が、約９，７８０㎡の社叢を形成しており、富士宮市の保存樹
林に指定されている。ｴﾑｿﾞﾈ・籠屋（参籠所）遥拝所へ登る手前
の平坦な土地に籠屋が建てられている。籠屋は、神の宿った御
鉾が浅間大社と山宮浅間神社を往復する祭儀「山宮御神幸」に
おいて、これに同行した大宮司以下の諸職が一夜参籠した場所
である。－５３－・鉾立石籠屋ｴﾑｿﾞﾈをくぐり遥拝所へ続く参道
に、「山宮御神幸」で神の宿った鉾を休めるための「鉾立石」
が置かれている。石は火山弾であり、籠屋をくぐってすぐの位
置に１つ、石段の手前に１つの計２つが置かれている。・石段
（参道）遥拝所が位置する丘陵へ登るたｴﾑｿﾞﾈめの石段が組まれ
ている。現在あるものは戦中もしくは戦後に改築されたものと
考えられる。・石塁遥拝所の周辺約４５ｍ四方が石塁により方
形に区切られている。青沢溶岩流の溶岩塊上に溶岩礫を積み上
げて構築され、部分的に遺物を含む土層上に構築ｴ
２３）に再建されたとされている。写真社殿の写真図社殿の図面
・神輿殿須山浅間神社の例大祭で使用される神輿を納めた神輿殿
が、境内地西ｴﾑｿﾞﾈ側に建てられている。・狛犬境内には、社殿
前と石段手前の参道脇に計二対の狛犬が設置されている。社殿前
の一対は平成１２年に、参道脇の一対は平成１３年に奉納された
ものである。・灯籠参道の両脇に灯籠が建てられている。登り口
のものは平成１ｴﾑｿﾞﾈ３年に、階段を登ったところにあるものは
、それぞれ寛保２年（１７４２）、文政６年に奉納されたもので
ある。・手水舎石段に至る参道の脇と、社務所西側の２箇所に、
手水舎が建てられている。社務所そばには、文政７－５６－年と
刻まれた水盤も置ｴﾑｿﾞﾈかれている。・参道鳥居から１０ｍほど
は石畳が敷かれ、その後社殿の位置する高台へ登るためにコンク
リート製の階段が続いている。・鳥居参道入口には、朱塗りのコ
ンクリート製の鳥居が建てられている。昭和４１年（１９６６）
に奉納されたものでｴﾑｿﾞﾈある。・石碑鳥居の東側に、郷社とし
て奉幣を受けていたことを示す碑が建てられている。・古宮神社
八坂大神、八幡大神、愛鷹大神、子安大神、疱瘡守護神を祀る境
内社である。覆屋の中にあり、旧本殿と推測される建物である。
Ｂ５冨士浅間神社図以ｴﾑｿﾞﾈ下に示す要素が点在している平面図
・社叢（浅間の杜）社殿周囲と、参道の南側に社叢が広がってい
る。特に参道南側の部分を浅間の杜と呼び、静岡県や小山町の天
然記念物である大樹が生育している。・ハルニレ昭和３８年（１
９６３）２月１９日に静ｴﾑｿﾞﾈ岡県の天然記念物に指定された。
根回り約６ｍ、目通り４ｍ、樹高２４．５０ｍ、枝張東西２８．
１０ｍ、南北２３．５０ｍ、樹齢約５００年。北日本の山地に多
い落葉高木で、静岡県では極めて少なく当社以外の小山町内では
数本しか見当たらないが、ｴﾑｿﾞﾈ境内には１０本が生育している
。・エゾヤマザクラ昭和５８年５月１日に小
層の境目にｴﾑｿﾞﾈはマグマの急冷時に形成された粉砕部（クリンカー
）が発達している。また、溶岩流内部には、マグマが冷え固まった
際の収縮により形成された縦方向の割れ目（柱状節理）が存在する
。白糸ノ滝は、地質の特徴上、次のようなメカニズムで崩落を繰り
返ｴﾑｿﾞﾈしていると考えられている。白糸の滝は、最近１０年間の平
均で日量約１５．６万トンの湧水量が見積もられており、この多量
の水の落下は、白糸溶岩流に比して軟弱な古富士
る。石塁下から祭祀に用いられたと思われる土師器が出土して
いるため、それらが用いられた１２世紀から１５世紀、もしく
は後の時代に築造されたものと推定される。写真石塁の写真図
石塁の平面図・断面図・玉垣遥拝所の周囲にはコンクリーｴﾑｿﾞﾈ
ト製の玉垣が設置されている。戦中もしくは戦後に設けられた
ものと考えられる。また、遥拝所入口には鉄製の門扉が取り付
けられている。・遥拝所富士山を直接拝礼し、祭儀を行うこと
を目的として築造されたと推定される施設である。南北約１５
．２ｴﾑｿﾞﾈｍ、東西約７．６ｍの長方形で、３０～４０㎝程度の
溶岩を用いて石列等によって組まれている。富士山を拝む方向
に祭壇が位置し、祭壇に向かって左側に祭儀を行う際の大宮司
席、公文・案主席、献饌所が、向かって右側に別当・供僧席が
設けられていｴﾑｿﾞﾈる。写真遥拝所の写真図遥拝所の平面図・石
鳥居境内地の南端に、石鳥居が建てられている。昭和６年（１
９３１）に建立されたものである。・参道石鳥居から籠屋まで
参道が続いている。Ｂ３村山浅間神社図以下に示す要素が点在
している平面図・元村ｴﾑｿﾞﾈ山溶岩流村山浅間神社は、新富士旧
期溶岩の元村山溶岩流末端部付近にあたる。見付の間は平地で
、両見付から先は急傾斜地となっている。村山地区は標高が高
く、他の集落と急傾斜地で隔絶された一段高い場所に位置する
。・水源地（竜頭ヶ池）社叢東ｴﾑｿﾞﾈ側に「竜頭ヶ池」と呼ばれ
る湧水池があり、水垢離や生活用水として利用されてきた。ま
たこの湧水を水源とする村山沢は南流して渓谷を刻み神社西側
から大沢川となる。これらの水源は、村山の集落を成立させた
要因の一つである。・御神木（イチョウｴﾑｿﾞﾈ、大スギ）［イチ
ョウ］－５４－昭和４３年（１９６８）７月２日に県天然記念
物に指定された。目通り８ｍ、根回り９．１５ｍ、樹高２６ｍ
、枝張り東西１９ｍ南北１４ｍで、樹勢よく乳状下垂
指定された。樹齢約１３０年で、根回り２．０８ｍ、目通り１．
７５ｍ、樹高約１０ｍ、枝張東西１３．８ｍ、南北９．５ｍ。別
名をオオヤマザクラと称するｴﾑｿﾞﾈヤマザクラの北方型で、静岡
県が南限である。県内ではまれな樹種である。・根上がりモミ平
成３年５月１日に小山町の天然記念物に指定された。樹齢約３０
０年で、根回り４．６１ｍ、目通り３．０７ｍ、樹高２７ｍ。こ
の根上り群は約１５０年生のモｴﾑｿﾞﾈミの根本にブナ、イヌシデ
の種子が生え、宝永噴火の火山灰土が、降雨により流亡しながら
モミが成長したため、根が爪を立てた状態で生育し、根上がりに
なったと考えられる。縁結びの木とも呼ばれている。・社殿平成
１８年８月２４日に小山町の文化ｴﾑｿﾞﾈ財（建造物）に指定され
た。宝永噴火により大きな損害を受けたが、享保３年（１７１８
）に再建された。その後蟻害や老朽化により改修したものの、部
材は享保年間（１７１６～３６）のものが今なお使用されている
。社殿は本殿・幣殿・拝殿が連結しｴﾑｿﾞﾈた権現造である。拝殿
は入母屋造で千鳥破風を据え、本殿は享保年間の遺構を残した流
造りとなっている。－５７－構造は、拝殿が桁行５間・梁間２間
の入母屋造で、向拝１間、正面千鳥破風付。幣殿が桁行３間・梁
間２間の両下造。本殿が三間社流造、ｴﾑｿﾞﾈ向拝１間、屋根は全
て銅板葺きとなっている。写真社殿の写真図社殿の図面・楼門二
階建ての随神門で、上層の周囲に高欄付きの縁を巡らしている。
北の櫛岩窓神、南の豊岩窓神が随神として配神されている。宝永
噴火により社殿とともに大破しており、ｴﾑｿﾞﾈ現在のものは明和
４年（１７６７）随神が寄贈された当時に再建されたものと考え
られる。楼門の構造は、三間一戸楼門、茅葺型入母屋造、銅板葺
き。軒廻りは二軒繁垂木に組物は出組で、腰組も二手先としてい
る。・参道大鳥居参道入口には、花崗岩のｴﾑｿﾞﾈ石鳥居が建てら
れている。春日造で、額束には「不二山」と刻まれてい
に浸食する。やがて、下部が抉り取られることで上部の溶岩ｴﾑｿﾞﾈ流
はオーバーハング状態となり、自重に耐えられなくなった時点で自
然崩落する。この作用が繰り返され、崖線が後退し続けていると考
えられる。また、白糸溶岩流内の柱状節理は浸食に弱く、滝の後退
を早める一因と指摘されている。白糸ノ滝は、１年ｴﾑｿﾞﾈに約２セン
チメートルの割合で北側に後退しているという計算もある。音止の
滝も、白糸ノ滝と同様の地質であり、同様のメカニズムで崩落－６
２－を繰り返していると考えられている。写真溶岩流の写真図溶岩
流の拡散図・白糸ノ滝白糸の滝は、高さ約ｴﾑｿﾞﾈ２０メートル、長さ
約１２０メートルに渡り馬蹄状に広がる崖面の各所から湧出した水
が、数多の白い糸を垂らしたように流れ落ち、滝となったものであ
る。白糸ノ滝周辺の地質は、下部に不透水層である古富士泥流堆積
物があり、上部に透水性のある白ｴﾑｿﾞﾈ糸溶岩流があると考えられて
いる。富士山麓に降った雨水は、上部の溶岩流を透過し、下部の不
透水層との境目を流れ下っていると考えられている。白糸の滝は、
両層が崖面として露出しており、両層の境目や上部の溶岩流の間か
ら水が湧出している様子ｴﾑｿﾞﾈが確認できる。写真滝の写真（音止の
滝も同時に掲載）・音止の滝音止の滝は、「音無の滝」とも呼ばれ
、白糸の滝と台地を隔てた東側に位置する。主瀑は落差約２５メー
トルを流れ落ちる芝川の本流であり、轟音を轟かせている。崖面で
は、白糸の滝同ｴﾑｿﾞﾈ様の地層が観察され、湧水が見られるが、白糸
の滝に比して水量は少ない。・鬢撫水鬢撫水は、「お鬢水」とも呼
ばれ、白糸の滝の崖上にある。鬢撫水は、湧水が池となったもので
あり、その水は白糸の滝の一部として流れ落ちている。また、ここ
には「ｴﾑｿﾞﾈ駒繋石」、「弁当（行厨）石」、「杓子石」等の名前の
ついた石があったとされるが、現在は不詳である。・植物白糸の滝
の両岸の崖上には樹木が生い茂っている。また指定地内には、メヤ
ブソテツ、ユリワサビ等特色ある植物相がある。・富士講「白
る。石塁下から祭祀に用いられたと思われる土師器が出土して
いるため、それらが用いられた１２世紀から１５世紀、もしく
は後の時代に築造されたものと推定される。写真石塁の写真図
石塁の平面図・断面図・玉垣遥拝所の周囲にはコンクリーｴﾑｿﾞﾈ
ト製の玉垣が設置されている。戦中もしくは戦後に設けられた
ものと考えられる。また、遥拝所入口には鉄製の門扉が取り付
けられている。・遥拝所富士山を直接拝礼し、祭儀を行うこと
を目的として築造されたと推定される施設である。南北約１５
．２ｴﾑｿﾞﾈｍ、東西約７．６ｍの長方形で、３０～４０㎝程度の
溶岩を用いて石列等によって組まれている。富士山を拝む方向
に祭壇が位置し、祭壇に向かって左側に祭儀を行う際の大宮司
席、公文・案主席、献饌所が、向かって右側に別当・供僧席が
設けられていｴﾑｿﾞﾈる。写真遥拝所の写真図遥拝所の平面図・石
鳥居境内地の南端に、石鳥居が建てられている。昭和６年（１
９３１）に建立されたものである。・参道石鳥居から籠屋まで
参道が続いている。Ｂ３村山浅間神社図以下に示す要素が点在
している平面図・元村ｴﾑｿﾞﾈ山溶岩流村山浅間神社は、新富士旧
期溶岩の元村山溶岩流末端部付近にあたる。見付の間は平地で
、両見付から先は急傾斜地となっている。村山地区は標高が高
く、他の集落と急傾斜地で隔絶された一段高い場所に位置する
。・水源地（竜頭ヶ池）社叢東ｴﾑｿﾞﾈ側に「竜頭ヶ池」と呼ばれ
る湧水池があり、水垢離や生活用水として利用されてきた。ま
たこの湧水を水源とする村山沢は南流して渓谷を刻み神社西側
から大沢川となる。これらの水源は、村山の集落を成立させた
要因の一つである。・御神木（イチョウｴﾑｿﾞﾈ、大スギ）［イチ
ョウ］－５４－昭和４３年（１９６８）７月２日に県天然記念
物に指定された。目通り８ｍ、根回り９．１５ｍ、樹高２６ｍ
、枝張り東西１９ｍ南北１４ｍで、樹勢よく
指定された。樹齢約１３０年で、根回り２．０８ｍ、目通り１．
７５ｍ、樹高約１０ｍ、枝張東西１３．８ｍ、南北９．５ｍ。別
名をオオヤマザクラと称するｴﾑｿﾞﾈヤマザクラの北方型で、静岡
県が南限である。県内ではまれな樹種である。・根上がりモミ平
成３年５月１日に小山町の天然記念物に指定された。樹齢約３０
０年で、根回り４．６１ｍ、目通り３．０７ｍ、樹高２７ｍ。こ
の根上り群は約１５０年生のモｴﾑｿﾞﾈミの根本にブナ、イヌシデ
の種子が生え、宝永噴火の火山灰土が、降雨により流亡しながら
モミが成長したため、根が爪を立てた状態で生育し、根上がりに
なったと考えられる。縁結びの木とも呼ばれている。・社殿平成
１８年８月２４日に小山町の文化ｴﾑｿﾞﾈ財（建造物）に指定され
た。宝永噴火により大きな損害を受けたが、享保３年（１７１８
）に再建された。その後蟻害や老朽化により改修したものの、部
材は享保年間（１７１６～３６）のものが今なお使用されている
。社殿は本殿・幣殿・拝殿が連結しｴﾑｿﾞﾈた権現造である。拝殿
は入母屋造で千鳥破風を据え、本殿は享保年間の遺構を残した流
造りとなっている。－５７－構造は、拝殿が桁行５間・梁間２間
の入母屋造で、向拝１間、正面千鳥破風付。幣殿が桁行３間・梁
間２間の両下造。本殿が三間社流造、ｴﾑｿﾞﾈ向拝１間、屋根は全
て銅板葺きとなっている。写真社殿の写真図社殿の図面・楼門二
階建ての随神門で、上層の周囲に高欄付きの縁を巡らしている。
北の櫛岩窓神、南の豊岩窓神が随神として配神されている。宝永
噴火により社殿とともに大破しており、ｴﾑｿﾞﾈ現在のものは明和
４年（１７６７）随神が寄贈された当時に再建されたものと考え
られる。楼門の構造は、三間一戸楼門、茅葺型入母屋造、銅板葺
き。軒廻りは二軒繁垂木に組物は出組で、腰組も二手先としてい
る。・参道大鳥居参道入口には、花崗岩のｴﾑｿﾞﾈ石鳥居が建てら
れている。春日造で、額束には「不二山」と
に浸食する。やがて、下部が抉り取られることで上部の溶岩ｴﾑｿﾞﾈ流
はオーバーハング状態となり、自重に耐えられなくなった時点で自
然崩落する。この作用が繰り返され、崖線が後退し続けていると考
えられる。また、白糸溶岩流内の柱状節理は浸食に弱く、滝の後退
を早める一因と指摘されている。白糸ノ滝は、１年ｴﾑｿﾞﾈに約２セン
チメートルの割合で北側に後退しているという計算もある。音止の
滝も、白糸ノ滝と同様の地質であり、同様のメカニズムで崩落－６
２－を繰り返していると考えられている。写真溶岩流の写真図溶岩
流の拡散図・白糸ノ滝白糸の滝は、高さ約ｴﾑｿﾞﾈ２０メートル、長さ
約１２０メートルに渡り馬蹄状に広がる崖面の各所から湧出した水
が、数多の白い糸を垂らしたように流れ落ち、滝となったものであ
る。白糸ノ滝周辺の地質は、下部に不透水層である古富士泥流堆積
物があり、上部に透水性のある白ｴﾑｿﾞﾈ糸溶岩流があると考えられて
いる。富士山麓に降った雨水は、上部の溶岩流を透過し、下部の不
透水層との境目を流れ下っていると考えられている。白糸の滝は、
両層が崖面として露出しており、両層の境目や上部の溶岩流の間か
ら水が湧出している様子ｴﾑｿﾞﾈが確認できる。写真滝の写真（音止の
滝も同時に掲載）・音止の滝音止の滝は、「音無の滝」とも呼ばれ
、白糸の滝と台地を隔てた東側に位置する。主瀑は落差約２５メー
トルを流れ落ちる芝川の本流であり、轟音を轟かせている。崖面で
は、白糸の滝同ｴﾑｿﾞﾈ様の地層が観察され、湧水が見られるが、白糸
の滝に比して水量は少ない。・鬢撫水鬢撫水は、「お鬢水」とも呼
ばれ、白糸の滝の崖上にある。鬢撫水は、湧水が池となったもので
あり、その水は白糸の滝の一部として流れ落ちている。また、ここ
には「ｴﾑｿﾞﾈ駒繋石」、「弁当（行厨）石」、「杓子石」等の名前の
ついた石があったとされるが、現在は不詳である。・植物白糸の滝
の両岸の崖上には樹木が生い茂っている。また指定地内には、メヤ
ブソテツ、ユリワサビ等特色ある植物相がある。・富
達も著しい。気根が数多く垂下する。気根の先端ｴﾑｿﾞﾈに針を刺
して祈願すると妊産婦の乳の出がよくなると伝えられ、女性の
信仰を集めていた。また以前はウロの中に大日如来が祀られて
いたといわれ、現在でも祭祀でしめ縄を張る。［大スギ］昭和
３１年５月２４日に県天然記念物に指定された。村山浅間ｴﾑｿﾞﾈ
神社の御神木と称される巨木である。境内の多くのスギの中で
最大のもので目通り９．９ｍ、枝張り東西１７．５ｍ
３３年（１９００）に奉納された。・裏参道鳥居西側駐車場から
本殿へ至る裏参道の入口に石鳥居が建てられている。・富士塚狛
犬楼門前参道の両側に、富士塚が築かれ、そｴﾑｿﾞﾈの上に狛犬が
置かれている。・富士講講碑群明治より昭和にかけて、各地の富
士講より寄進された記念碑が多く残されている。多くは、数多く
富士登山が成就されたことを感謝し、先達や講名を高く掲げ信仰
の証としたもので、境内地の西側部分裏参道周ｴﾑｿﾞﾈ辺に、多く
の碑塔が建てられている。写真富士講講碑群の写真図富士講講碑
群の配置図Ｂ６河口浅間神社図以下に示す要素が点在している平
面図河口浅間神社は、８６４～８６６年に北麓で起こった噴火を
契機に、北麓でも浅間神社が建てられることになｴﾑｿﾞﾈったが、
その神社である可能性が高い。現在も富士山と密接に結びついた
宗教行事を行っており、歴史的背景と相俟って、富士山信仰を語
る上で欠かすことのできない資産である。顕著な普遍的価値を構
成する諸要素として、富士信仰の拠点でもある本殿ｴﾑｿﾞﾈなどの
建造物群や境内地などがある。・社殿、鳥居河口浅間神社創建は
、平安時代の８６５年に遡る可能性がある。建立目的は富士山の
噴火を鎮めるためであり、当時の富士山及び噴火ということに対
する当時の考え方を理解することができる。鳥居は１ｴﾑｿﾞﾈ６９
７年に谷村藩主秋本喬知の再建。銅製の扁額に記された「三国第
一山」の書は輪王寺宮公弁親王の筆とされる。写真社殿の写真図
社殿の図面Ｂ７冨士御室浅間神社図以下に示す要素が点在してい
る平面図－５８－冨士御室浅間神社は、８世紀初めに吉ｴﾑｿﾞﾈ田
口登山道二合目に祭場をしつらえたのが最初とされ、富士山中に
祀られた最初の神社であるとする文献もある。二合目本宮（もと
みや）へは冬季の参拝に苦渋するため、９５８年、河口湖畔に現
在の里宮が建立されたという。現在は二合目にあった社殿ｴﾑｿﾞﾈ
も里宮の広い境内に敷地内に移設されている。修行や登
ﾞﾈノ滝」には、江戸時代中期以降江戸で隆盛した富士講の祖長谷川
角行にまつわる伝承がある。角行は白糸の滝で垢離をとり修行を行
ったとされ、富士講の信者の中には白糸の滝を訪れる者や、白糸の
滝で修行を行う者がいたことが知られている。幕末の資ｴﾑｿﾞﾈ料には
、白糸の滝で垢離をとり修行を行った富士講の信者の記録がある。
指定地内には富士講の信者が建てた石碑があり、「仙元大神」と記
されたもの（市道沿い）や、「食行身禄」と記されたもの（白糸の
滝滝つぼ右岸）等がある。・白糸の滝の勝景白ｴﾑｿﾞﾈ糸の滝の、数多
の白い糸を垂らしたように落ちる優美な勝景がある。写真景勝の写
真・音止の勝景音止の滝の、轟音をたてて落ちる雄大な勝景がある
。写真景勝の写真・富士山の展望指定地では、白糸の滝と音止の滝
の勝景とともに、見事な富士山が望まｴﾑｿﾞﾈれる。写真展望の写真・
富士の巻狩の伝承「白糸ノ滝」には、建久４年（１１９３）に源頼
朝が行ったいわゆる富士の巻狩にまつわる伝承がある。音止の滝の
名前は、富士の巻狩に関係する曽我兄弟の仇討ち伝承に由来するも
ので、兄弟が仇討ちの相－６ｴﾑｿﾞﾈ３－談をしている間は水音を止め
たことから名づけられたという。また、鬢撫水には、富士の巻狩の
折に源頼朝がここで鬢のほつれを直したという伝承がある。・歌碑
「白糸ノ滝」の勝景は古くから詩歌に詠まれてきており、白糸の滝
滝つぼ右岸には白糸ｴﾑｿﾞﾈの滝の勝景を詠んだ歌碑がある。・標識名
勝及び天然記念物であることを明示する標識がある。③眺望Ｃ三保
松原図以下に示す要素が点在している平面図三保松原は、静岡市清
水区南東部に位置する三保半島にあり、半島の東岸真崎から海岸線
に沿い、南ｴﾑｿﾞﾈ北に約４キロメートルに及ぶ松林と内陸部に散在す
る松林が主体をなしている。真崎から海岸線に沿う松林は、国有地
又は市有地が大半を占めているが、内陸部の松林と松林の景観を維
持している背後地については、ほとんどが民有地となっている。松
林ｴﾑｿﾞﾈには、３００年を経た老木から幼令木が約５４，０
達も著しい。気根が数多く垂下する。気根の先端ｴﾑｿﾞﾈに針を刺
して祈願すると妊産婦の乳の出がよくなると伝えられ、女性の
信仰を集めていた。また以前はウロの中に大日如来が祀られて
いたといわれ、現在でも祭祀でしめ縄を張る。［大スギ］昭和
３１年５月２４日に県天然記念物に指定された。村山浅間ｴﾑｿﾞﾈ
神社の御神木と称される巨木である。境内の多くのスギの中で
最大のもので目通り９．９ｍ、枝張り東西１
３３年（１９００）に奉納された。・裏参道鳥居西側駐車場から
本殿へ至る裏参道の入口に石鳥居が建てられている。・富士塚狛
犬楼門前参道の両側に、富士塚が築かれ、そｴﾑｿﾞﾈの上に狛犬が
置かれている。・富士講講碑群明治より昭和にかけて、各地の富
士講より寄進された記念碑が多く残されている。多くは、数多く
富士登山が成就されたことを感謝し、先達や講名を高く掲げ信仰
の証としたもので、境内地の西側部分裏参道周ｴﾑｿﾞﾈ辺に、多く
の碑塔が建てられている。写真富士講講碑群の写真図富士講講碑
群の配置図Ｂ６河口浅間神社図以下に示す要素が点在している平
面図河口浅間神社は、８６４～８６６年に北麓で起こった噴火を
契機に、北麓でも浅間神社が建てられることになｴﾑｿﾞﾈったが、
その神社である可能性が高い。現在も富士山と密接に結びついた
宗教行事を行っており、歴史的背景と相俟って、富士山信仰を語
る上で欠かすことのできない資産である。顕著な普遍的価値を構
成する諸要素として、富士信仰の拠点でもある本殿ｴﾑｿﾞﾈなどの
建造物群や境内地などがある。・社殿、鳥居河口浅間神社創建は
、平安時代の８６５年に遡る可能性がある。建立目的は富士山の
噴火を鎮めるためであり、当時の富士山及び噴火ということに対
する当時の考え方を理解することができる。鳥居は１ｴﾑｿﾞﾈ６９
７年に谷村藩主秋本喬知の再建。銅製の扁額に記された「三国第
一山」の書は輪王寺宮公弁親王の筆とされる。写真社殿の写真図
社殿の図面Ｂ７冨士御室浅間神社図以下に示す要素が点在してい
る平面図－５８－冨士御室浅間神社は、８世紀初めに吉ｴﾑｿﾞﾈ田
口登山道二合目に祭場をしつらえたのが最初とされ、富士山中に
祀られた最初の神社であるとする文献もある。二合目本宮（もと
みや）へは冬季の参拝に苦渋するため、９５８年、河口湖畔に現
在の里宮が建立されたという。現在は二合目にあった社殿ｴﾑｿﾞﾈ
も里宮の広い境内に敷地内に移設されている
た様々な富士信仰の拠点として位置づけられる二合目の本宮と、
土地の産土神としての里宮が一体となって機能してきた。顕著な
普遍的価値を構成する諸要素としては、信仰拠点である二合ｴﾑｿﾞ
ﾈ目や本殿などがある。・吉田口二合目吉田口登山道二合目に御
室浅間名字（本宮）が鎮座した。御室浅間神社は木花開耶姫を祭
神とし、創立年代は詳らかでないが、社殿には和銅元年（７０８
）に祭場をしつらえたのが最初とされる。冨士山中最初の
幅広く分布している。図三保松原の地区区分図表地区区分詳細表地
区境界①特別規制Ａ地区真崎灯台の内海側の第２種規制地区との境
界は、隣接する特別規制Ｂ地区と第２種規制地区との境界（ｴﾑｿﾞﾈ松
が途切れる所）の延長線上とする。②特別規制Ｂ地区特別規制Ａ地
区との境界は防潮堤外側とし、その他の規制地区との境界は、羽衣
参道は道路外側、それ以外は平成元年４月１日現在において松原を
形成している地区、ただし、真崎先端の境界は真崎ｴﾑｿﾞﾈ灯台と建設
省財産、運輸省財産及び民地側の境界を結んだ線とする。③第１種
規制地区真崎付近の第２種規制地区及び第３種規制地区との境界は
、都市計画道路の中心線とし、字広道の第２種規制地区との境界、
字羽衣脇の三保第一小学校を中心とする第ｴﾑｿﾞﾈ２種規制地区との境
界及び大字折戸地区における第２種規制地区との境界は、隣接する
道路の中心を境界とする。ただし、羽衣参道西側の第２種規制地区
との境界は、羽衣参道中心より２５ｍの位置とする。④第２種規制
地区真崎付近第３種規制地区とのｴﾑｿﾞﾈ境界は、市道本村海岸５８号
線の中心の延長を境界とする。その他の地区との境界は、①②③を
参照。⑤第３種規制地区各地区との境界は②③④を参照。（２）顕
著な普遍的価値を構成する諸要素と密接に関わる諸要素①自然地形
構成資産の土地には、山ｴﾑｿﾞﾈ並み、湧水や富士山及び側火山の噴火
等の火山活動によって形成された溶岩樹型などの自然地形が見られ
、構成資産を成立させる重要な要素となって存在しているものもあ
る。ア富士山山体及び登山道Ａ富士山－６４－・テフラ噴火の際、
山頂火口から粘ｴﾑｿﾞﾈ性の小さい玄武岩質のテフラと溶岩を繰り返し
多量に噴出したため、山頂付近はテフラに覆われている。・大沢崩
れ「八百八沢」と呼ばれる多くの浸食谷の中で最も大きなもので、
富士山西斜面の山梨県との県境に位置する。山頂直下から標高２，
２００ｴﾑｿﾞﾈｍ付近まで延長２．１㎞、最大幅約５００ｍ、最大深さ
約１５０ｍに渡る。崩壊は現在も進行中で年平均約１５万
１ｍ、樹高４７ｍもある。中心部には高さ８ｍに及ぶ空洞があ
る。案内板では約１，０００年の樹齢とされるが、実際にはお
よそｴﾑｿﾞﾈ４００～６００年と推定される。・社叢境内には胸高
直径０．７ｍ以上のスギが３９本ある。アカガシ３本、スダジ
イ１本などの大樹も見られるが、裏山の大半は戦後植樹された
ヒノキやスギである。富士宮市の保存樹林に指定されている。
・浅間神社社ｴﾑｿﾞﾈ殿村山浅間神社社殿は、神仏分離令によって
境内社富士浅間七社を相殿として造られ、中座に木花開耶姫命
、左座に大山祗命、彦火々出見命、瓊々杵命、右座に大日霊貴
（天照大神）・伊弉諾尊・伊弉冉尊を祀っている。現在の社殿
は大正２年（１９１３ｴﾑｿﾞﾈ）に改築されたものだが、幣殿と拝
殿は老朽化したため、その後さらに鉄筋コンクリート一部木造
に建替えられている。写真社殿の写真図社殿の図面・大日堂（
興法寺）鎌倉時代の文保年間（１３１７～１３１８）に、末代
上人の流れをくむ頼尊が村山にｴﾑｿﾞﾈ興法寺を開いたと伝えられ
ている。その興法寺の建物として現存する唯一の堂で、富士山
の本尊である大日如来を主尊とする。現在の建物は、部材の状
況や絵様彫刻の特徴などから江戸時代末期の建造と考えられる
が、外壁は波鉄板板張りに変えられていｴﾑｿﾞﾈる。桁行５間・梁
間７間、入母屋造、鉄板葺きで、南面に出入り口を開き、前面
と両側面に幅一間の回り縁を巡らしている。写真社殿の写真図
社殿の図面・水垢離場山伏修行者及び修験者が、富士登拝の道
者が垢離をとって身を浄めた場所で、間口約６．ｴﾑｿﾞﾈ５ｍ、奥
行き約４ｍの長方形で、深さ約０．６ｍに掘り込み、底に石を
敷きつめ周囲は石積みとなっている。造成年代は不明。水垢離
場へは社叢裏手の沢に湧く龍頭池湧水を引き、上の段から樋で
落とし垢離を取るようにしてある。水の落ち口には山伏修ｴﾑｿﾞﾈ
行のときの主尊とされる不動明王の石像が安
た様々な富士信仰の拠点として位置づけられる二合目の本宮と、
土地の産土神としての里宮が一体となって機能してきた。顕著な
普遍的価値を構成する諸要素としては、信仰拠点である二合ｴﾑｿﾞ
ﾈ目や本殿などがある。・吉田口二合目吉田口登山道二合目に御
室浅間名字（本宮）が鎮座した。御室浅間神社は木花開耶姫を祭
神とし、創立年代は詳らかでないが、社殿には和銅元年（７０８
）に祭場をしつらえたのが最初とされる。冨士
真水垢離場の写真・護摩壇大日堂東側にあり、正面には不動明
王の石像が祀られている。護摩壇は、四囲を石で囲んだ一辺５
．３ｍの丸い石組となっている。丸い石組の前に置かれた葛石
にはｴﾑｿﾞﾈ、「干時安政四年九月」と刻まれ、安政４年（１８５
７）造立と考えられる。周囲の正方形の石組みと中央の丸い石
組みは石材に違いが見られ、造成時期が異なっているものと思
われる。写真護摩壇の写真・氏神社（高嶺総鎮守社）－５５－
護摩壇裏手のｴﾑｿﾞﾈ一段高くなったところに末代上人を祀る大棟
梁権現社があったとされる。しかし、神仏分離令により廃され
、代わりに村山浅間神社社殿と大日堂の間から裏山に登ったと
ころに大棟梁権現社を遷し「富士大神社（祭神大己貴命）」と
して祀られた。現在はｴﾑｿﾞﾈ「高根総鎮守」と呼ばれ、元村山集
落の氏神社となっている。「明治十八年五月十七日奉再建冨士
大神社」と記された棟札が残されている。現在の社殿は、平成
１５年に再建された。・石鳥居村山浅間神社へと登る石段の途
中に、石鳥居が建てられているｴﾑｿﾞﾈ。昭和２８年（１９５３）
に建立されたものである。・氏神社鳥居氏神社（高嶺総鎮守社
）へと登る参道の入口に、鳥居が建てられている。平成１５年
の再建に合わせて建てられたものである。・手水舎（手水鉢）
村山浅間神社へと続く参道入口の左側にｴﾑｿﾞﾈ、手水舎が設置さ
れている。明治１６年（１８８３）に設置されたものである。
・石段（参道）段の入り口が、村山浅間神社へ続くものと、大
日堂へ続くものの２本が平行して造られている。・狛犬昭和５
年に奉納された狛犬２体が、参道脇に設置されてｴﾑｿﾞﾈいる。Ｂ
４須山浅間神社図以下に示す要素が点在している平面図・社叢
樹齢５００年を超えるスギの巨木が２２本あり、中には樹高３
７ｍ、目通りの太さが７ｍを超えるものも見られる。社叢全体
が市指定天然記念物として保護されている。・社殿大禰宜ｴ
ｿﾞﾈいう。なお、平安末期には浅間神の信仰に修験道が習合して
、富士山が霊験所の一として広く知られていた。冨士修験の信仰
拠点は南口の村山であるが、北口の二合目、御室の地にも山内の
信仰拠点として行者堂が設置されていた。・本殿本殿は、１６１
ｴﾑｿﾞﾈ２年に当時の甲斐国都留郡領主であった鳥居土佐守成次に
よって桃山時代建築様式の神社建物に再建されたことが棟札から
明らかにされている。大規模な入母屋造りの一間社で棟の高さは
９．３ｍ、屋根は檜皮葺形の銅板葺である。蟇股や軒唐破風妻な
どｴﾑｿﾞﾈにも彫刻を飾るなど、桃山建築様式の特色が見られる。
内部の色彩も当初のものを良く残しており、建築年代の確実なこ
の時期の遺構としては大変貴重な建造物である。写真本殿の写真
図本殿の図面Ｂ８御師住宅図御師住宅の位置図御師住宅は、富士
講徒ｴﾑｿﾞﾈの案内をし、宿泊の世話や祈祷を行った御師の住宅兼
宿坊である。御師屋敷の多くは短冊状をなし、表通りに面して引
き込み路を設け、敷地を流れる水路の奥に建物がある。顕著な普
遍的価値を構成する諸要素として、最古の部類に入る旧外川家住
宅などｴﾑｿﾞﾈがある。・旧外川家主屋、離座敷、中門主屋は妻入
り形式の典型的な御師住宅であり、棟札から１７６８年に建設さ
れたものであることが判明している。また、主屋は「平面座敷型
」をとっており、近世になって御師住宅の様式が確立される以前
の御師住ｴﾑｿﾞﾈ宅として最古の部類の建築物である。離座敷は、
富士講が盛んになるととともに主屋だけでは収容人数に限りがあ
るなどの理由から主屋の東側に増設されたとみられる。ただし、
御神殿が上段・下段の続きの手前に配置され、上吉田の一般的な
御師住宅にｴﾑｿﾞﾈ比して独自の構成を有している。写真主屋等の
写真図旧外川家住宅現状平面図等・小佐野家主屋、蔵主屋は一部
二階、切妻造、妻入の居室及び座敷部の前面北寄りに台所部を背
面南寄りに神殿部を付設した形式になる。居室及び座敷
・土砂を流出し、大沢川流域に扇状地を形成している。写真大沢崩
れの写真図大沢崩れの図面Ａ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山ｴﾑｿ
ﾞﾈ口登山道・日沢（浸食谷）日沢は富士山の浸食谷の１つで、村山
口登山道跡とほぼ並行に山腹を南下していく。村山口登山道跡とは
、中宮八幡堂跡の東側（標高１，２８０ｍ付近）及び、６号建物跡
と７号建物跡の間（標高２，０１５ｍ付近）で交差するｴﾑｿﾞﾈ。２，
０１５ｍ付近には、日沢の上に巨石があり、自然の橋のよ
真水垢離場の写真・護摩壇大日堂東側にあり、正面には不動明
王の石像が祀られている。護摩壇は、四囲を石で囲んだ一辺５
．３ｍの丸い石組となっている。丸い石組の前に置かれた葛石
にはｴﾑｿﾞﾈ、「干時安政四年九月」と刻まれ、安政４年（１８５
７）造立と考えられる。周囲の正方形の石組みと中央の丸い石
組みは石材に違いが見られ、造成時期が異なっているものと思
われる。写真護摩壇の写真・氏神社（高嶺総鎮守社）－５５－
護摩壇裏手のｴﾑｿﾞﾈ一段高くなったところに末代上人を祀る大棟
梁権現社があったとされる。しかし、神仏分離令により廃され
、代わりに村山浅間神社社殿と大日堂の間から裏山に登ったと
ころに大棟梁権現社を遷し「富士大神社（祭神大己貴命）」と
して祀られた。現在はｴﾑｿﾞﾈ「高根総鎮守」と呼ばれ、元村山集
落の氏神社となっている。「明治十八年五月十七日奉再建冨士
大神社」と記された棟札が残されている。現在の社殿は、平成
１５年に再建された。・石鳥居村山浅間神社へと登る石段の途
中に、石鳥居が建てられているｴﾑｿﾞﾈ。昭和２８年（１９５３）
に建立されたものである。・氏神社鳥居氏神社（高嶺総鎮守社
）へと登る参道の入口に、鳥居が建てられている。平成１５年
の再建に合わせて建てられたものである。・手水舎（手水鉢）
村山浅間神社へと続く参道入口の左側にｴﾑｿﾞﾈ、手水舎が設置さ
れている。明治１６年（１８８３）に設置されたものである。
・石段（参道）段の入り口が、村山浅間神社へ続くものと、大
日堂へ続くものの２本が平行して造られている。・狛犬昭和５
年に奉納された狛犬２体が、参道脇に設置されてｴﾑｿﾞﾈいる。Ｂ
４須山浅間神社図以下に示す要素が点在している平面図・社叢
樹齢５００年を超えるスギの巨木が２２本あり、中には樹高３
７ｍ、目通りの太さが７ｍを超えるものも見られる。社叢全体
が市指定天然記念物として保護されている。・社殿
ｿﾞﾈいう。なお、平安末期には浅間神の信仰に修験道が習合して
、富士山が霊験所の一として広く知られていた。冨士修験の信仰
拠点は南口の村山であるが、北口の二合目、御室の地にも山内の
信仰拠点として行者堂が設置されていた。・本殿本殿は、１６１
ｴﾑｿﾞﾈ２年に当時の甲斐国都留郡領主であった鳥居土佐守成次に
よって桃山時代建築様式の神社建物に再建されたことが棟札から
明らかにされている。大規模な入母屋造りの一間社で棟の高さは
９．３ｍ、屋根は檜皮葺形の銅板葺である。蟇股や軒唐破風妻な
どｴﾑｿﾞﾈにも彫刻を飾るなど、桃山建築様式の特色が見られる。
内部の色彩も当初のものを良く残しており、建築年代の確実なこ
の時期の遺構としては大変貴重な建造物である。写真本殿の写真
図本殿の図面Ｂ８御師住宅図御師住宅の位置図御師住宅は、富士
講徒ｴﾑｿﾞﾈの案内をし、宿泊の世話や祈祷を行った御師の住宅兼
宿坊である。御師屋敷の多くは短冊状をなし、表通りに面して引
き込み路を設け、敷地を流れる水路の奥に建物がある。顕著な普
遍的価値を構成する諸要素として、最古の部類に入る旧外川家住
宅などｴﾑｿﾞﾈがある。・旧外川家主屋、離座敷、中門主屋は妻入
り形式の典型的な御師住宅であり、棟札から１７６８年に建設さ
れたものであることが判明している。また、主屋は「平面座敷型
」をとっており、近世になって御師住宅の様式が確立される以前
の御師住ｴﾑｿﾞﾈ宅として最古の部類の建築物である。離座敷は、
富士講が盛んになるととともに主屋だけでは収容人数に限りがあ
るなどの理由から主屋の東側に増設されたとみられる。ただし、
御神殿が上段・下段の続きの手前に配置され、上吉田の一般的な
御師住宅にｴﾑｿﾞﾈ比して独自の構成を有している。写真主屋等の
写真図旧外川家住宅現状平面図等・小佐野家主屋、蔵主屋は一部
二階、切妻造、妻入の居室及び座敷部の前面北寄りに台所部を背
面南寄りに神殿部を付設した形式になる。居
・土砂を流出し、大沢川流域に扇状地を形成している。写真大沢崩
れの写真図大沢崩れの図面Ａ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山ｴﾑｿ
ﾞﾈ口登山道・日沢（浸食谷）日沢は富士山の浸食谷の１つで、村山
口登山道跡とほぼ並行に山腹を南下していく。村山口登山道跡とは
、中宮八幡堂跡の東側（標高１，２８０ｍ付近）及び、６号建物跡
と７号建物跡の間（標高２，０１５ｍ付近）で交差するｴﾑｿﾞﾈ。２，
０１５ｍ付近には、日沢の上に巨石があり、自然
・渡邊対馬守安吉の社伝旧記によれば、天元４年（９６１）に
駿河国司・平兼盛が社殿を修理したとの記録がある。その後の
記録として社殿の存在が確認できるのは、大永４年（１５２４
）と記された修築時の棟札による。現在の社殿は、文政６年（
１８ｴﾑｿﾞﾈ２３）に再建されたとされている。写真社殿の写真図
社殿の図面・神輿殿須山浅間神社の例大祭で使用される神輿を
納めた神輿殿が、境内地西側に建てられている。・狛犬境内に
は、社殿前と石段手前の参道脇に計二対の狛犬が設置されてい
る。社殿前のｴﾑｿﾞﾈ一対は平成１２年に、参道脇の一対は平成１
３年に奉納されたものである。・灯籠参道の両脇に灯籠が建て
られている。登り口のものは平成１３年に、階段を登ったとこ
ろにあるものは、それぞれ寛保２年（１７４２）、文政６年に
奉納されたものであるｴﾑｿﾞﾈ。・手水舎石段に至る参道の脇と、
社務所西側の２箇所に、手水舎が建てられている。社務所そば
には、文政７－５６－年と刻まれた水盤も置かれている。・参
道鳥居から１０ｍほどは石畳が敷かれ、その後社殿の位置する
高台へ登るためにコンクリートｴﾑｿﾞﾈ製の階段が続いている。・
鳥居参道入口には、朱塗りのコンクリート製の鳥居が建てられ
ている。昭和４１年（１９６６）に奉納されたものである。・
石碑鳥居の東側に、郷社として奉幣を受けていたことを示す碑
が建てられている。・古宮神社八坂大神ｴﾑｿﾞﾈ、八幡大神、愛鷹
大神、子安大神、疱瘡守護神を祀る境内社である。覆屋の中に
あり、旧本殿と推測される建物である。Ｂ５冨士浅間神社図以
下に示す要素が点在している平面図・社叢（浅間の杜）社殿周
囲と、参道の南側に社叢が広がっている。特に参ｴﾑｿﾞﾈ道南側の
部分を浅間の杜と呼び、静岡県や小山町の天然記念物である大
樹が生育している。・ハルニレ昭和３８年（１９６３）２月１
９日に静岡県の天然記念物に指定された。根回り約６
１１．８ｍ、ｴﾑｿﾞﾈ奥行き１５．５ｍ、正面南寄りに式台、背面
北寄りに庇、北側面には下屋を設ける。蔵は主屋台所の前方に建
つ。土蔵造りであるが、東西に庇を付けた切妻造、板張りの覆屋
をかけてい－５９－る。この住宅は、部分的な改変や増設がみら
れるほか保存がｴﾑｿﾞﾈよく、富士講御師の住宅としての形態を、
屋敷地も含めてそのまま残している。全国でも比較的少ない社家
の一遺例として重要である。写真主屋外観写真図小佐野家住宅現
状平面図Ｂ９山中湖図以下に示す要素が点在している平面図富士
山周辺の湖を巡っｴﾑｿﾞﾈて修行する内八海巡りが多くの富士講徒
によって行われたが、いつの時代も変わらず巡拝の対象として数
えられている。また、景勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆか
りが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然地形
（湖水）などがあるｴﾑｿﾞﾈ。写真山中湖の写真Ｂ１０河口湖図以
下に示す要素が点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行
する内八海巡りが多くの富士講徒によって行われたが、いつの時
代も変わらず巡拝の対象として数えられている。また、景勝の地
でもあり、多くの芸術ｴﾑｿﾞﾈ作品とゆかりが深い。顕著な普遍的
価値を構成する諸要素として、自然地形（湖水）などがある。写
真河口湖の写真Ｂ１１忍野八海図以下に示す要素が点在している
平面図忍野八海は、富士山の伏流水による八つの湧水地で、それ
ぞれに八大竜王を祀る冨ｴﾑｿﾞﾈ士信仰に関わる巡拝地（霊場）で
あった。顕著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然地形（
湧水）がある。Ｂ１２船津胎内樹型図以下に示す要素が点在して
いる平面図船津胎内樹型は、１６７３年に富士講の指導者である
村上光清により発見され、ｴﾑｿﾞﾈ富士講の開祖である長谷川角行
が洞穴に祀った浅間明神が遷宮された溶岩樹型である。顕著な普
遍的価値を構成する諸要素には、宗教的な意義付けがされている
地形空間（溶岩樹型）などがある。・胎内樹型船津胎内
になっており、横渡と呼ばれる。登山道はここで日沢の左岸から右
岸に渡る。写真日沢の写真Ａ３須山口登山道起伏に富んだ自然地形
をなし、粘性の小さい玄武岩質のテフラと溶岩ｴﾑｿﾞﾈを繰り返し多量
に噴出したため、テフラに覆われている。Ａ４須走口登山道起伏に
富んだ自然地形をなし、粘性の小さい玄武岩質のテフラと溶岩を繰
り返し多量に噴出したため、テフラに覆われている。Ａ５吉田口登
山道二合目から三合目にかけて見られｴﾑｿﾞﾈる古富士火山からの泥流
堆積物、二合目付近で見られる玄武岩溶岩の滑床及び縄状溶岩など
様々な地質・地形が火山活動により形成されている。Ａ６北口本宮
冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖地質学的にみると湖の
北側、西側、南側は御坂基盤ｴﾑｿﾞﾈ層により構成されているが、東側
新富士火山の旧期の溶岩、さらにそれらを覆う形で青木ヶ原溶岩が
分布している。この溶岩流については水中に流入して形成された水
底溶岩の可能性も指摘されている。（久野久（１９６８）水中自破
砕溶岩）また本栖湖ｴﾑｿﾞﾈ畔のボーリング調査において４３ｍより上
位は新富士火山の特徴が示され、それより深いところは古富士火山
の特徴を示している。その時期は概ね３０，０００年前以降の溶岩
主体の富士山起源の火山活動が確認－６５－されている。イ信仰Ｂ
１富士山本ｴﾑｿﾞﾈ宮浅間大社・鏡池楼門前の池で一名眼鏡池とも言わ
れる。参道を挟んで両側に丸く池が広がっている。寛文１０年（１
６７０）の絵図では、ここから流れる水が御手洗川に流れ込んでい
る。写真鏡池の写真Ｂ２山宮浅間神社構成資産の土地には丘陵や河
川ｴﾑｿﾞﾈなどの自然地形が見られ、構成資産を成立させる重要な要素
となって存在しているものがある。Ｂ３村山浅間神社構成資産の土
地には丘陵や河川などの自然地形が見られ、構成資産を成立させる
重要な要素となって存在しているものがある。Ｂ４須山浅間ｴﾑｿﾞﾈ神
社構成資産の土地には丘陵や河川などの自然地形が見られ、構成資
産を成立させる重要な要素となって存在しているものがあ
・渡邊対馬守安吉の社伝旧記によれば、天元４年（９６１）に
駿河国司・平兼盛が社殿を修理したとの記録がある。その後の
記録として社殿の存在が確認できるのは、大永４年（１５２４
）と記された修築時の棟札による。現在の社殿は、文政６年（
１８ｴﾑｿﾞﾈ２３）に再建されたとされている。写真社殿の写真図
社殿の図面・神輿殿須山浅間神社の例大祭で使用される神輿を
納めた神輿殿が、境内地西側に建てられている。・狛犬境内に
は、社殿前と石段手前の参道脇に計二対の狛犬が設置されてい
る。社殿前のｴﾑｿﾞﾈ一対は平成１２年に、参道脇の一対は平成１
３年に奉納されたものである。・灯籠参道の両脇に灯籠が建て
られている。登り口のものは平成１３年に、階段を登ったとこ
ろにあるものは、それぞれ寛保２年（１７４２）、文政６年に
奉納されたものであるｴﾑｿﾞﾈ。・手水舎石段に至る参道の脇と、
社務所西側の２箇所に、手水舎が建てられている。社務所そば
には、文政７－５６－年と刻まれた水盤も置かれている。・参
道鳥居から１０ｍほどは石畳が敷かれ、その後社殿の位置する
高台へ登るためにコンクリートｴﾑｿﾞﾈ製の階段が続いている。・
鳥居参道入口には、朱塗りのコンクリート製の鳥居が建てられ
ている。昭和４１年（１９６６）に奉納されたものである。・
石碑鳥居の東側に、郷社として奉幣を受けていたことを示す碑
が建てられている。・古宮神社八坂大神ｴﾑｿﾞﾈ、八幡大神、愛鷹
大神、子安大神、疱瘡守護神を祀る境内社である。覆屋の中に
あり、旧本殿と推測される建物である。Ｂ５冨士浅間神社図以
下に示す要素が点在している平面図・社叢（浅間の杜）社殿周
囲と、参道の南側に社叢が広がっている。特に参ｴﾑｿﾞﾈ道南側の
部分を浅間の杜と呼び、静岡県や小山町の天然記念物である大
樹が生育している。・ハルニレ昭和３８年（１９６３）２月１
９日に静岡県の天然記念物に指定された。根
り４ｍ、樹高２４．５０ｍ、枝張東西２８．１０ｍ、南北ｴﾑｿﾞﾈ
２３．５０ｍ、樹齢約５００年。北日本の山地に多い落葉高木
で、静岡県では極めて少なく当社以外の小山町内では数本しか
見当たらないが、境内には１０本が生育している。・エゾヤマ
ザクラ昭和５８年５月１日に小山町の天然記念物に指定された
。樹ｴﾑｿﾞﾈ齢約１３０年で、根回り２．０８ｍ、目通り１．７５
ｍ、樹高約１０ｍ、枝張東西１３．８ｍ、南北９．５
須走浅間神社・信しげの滝（清めの滝）境内地の池で汲み上げた水
が、石鳥居南側の「信しげの滝」まで流れている。ｴﾑｿﾞﾈＢ６河口浅
間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御師住宅中門をくぐると川（水路
）が流れており、かつては当家に宿泊する富士講の禊ぎの場となっ
ていた。Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２船津胎内樹
型・構成岩石質、地質学的形状（平面的、ｴﾑｿﾞﾈ立体的）等Ｂ１３吉
田胎内樹型溶岩流の流出時の表面の状態がほぼ保たれている。地域
を覆う玄武岩溶岩流をはじめ、スコリアなどの火山活動に伴う噴出
物が顕著に見られる。Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社）－６
６－構成資産の土地には丘陵や河ｴﾑｿﾞﾈ川などの自然地形が見られ、
構成資産を成立させる重要な要素となって存在しているものがある
。Ｂ１５白糸の滝構成資産の土地には丘陵や河川などの自然地形が
見られ、構成資産を成立させる重要な要素となって存在しているも
のがある。ウ眺望Ｃ三保ｴﾑｿﾞﾈ松原なし②森林、植栽樹木構成資産の
土地には、富士山の景観を構成している天然林、富士山原始林及び
青木ヶ原樹海、人工林などからなる森林が存在しているほか、社叢
林・境内林などが存在している。ア富士山山体及び登山道Ａ富士山
標高３，３００ｴﾑｿﾞﾈｍ付近より上方の地域にコケ類・地衣類が生育
している。Ａ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道・草山部
分の植物村山浅間神社から中宮八幡堂跡の下までにあたり、植物の
垂直分布では、丘陵帯から山地帯にあたる。戦後、スギ・ヒノキ・
モミなｴﾑｿﾞﾈどの植林が行われ、道沿いはほとんどが人工林であるが
、天照教社から富士山麓山の村を経て中宮八幡堂跡に至る道沿いに
は、ブナ・ミズナラ・カエデなどの落葉広葉樹の自然林が残ってい
る。林の下にはササ（スズタケ）が視界を遮るほど生い茂っていｴﾑｿ
ﾞﾈる。・木山部分の植物中宮八幡堂跡付近から新５合目の森林限界
（２，４００ｍ付近）までにあたり、植物の垂直分布では、山地帯
から亜高山帯にあたる。高所に上がるにつれてブナ・カエ
承平噴火（９３７）で流出しｴﾑｿﾞﾈた剣丸尾第１溶岩流の西縁に
所在する。本穴自体も大小様々な樹型が複雑に交叉して形作られ
ている。本穴の側面では垂れ下がった溶岩が肋骨のように見え、
そのうえ溶岩は鉄分のため赤色を帯び、あたかも内臓を摘出した
あとの胸控の如く見える。胎内ｴﾑｿﾞﾈの名称はこれに基づくもの
であり、極めて貴重な形態と言える。・無戸室浅間神社・石造物
群１６７３年、富士講道者村上光清により現船津胎内樹型が発見
され、開祖が祀った焼入の地の浅間明神が遷宮された。浅間明神
誕生の地ともいわれ、無戸室（むｴﾑｿﾞﾈつむろ）に火を放ち、無
事に御子を出産したという故事に倣い社号を無戸室浅間神社と名
付けた。－６０－Ｂ１３吉田胎内樹型図以下に示す要素が点在し
ている平面図吉田胎内樹型は、１８９２年に富士道者によって整
備された「お胎内」（溶岩樹型）でｴﾑｿﾞﾈある。顕著な普遍的価
値を構成する諸要素には、宗教的な意義付けがされている地形空
間（溶岩樹型）などがある。・胎内樹型吉田胎内樹型は、承平噴
火（９３７）で流出した剣丸尾第１溶岩流の東縁に所在する。本
穴の側面では垂れ下がった溶岩が肋骨ｴﾑｿﾞﾈのように見え、母の
胎内に似ているため、浅間大菩薩（木花開耶姫）出世の御胎内と
して信仰の対象となった。・洞内の石祠、石造物群吉田胎内の本
穴の奥には、石祠があって富士講にとっての富士山の祭神である
木花開耶姫が祀られている。樹型内に入ｴﾑｿﾞﾈると横穴の正面に
は、食行身禄を祀る石祠がある。Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅
間神社）図以下に示す要素が点在している平面図・犬涼み溶岩流
人穴付近は、新富士火山旧期溶岩（約１１，０００年前から約５
，０００年前）に属する犬涼み溶岩流の末ｴﾑｿﾞﾈ端部近くに位置
している。犬涼み溶岩流は、標高１，２０６ｍの犬涼み山から噴
出し、西方に約５㎞、標高差にして約７００ｍの扇状地をつくる
溶岩流である。写真溶岩流の写真図溶岩流の
須走浅間神社・信しげの滝（清めの滝）境内地の池で汲み上げた水
が、石鳥居南側の「信しげの滝」まで流れている。ｴﾑｿﾞﾈＢ６河口浅
間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御師住宅中門をくぐると川（水路
）が流れており、かつては当家に宿泊する富士講の禊ぎの場となっ
ていた。Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２船津胎内樹
型・構成岩石質、地質学的形状（平面的、ｴﾑｿﾞﾈ立体的）等Ｂ１３吉
田胎内樹型溶岩流の流出時の表面の状態がほぼ保たれている。地域
を覆う玄武岩溶岩流をはじめ、スコリアなどの火山活動に伴う噴出
物が顕著に見られる。Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社）－６
６－構成資産の土地には丘陵や河ｴﾑｿﾞﾈ川などの自然地形が見られ、
構成資産を成立させる重要な要素となって存在しているものがある
。Ｂ１５白糸の滝構成資産の土地には丘陵や河川などの自然地形が
見られ、構成資産を成立させる重要な要素となって存在しているも
のがある。ウ眺望Ｃ三保ｴﾑｿﾞﾈ松原なし②森林、植栽樹木構成資産の
土地には、富士山の景観を構成している天然林、富士山原始林及び
青木ヶ原樹海、人工林などからなる森林が存在しているほか、社叢
林・境内林などが存在している。ア富士山山体及び登山道Ａ富士山
標高３，３００ｴﾑｿﾞﾈｍ付近より上方の地域にコケ類・地衣類が生育
している。Ａ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道・草山部
分の植物村山浅間神社から中宮八幡堂跡の下までにあたり、植物の
垂直分布では、丘陵帯から山地帯にあたる。戦後、スギ・ヒノキ・
モミなｴﾑｿﾞﾈどの植林が行われ、道沿いはほとんどが人工林であるが
、天照教社から富士山麓山の村を経て中宮八幡堂跡に至る道沿いに
は、ブナ・ミズナラ・カエデなどの落葉広葉樹の自然林が残ってい
る。林の下にはササ（スズタケ）が視界を遮るほど生い茂っていｴﾑｿ
ﾞﾈる。・木山部分の植物中宮八幡堂跡付近から新５合目の森林限界
（２，４００ｍ付近）までにあたり、植物の垂直分布では、山地帯
から亜高山帯にあたる。高所に上がるにつれてブ
をオオヤマザクラと称するヤマザクラの北方型で、静岡県が南
限である。県内ではまれな樹種である。・根上がりモミ平成３
年５月１日にｴﾑｿﾞﾈ小山町の天然記念物に指定された。樹齢約３
００年で、根回り４．６１ｍ、目通り３．０７ｍ、樹高２７ｍ
。この根上り群は約１５０年生のモミの根本にブナ、イヌシデ
の種子が生え、宝永噴火の火山灰土が、降雨により流亡しなが
らモミが成長したためｴﾑｿﾞﾈ、根が爪を立てた状態で生育し、根
上がりになったと考えられる。縁結びの木とも呼ばれている。
・社殿平成１８年８月２４日に小山町の文化財（建造物）に指
定された。宝永噴火により大きな損害を受けたが、享保３年（
１７１８）に再建された。そのｴﾑｿﾞﾈ後蟻害や老朽化により改修
したものの、部材は享保年間（１７１６～３６）のものが今な
お使用されている。社殿は本殿・幣殿・拝殿が連結した権現造
である。拝殿は入母屋造で千鳥破風を据え、本殿は享保年間の
遺構を残した流造りとなっている。－５ｴﾑｿﾞﾈ７－構造は、拝殿
が桁行５間・梁間２間の入母屋造で、向拝１間、正面千鳥破風
付。幣殿が桁行３間・梁間２間の両下造。本殿が三間社流造、
向拝１間、屋根は全て銅板葺きとなっている。写真社殿の写真
図社殿の図面・楼門二階建ての随神門で、上層のｴﾑｿﾞﾈ周囲に高
欄付きの縁を巡らしている。北の櫛岩窓神、南の豊岩窓神が随
神として配神されている。宝永噴火により社殿とともに大破し
ており、現在のものは明和４年（１７６７）随神が寄贈された
当時に再建されたものと考えられる。楼門の構造は、三間ｴﾑｿﾞﾈ
一戸楼門、茅葺型入母屋造、銅板葺き。軒廻りは二軒繁垂木に
組物は出組で、腰組も二手先としている。・参道大鳥居参道入
口には、花崗岩の石鳥居が建てられている。春日造で、額束に
は「不二山」と刻まれている。明治３３年（１９００）に奉納
されｴﾑｿﾞﾈた。・裏参道鳥居西側駐車場から本殿へ至る
穴溶岩洞穴は、天正年間に富士講の開祖、長ｴﾑｿﾞﾈ谷川角行が千
日の行を行ったとされる洞穴である。犬涼み溶岩流の中に存在す
る１９箇所の溶岩洞穴のうち、西端部の最も低い位置にあり、溶
岩が流れ下るとき溶岩表面が冷やされて固化した後、内部の溶け
た溶岩が抜けて空洞ができたものである。洞穴ｴﾑｿﾞﾈの南西の端
が進入口となり、洞穴中央部でくの字型に曲がっている。入口か
ら約３０ｍの屈曲部手前中央には、直径約５ｍの溶岩柱
広葉樹からウラジロモミ・シラビソなどの針葉樹に変わｴﾑｿﾞﾈり、標
高１，６００ｍ付近で落葉樹とササがなくなる。・焼山部分の植物
森林限界である標高２，４００ｍ付近から上で、植物の垂直分布で
は高山帯にあたる。この付近の植物は７月下旬から９月上旬にかけ
ていっせいに花を咲かせる。オンタデ、ムラサｴﾑｿﾞﾈキモメンヅル、
ミヤマオトコヨモギなどが見られる。Ａ３須山口登山道・木山部分
の植物植物の垂直分布では、須山御胎内（標高１，４４０ｍ付近）
付近は夏緑樹林帯（ブナ・ミズナラ・カエデ類）にあたり、林床に
はササ類が密生している。幕岩上部（ｴﾑｿﾞﾈ標高１，６８０ｍ付近）
付近は、針葉樹のシラビソ・－６７－オオシラビソ・コメツガなど
が多くなるが、森林限界（標高１，７００～１，７５０ｍ）に近く
なるにつれて樹高が低くまばらになる。宝永噴火の際に噴出したス
コリアが厚く堆積しているたｴﾑｿﾞﾈめ、須山口登山道付近の森林限界
は、他の登山道よりもかなり低い。・焼山部分の植物須山口登山道
２合８勺（標高２，０５０ｍ付近）から頂上までは、植物の垂直分
布で高山帯にあたる。オンタデ、イタドリ、フジハタザオ、フジア
ザミなどが、まばらｴﾑｿﾞﾈに分布する。Ａ４須走口登山道・木山部分
の植物植物の垂直分布では、須走口登山道５合目（標高２，０００
ｍ）付近は、亜高山針葉樹林帯でシラビソ・オオシラビソ・コメツ
ガなどが分布する。須走口登山道の森林限界は約２，７００ｍで、
他の登山道ｴﾑｿﾞﾈよりも高い。・焼山部分の植物森林限界を過ぎると
高山帯となり、オンタデ、イタドリ、フジハタザオ、フジアザミな
どが、まばらに分布する。Ａ５吉田口登山道標高１６００ｍ付近よ
り下方の区域は、山地帯に属する。自然林はごく少なく、ほとんど
がｴﾑｿﾞﾈアカマツ・カラマツなどの植林地である。わずかに残る自然
林では、ミズナラ・ウラジロモミや自生のアカマツ等が生えている
。天然記念物「躑躅原のレンゲツツジ及びフジザクラ群落」が存在
するのもこの地域である。標高１６００ｍから２５００ｍ付ｴﾑ
をオオヤマザクラと称するヤマザクラの北方型で、静岡県が南
限である。県内ではまれな樹種である。・根上がりモミ平成３
年５月１日にｴﾑｿﾞﾈ小山町の天然記念物に指定された。樹齢約３
００年で、根回り４．６１ｍ、目通り３．０７ｍ、樹高２７ｍ
。この根上り群は約１５０年生のモミの根本にブナ、イヌシデ
の種子が生え、宝永噴火の火山灰土が、降雨により流亡しなが
らモミが成長したためｴﾑｿﾞﾈ、根が爪を立てた状態で生育し、根
上がりになったと考えられる。縁結びの木とも呼ばれている。
・社殿平成１８年８月２４日に小山町の文化財（建造物）に指
定された。宝永噴火により大きな損害を受けたが、享保３年（
１７１８）に再建された。そのｴﾑｿﾞﾈ後蟻害や老朽化により改修
したものの、部材は享保年間（１７１６～３６）のものが今な
お使用されている。社殿は本殿・幣殿・拝殿が連結した権現造
である。拝殿は入母屋造で千鳥破風を据え、本殿は享保年間の
遺構を残した流造りとなっている。－５ｴﾑｿﾞﾈ７－構造は、拝殿
が桁行５間・梁間２間の入母屋造で、向拝１間、正面千鳥破風
付。幣殿が桁行３間・梁間２間の両下造。本殿が三間社流造、
向拝１間、屋根は全て銅板葺きとなっている。写真社殿の写真
図社殿の図面・楼門二階建ての随神門で、上層のｴﾑｿﾞﾈ周囲に高
欄付きの縁を巡らしている。北の櫛岩窓神、南の豊岩窓神が随
神として配神されている。宝永噴火により社殿とともに大破し
ており、現在のものは明和４年（１７６７）随神が寄贈された
当時に再建されたものと考えられる。楼門の構造は、三間ｴﾑｿﾞﾈ
一戸楼門、茅葺型入母屋造、銅板葺き。軒廻りは二軒繁垂木に
組物は出組で、腰組も二手先としている。・参道大鳥居参道入
口には、花崗岩の石鳥居が建てられている。春日造で、額束に
は「不二山」と刻まれている。明治３３年（１９００）に奉納
されｴﾑｿﾞﾈた。・裏参道鳥居西側駐車場から本
穴溶岩洞穴は、天正年間に富士講の開祖、長ｴﾑｿﾞﾈ谷川角行が千
日の行を行ったとされる洞穴である。犬涼み溶岩流の中に存在す
る１９箇所の溶岩洞穴のうち、西端部の最も低い位置にあり、溶
岩が流れ下るとき溶岩表面が冷やされて固化した後、内部の溶け
た溶岩が抜けて空洞ができたものである。洞穴ｴﾑｿﾞﾈの南西の端
が進入口となり、洞穴中央部でくの字型に曲がっている。入口か
ら約３０ｍの屈曲部手前中央には、直径約５
広葉樹からウラジロモミ・シラビソなどの針葉樹に変わｴﾑｿﾞﾈり、標
高１，６００ｍ付近で落葉樹とササがなくなる。・焼山部分の植物
森林限界である標高２，４００ｍ付近から上で、植物の垂直分布で
は高山帯にあたる。この付近の植物は７月下旬から９月上旬にかけ
ていっせいに花を咲かせる。オンタデ、ムラサｴﾑｿﾞﾈキモメンヅル、
ミヤマオトコヨモギなどが見られる。Ａ３須山口登山道・木山部分
の植物植物の垂直分布では、須山御胎内（標高１，４４０ｍ付近）
付近は夏緑樹林帯（ブナ・ミズナラ・カエデ類）にあたり、林床に
はササ類が密生している。幕岩上部（ｴﾑｿﾞﾈ標高１，６８０ｍ付近）
付近は、針葉樹のシラビソ・－６７－オオシラビソ・コメツガなど
が多くなるが、森林限界（標高１，７００～１，７５０ｍ）に近く
なるにつれて樹高が低くまばらになる。宝永噴火の際に噴出したス
コリアが厚く堆積しているたｴﾑｿﾞﾈめ、須山口登山道付近の森林限界
は、他の登山道よりもかなり低い。・焼山部分の植物須山口登山道
２合８勺（標高２，０５０ｍ付近）から頂上までは、植物の垂直分
布で高山帯にあたる。オンタデ、イタドリ、フジハタザオ、フジア
ザミなどが、まばらｴﾑｿﾞﾈに分布する。Ａ４須走口登山道・木山部分
の植物植物の垂直分布では、須走口登山道５合目（標高２，０００
ｍ）付近は、亜高山針葉樹林帯でシラビソ・オオシラビソ・コメツ
ガなどが分布する。須走口登山道の森林限界は約２，７００ｍで、
他の登山道ｴﾑｿﾞﾈよりも高い。・焼山部分の植物森林限界を過ぎると
高山帯となり、オンタデ、イタドリ、フジハタザオ、フジアザミな
どが、まばらに分布する。Ａ５吉田口登山道標高１６００ｍ付近よ
り下方の区域は、山地帯に属する。自然林はごく少なく、ほとんど
がｴﾑｿﾞﾈアカマツ・カラマツなどの植林地である。わずかに残る自然
林では、ミズナラ・ウラジロモミや自生のアカマツ等が生えている
。天然記念物「躑躅原のレンゲツツジ及びフジザクラ群落」が存在
するのもこの地域である。標高１６００ｍから２５００
入口に石鳥居が建てられている。・富士塚狛犬楼門前参道の両
側に、富士塚が築かれ、その上に狛犬が置かれている。・富士
講講碑群明治より昭和にかけて、各地の富士講より寄進された
記念碑が多くｴﾑｿﾞﾈ残されている。多くは、数多く富士登山が成
就されたことを感謝し、先達や講名を高く掲げ信仰の証とした
もので、境内地の西側部分裏参道周辺に、多くの碑塔が建てら
れている。写真富士講講碑群の写真図富士講講碑群の配置図Ｂ
６河口浅間神社図以下ｴﾑｿﾞﾈに示す要素が点在している平面図河
口浅間神社は、８６４～８６６年に北麓で起こった噴火を契機
に、北麓でも浅間神社が建てられることになったが、その神社
である可能性が高い。現在も富士山と密接に結びついた宗教行
事を行っており、歴史的背景とｴﾑｿﾞﾈ相俟って、富士山信仰を語
る上で欠かすことのできない資産である。顕著な普遍的価値を
構成する諸要素として、富士信仰の拠点でもある本殿などの建
造物群や境内地などがある。・社殿、鳥居河口浅間神社創建は
、平安時代の８６５年に遡る可能性があｴﾑｿﾞﾈる。建立目的は富
士山の噴火を鎮めるためであり、当時の富士山及び噴火という
ことに対する当時の考え方を理解することができる。鳥居は１
６９７年に谷村藩主秋本喬知の再建。銅製の扁額に記された「
三国第一山」の書は輪王寺宮公弁親王の筆とされｴﾑｿﾞﾈる。写真
社殿の写真図社殿の図面Ｂ７冨士御室浅間神社図以下に示す要
素が点在している平面図－５８－冨士御室浅間神社は、８世紀
初めに吉田口登山道二合目に祭場をしつらえたのが最初とされ
、富士山中に祀られた最初の神社であるとする文献もあるｴﾑｿﾞﾈ
。二合目本宮（もとみや）へは冬季の参拝に苦渋するため、９
５８年、河口湖畔に現在の里宮が建立されたという。現在は二
合目にあった社殿も里宮の広い境内に敷地内に移設されている
。修行や登拝といった様々な富士信仰の拠点として位
全体として幅広く、奥に入ると広々として平坦な空間となってい
る。最奥部までは約８０ｍで、そのまま閉塞してｴﾑｿﾞﾈいると考
えられる。写真溶岩洞穴の写真図洞穴の図面・社叢（周辺の植生
）人穴集落では主に製炭と農業を中心とした生活が営まれたため
、薪炭材のコナラ・クヌギ等を中心に育林していた。しかし、昭
和３０年代に薪炭の消費が減少し、境内地とその周ｴﾑｿﾞﾈ辺は建
材としてのヒノキ・スギに改植された。御神木に相当する大樹等
は存在しない。・碑塔群人穴浅間神社の境内地には、富士講信者
が建立した２３２基の碑塔が存在する。そのうち碑塔に建立年が
刻まれたもの８９基についてみると、一番古い碑塔はｴﾑｿﾞﾈ寛文
４年（１６６４）建立のものである。建立目的によって大きく分
類すると、個人の戒名や行名を記した墓碑・供養碑である「墓碑
供養碑」、修行による大願成就を祈願する「祈願奉納碑」、個人
の富士登拝や講の人穴参拝を記念する「顕彰記念碑」のｴﾑｿﾞﾈ３
種とそれ以外に整理される。「墓碑供養碑」が最も多い。－６１
－写真碑塔群の写真図碑塔群の配置図・参道洞穴入口や浅間神社
社殿のある平場へ至る参道が、境内地内を南から北へ伸びている
。現在はコンクリートで覆われている。・建物跡大小２つｴﾑｿﾞﾈ
の建物跡が人穴洞穴直上の平場で検出されている。西側に規模の
大きな１棟と、その東側にやや小規模の１棟があり、大規模なも
のの方がより古い遺構とみられる。また建物跡の周辺には石積み
が施されている。・参道跡建物跡へ向かう参道跡が、建物跡ｴﾑｿﾞ
ﾈ南側の平場から斜面を下り、井戸跡の所在する平地まで約３４
ｍ続いている。溶岩角礫や露出している溶岩を利用して２１段の
石段が構築されている。・道跡２本の道跡と思われる石列が参道
跡の上り口、石垣の西側に位置する。建物跡と洞穴や碑塔群なｴﾑ
ｿﾞﾈどを結ぶ機能を有していたと考えられる。・炭焼窯跡指定地
の北側を通る林道に沿って、５箇所の炭焼窯跡が検出さ
までの区域が亜高山帯にあたり、コメツガ・シラベ・オオシラビソ
の森林を形成している。火山礫の露出した日当たりの良いところに
は、ダケカンバが生えている。・焼山部分の植物標高２５００ｍ付
近から上の区域は高山帯に当たり、森林は形成されｴﾑｿﾞﾈない。植物
はほとんどみられない地域であることから、かつては「焼山」と呼
ばれた。植物の遷移の過程を見ることが出来る場所としても、学術
的価値が高い。ここには、カラマツが匍匐状に生育し、乾
入口に石鳥居が建てられている。・富士塚狛犬楼門前参道の両
側に、富士塚が築かれ、その上に狛犬が置かれている。・富士
講講碑群明治より昭和にかけて、各地の富士講より寄進された
記念碑が多くｴﾑｿﾞﾈ残されている。多くは、数多く富士登山が成
就されたことを感謝し、先達や講名を高く掲げ信仰の証とした
もので、境内地の西側部分裏参道周辺に、多くの碑塔が建てら
れている。写真富士講講碑群の写真図富士講講碑群の配置図Ｂ
６河口浅間神社図以下ｴﾑｿﾞﾈに示す要素が点在している平面図河
口浅間神社は、８６４～８６６年に北麓で起こった噴火を契機
に、北麓でも浅間神社が建てられることになったが、その神社
である可能性が高い。現在も富士山と密接に結びついた宗教行
事を行っており、歴史的背景とｴﾑｿﾞﾈ相俟って、富士山信仰を語
る上で欠かすことのできない資産である。顕著な普遍的価値を
構成する諸要素として、富士信仰の拠点でもある本殿などの建
造物群や境内地などがある。・社殿、鳥居河口浅間神社創建は
、平安時代の８６５年に遡る可能性があｴﾑｿﾞﾈる。建立目的は富
士山の噴火を鎮めるためであり、当時の富士山及び噴火という
ことに対する当時の考え方を理解することができる。鳥居は１
６９７年に谷村藩主秋本喬知の再建。銅製の扁額に記された「
三国第一山」の書は輪王寺宮公弁親王の筆とされｴﾑｿﾞﾈる。写真
社殿の写真図社殿の図面Ｂ７冨士御室浅間神社図以下に示す要
素が点在している平面図－５８－冨士御室浅間神社は、８世紀
初めに吉田口登山道二合目に祭場をしつらえたのが最初とされ
、富士山中に祀られた最初の神社であるとする文献もあるｴﾑｿﾞﾈ
。二合目本宮（もとみや）へは冬季の参拝に苦渋するため、９
５８年、河口湖畔に現在の里宮が建立されたという。現在は二
合目にあった社殿も里宮の広い境内に敷地内に移設されている
。修行や登拝といった様々な富士信仰の拠点
全体として幅広く、奥に入ると広々として平坦な空間となってい
る。最奥部までは約８０ｍで、そのまま閉塞してｴﾑｿﾞﾈいると考
えられる。写真溶岩洞穴の写真図洞穴の図面・社叢（周辺の植生
）人穴集落では主に製炭と農業を中心とした生活が営まれたため
、薪炭材のコナラ・クヌギ等を中心に育林していた。しかし、昭
和３０年代に薪炭の消費が減少し、境内地とその周ｴﾑｿﾞﾈ辺は建
材としてのヒノキ・スギに改植された。御神木に相当する大樹等
は存在しない。・碑塔群人穴浅間神社の境内地には、富士講信者
が建立した２３２基の碑塔が存在する。そのうち碑塔に建立年が
刻まれたもの８９基についてみると、一番古い碑塔はｴﾑｿﾞﾈ寛文
４年（１６６４）建立のものである。建立目的によって大きく分
類すると、個人の戒名や行名を記した墓碑・供養碑である「墓碑
供養碑」、修行による大願成就を祈願する「祈願奉納碑」、個人
の富士登拝や講の人穴参拝を記念する「顕彰記念碑」のｴﾑｿﾞﾈ３
種とそれ以外に整理される。「墓碑供養碑」が最も多い。－６１
－写真碑塔群の写真図碑塔群の配置図・参道洞穴入口や浅間神社
社殿のある平場へ至る参道が、境内地内を南から北へ伸びている
。現在はコンクリートで覆われている。・建物跡大小２つｴﾑｿﾞﾈ
の建物跡が人穴洞穴直上の平場で検出されている。西側に規模の
大きな１棟と、その東側にやや小規模の１棟があり、大規模なも
のの方がより古い遺構とみられる。また建物跡の周辺には石積み
が施されている。・参道跡建物跡へ向かう参道跡が、建物跡ｴﾑｿﾞ
ﾈ南側の平場から斜面を下り、井戸跡の所在する平地まで約３４
ｍ続いている。溶岩角礫や露出している溶岩を利用して２１段の
石段が構築されている。・道跡２本の道跡と思われる石列が参道
跡の上り口、石垣の西側に位置する。建物跡と洞穴や碑塔群なｴﾑ
ｿﾞﾈどを結ぶ機能を有していたと考えられる。・炭焼窯跡指定地
の北側を通る林道に沿って、５箇所の炭焼窯
までの区域が亜高山帯にあたり、コメツガ・シラベ・オオシラビソ
の森林を形成している。火山礫の露出した日当たりの良いところに
は、ダケカンバが生えている。・焼山部分の植物標高２５００ｍ付
近から上の区域は高山帯に当たり、森林は形成されｴﾑｿﾞﾈない。植物
はほとんどみられない地域であることから、かつては「焼山」と呼
ばれた。植物の遷移の過程を見ることが出来る場所としても、学術
的価値が高い。ここには、カラマツが匍匐状に生
れるｴﾑｿﾞﾈ二合目の本宮と、土地の産土神としての里宮が一体と
なって機能してきた。顕著な普遍的価値を構成する諸要素とし
ては、信仰拠点である二合目や本殿などがある。・吉田口二合
目吉田口登山道二合目に御室浅間名字（本宮）が鎮座した。御
室浅間神社はｴﾑｿﾞﾈ木花開耶姫を祭神とし、創立年代は詳らかで
ないが、社殿には和銅元年（７０８）に祭場をしつらえたのが
最初とされる。冨士山中最初の社という。なお、平安末期には
浅間神の信仰に修験道が習合して、富士山が霊験所の一として
広く知られていた。冨ｴﾑｿﾞﾈ士修験の信仰拠点は南口の村山であ
るが、北口の二合目、御室の地にも山内の信仰拠点として行者
堂が設置されていた。・本殿本殿は、１６１２年に当時の甲斐
国都留郡領主であった鳥居土佐守成次によって桃山時代建築様
式の神社建物に再建されたことｴﾑｿﾞﾈが棟札から明らかにされて
いる。大規模な入母屋造りの一間社で棟の高さは９．３ｍ、屋
根は檜皮葺形の銅板葺である。蟇股や軒唐破風妻などにも彫刻
を飾るなど、桃山建築様式の特色が見られる。内部の色彩も当
初のものを良く残しており、建築年代のｴﾑｿﾞﾈ確実なこの時期の
遺構としては大変貴重な建造物である。写真本殿の写真図本殿
の図面Ｂ８御師住宅図御師住宅の位置図御師住宅は、富士講徒
の案内をし、宿泊の世話や祈祷を行った御師の住宅兼宿坊であ
る。御師屋敷の多くは短冊状をなし、表通りに面ｴﾑｿﾞﾈして引き
込み路を設け、敷地を流れる水路の奥に建物がある。顕著な普
遍的価値を構成する諸要素として、最古の部類に入る旧外川家
住宅などがある。・旧外川家主屋、離座敷、中門主屋は妻入り
形式の典型的な御師住宅であり、棟札から１７６８年に建ｴﾑｿﾞﾈ
設されたものであることが判明している。また、主屋は「平面
座敷型」をとっており、近世になって御師住宅の様式が確立さ
れる以前の御師住宅として最古の部類の建築物である
。昭和初期まで使用されていたものであるが、富士講に関わる遺
構は検出されていない。・井戸跡参道跡の南側に位置する。内部
ｴﾑｿﾞﾈが溶岩角礫や土砂によって埋没し、涸れ井戸となっている
。Ｂ１５白糸ノ滝図以下に示す要素が点在している平面図・古富
士泥流堆積物山体が崩壊した際に崩れた土砂が堆積した地層であ
り、古富士火山の一部を形成するものである。この地層は、塊状
礫ｴﾑｿﾞﾈ岩と平行層理を持つ砂岩が不規則に互層しているもので
ある。写真写真・白糸溶岩流新富士火山の土台となっている溶岩
流のひとつであり、白糸ノ滝付近０．３平方キロメートル程度に
ある。白糸溶岩流は４枚の溶岩流層からなると考えられており、
白糸ｴﾑｿﾞﾈノ滝では２枚の溶岩流層が確認できる。溶岩流層の境
目にはマグマの急冷時に形成された粉砕部（クリンカー）が発達
している。また、溶岩流内部には、マグマが冷え固まった際の収
縮により形成された縦方向の割れ目（柱状節理）が存在する。白
糸ノ滝ｴﾑｿﾞﾈは、地質の特徴上、次のようなメカニズムで崩落を
繰り返していると考えられている。白糸の滝は、最近１０年間の
平均で日量約１５．６万トンの湧水量が見積もられており、この
多量の水の落下は、白糸溶岩流に比して軟弱な古富士泥流堆積物
を次第にｴﾑｿﾞﾈ浸食する。やがて、下部が抉り取られることで上
部の溶岩流はオーバーハング状態となり、自重に耐えられなくな
った時点で自然崩落する。この作用が繰り返され、崖線が後退し
続けていると考えられる。また、白糸溶岩流内の柱状節理は浸食
に弱く、滝ｴﾑｿﾞﾈの後退を早める一因と指摘されている。白糸ノ
滝は、１年に約２センチメートルの割合で北側に後退していると
いう計算もある。音止の滝も、白糸ノ滝と同様の地質であり、同
様のメカニズムで崩落－６２－を繰り返していると考えられてい
る。写真溶岩ｴﾑｿﾞﾈ流の写真図溶岩流の拡散図・白糸ノ滝白糸の
滝は、高さ約２０メートル、長さ約１２０メートルに渡
ミヤマハンノキ・オンタデ・メゲツソウ・ｴﾑｿﾞﾈフジアザミ・ムラサ
キモメンズルなどが生育する。Ａ６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖
Ａ８精進湖Ａ９本栖湖水辺植物群、沈水植物群にそれぞれ特徴が挙
げられる。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社構成資産の土地には、丘
陵を構成する社叢林・境内林などｴﾑｿﾞﾈのほか、敷地内において植栽
された樹木等が存在している。－６８－Ｂ２山宮浅間神社構成資産
の土地には、丘陵を構成する社叢林・境内林などのほか、敷地内に
おいて植栽された樹木等が存在している。Ｂ３村山浅間神社構成資
産の土地には、丘陵を構ｴﾑｿﾞﾈ成する社叢林・境内林などのほか、敷
地内において植栽された樹木等が存在している。Ｂ４須山浅間神社
構成資産の土地には、丘陵を構成する社叢林・境内林などのほか、
敷地内において植栽された樹木等が存在している。Ｂ５須走浅間神
社構成資産の土ｴﾑｿﾞﾈ地には、丘陵を構成する社叢林・境内林などの
ほか、敷地内において植栽された樹木等が存在している。Ｂ６河口
浅間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御師住宅Ｂ９山中湖Ｂ１０河口
湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２船津胎内樹型Ｂ１３吉田胎内樹型Ｂ１４人
穴富士ｴﾑｿﾞﾈ講遺跡（人穴浅間神社）構成資産の土地には、丘陵を構
成する社叢林・境内林などのほか、敷地内において植栽された樹木
等が存在している。Ｂ１５白糸の滝イロハカエデ、ヤブツバキ等の
自然林や植栽等の植物がある。ウ眺望Ｃ三保松原松の生立木が植ｴﾑｿ
ﾞﾈ栽及び自然植生している。③保存管理又は公開活用を目的とした
建造物構成資産の土地には、保存管理、公開活用のための各種展示
施設・管理棟・防災施設のほか、解説板・誘導案内板等が存在して
いる。ア富士山山体及び登山道Ａ富士山－６９－富士山ｴﾑｿﾞﾈにおけ
る標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一された案内標識
等の整備が進められている。Ａ１山頂信仰遺跡富士山における標識
類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一された案内標識等の整
備が進められている。Ａ２大宮・村山口登山道ｴﾑｿﾞﾈ富士山
れるｴﾑｿﾞﾈ二合目の本宮と、土地の産土神としての里宮が一体と
なって機能してきた。顕著な普遍的価値を構成する諸要素とし
ては、信仰拠点である二合目や本殿などがある。・吉田口二合
目吉田口登山道二合目に御室浅間名字（本宮）が鎮座した。御
室浅間神社はｴﾑｿﾞﾈ木花開耶姫を祭神とし、創立年代は詳らかで
ないが、社殿には和銅元年（７０８）に祭場をしつらえたのが
最初とされる。冨士山中最初の社という。なお、平安末期には
浅間神の信仰に修験道が習合して、富士山が霊験所の一として
広く知られていた。冨ｴﾑｿﾞﾈ士修験の信仰拠点は南口の村山であ
るが、北口の二合目、御室の地にも山内の信仰拠点として行者
堂が設置されていた。・本殿本殿は、１６１２年に当時の甲斐
国都留郡領主であった鳥居土佐守成次によって桃山時代建築様
式の神社建物に再建されたことｴﾑｿﾞﾈが棟札から明らかにされて
いる。大規模な入母屋造りの一間社で棟の高さは９．３ｍ、屋
根は檜皮葺形の銅板葺である。蟇股や軒唐破風妻などにも彫刻
を飾るなど、桃山建築様式の特色が見られる。内部の色彩も当
初のものを良く残しており、建築年代のｴﾑｿﾞﾈ確実なこの時期の
遺構としては大変貴重な建造物である。写真本殿の写真図本殿
の図面Ｂ８御師住宅図御師住宅の位置図御師住宅は、富士講徒
の案内をし、宿泊の世話や祈祷を行った御師の住宅兼宿坊であ
る。御師屋敷の多くは短冊状をなし、表通りに面ｴﾑｿﾞﾈして引き
込み路を設け、敷地を流れる水路の奥に建物がある。顕著な普
遍的価値を構成する諸要素として、最古の部類に入る旧外川家
住宅などがある。・旧外川家主屋、離座敷、中門主屋は妻入り
形式の典型的な御師住宅であり、棟札から１７６８年に建ｴﾑｿﾞﾈ
設されたものであることが判明している。また、主屋は「平面
座敷型」をとっており、近世になって御師住宅の様式が確立さ
れる以前の御師住宅として最古の部類の建築
。昭和初期まで使用されていたものであるが、富士講に関わる遺
構は検出されていない。・井戸跡参道跡の南側に位置する。内部
ｴﾑｿﾞﾈが溶岩角礫や土砂によって埋没し、涸れ井戸となっている
。Ｂ１５白糸ノ滝図以下に示す要素が点在している平面図・古富
士泥流堆積物山体が崩壊した際に崩れた土砂が堆積した地層であ
り、古富士火山の一部を形成するものである。この地層は、塊状
礫ｴﾑｿﾞﾈ岩と平行層理を持つ砂岩が不規則に互層しているもので
ある。写真写真・白糸溶岩流新富士火山の土台となっている溶岩
流のひとつであり、白糸ノ滝付近０．３平方キロメートル程度に
ある。白糸溶岩流は４枚の溶岩流層からなると考えられており、
白糸ｴﾑｿﾞﾈノ滝では２枚の溶岩流層が確認できる。溶岩流層の境
目にはマグマの急冷時に形成された粉砕部（クリンカー）が発達
している。また、溶岩流内部には、マグマが冷え固まった際の収
縮により形成された縦方向の割れ目（柱状節理）が存在する。白
糸ノ滝ｴﾑｿﾞﾈは、地質の特徴上、次のようなメカニズムで崩落を
繰り返していると考えられている。白糸の滝は、最近１０年間の
平均で日量約１５．６万トンの湧水量が見積もられており、この
多量の水の落下は、白糸溶岩流に比して軟弱な古富士泥流堆積物
を次第にｴﾑｿﾞﾈ浸食する。やがて、下部が抉り取られることで上
部の溶岩流はオーバーハング状態となり、自重に耐えられなくな
った時点で自然崩落する。この作用が繰り返され、崖線が後退し
続けていると考えられる。また、白糸溶岩流内の柱状節理は浸食
に弱く、滝ｴﾑｿﾞﾈの後退を早める一因と指摘されている。白糸ノ
滝は、１年に約２センチメートルの割合で北側に後退していると
いう計算もある。音止の滝も、白糸ノ滝と同様の地質であり、同
様のメカニズムで崩落－６２－を繰り返していると考えられてい
る。写真溶岩ｴﾑｿﾞﾈ流の写真図溶岩流の拡散図・白糸ノ滝白糸の
滝は、高さ約２０メートル、長さ約１２０メ
は、富士講が盛んになるととともに主屋だけでは収容人数に限
りがｴﾑｿﾞﾈあるなどの理由から主屋の東側に増設されたとみられ
る。ただし、御神殿が上段・下段の続きの手前に配置され、上
吉田の一般的な御師住宅に比して独自の構成を有している。写
真主屋等の写真図旧外川家住宅現状平面図等・小佐野家主屋、
蔵主屋は一部ｴﾑｿﾞﾈ二階、切妻造、妻入の居室及び座敷部の前面
北寄りに台所部を背面南寄りに神殿部を付設した形式
に広がる崖面の各所から湧出した水が、数多の白い糸を垂らした
ように流れ落ち、滝となったものである。白糸ノ滝周辺の地質は
、下部に不透水ｴﾑｿﾞﾈ層である古富士泥流堆積物があり、上部に
透水性のある白糸溶岩流があると考えられている。富士山麓に降
った雨水は、上部の溶岩流を透過し、下部の不透水層との境目を
流れ下っていると考えられている。白糸の滝は、両層が崖面とし
て露出しており、ｴﾑｿﾞﾈ両層の境目や上部の溶岩流の間から水が
湧出している様子が確認できる。写真滝の写真（音止の滝も同時
に掲載）・音止の滝音止の滝は、「音無の滝」とも呼ばれ、白糸
の滝と台地を隔てた東側に位置する。主瀑は落差約２５メートル
を流れ落ちる芝川のｴﾑｿﾞﾈ本流であり、轟音を轟かせている。崖
面では、白糸の滝同様の地層が観察され、湧水が見られるが、白
糸の滝に比して水量は少ない。・鬢撫水鬢撫水は、「お鬢水」と
も呼ばれ、白糸の滝の崖上にある。鬢撫水は、湧水が池となった
ものであり、その水はｴﾑｿﾞﾈ白糸の滝の一部として流れ落ちてい
る。また、ここには「駒繋石」、「弁当（行厨）石」、「杓子石
」等の名前のついた石があったとされるが、現在は不詳である。
・植物白糸の滝の両岸の崖上には樹木が生い茂っている。また指
定地内には、メヤブソテｴﾑｿﾞﾈツ、ユリワサビ等特色ある植物相
がある。・富士講「白糸ノ滝」には、江戸時代中期以降江戸で隆
盛した富士講の祖長谷川角行にまつわる伝承がある。角行は白糸
の滝で垢離をとり修行を行ったとされ、富士講の信者の中には白
糸の滝を訪れる者や、白糸ｴﾑｿﾞﾈの滝で修行を行う者がいたこと
が知られている。幕末の資料には、白糸の滝で垢離をとり修行を
行った富士講の信者の記録がある。指定地内には富士講の信者が
建てた石碑があり、「仙元大神」と記されたもの（市道沿い）や
、「食行身禄」と記されたもｴﾑｿﾞﾈの（白糸の滝滝つぼ右岸）等
がある。・白糸の滝の勝景白糸の滝の、数多の白い糸を
標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一された案内標識等
の整備が進められている。Ａ３須山口登山道なしＡ４須走口登山道
富士山における標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一さ
れた案内標識等の整備が進められていｴﾑｿﾞﾈる。Ａ５吉田口登山道富
士山における標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一され
た案内標識等の整備が進められている。Ａ６北口本宮冨士浅間神社
Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖・２００６年３月２２日より、自然
環境や適切な利用環境の保全ｴﾑｿﾞﾈを図るため、本栖湖水面は動力船
の乗り入れ禁止区域に指定された。こうした規制内容を説明するた
めの説明板や水上バイク等動力船乗り入れ禁止看板が湖畔の川尻地
区などに設置されている。・中之倉トンネル脇の山腹は旧五千円札
（現千円札）の裏面ｴﾑｿﾞﾈに使用されている富士山と本栖湖のイラス
トのモデルとなった岡田紅陽の写真の撮影地である。国道３００号
線沿いの中之倉トンネル脇には四阿を有する展望地がある。自然公
園法の第２種特別地域として、観光施設等も景観に配慮されている
。イ信仰Ｂｴﾑｿﾞﾈ１富士山本宮浅間大社・渋沢用水（横溝川）神立山
の北側部を流れる渋沢用水（横溝川）は、淀師地区渋沢の湧水地に
源を発し、神立山の北半部を蛇行しながら南東方向へ流れ、富士宮
市中心部を灌漑する用水路である。開削時期は不明であるが水田開
発ｴﾑｿﾞﾈを目的として開削されたと考えられ、開発が進むにつれ生活
用水や防火用水として使われるようになった。現在は水質悪化によ
り生活用水としては利用されなくなっている。・社務所－７０－楼
門から続く東廻廊の東側に、神社を管理し神社の社務を取りｴﾑｿﾞﾈ扱
う社務所が建てられている。・祈祷殿楼門から続く西廻廊の西側に
、各種祈祷や御祓いを行うための祈祷殿が建てられている。・浅間
大社参集所現在の参集所は昭和５３年（１９７８）に建てられたも
ので、直会や各種会合に利用されている。・神田川ｴﾑｿﾞﾈふれあい広
場施設昭和３９年に富士宮市が浅間大社境内地の一部を児
は、富士講が盛んになるととともに主屋だけでは収容人数に限
りがｴﾑｿﾞﾈあるなどの理由から主屋の東側に増設されたとみられ
る。ただし、御神殿が上段・下段の続きの手前に配置され、上
吉田の一般的な御師住宅に比して独自の構成を有している。写
真主屋等の写真図旧外川家住宅現状平面図等・小佐野家主屋、
蔵主屋は一部ｴﾑｿﾞﾈ二階、切妻造、妻入の居室及び座敷部の前面
北寄りに台所部を背面南寄りに神殿部を付設
に広がる崖面の各所から湧出した水が、数多の白い糸を垂らした
ように流れ落ち、滝となったものである。白糸ノ滝周辺の地質は
、下部に不透水ｴﾑｿﾞﾈ層である古富士泥流堆積物があり、上部に
透水性のある白糸溶岩流があると考えられている。富士山麓に降
った雨水は、上部の溶岩流を透過し、下部の不透水層との境目を
流れ下っていると考えられている。白糸の滝は、両層が崖面とし
て露出しており、ｴﾑｿﾞﾈ両層の境目や上部の溶岩流の間から水が
湧出している様子が確認できる。写真滝の写真（音止の滝も同時
に掲載）・音止の滝音止の滝は、「音無の滝」とも呼ばれ、白糸
の滝と台地を隔てた東側に位置する。主瀑は落差約２５メートル
を流れ落ちる芝川のｴﾑｿﾞﾈ本流であり、轟音を轟かせている。崖
面では、白糸の滝同様の地層が観察され、湧水が見られるが、白
糸の滝に比して水量は少ない。・鬢撫水鬢撫水は、「お鬢水」と
も呼ばれ、白糸の滝の崖上にある。鬢撫水は、湧水が池となった
ものであり、その水はｴﾑｿﾞﾈ白糸の滝の一部として流れ落ちてい
る。また、ここには「駒繋石」、「弁当（行厨）石」、「杓子石
」等の名前のついた石があったとされるが、現在は不詳である。
・植物白糸の滝の両岸の崖上には樹木が生い茂っている。また指
定地内には、メヤブソテｴﾑｿﾞﾈツ、ユリワサビ等特色ある植物相
がある。・富士講「白糸ノ滝」には、江戸時代中期以降江戸で隆
盛した富士講の祖長谷川角行にまつわる伝承がある。角行は白糸
の滝で垢離をとり修行を行ったとされ、富士講の信者の中には白
糸の滝を訪れる者や、白糸ｴﾑｿﾞﾈの滝で修行を行う者がいたこと
が知られている。幕末の資料には、白糸の滝で垢離をとり修行を
行った富士講の信者の記録がある。指定地内には富士講の信者が
建てた石碑があり、「仙元大神」と記されたもの（市道沿い）や
、「食行身禄」と記されたもｴﾑｿﾞﾈの（白糸の滝滝つぼ右岸）等
がある。・白糸の滝の勝景白糸の滝の、数多
標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一された案内標識等
の整備が進められている。Ａ３須山口登山道なしＡ４須走口登山道
富士山における標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一さ
れた案内標識等の整備が進められていｴﾑｿﾞﾈる。Ａ５吉田口登山道富
士山における標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一され
た案内標識等の整備が進められている。Ａ６北口本宮冨士浅間神社
Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖・２００６年３月２２日より、自然
環境や適切な利用環境の保全ｴﾑｿﾞﾈを図るため、本栖湖水面は動力船
の乗り入れ禁止区域に指定された。こうした規制内容を説明するた
めの説明板や水上バイク等動力船乗り入れ禁止看板が湖畔の川尻地
区などに設置されている。・中之倉トンネル脇の山腹は旧五千円札
（現千円札）の裏面ｴﾑｿﾞﾈに使用されている富士山と本栖湖のイラス
トのモデルとなった岡田紅陽の写真の撮影地である。国道３００号
線沿いの中之倉トンネル脇には四阿を有する展望地がある。自然公
園法の第２種特別地域として、観光施設等も景観に配慮されている
。イ信仰Ｂｴﾑｿﾞﾈ１富士山本宮浅間大社・渋沢用水（横溝川）神立山
の北側部を流れる渋沢用水（横溝川）は、淀師地区渋沢の湧水地に
源を発し、神立山の北半部を蛇行しながら南東方向へ流れ、富士宮
市中心部を灌漑する用水路である。開削時期は不明であるが水田開
発ｴﾑｿﾞﾈを目的として開削されたと考えられ、開発が進むにつれ生活
用水や防火用水として使われるようになった。現在は水質悪化によ
り生活用水としては利用されなくなっている。・社務所－７０－楼
門から続く東廻廊の東側に、神社を管理し神社の社務を取りｴﾑｿﾞﾈ扱
う社務所が建てられている。・祈祷殿楼門から続く西廻廊の西側に
、各種祈祷や御祓いを行うための祈祷殿が建てられている。・浅間
大社参集所現在の参集所は昭和５３年（１９７８）に建てられたも
ので、直会や各種会合に利用されている。・神田川ｴﾑｿﾞﾈふれあい広
場施設昭和３９年に富士宮市が浅間大社境内地の
居室及び座敷部は間口１１．８ｍ、奥行き１５．５ｍ、正面南
寄りに式台、背面北寄りに庇、北側面には下屋を設ける。蔵は
主屋台所の前方に建つｴﾑｿﾞﾈ。土蔵造りであるが、東西に庇を付
けた切妻造、板張りの覆屋をかけてい－５９－る。この住宅は
、部分的な改変や増設がみられるほか保存がよく、富士講御師
の住宅としての形態を、屋敷地も含めてそのまま残している。
全国でも比較的少ない社家の一ｴﾑｿﾞﾈ遺例として重要である。写
真主屋外観写真図小佐野家住宅現状平面図Ｂ９山中湖図以下に
示す要素が点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行す
る内八海巡りが多くの富士講徒によって行われたが、いつの時
代も変わらず巡拝の対象として数えられｴﾑｿﾞﾈている。また、景
勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深い。顕著な普遍
的価値を構成する諸要素として、自然地形（湖水）などがある
。写真山中湖の写真Ｂ１０河口湖図以下に示す要素が点在して
いる平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八ｴﾑｿﾞﾈ海巡りが
多くの富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず巡
拝の対象として数えられている。また、景勝の地でもあり、多
くの芸術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸
要素として、自然地形（湖水）などがある。写真河口湖のｴﾑｿﾞﾈ
写真Ｂ１１忍野八海図以下に示す要素が点在している平面図忍
野八海は、富士山の伏流水による八つの湧水地で、それぞれに
八大竜王を祀る冨士信仰に関わる巡拝地（霊場）であった。顕
著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然地形（湧水）が
あるｴﾑｿﾞﾈ。Ｂ１２船津胎内樹型図以下に示す要素が点在してい
る平面図船津胎内樹型は、１６７３年に富士講の指導者である
村上光清により発見され、富士講の開祖である長谷川角行が洞
穴に祀った浅間明神が遷宮された溶岩樹型である。顕著な普遍
的価値を構成ｴﾑｿﾞﾈする諸要素には、宗教的な意義付け
して整備され、さらに平成６年から７年にかけて親水広場を備えた
「神田川ふれあい広場」として再整備された。現在は、同時期に改
修された神田川護岸も含め、中心市街地のｴﾑｿﾞﾈ親水空間として市民
の憩いの場となっている。広場内には、トイレ、各種遊具、ベンチ
、時計、水飲み場等の施設・設備が設置されている。・御手洗橋神
田川ふれあい広場の南東側には、長さ７．３ｍ、幅１１．５ｍの御
手洗橋が架けられている。『大宮ｴﾑｿﾞﾈ町誌』には、明治２６年（１
８９３）に架けられたとの記述がある。・弓道場第１駐車場西側に
、弓道場が整備されている。・消防団詰所鉄骨２階立ての富士宮市
消防団第１方面隊第３分団の詰所が、神立山南西の端に建てられて
いる。・案内板・説明板ｴﾑｿﾞﾈ本殿や湧玉池などが、文化財に指定さ
れていることを案内・説明する高札が建てられている。・古神札納
所拝殿東側に、古い神札を納めるための屋根付きの箱が置かれてい
る。・大金剛杖古神札納所西側に、大金剛杖が置かれている。開山
祭に使用されてｴﾑｿﾞﾈいた。・藤棚水屋神社の南側に、藤棚が設けら
れている。・駐車場指定地の南西部分には、自動発券機（料金収受
機）を設置した第１駐車場が整備されている。Ｂ２山宮浅間神社・
案内板・説明板籠屋の南側に、案内板等が建てられている。山宮浅
間神社ｴﾑｿﾞﾈの由緒を記したもの、山宮浅間神社の概要と、市指定文
化財であることを記したもの、山宮浅間神社の概要と、富士宮市「
歩く博物館」のコースであることを示すものの３本である。・手す
り籠屋から遥拝所へ向かう石段の脇に、手すりが設置されているｴﾑｿ
ﾞﾈ。・鉄柱籠屋から遥拝所へ向かう参道と石段の両脇に、祭祀で利
用する鉄柱が設置されている。・トイレ籠屋西側に、水洗トイレが
設置されている。・水道籠屋南側に、コンクリート製の水道施設が
設置されている。－７１－・水飲み場水道施設の南側にｴﾑｿﾞﾈ、コン
クリート製の水飲み場が設置されている。・ベンチ休憩用のベンチ
が設置されている。・鳥居駐車場横の参道に、コンクリー
居が建てられている。・燈篭コンクリート製の鳥居から籠屋へ至る
参道の両側に氏子等が奉納した燈篭が並んで設ｴﾑｿﾞﾈ置されている。
また、籠屋北側鉾立石の左右にも１基ずつ設置されている。・駐車
場乗用車３台程を駐車できる駐車場が、県道から入って境内地を横
切る道沿いに設けられている。・石碑山宮浅間神社の由緒を記した
石碑が、駐車場の北側に設置されていｴﾑｿﾞﾈる。・石造物参道沿いに
は、道祖神、青面金剛、観音等の石造物が置かれている。
>>15
ノースにはハイエンドと呼べるモデルない気がする。GTXプロ・ジャケットやRTGフライト・ジャケットは厳冬期のアルパインクライミングでは頼りなさすぎて使用できないしBCでもちょっとね ㎞、標高差にｴﾑｿﾞﾈして約７００ｍの扇状地をつくる溶岩流であ
る。写真溶岩流の写真図溶岩流の詳細図・溶岩洞穴人穴溶岩洞
穴は、天正年間に富士講の開祖、長谷川角行が千日の行を行っ
たとされる洞穴である。犬涼み溶岩流の中に存在する１９箇所
の溶岩洞穴のうち、西ｴﾑｿﾞﾈ端部の最も低い位置にあり、溶岩が
流れ下るとき溶岩表面が冷やされて固化した後、内部の溶けた
溶岩が抜けて空洞ができたものである。洞穴の南西の端が進入
口となり、洞穴中央部でくの字型に曲がっている。入口から約
３０ｍの屈曲部手前中央には、ｴﾑｿﾞﾈ直径約５ｍの溶岩柱がある
。全体として幅広く、奥に入ると広々として平坦な空間となっ
ている。最奥部までは約８０ｍで、そのまま閉塞していると考
えられる。写真溶岩洞穴の写真図洞穴の図面・社叢（周辺の植
生）人穴集落では主に製炭と農業を中心ｴﾑｿﾞﾈとした生活が営ま
れたため、薪炭材のコナラ・クヌギ等を中心に育林していた。
しかし、昭和３０年代に薪炭の消費が減少し、境内地とその周
辺は建材としてのヒノキ・スギに改植された。御神木に相当す
る大樹等は存在しない。・碑塔群人穴浅間神社のｴﾑｿﾞﾈ境内地に
は、富士講信者が建立した２３２基の碑塔が存在する。そのう
ち碑塔に建立年が刻まれたもの８９基についてみると、一番古
い碑塔は寛文４年（１６６４）建立のものである。建立目的に
よって大きく分類すると、個人の戒名や行名を記した墓碑ｴﾑｿﾞﾈ
・供養碑である「墓碑供養碑」、修行による大願成就を祈願す
る「祈願奉納碑」、個人の富士登拝や講の人穴参拝を記念する
「顕彰記念碑」の３種とそれ以外に整理される。「墓碑供養碑
」が最も多い。－６１－写真碑塔群の写真図碑塔群の配置図・
参道ｴﾑｿﾞﾈ洞穴入口や浅間神社社殿のある平場へ至る参道が、境
内地内を南から北へ伸びている。現在はコンクリートで覆われ
ている。・建物跡大小２つの建物跡が人穴洞穴直上の
。④第２種規制地区真崎付近第３種規制地区との境界は、市道本
村海岸５８号線の中心の延長を境界とする。その他の地区との境
界は、①②③を参照。⑤第３種規制地区各地区との境界は②③④
を参照。（２）顕著な普遍的価値を構成する諸要素ｴﾑｿﾞﾈと密接
に関わる諸要素①自然地形構成資産の土地には、山並み、湧水や
富士山及び側火山の噴火等の火山活動によって形成された溶岩樹
型などの自然地形が見られ、構成資産を成立させる重要な要素と
なって存在しているものもある。ア富士山山体及び登ｴﾑｿﾞﾈ山道
Ａ富士山－６４－・テフラ噴火の際、山頂火口から粘性の小さい
玄武岩質のテフラと溶岩を繰り返し多量に噴出したため、山頂付
近はテフラに覆われている。・大沢崩れ「八百八沢」と呼ばれる
多くの浸食谷の中で最も大きなもので、富士山西斜面のｴﾑｿﾞﾈ山
梨県との県境に位置する。山頂直下から標高２，２００ｍ付近ま
で延長２．１㎞、最大幅約５００ｍ、最大深さ約１５０ｍに渡る
。崩壊は現在も進行中で年平均約１５万～の岩石・土砂を流出し
、大沢川流域に扇状地を形成している。写真大沢崩れの写ｴﾑｿﾞﾈ
真図大沢崩れの図面Ａ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山
道・日沢（浸食谷）日沢は富士山の浸食谷の１つで、村山口登山
道跡とほぼ並行に山腹を南下していく。村山口登山道跡とは、中
宮八幡堂跡の東側（標高１，２８０ｍ付近）及び、６号建物ｴﾑｿﾞ
ﾈ跡と７号建物跡の間（標高２，０１５ｍ付近）で交差する。２
，０１５ｍ付近には、日沢の上に巨石があり、自然の橋のような
地形になっており、横渡と呼ばれる。登山道はここで日沢の左岸
から右岸に渡る。写真日沢の写真Ａ３須山口登山道起伏に富んｴﾑ
ｿﾞﾈだ自然地形をなし、粘性の小さい玄武岩質のテフラと溶岩を
繰り返し多量に噴出したため、テフラに覆われている。Ａ４須走
口登山道起伏に富んだ自然地形をなし、粘性の小さい玄武岩質の
テフラと溶岩を繰り返し多量に噴出したため、テフラに
浅間神社・社務所境内西側に、社務所が建てられている。・宝物殿
社殿の南西側に、宝物殿が建てられている。・村山公会堂社務所の
西側には、元村山地区の住民ｴﾑｿﾞﾈが、会合等で利用する公会堂が建
てられている。・トイレ社務所北側に、トイレが設置されている。
・参道手すり氏神社へと登る参道脇には、アルミ製の手すりが設置
されている。・御神木柵県指定天然記念物のイチョウの周囲には、
樹木保護のための柵ｴﾑｿﾞﾈが設置されている。・御神木指定証県天然
記念物に指定されているイチョウと大スギが、御神木に指定された
旨を示す札が、イチョウ周囲の柵と大スギの幹に掲げられている。
・石柱村山浅間神社が、大正１４年（１９２５）に縣社に昇格した
ことを示すｴﾑｿﾞﾈ石柱が、参道入口左側に設置されている。また、昭
和６２年（１９８７）に寄贈された「富士根本宮村山浅間神社」と
刻まれた石柱が、参道入口右側に設置されている。・児童公園六道
坂入り口付近に、すべり台等の遊具を備え、またプールを併設した
児ｴﾑｿﾞﾈ童公園が整備されている。・駐車場境内地西端に、参詣者用
の駐車場が整備されている。－７２－・村山水道完成記念碑社務所
裏側に、村山水道の完成を記念する碑が建てられている。昭和３３
年に建立された。・説明板（富士山表口真面之図）麓の吉原ｴﾑｿﾞﾈか
ら山頂へ至る登山道と、途中のポイントとなる地名、集落を繋ぐ道
等を示した地図が、村山公会堂の北側に設置されている。Ｂ４須山
浅間神社・御胎内説明板須山口御胎内の由緒等についての説明版が
、富士山須山口登山道保存会により、鳥居脇に設置ｴﾑｿﾞﾈされている
。・洞窟内説明板「須山胎内」と書かれた金属板が、洞穴内部壁面
に設置されている。・梯子須山御胎内の北西側入口に、ジュラルミ
ン製の梯子が架けられている。・ベンチ・テーブル須山御胎内から
登山道を８０ｍほど進んだ場所に、木製のｴﾑｿﾞﾈベンチ２脚とテーブ
ル１台が設置されている。・蝋燭台須山御胎内の南東側入口に、木
製の蝋燭台が設けられている。・標識須山御胎内から幕岩
出されている。西側に規模の大きな１棟と、その東側にやや小
規模の１棟がｴﾑｿﾞﾈあり、大規模なものの方がより古い遺構とみ
られる。また建物跡の周辺には石積みが施されている。・参道
跡建物跡へ向かう参道跡が、建物跡南側の平場から斜面を下り
、井戸跡の所在する平地まで約３４ｍ続いている。溶岩角礫や
露出している溶岩を利ｴﾑｿﾞﾈ用して２１段の石段が構築されてい
る。・道跡２本の道跡と思われる石列が参道跡の上り
ｴﾑｿﾞﾈいる。Ａ５吉田口登山道二合目から三合目にかけて見られ
る古富士火山からの泥流堆積物、二合目付近で見られる玄武岩溶
岩の滑床及び縄状溶岩など様々な地質・地形が火山活動により形
成されている。Ａ６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ
９ｴﾑｿﾞﾈ本栖湖地質学的にみると湖の北側、西側、南側は御坂基
盤層により構成されているが、東側新富士火山の旧期の溶岩、さ
らにそれらを覆う形で青木ヶ原溶岩が分布している。この溶岩流
については水中に流入して形成された水底溶岩の可能性も指摘さ
れてｴﾑｿﾞﾈいる。（久野久（１９６８）水中自破砕溶岩）また本
栖湖畔のボーリング調査において４３ｍより上位は新富士火山の
特徴が示され、それより深いところは古富士火山の特徴を示して
いる。その時期は概ね３０，０００年前以降の溶岩主体の富士山
起源のｴﾑｿﾞﾈ火山活動が確認－６５－されている。イ信仰Ｂ１富
士山本宮浅間大社・鏡池楼門前の池で一名眼鏡池とも言われる。
参道を挟んで両側に丸く池が広がっている。寛文１０年（１６７
０）の絵図では、ここから流れる水が御手洗川に流れ込んでいる
。写真鏡ｴﾑｿﾞﾈ池の写真Ｂ２山宮浅間神社構成資産の土地には丘
陵や河川などの自然地形が見られ、構成資産を成立させる重要な
要素となって存在しているものがある。Ｂ３村山浅間神社構成資
産の土地には丘陵や河川などの自然地形が見られ、構成資産を成
立させる重ｴﾑｿﾞﾈ要な要素となって存在しているものがある。Ｂ
４須山浅間神社構成資産の土地には丘陵や河川などの自然地形が
見られ、構成資産を成立させる重要な要素となって存在している
ものがある。Ｂ５須走浅間神社・信しげの滝（清めの滝）境内地
の池で汲み上ｴﾑｿﾞﾈげた水が、石鳥居南側の「信しげの滝」まで
流れている。Ｂ６河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御師住
宅中門をくぐると川（水路）が流れており、かつては当家に宿泊
する富士講の禊ぎの場となっていた。Ｂ９山中湖Ｂ１０
山道脇に、須山口登山道及び須山御胎内を示す標識が設置されてい
る。木製と金属製のものがある。ｴﾑｿﾞﾈ御殿場口との合流点より上部
については、茶色と緑色の地に白い文字で統一された登山道案内標
識が設置されている。この標識は富士山における標識類総合ガイド
ライン（仮称）に沿ったデザイン案で統一されている。Ｂ５須走浅
間神社・神馬舎楼門の西ｴﾑｿﾞﾈ側に神馬舎が建てられている。・神輿
庫恵比寿大黒社の東側には、例大祭で使用される神輿の格納庫が建
てられている。・あずまや祖霊社の北側には、あずま屋が建てられ
ている。・神橋（太鼓橋）県道１３８号線から、川を渡って参道へ
と通じる橋が架ｴﾑｿﾞﾈけられている。・説明板・案内板浅間神社の由
緒、天然記念物の樹木の概要等を記した説明板、参拝路を表示した
案内板等が立てられている。・駐車場社務所東側には、参拝者用の
駐車場乗用車６台分が設けられている。・トイレ神輿庫の東側には
、参拝ｴﾑｿﾞﾈ者用のトイレが建てられている。・ベンチ－７３－浅間
の杜内には、散策する際に休憩するためのベンチが、６基置かれて
いる。・社務所・記念資料館参道入口脇に、神社を管理し社務を取
り扱う社務所と、冨士浅間神社や須走地区の歴史的な資料を保管ｴﾑｿ
ﾞﾈする記念資料館が併設されている。・須走護国神社西南の役から
太平洋戦争に至る間の、須走の戦没者２４名が祀られている。Ｂ６
河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御師住宅旧外川家住宅は、
主屋や離座敷などに旧外川家が有する民俗資料等を展示ｴﾑｿﾞﾈし、定
期的に入れ替えながら御師や御師住宅、富士講などに関する理解を
深めるよう活用されている。Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八
海Ｂ１２船津胎内樹型船津胎内樹型の管理を行う施設として河口湖
フィールドセンターがある。溶岩樹型に関わるｴﾑｿﾞﾈ資料や自然、生
物等の展示施設をもち自然共生室という研究機関も兼ね備え、洞穴
や周辺環境の価値の普及、洞内環境の保護、入洞者の安全確保に寄
与している。Ｂ１３吉田胎内樹型吉田胎内樹型に関する解
の西側に位置する。建物跡と洞穴や碑塔群などを結ぶ機能を有
していたと考えられる。・炭焼窯跡指定地の北側を通る林道に
沿って、５箇所の炭焼窯跡が検ｴﾑｿﾞﾈ出されている。昭和初期ま
で使用されていたものであるが、富士講に関わる遺構は検出さ
れていない。・井戸跡参道跡の南側に位置する。内部が溶岩角
礫や土砂によって埋没し、涸れ井戸となっている。Ｂ１５白糸
ノ滝図以下に示す要素が点在している平ｴﾑｿﾞﾈ面図・古富士泥流
堆積物山体が崩壊した際に崩れた土砂が堆積した地層であり、
古富士火山の一部を形成するものである。この地層は、塊状礫
岩と平行層理を持つ砂岩が不規則に互層しているものである。
写真写真・白糸溶岩流新富士火山の土台となってｴﾑｿﾞﾈいる溶岩
流のひとつであり、白糸ノ滝付近０．３平方キロメートル程度
にある。白糸溶岩流は４枚の溶岩流層からなると考えられてお
り、白糸ノ滝では２枚の溶岩流層が確認できる。溶岩流層の境
目にはマグマの急冷時に形成された粉砕部（クリンカー）ｴﾑｿﾞﾈ
が発達している。また、溶岩流内部には、マグマが冷え固まっ
た際の収縮により形成された縦方向の割れ目（柱状節理）が存
在する。白糸ノ滝は、地質の特徴上、次のようなメカニズムで
崩落を繰り返していると考えられている。白糸の滝は、最近１
０年ｴﾑｿﾞﾈ間の平均で日量約１５．６万トンの湧水量が見積もら
れており、この多量の水の落下は、白糸溶岩流に比して軟弱な
古富士泥流堆積物を次第に浸食する。やがて、下部が抉り取ら
れることで上部の溶岩流はオーバーハング状態となり、自重に
耐えられなくｴﾑｿﾞﾈなった時点で自然崩落する。この作用が繰り
返され、崖線が後退し続けていると考えられる。また、白糸溶
岩流内の柱状節理は浸食に弱く、滝の後退を早める一因と指摘
されている。白糸ノ滝は、１年に約２センチメートルの割合で
北側に後退しているとｴﾑｿﾞﾈいう計算もある。音止の滝
１１忍野八海Ｂｴﾑｿﾞﾈ１２船津胎内樹型・構成岩石質、地質学的
形状（平面的、立体的）等Ｂ１３吉田胎内樹型溶岩流の流出時の
表面の状態がほぼ保たれている。地域を覆う玄武岩溶岩流をはじ
め、スコリアなどの火山活動に伴う噴出物が顕著に見られる。Ｂ
１４人穴富士講遺ｴﾑｿﾞﾈ跡（人穴浅間神社）－６６－構成資産の
土地には丘陵や河川などの自然地形が見られ、構成資産を成立さ
せる重要な要素となって存在しているものがある。Ｂ１
梨県・富士吉田市教育委員会により設ｴﾑｿﾞﾈ置されている。Ｂ１４人
穴富士講遺跡（人穴浅間神社）・説明板、案内板洞穴の入口に、人
穴の由緒や市指定文化財であることを記した説明板、碑塔群や洞穴
内の危険に対して注意を促す旨の案内板が４本建てられている。Ｂ
１５白糸ノ滝なしウ眺望Ｃ三ｴﾑｿﾞﾈ保松原なし④道路とその他人工物
構成資産の土地には、日常生活を営む地域住民が使用する生活道路
や、富士スバルラインや富士山スカイラインなどの観光道路をはじ
めてとして、電柱、看板、誘導標識などをはじめとする各種の建築
物及び工作物が存在ｴﾑｿﾞﾈしている－７４－ア富士山山体及び登山道
Ａ富士山・救急搬送・荷物搬送区域救急用・緊急避難道としての役
割を持つ道路等の施設である。搬送には、ブルドーザーが使われる
。歩道との交差部には、進入禁止柵・注意表示板が設置されている
。Ａ１山頂ｴﾑｿﾞﾈ信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道６合目以上で
は、登山者の安全確保のため、登山道に沿って鉄杭、ロープ等が設
置されている。Ａ３須山口登山道須山御胎内から幕岩までの登山道
脇に、須山口登山道及び須山御胎内を示す標識が設置されている。
木ｴﾑｿﾞﾈ製と金属製のものがある。御殿場口との合流点より上部につ
いては、茶色と緑色の地に白い文字で統一された登山道案内標識が
設置されている。この標識は富士山における標識類総合ガイドライ
ンに沿ったデザインで統一されている。Ａ４須走口登山道登ｴﾑｿﾞﾈ山
者の安全確保のため、登山道に沿って鉄杭、ロープ等が設置されて
いる。須走口登山道は、茶色地に赤色の帯が入り、白い文字で統一
された登山道案内標識が設置されている。この標識は富士山におけ
る標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一ｴﾑｿﾞﾈされている
。吉田口登山道が合流する八合目より上部は、さらに黄色の帯が加
わる。Ａ５吉田口登山道富士山における標識類総合ガイドラインに
沿ったデザインで統一された案内標識等の整備が進められている。
Ａ６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精ｴﾑｿﾞﾈ進湖Ａ９本
ノ滝と同様の地質であり、同様のメカニズムで崩落－６２－を
繰り返していると考えられている。写真溶岩流の写真図溶岩流
の拡散図・白糸ノ滝白糸の滝は、高さ約２０メートル、長さ約
１２０メートルに渡り馬蹄状にｴﾑｿﾞﾈ広がる崖面の各所から湧出
した水が、数多の白い糸を垂らしたように流れ落ち、滝となっ
たものである。白糸ノ滝周辺の地質は、下部に不透水層である
古富士泥流堆積物があり、上部に透水性のある白糸溶岩流があ
ると考えられている。富士山麓に降ったｴﾑｿﾞﾈ雨水は、上部の溶
岩流を透過し、下部の不透水層との境目を流れ下っていると考
えられている。白糸の滝は、両層が崖面として露出しており、
両層の境目や上部の溶岩流の間から水が湧出している様子が確
認できる。写真滝の写真（音止の滝も同時に掲載ｴﾑｿﾞﾈ）・音止
の滝音止の滝は、「音無の滝」とも呼ばれ、白糸の滝と台地を
隔てた東側に位置する。主瀑は落差約２５メートルを流れ落ち
る芝川の本流であり、轟音を轟かせている。崖面では、白糸の
滝同様の地層が観察され、湧水が見られるが、白糸の滝にｴﾑｿﾞﾈ
比して水量は少ない。・鬢撫水鬢撫水は、「お鬢水」とも呼ば
れ、白糸の滝の崖上にある。鬢撫水は、湧水が池となったもの
であり、その水は白糸の滝の一部として流れ落ちている。また
、ここには「駒繋石」、「弁当（行厨）石」、「杓子石」等の
名前ｴﾑｿﾞﾈのついた石があったとされるが、現在は不詳である。
・植物白糸の滝の両岸の崖上には樹木が生い茂っている。また
指定地内には、メヤブソテツ、ユリワサビ等特色ある植物相が
ある。・富士講「白糸ノ滝」には、江戸時代中期以降江戸で隆
盛した富士講ｴﾑｿﾞﾈの祖長谷川角行にまつわる伝承がある。角行
は白糸の滝で垢離をとり修行を行ったとされ、富士講の信者の
中には白糸の滝を訪れる者や、白糸の滝で修行を行う者がいた
ことが知られている。幕末の資料には、白糸の滝で垢
滝構成資産の土地には丘陵や河川などの自然地形が見られ、構成
資産を成立させる重ｴﾑｿﾞﾈ要な要素となって存在しているものが
ある。ウ眺望Ｃ三保松原なし②森林、植栽樹木構成資産の土地に
は、富士山の景観を構成している天然林、富士山原始林及び青木
ヶ原樹海、人工林などからなる森林が存在しているほか、社叢林
・境内林などが存在しｴﾑｿﾞﾈている。ア富士山山体及び登山道Ａ
富士山標高３，３００ｍ付近より上方の地域にコケ類・地衣類が
生育している。Ａ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道・
草山部分の植物村山浅間神社から中宮八幡堂跡の下までにあたり
、植物の垂直分布では、ｴﾑｿﾞﾈ丘陵帯から山地帯にあたる。戦後
、スギ・ヒノキ・モミなどの植林が行われ、道沿いはほとんどが
人工林であるが、天照教社から富士山麓山の村を経て中宮八幡堂
跡に至る道沿いには、ブナ・ミズナラ・カエデなどの落葉広葉樹
の自然林が残っている。林ｴﾑｿﾞﾈの下にはササ（スズタケ）が視
界を遮るほど生い茂っている。・木山部分の植物中宮八幡堂跡付
近から新５合目の森林限界（２，４００ｍ付近）までにあたり、
植物の垂直分布では、山地帯から亜高山帯にあたる。高所に上が
るにつれてブナ・カエデなどｴﾑｿﾞﾈの広葉樹からウラジロモミ・
シラビソなどの針葉樹に変わり、標高１，６００ｍ付近で落葉樹
とササがなくなる。・焼山部分の植物森林限界である標高２，４
００ｍ付近から上で、植物の垂直分布では高山帯にあたる。この
付近の植物は７月下旬から９月ｴﾑｿﾞﾈ上旬にかけていっせいに花
を咲かせる。オンタデ、ムラサキモメンヅル、ミヤマオトコヨモ
ギなどが見られる。Ａ３須山口登山道・木山部分の植物植物の垂
直分布では、須山御胎内（標高１，４４０ｍ付近）付近は夏緑樹
林帯（ブナ・ミズナラ・カエデ類ｴﾑｿﾞﾈ）にあたり、林床にはサ
サ類が密生している。幕岩上部（標高１，６８０ｍ付近）付近は
、針葉樹のシラビソ・－６７－オオシラビソ・コメツガ
側に位置する水力発電用取水口は、（株）日本軽金属蒲原製造所の
工場群に電力を供給する自家用水力発電所の一つ、本栖発電所のも
のである。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社指定地の南西部分には、
自動発券機（料金収受機）を設置ｴﾑｿﾞﾈした第１駐車場が整備されて
いる。Ｂ２山宮浅間神社乗用車３台程を駐車できる駐車場が、県道
から入って境内地を横切る道沿いに設けられている。－７５－Ｂ３
村山浅間神社境内地西端に、参詣者用の駐車場が整備され
修行を行った富士講のｴﾑｿﾞﾈ信者の記録がある。指定地内には富
士講の信者が建てた石碑があり、「仙元大神」と記されたもの
（市道沿い）や、「食行身禄」と記されたもの（白糸の滝滝つ
ぼ右岸）等がある。・白糸の滝の勝景白糸の滝の、数多の白い
糸を垂らしたように落ちる優美ｴﾑｿﾞﾈな勝景がある。写真景勝の
写真・音止の勝景音止の滝の、轟音をたてて落ちる雄大な勝景
がある。写真景勝の写真・富士山の展望指定地では、白糸の滝
と音止の滝の勝景とともに、見事な富士山が望まれる。写真展
望の写真・富士の巻狩の伝承「白糸ノ滝ｴﾑｿﾞﾈ」には、建久４年
（１１９３）に源頼朝が行ったいわゆる富士の巻狩にまつわる
伝承がある。音止の滝の名前は、富士の巻狩に関係する曽我兄
弟の仇討ち伝承に由来するもので、兄弟が仇討ちの相－６３－
談をしている間は水音を止めたことから名づけらｴﾑｿﾞﾈれたとい
う。また、鬢撫水には、富士の巻狩の折に源頼朝がここで鬢の
ほつれを直したという伝承がある。・歌碑「白糸ノ滝」の勝景
は古くから詩歌に詠まれてきており、白糸の滝滝つぼ右岸には
白糸の滝の勝景を詠んだ歌碑がある。・標識名勝及び天然ｴﾑｿﾞﾈ
記念物であることを明示する標識がある。③眺望Ｃ三保松原図
以下に示す要素が点在している平面図三保松原は、静岡市清水
区南東部に位置する三保半島にあり、半島の東岸真崎から海岸
線に沿い、南北に約４キロメートルに及ぶ松林と内陸部に散在
するｴﾑｿﾞﾈ松林が主体をなしている。真崎から海岸線に沿う松林
は、国有地又は市有地が大半を占めているが、内陸部の松林と
松林の景観を維持している背後地については、ほとんどが民有
地となっている。松林には、３００年を経た老木から幼令木が
約５４，００ｴﾑｿﾞﾈ０本、幅広く分布している。図三保松原の地
区区分図表地区区分詳細表地区境界①特別規制Ａ地区真崎灯台
の内海側の第２種規制地区との境界は、隣接する特別
くなるが、森林限界（標高１，７００～１，７５０ｍ）に近くな
るにつれて樹高が低くまばらになるｴﾑｿﾞﾈ。宝永噴火の際に噴出
したスコリアが厚く堆積しているため、須山口登山道付近の森林
限界は、他の登山道よりもかなり低い。・焼山部分の植物須山口
登山道２合８勺（標高２，０５０ｍ付近）から頂上までは、植物
の垂直分布で高山帯にあたる。オンタｴﾑｿﾞﾈデ、イタドリ、フジ
ハタザオ、フジアザミなどが、まばらに分布する。Ａ４須走口登
山道・木山部分の植物植物の垂直分布では、須走口登山道５合目
（標高２，０００ｍ）付近は、亜高山針葉樹林帯でシラビソ・オ
オシラビソ・コメツガなどが分布する。ｴﾑｿﾞﾈ須走口登山道の森
林限界は約２，７００ｍで、他の登山道よりも高い。・焼山部分
の植物森林限界を過ぎると高山帯となり、オンタデ、イタドリ、
フジハタザオ、フジアザミなどが、まばらに分布する。Ａ５吉田
口登山道標高１６００ｍ付近より下方の区ｴﾑｿﾞﾈ域は、山地帯に
属する。自然林はごく少なく、ほとんどがアカマツ・カラマツな
どの植林地である。わずかに残る自然林では、ミズナラ・ウラジ
ロモミや自生のアカマツ等が生えている。天然記念物「躑躅原の
レンゲツツジ及びフジザクラ群落」が存在すｴﾑｿﾞﾈるのもこの地
域である。標高１６００ｍから２５００ｍ付近までの区域が亜高
山帯にあたり、コメツガ・シラベ・オオシラビソの森林を形成し
ている。火山礫の露出した日当たりの良いところには、ダケカン
バが生えている。・焼山部分の植物標高２５０ｴﾑｿﾞﾈ０ｍ付近か
ら上の区域は高山帯に当たり、森林は形成されない。植物はほと
んどみられない地域であることから、かつては「焼山」と呼ばれ
た。植物の遷移の過程を見ることが出来る場所としても、学術的
価値が高い。ここには、カラマツが匍匐状に生育ｴﾑｿﾞﾈし、乾燥
に強いミヤマハンノキ・オンタデ・メゲツソウ・フジアザミ・ム
ラサキモメンズルなどが生育する。Ａ６北口本宮冨士浅
Ｂ４須山浅間神社裾野市ｴﾑｿﾞﾈと須山振興会によって、須山口からの
登山道の案内図が設置されている。Ｂ５須走浅間神社社務所東側に
は、参拝者用の駐車場乗用車６台分が設けられている。Ｂ６河口浅
間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御師住宅国道１３９号に面した敷
地入口には、御ｴﾑｿﾞﾈ師住宅（旧外川家住宅、小佐野家住宅）の内容
を示す解説板が設置されている。Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍
野八海Ｂ１２船津胎内樹型河口湖フィールドセンターの開設に伴い
整備されたトレイル（遊歩道）が設けられている。遊歩道には石造
物の分ｴﾑｿﾞﾈ布が確認でき、自然散策路としての要素以外に歴史散策
路的要素も兼ね備えている。Ｂ１３吉田胎内樹型・参詣道吉田口登
山道の「中ノ茶屋」から、吉田胎内本穴に向かうものである。古く
から富士講の信者等に利用され、「甲斐国誌」には「胎内道」とｴﾑｿ
ﾞﾈして記述されている。Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社）２
本の道跡と思われる石列が参道跡の上り口、石垣の西側に位置する
。建物跡と洞穴や碑塔群などを結ぶ機能を有していたと考えられる
。Ｂ１５白糸ノ滝市道・私道等の道路、階段、曽我橋、ｴﾑｿﾞﾈ滝見橋
等がある。また、それらの付属施設がある。危険を伴う区域には、
護岸や落石防護ネットが整備され、また、立入禁止の札が立てられ
ている。県道沿い及び芝川本流左岸等には駐車場があり、管理小屋
等の付帯施設がある。また、県道沿いの駐車場ｴﾑｿﾞﾈには公衆トイレ
がある。ウ眺望Ｃ三保松原－７６－なし（３）周辺環境を構成する
諸要素①自然的要素構成資産の周辺には、山並み、河川をはじめと
する各種自然地形が存在している。また、統一感のある山並み景観
を構成している天然林及び施業林からｴﾑｿﾞﾈなる森林が存在している
。ア富士山山体及び登山道Ａ富士山・宝永火口静岡県側からの富士
山の景観を特色付ける噴火口で山頂信仰遺跡の南東側にある。宝永
４年（１７０７）に発生したテフラの爆発的噴火により、白い灰の
デイサイト質軽石・黒曜石（ｴﾑｿﾞﾈ烏石）・凝灰石など新第
区と第２種規制地区との境界（松が途切れる所）の延長線上と
する。②特別規制Ｂ地ｴﾑｿﾞﾈ区特別規制Ａ地区との境界は防潮堤
外側とし、その他の規制地区との境界は、羽衣参道は道路外側
、それ以外は平成元年４月１日現在において松原を形成してい
る地区、ただし、真崎先端の境界は真崎灯台と建設省財産、運
輸省財産及び民地側の境界を結ｴﾑｿﾞﾈんだ線とする。③第１種規
制地区真崎付近の第２種規制地区及び第３種規制地区
７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖水辺植物群、沈水植物群にそれぞれ
特徴が挙げられる。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社ｴﾑｿﾞﾈ構成資
産の土地には、丘陵を構成する社叢林・境内林などのほか、敷地
内において植栽された樹木等が存在している。－６８－Ｂ２山宮
浅間神社構成資産の土地には、丘陵を構成する社叢林・境内林な
どのほか、敷地内において植栽された樹木等が存在しｴﾑｿﾞﾈてい
る。Ｂ３村山浅間神社構成資産の土地には、丘陵を構成する社叢
林・境内林などのほか、敷地内において植栽された樹木等が存在
している。Ｂ４須山浅間神社構成資産の土地には、丘陵を構成す
る社叢林・境内林などのほか、敷地内において植栽されｴﾑｿﾞﾈた
樹木等が存在している。Ｂ５須走浅間神社構成資産の土地には、
丘陵を構成する社叢林・境内林などのほか、敷地内において植栽
された樹木等が存在している。Ｂ６河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅
間神社Ｂ８御師住宅Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八ｴﾑｿﾞﾈ
海Ｂ１２船津胎内樹型Ｂ１３吉田胎内樹型Ｂ１４人穴富士講遺跡
（人穴浅間神社）構成資産の土地には、丘陵を構成する社叢林・
境内林などのほか、敷地内において植栽された樹木等が存在して
いる。Ｂ１５白糸の滝イロハカエデ、ヤブツバキ等の自然林ｴﾑｿﾞ
ﾈや植栽等の植物がある。ウ眺望Ｃ三保松原松の生立木が植栽及
び自然植生している。③保存管理又は公開活用を目的とした建造
物構成資産の土地には、保存管理、公開活用のための各種展示施
設・管理棟・防災施設のほか、解説板・誘導案内板等が存在しｴﾑ
ｿﾞﾈている。ア富士山山体及び登山道Ａ富士山－６９－富士山に
おける標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一された案
内標識等の整備が進められている。Ａ１山頂信仰遺跡富士山にお
ける標識類総合ガイドラインに沿ったデザインで統一された案内
ｴﾑｿﾞﾈ標識等の整備が進められている。Ａ２大宮・村山口登山道
富士山における標識類総合ガイドラインに沿ったデザイ
盤岩類、斑レイ岩、黒い玄武岩質スコリアなどを降らせた。記録に
よれば約１００㎞離れた江戸にまで火山灰が到達したが、溶岩の流
下はなかった。活火山であり、今後も噴火活動の可能性がある。・
富士山特定地理等保ｴﾑｿﾞﾈ護林８合目から標高約２，４００ｍ付近に
かけて展開する約９２７ｈａの保護林である。富士山の国有林にお
いては第３次国有林野施業実施計画、自然環境の維持、動植物の保
護が図られ、あわせて遺伝資源の保存を図ることを目的として設定
されているｴﾑｿﾞﾈ。富士山独特の地形・地質を持つ区域の植生として
貴重な区域である。・富士箱根伊豆国立公園富士山管理計画区自然
公園法の特別保護地区あたる概ね５合目以上の火山高原を主体とし
た山頂部までの区域である。富士山の火山景観の核心部を呈する区
域ｴﾑｿﾞﾈであり、富士山の秀麗な山容、植物の遷移過程等が保全の対
象となっている。Ａ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道・
鳥類相富士山域で観察された鳥類は約１６０種である。固有種は存
在しない。・陸生哺乳類富士山の山域には、６目１４科３５ｴﾑｿﾞﾈ種
程の陸生哺乳類が生息する。その中には、特別天然記念物に指定さ
れているニホンカモシカや天然記念物に指定されているヤマネが含
まれる。また、ツキノワグマも生息するが、落葉広葉樹林が少なく
、生息できる環境が限られ、生息数は少ない。Ａ３ｴﾑｿﾞﾈ須山口登山
道・幕岩登山道の東側５０ｍ、標高１，６５０ｍ付近にあり、新富
士火山の中期溶岩の切り立った岩壁で、比高は１５ｍを超える。岩
肌には樹木が生い茂り、崖の下には直径１～２ｃｍのスコリアが一
面に堆積している。その存在は宝永噴火前ｴﾑｿﾞﾈの古絵図にも記録さ
れている。古絵図には「まこ岩」「孫岩」の名で記述されることも
ある。役行者が７世紀後半に伊豆に流された折、この地で修行した
という言い伝えが残っている－７７－（日本霊異記）。登山道から
幕岩の直下に降りる道がある。・ｴﾑｿﾞﾈ側火山登山道沿いには宝永山
（標高２，６９８ｍ）、二ツ塚（標高１，９２６ｍ、１，
は、都市計画道路の中心線とし、字広道の第２種規制地区との
境界、字羽衣脇の三保第一小学校を中心とする第２種規制地区
との境界及び大字折戸地区における第２ｴﾑｿﾞﾈ種規制地区との境
界は、隣接する道路の中心を境界とする。ただし、羽衣参道西
側の第２種規制地区との境界は、羽衣参道中心より２５ｍの位
置とする。④第２種規制地区真崎付近第３種規制地区との境界
は、市道本村海岸５８号線の中心の延長を境界とｴﾑｿﾞﾈする。そ
の他の地区との境界は、①②③を参照。⑤第３種規制地区各地
区との境界は②③④を参照。（２）顕著な普遍的価値を構成す
る諸要素と密接に関わる諸要素①自然地形構成資産の土地には
、山並み、湧水や富士山及び側火山の噴火等の火山活動にｴﾑｿﾞﾈ
よって形成された溶岩樹型などの自然地形が見られ、構成資産
を成立させる重要な要素となって存在しているものもある。ア
富士山山体及び登山道Ａ富士山－６４－・テフラ噴火の際、山
頂火口から粘性の小さい玄武岩質のテフラと溶岩を繰り返し多
量にｴﾑｿﾞﾈ噴出したため、山頂付近はテフラに覆われている。・
大沢崩れ「八百八沢」と呼ばれる多くの浸食谷の中で最も大き
なもので、富士山西斜面の山梨県との県境に位置する。山頂直
下から標高２，２００ｍ付近まで延長２．１㎞、最大幅約５０
０ｍ、最大深ｴﾑｿﾞﾈさ約１５０ｍに渡る。崩壊は現在も進行中で
年平均約１５万～の岩石・土砂を流出し、大沢川流域に扇状地
を形成している。写真大沢崩れの写真図大沢崩れの図面Ａ１山
頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道・日沢（浸食谷）日沢
は富士山の浸食谷の１ｴﾑｿﾞﾈつで、村山口登山道跡とほぼ並行に
山腹を南下していく。村山口登山道跡とは、中宮八幡堂跡の東
側（標高１，２８０ｍ付近）及び、６号建物跡と７号建物跡の
間（標高２，０１５ｍ付近）で交差する。２，０１５ｍ付近に
は、日沢の上に巨石があり、自ｴﾑｿﾞﾈ然の橋のような地
された案内標識等の整備が進められている。Ａ３須山口登山道な
しＡ４須走口登山道富士山における標識類総合ガイドラインに沿
っｴﾑｿﾞﾈたデザインで統一された案内標識等の整備が進められて
いる。Ａ５吉田口登山道富士山における標識類総合ガイドライン
に沿ったデザインで統一された案内標識等の整備が進められてい
る。Ａ６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖・
２０ｴﾑｿﾞﾈ０６年３月２２日より、自然環境や適切な利
）、アザミ塚（１，６２６ｍ）などの側火山が見られる。宝永４年
（１７０７）の宝永の噴火により須山口旧登山道は崩壊し、その後
、宝永山を東に迂回するｴﾑｿﾞﾈ形で復興した。・鳥類相富士山域で観
察された鳥類は約１６０種である。固有種は存在しない。・陸生哺
乳類富士山の山域には、６目１４科３５種程の陸生哺乳類が生息す
る。その中には、特別天然記念物に指定されているニホンカモシカ
や天然記念物にｴﾑｿﾞﾈ指定されているヤマネが含まれる。また、ツキ
ノワグマも生息するが、落葉広葉樹林が少なく、生息できる環境が
限られ、生息数は少ない。Ａ４須走口登山道・御胎内（溶岩洞穴）
須走口登山道６合目の北側（標高２，６３０ｍ付近）にある溶岩洞
穴。開ｴﾑｿﾞﾈ口部は腰をかがめなければ進めないほど狭いが、内部は
数名が立つことのできる空間が広がっている。・小富士標高１，９
５９ｍの側火山で、須走口登山道５合目からほぼ北に６００ｍほど
離れた場所にある。延暦１９年（８００）とそれに続く噴火によｴﾑｿ
ﾞﾈり形成されたとされている。須走口５合目から高低差の少ない小
富士遊歩道が整備され、気軽に訪れることができる。周辺は針葉樹
林（シラビソ・コメツガ・トウヒ）に覆われているが、頂上部分は
スコリアに覆われて樹木がなく、山中湖・箱根など東のｴﾑｿﾞﾈ眺望が
楽しめる。小山町観光協会によるコンクリート製の標識と、大正１
３年（１９２４）に扶桑教によって建立された祠がある。祠内部に
仏像が三体あったというが、現在は残っていない。・鳥類相富士山
域で観察された鳥類は約１６０種である。固有ｴﾑｿﾞﾈ種は存在しない
。・陸生哺乳類富士山の山域には、６目１４科３５種程の陸生哺乳
類が生息する。その中には、特別天然記念物に指定されているニホ
ンカモシカや天然記念物に指定されているヤマネが含まれる。また
、ツキノワグマも生息するが、落葉広ｴﾑｿﾞﾈ葉樹林が少なく、生息で
きる環境が限られ、生息数は少ない。Ａ５吉田口登山道Ａ６北口本
宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖北側・西側
ており、横渡と呼ばれる。登山道はここで日沢の左岸から右岸
に渡る。写真日沢の写真Ａ３須山口登山道起伏に富んだ自然地
形をなし、粘性の小さい玄武岩質のテフラと溶岩を繰り返し多
量に噴出したため、テフラに覆われていｴﾑｿﾞﾈる。Ａ４須走口登
山道起伏に富んだ自然地形をなし、粘性の小さい玄武岩質のテ
フラと溶岩を繰り返し多量に噴出したため、テフラに覆われて
いる。Ａ５吉田口登山道二合目から三合目にかけて見られる古
富士火山からの泥流堆積物、二合目付近で見られｴﾑｿﾞﾈる玄武岩
溶岩の滑床及び縄状溶岩など様々な地質・地形が火山活動によ
り形成されている。Ａ６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精
進湖Ａ９本栖湖地質学的にみると湖の北側、西側、南側は御坂
基盤層により構成されているが、東側新富士火山の旧期のｴﾑｿﾞﾈ
溶岩、さらにそれらを覆う形で青木ヶ原溶岩が分布している。
この溶岩流については水中に流入して形成された水底溶岩の可
能性も指摘されている。（久野久（１９６８）水中自破砕溶岩
）また本栖湖畔のボーリング調査において４３ｍより上位は新
富士ｴﾑｿﾞﾈ火山の特徴が示され、それより深いところは古富士火
山の特徴を示している。その時期は概ね３０，０００年前以降
の溶岩主体の富士山起源の火山活動が確認－６５－されている
。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社・鏡池楼門前の池で一名眼鏡
池とも言われｴﾑｿﾞﾈる。参道を挟んで両側に丸く池が広がってい
る。寛文１０年（１６７０）の絵図では、ここから流れる水が
御手洗川に流れ込んでいる。写真鏡池の写真Ｂ２山宮浅間神社
構成資産の土地には丘陵や河川などの自然地形が見られ、構成
資産を成立させる重要ｴﾑｿﾞﾈな要素となって存在しているものが
ある。Ｂ３村山浅間神社構成資産の土地には丘陵や河川などの
自然地形が見られ、構成資産を成立させる重要な要素となって
存在しているものがある。Ｂ４須山浅間神社構成資産
保全を図るため、本栖湖水面は動力船の乗り入れ禁止区域に指定
された。こうした規制内容を説明するための説明板や水上バイク
等動力船乗り入れ禁止看板が湖畔の川尻地区などに設置されてい
る。・ｴﾑｿﾞﾈ中之倉トンネル脇の山腹は旧五千円札（現千円札）
の裏面に使用されている富士山と本栖湖のイラストのモデルとな
った岡田紅陽の写真の撮影地である。国道３００号線沿いの中之
倉トンネル脇には四阿を有する展望地がある。自然公園法の第２
種特別地ｴﾑｿﾞﾈ域として、観光施設等も景観に配慮されている。
イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社・渋沢用水（横溝川）神立山の北
側部を流れる渋沢用水（横溝川）は、淀師地区渋沢の湧水地に源
を発し、神立山の北半部を蛇行しながら南東方向へ流れ、富士宮
市中心部をｴﾑｿﾞﾈ灌漑する用水路である。開削時期は不明である
が水田開発を目的として開削されたと考えられ、開発が進むにつ
れ生活用水や防火用水として使われるようになった。現在は水質
悪化により生活用水としては利用されなくなっている。・社務所
－７０－楼門ｴﾑｿﾞﾈから続く東廻廊の東側に、神社を管理し神社
の社務を取り扱う社務所が建てられている。・祈祷殿楼門から続
く西廻廊の西側に、各種祈祷や御祓いを行うための祈祷殿が建て
られている。・浅間大社参集所現在の参集所は昭和５３年（１９
７８）に建てらｴﾑｿﾞﾈれたもので、直会や各種会合に利用されて
いる。・神田川ふれあい広場施設昭和３９年に富士宮市が浅間大
社境内地の一部を児童公園として整備され、さらに平成６年から
７年にかけて親水広場を備えた「神田川ふれあい広場」として再
整備された。現在ｴﾑｿﾞﾈは、同時期に改修された神田川護岸も含
め、中心市街地の親水空間として市民の憩いの場となっている。
広場内には、トイレ、各種遊具、ベンチ、時計、水飲み場等の施
設・設備が設置されている。・御手洗橋神田川ふれあい広場の南
東側には、長さ７．ｴﾑｿﾞﾈ３ｍ、幅１１．５ｍの御手洗
山は御坂層基盤により構成されている。北側から西側にかけては、
標高１１００ｍ～１３００ｍｴﾑｿﾞﾈ前後の山が連なっている。また南
側には標高１４８５ｍの竜ヶ岳が位置している。イ信仰Ｂ１富士山
本宮浅間大社・神田川－７８－湧玉池の湧水を水源とする神田川が
、約１，０００ｍを流れ潤井川に注いでいる。かつては禊所より下
流（下池）の部分もｴﾑｿﾞﾈ含めて御手洗川と呼ばれていた。現在、護
岸の一部は、神田川ふれあい広場から下りる親水護岸とし
は丘陵や河川などの自然地形がｴﾑｿﾞﾈ見られ、構成資産を成立さ
せる重要な要素となって存在しているものがある。Ｂ５須走浅
間神社・信しげの滝（清めの滝）境内地の池で汲み上げた水が
、石鳥居南側の「信しげの滝」まで流れている。Ｂ６河口浅間
神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御師住宅ｴﾑｿﾞﾈ中門をくぐると川
（水路）が流れており、かつては当家に宿泊する富士講の禊ぎ
の場となっていた。Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ
１２船津胎内樹型・構成岩石質、地質学的形状（平面的、立体
的）等Ｂ１３吉田胎内樹型溶岩流の流出時の表面ｴﾑｿﾞﾈの状態が
ほぼ保たれている。地域を覆う玄武岩溶岩流をはじめ、スコリ
アなどの火山活動に伴う噴出物が顕著に見られる。Ｂ１４人穴
富士講遺跡（人穴浅間神社）－６６－構成資産の土地には丘陵
や河川などの自然地形が見られ、構成資産を成立させる重ｴﾑｿﾞﾈ
要な要素となって存在しているものがある。Ｂ１５白糸の滝構
成資産の土地には丘陵や河川などの自然地形が見られ、構成資
産を成立させる重要な要素となって存在しているものがある。
ウ眺望Ｃ三保松原なし②森林、植栽樹木構成資産の土地には、
富士ｴﾑｿﾞﾈ山の景観を構成している天然林、富士山原始林及び青
木ヶ原樹海、人工林などからなる森林が存在しているほか、社
叢林・境内林などが存在している。ア富士山山体及び登山道Ａ
富士山標高３，３００ｍ付近より上方の地域にコケ類・地衣類
が生育していｴﾑｿﾞﾈる。Ａ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口
登山道・草山部分の植物村山浅間神社から中宮八幡堂跡の下ま
でにあたり、植物の垂直分布では、丘陵帯から山地帯にあたる
。戦後、スギ・ヒノキ・モミなどの植林が行われ、道沿いはほ
とんどが人工林であるｴﾑｿﾞﾈが、天照教社から富士山麓山の村を
経て中宮八幡堂跡に至る道沿いには、ブナ・ミズナラ・カエデ
などの落葉広葉樹の自然林が残っている。林の下には
られている。『大宮町誌』には、明治２６年（１８９３）に架け
られたとの記述がある。・弓道場第１駐車場西側に、弓道場が整
備されている。・消防団詰所鉄骨２階立ての富士宮市消防団第１
方面隊第３分団の詰所ｴﾑｿﾞﾈが、神立山南西の端に建てられてい
る。・案内板・説明板本殿や湧玉池などが、文化財に指定されて
いることを案内・説明する高札が建てられている。・古神札納所
拝殿東側に、古い神札を納めるための屋根付きの箱が置かれてい
る。・大金剛杖古神札納ｴﾑｿﾞﾈ所西側に、大金剛杖が置かれてい
る。開山祭に使用されていた。・藤棚水屋神社の南側に、藤棚が
設けられている。・駐車場指定地の南西部分には、自動発券機（
料金収受機）を設置した第１駐車場が整備されている。Ｂ２山宮
浅間神社・案内板・説明板ｴﾑｿﾞﾈ籠屋の南側に、案内板等が建て
られている。山宮浅間神社の由緒を記したもの、山宮浅間神社の
概要と、市指定文化財であることを記したもの、山宮浅間神社の
概要と、富士宮市「歩く博物館」のコースであることを示すもの
の３本である。・手すり籠屋ｴﾑｿﾞﾈから遥拝所へ向かう石段の脇
に、手すりが設置されている。・鉄柱籠屋から遥拝所へ向かう参
道と石段の両脇に、祭祀で利用する鉄柱が設置されている。・ト
イレ籠屋西側に、水洗トイレが設置されている。・水道籠屋南側
に、コンクリート製の水道施設ｴﾑｿﾞﾈが設置されている。－７１
－・水飲み場水道施設の南側に、コンクリート製の水飲み場が設
置されている。・ベンチ休憩用のベンチが設置されている。・鳥
居駐車場横の参道に、コンクリート製の鳥居が建てられている。
・燈篭コンクリート製の鳥居からｴﾑｿﾞﾈ籠屋へ至る参道の両側に
氏子等が奉納した燈篭が並んで設置されている。また、籠屋北側
鉾立石の左右にも１基ずつ設置されている。・駐車場乗用車３台
程を駐車できる駐車場が、県道から入って境内地を横切る道沿い
に設けられている。・石碑山宮浅間ｴﾑｿﾞﾈ神社の由緒を
れている。Ｂ２山宮浅間神社なしＢ３村山浅間神社なしＢ４須山浅
間神社なしＢ５須走浅間神社なしＢ６河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅
間神社Ｂ８ｴﾑｿﾞﾈ御師住宅なしＢ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八
海Ｂ１２船津胎内樹型・溶岩洞穴等の主体となる地形・溶岩洞穴等
を構成する地質（剣丸尾溶岩流と火砕物により構成）Ｂ１３吉田胎
内樹型・溶岩洞穴等の主体となる地形・溶岩洞穴等を構成する地質
（ｴﾑｿﾞﾈ剣丸尾溶岩流と火砕物により構成）Ｂ１４人穴富士講遺跡（
人穴浅間神社）なしＢ１５白糸ノ滝なしウ眺望Ｃ三保松原なし②歴
史的要素構成資産の周辺地域の地下には、関連の遺構、遺物が良好
に残されている区域があり、それらは文化財保護法に基づきｴﾑｿﾞﾈ埋
蔵文化財包蔵地として周知されている。また、かつて登山者に利用
された御師の家並みなど、文献史料に記載された多数の伝承地や名
所等が存在している。ア富士山山体及び登山道－７９－Ａ富士山な
しＡ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道・ｴﾑｿﾞﾈ馬頭観音１
村山浅間神社脇の舗装された道を登って南西から北東に進んでいく
と、舗装道が大きく北西方向にそれていく。村山口登山道跡はここ
を北西に行かずに、直進し北東方向へ進む。その交差点に馬頭観音
の碑が建っている（標高約５９０ｍ）。昭ｴﾑｿﾞﾈ和８年（１９３３）
に上原伸郎によって建てられたものである。・馬頭観音２静岡県立
富士山麓山の村を抜けた場所にある。ここはやや道幅が広い、比較
的直伸している経路と、屈曲した経路の２つが存在する。前者につ
いては明治以降に木材の切り出しｴﾑｿﾞﾈ・運搬に使われた木馬道であ
ると推測される。ここで以前に馬が死んだので、供養のために馬頭
観音を建てたと伝えられている。・２号建物跡平成５年の富士宮市
の調査では、中宮八幡堂跡手前で日沢を渡り、５０ｍほど登ったと
ころに２号建物跡があるｴﾑｿﾞﾈとされる。『富士山村山口登山道遺跡
調査報告書』では、「道の南側に１２ｍ×８ｍの平坦面があり、道
の北側にも平らな場所がある」と報告している。平成２０
ズタケ）が視界を遮るほど生い茂っている。・木山部分の植物
中宮八幡堂跡付近から新５合目ｴﾑｿﾞﾈの森林限界（２，４００ｍ
付近）までにあたり、植物の垂直分布では、山地帯から亜高山
帯にあたる。高所に上がるにつれてブナ・カエデなどの広葉樹
からウラジロモミ・シラビソなどの針葉樹に変わり、標高１，
６００ｍ付近で落葉樹とササがなくなるｴﾑｿﾞﾈ。・焼山部分の植
物森林限界である標高２，４００ｍ付近から上で、植
碑が、駐車場の北側に設置されている。・石造物参道沿いには、
道祖神、青面金剛、観音等の石造物が置かれている。Ｂ３村山浅
間神社・社務所境内西側に、社務所が建てられている。・宝物殿
社殿の南西側に、宝物殿が建てられてｴﾑｿﾞﾈいる。・村山公会堂
社務所の西側には、元村山地区の住民が、会合等で利用する公会
堂が建てられている。・トイレ社務所北側に、トイレが設置され
ている。・参道手すり氏神社へと登る参道脇には、アルミ製の手
すりが設置されている。・御神木柵県指ｴﾑｿﾞﾈ定天然記念物のイ
チョウの周囲には、樹木保護のための柵が設置されている。・御
神木指定証県天然記念物に指定されているイチョウと大スギが、
御神木に指定された旨を示す札が、イチョウ周囲の柵と大スギの
幹に掲げられている。・石柱村山浅間神社ｴﾑｿﾞﾈが、大正１４年
（１９２５）に縣社に昇格したことを示す石柱が、参道入口左側
に設置されている。また、昭和６２年（１９８７）に寄贈された
「富士根本宮村山浅間神社」と刻まれた石柱が、参道入口右側に
設置されている。・児童公園六道坂入り口付ｴﾑｿﾞﾈ近に、すべり
台等の遊具を備え、またプールを併設した児童公園が整備されて
いる。・駐車場境内地西端に、参詣者用の駐車場が整備されてい
る。－７２－・村山水道完成記念碑社務所裏側に、村山水道の完
成を記念する碑が建てられている。昭和３３年ｴﾑｿﾞﾈに建立され
た。・説明板（富士山表口真面之図）麓の吉原から山頂へ至る登
山道と、途中のポイントとなる地名、集落を繋ぐ道等を示した地
図が、村山公会堂の北側に設置されている。Ｂ４須山浅間神社・
御胎内説明板須山口御胎内の由緒等についての説ｴﾑｿﾞﾈ明版が、
富士山須山口登山道保存会により、鳥居脇に設置されている。・
洞窟内説明板「須山胎内」と書かれた金属板が、洞穴内部壁面に
設置されている。・梯子須山御胎内の北西側入口に、ジュラルミ
ン製の梯子が架けられている。・ベンチ・テーブルｴﾑｿﾞ
では平場らしき地形を確認したが、平成５年当時の景観と著しく異
なっており、両ｴﾑｿﾞﾈ者が同一のものか判断できない。写真建物跡の
写真図建物跡の図面・３号建物跡登山道跡と県道富士宮富士公園線
が交差する地点から約６０ｍ南に下りた位置にある。周囲はなだら
かな傾斜の天然林で、地面は落葉に覆われている。むき出しになっ
た岩石ｴﾑｿﾞﾈには一面に苔がむしている。東西４ｍ弱・南北６ｍ弱の
方形の石列があり、その北東側に小さなくぼみを確認した。『富士
山村山口登山道遺跡調査報告書』は、このくぼみを便所跡としてい
る。写真建物跡の写真図建物跡の図面・４号建物跡富士山スカイｴﾑｿ
ﾞﾈラインと村山登山道が交差する地点から北北東の方角に約６００
ｍの位置にある。登山道の西側には日沢が南北に走っており、北側
と東側には斜面が迫る。周辺は天然林で、下草にスズタケが生い茂
っている。平場は東西約８ｍ、南北は約６ｍで、南側のｴﾑｿﾞﾈ縁には
一部石組が確認された。南側中央部には石段が確認された。『富士
山村山口登山道遺跡調査報告書』はここを「矢立・新小屋」にあた
るとしているが、後世まで木の切り出しなどの休憩小屋として使わ
れていた可能性をも指摘している。・６号建物ｴﾑｿﾞﾈ跡５号建物跡か
ら北北東に約４５０ｍの位置（標高約１，９８５ｍ）にある。周囲
は西向きに傾斜するやや急な斜面である。登山道の西側は、日沢に
向けて急激に落ち込んでいる。登山道の東側には、東西約１２ｍ、
南北約１０ｍの平場がある。平場の南ｴﾑｿﾞﾈ縁には石組が見られ、登
山道を挟んで東西１２ｍにわたって延びている。平場の北側の斜面
にも石組が確認できる。・岩屋不動岩屋不動は、役行者からの伝法
で村山三坊が毎年年番で行っていた札打ちや勤行等を行う富士峯修
行の修行所の１つであった。ｴﾑｿﾞﾈ江戸時代の絵図には、高所にある
洞穴と、その脇を流れる滝の情景で描かれ－８０－ることが多い。
洞穴内には不動明王が安置されていたという。慶長７年（１６０２
）に書かれた「富士山持場之事」に記述があるが、宝永４
胎内から登山道を８０ｍほど進んだ場所に、木製のベンチ２脚と
テーブル１台が設置されている。・蝋燭台須山御胎内の南東側入
口に、木製の蝋燭台が設けられている。・標識須山御胎内から幕
岩までの登山道脇に、須山口登山道及び須山御胎内をｴﾑｿﾞﾈ示す
標識が設置されている。木製と金属製のものがある。御殿場口と
の合流点より上部については、茶色と緑色の地に白い文字で統一
された登山道案内標識が設置されている。この標識は富
０７）の宝永噴火でｴﾑｿﾞﾈ堂室が消失したと言われている。また、文
化１３年（１８１６）～天保５年（１８３４）に執筆された『修訂
駿河国新風土記』には、岩屋不動に、家のような板葺きの建物があ
り、登山者の休憩所であったことが記されているが、嘉永７年（１
８５４）のｴﾑｿﾞﾈ「富士山室小屋建立古帳面写」では「堂室無之」と
記載され、この時点では再び堂室が消失していると推測される。そ
の後、岩屋不動の所在は不明となっていたが、平成１９年に候補地
たりうる洞穴の存在を確認した。不動沢を標高約１，８２０ｍの地
点ｴﾑｿﾞﾈまで登りつめ、地上から７ｍほどの高さの場所にある。洞穴
の内部は、高さ２ｍ、幅６．４ｍ（最奥）、奥行９ｍを測る。洞穴
内は人が立つことのできる程度の高さがあり、内壁は全体的に赤み
がかっている。中央部向かって右側から入口付近に向けて崩ｴﾑｿﾞﾈ落
した大岩が多く転がり、入口は半ば塞がれたような状態である。最
奥の向かって左側については人工的に開削された可能性が残る。写
真岩屋不動の写真図岩屋不動の図面Ａ３須山口登山道なしＡ４須走
口登山道・御室浅間神社跡ふじあざみライン沿いのｴﾑｿﾞﾈ標高１，８
３０ｍ付近にある。冨士浅間神社の末社で、かつては中宮小室社と
呼ばれた。女人禁制の時代には、須走口登山道で女性が登山できる
のはこの場所までであった。祭神は瓊々杵命と木花開耶姫命である
。昭和５４年に古御岳神社に合祀された。ｴﾑｿﾞﾈ国土地理院の地形図
に記載があるものの、社殿は昭和５０年代に倒壊し、廃屋となって
いる。鳥居、灯籠等、神社に関連する工作物はなく、かつては石仏
が多くあったが、現在は１体も残っていない。写真神社跡の写真・
大日堂（野中神社）冨士浅間神社ｴﾑｿﾞﾈの末社で、富士あざみライン
から南側の脇道を入った自衛隊東富士演習場内の標高１０５０ｍ付
近にある。演習場内のため、許可なく立ち入ることはできない。明
治７年に野中神社と改名されたが、それ以前は大日堂と呼ばれ、水
源地に祀られていることｴﾑｿﾞﾈから雨乞いの神として地元の
ける標識類総合ガイドライン（仮称）に沿ったデザインｴﾑｿﾞﾈ案
で統一されている。Ｂ５須走浅間神社・神馬舎楼門の西側に神馬
舎が建てられている。・神輿庫恵比寿大黒社の東側には、例大祭
で使用される神輿の格納庫が建てられている。・あずまや祖霊社
の北側には、あずま屋が建てられている。・神橋（太鼓橋ｴﾑｿﾞﾈ
）県道１３８号線から、川を渡って参道へと通じる橋が架けられ
ている。・説明板・案内板浅間神社の由緒、天然記念物の樹木の
概要等を記した説明板、参拝路を表示した案内板等が立てられて
いる。・駐車場社務所東側には、参拝者用の駐車場乗用車６ｴﾑｿﾞ
ﾈ台分が設けられている。・トイレ神輿庫の東側には、参拝者用
のトイレが建てられている。・ベンチ－７３－浅間の杜内には、
散策する際に休憩するためのベンチが、６基置かれている。・社
務所・記念資料館参道入口脇に、神社を管理し社務を取り扱うｴﾑ
ｿﾞﾈ社務所と、冨士浅間神社や須走地区の歴史的な資料を保管す
る記念資料館が併設されている。・須走護国神社西南の役から太
平洋戦争に至る間の、須走の戦没者２４名が祀られている。Ｂ６
河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御師住宅旧外川家住宅は
ｴﾑｿﾞﾈ、主屋や離座敷などに旧外川家が有する民俗資料等を展示
し、定期的に入れ替えながら御師や御師住宅、富士講などに関す
る理解を深めるよう活用されている。Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ
１１忍野八海Ｂ１２船津胎内樹型船津胎内樹型の管理を行う施設
とｴﾑｿﾞﾈして河口湖フィールドセンターがある。溶岩樹型に関わ
る資料や自然、生物等の展示施設をもち自然共生室という研究機
関も兼ね備え、洞穴や周辺環境の価値の普及、洞内環境の保護、
入洞者の安全確保に寄与している。Ｂ１３吉田胎内樹型吉田胎内
樹型ｴﾑｿﾞﾈに関する解説板が山梨県・富士吉田市教育委員会によ
り設置されている。Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社）・説
明板、案内板洞穴の入口に、人穴の由緒や市指定文化財
めた。元禄３年（１６９０）の冨士浅間神社の古文書に記述が見ら
れ、成立年代は江戸時代前期まで遡る。宝永４年（１７０７）の噴
火によって被害を受けたが、宝暦１４年（１７６４）に再建された
。祭神は大日要ｴﾑｿﾞﾈ命（大日如来）で、建物は本殿・拝殿合わせて
間口二間、奥行き二間三尺、それに四間と二間の籠舎が付いていた
とされる。古絵図（小山町史）では、須走口登山道から脇道にそれ
た場所に描かれている。江戸時代には、大日堂に立ち寄っ
頂を目ｴﾑｿﾞﾈ指したとされる。建物は現存しないが、二重の石組みに
囲まれた建物跡に一対の灯篭（江戸時代）と不動明王像が置かれ、
敷地脇には地蔵菩薩像と石碑がある。昭和５８年（１９７９）に石
の祠が建てられ、毎年９月に祭礼が行われている。写真神社跡のｴﾑｿ
ﾞﾈ写真・下山道（砂走り）登山道の南側に、下山道（砂走り）があ
る。須走口では江戸時代から登山道と下山道が別々に存在していた
。下山道は標高約２，９００ｍの７合目付近で登山道と分岐し、登
山道南側の砂礫地を直線的に降りる。御殿場口（須山口ｴﾑｿﾞﾈ）の「
大砂走り」と区別して、「砂走り」と呼ばれる。－８１－Ａ５吉田
口登山道北口本宮冨士浅間神社を起点とする登山道で、本８合目で
須走口登山道に合流する。合流地点は古くから「大行合」と呼ばれ
た。ここから上は頂上奥宮の神域で、小屋を建ｴﾑｿﾞﾈてることが許さ
れなかったことから、登山道最後の小屋場として多くの小屋が建て
られていた。写真小屋の写真Ａ６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ
８精進湖Ａ９本栖湖・中道往還と関連遺跡中道往還は甲斐と駿河と
の交通路のうち、若彦路と河内路の中ｴﾑｿﾞﾈ間に発達したので「中道
」と呼ばた。甲府市から国道３５８号線を経て精進湖赤池交差点よ
り国道１３９号に入り、静岡県の富士宮市・富士市に至る道である
。こうした交通の要地であることから本栖湖周辺には中道往還に関
連する遺跡が複数確認できるｴﾑｿﾞﾈ。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社
・浅間大社遺跡（埋蔵文化財包蔵地）浅間大社周辺の南北５００ｍ
・東西２００ｍの範囲は、縄文時代から近世にかけての複合遺跡と
して埋蔵文化財包蔵地となっており、遺構や遺物等が発見されてい
る。写真出土遺物のｴﾑｿﾞﾈ写真・大宮城跡浅間神社大宮司の居館とし
ての大宮城が、現在の県道富士宮富士公園線の東側に位置していた
。・神田宮第２駐車場から１００ｍほど南にある水田を備えた神社
である。五穀豊穣を祈願して米を作り奉納する「御田植祭」が毎年
７月７日にｴﾑｿﾞﾈ行われる。・大鳥居昭和３０年（１９５５
された大鳥居が、第２駐車場に設置されている。・大灯籠昭和３５
年（１９６０）に奉納された大灯籠２基が、第２駐車場南側入口に
設置されている。Ｂ２山宮浅間神社なしＢ３村山浅間神社なしＢ４
須ｴﾑｿﾞﾈ山浅間神社なしＢ５須走浅間神社・須走護国神社－８２－西
南の役から太平洋戦争に至る期間の、須走地区の戦没者２４名が祀
られている。・鎌倉往還指定地南側には、相模から駿河、甲斐への
連絡路であった鎌倉往還が通っていた。中世の幕府所在地鎌ｴﾑｿﾞﾈ倉
から放射状に存在した複数のルートの一つで、当時の御家人らが鎌
倉と自領との往還に利用した道である。また、生活必需品を運ぶ商
人や各国々に旅する人も多く、須走地区が、古くから富士北麓地域
と静岡県駿東部を結ぶ交通の要衝として利用されてｴﾑｿﾞﾈいたことが
わかる。写真鎌倉往還の写真Ｂ６河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅間神
社Ｂ８御師住宅なしＢ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２
船津胎内樹型・社寺等溶岩洞穴等については、洞穴本体あるいは富
士山の関連として信仰の対象と位置づけらｴﾑｿﾞﾈれたものが多く見ら
れ、周辺には社寺等の宗教的施設がみられ、船津胎内樹型に伴う無
戸室浅間神社などの設置形態は、洞穴と一体になって信仰が行われ
ている事例である。・信仰的意味を付された地形・空間Ｂ１３吉田
胎内樹型・参詣道吉田口登山道のｴﾑｿﾞﾈ「中ノ茶屋」から、吉田胎内
本穴に向かうものである。古くから富士講の信者等に利用され、「
甲斐国誌」には「胎内道」として記述されている。Ｂ１４人穴富士
講遺跡（人穴浅間神社）・中道往還かつて甲斐と駿河を結んだ街道
のひとつである。富士講ｴﾑｿﾞﾈ信者は、富士参詣に合わせて人穴参拝
をする習慣があり、富士山北口の吉田と人穴を結ぶ巡礼道として中
道往還を通っていた。写真中道往還の写真・赤池家跡境内地から南
へ下ったところに、人穴で修行する行者の食事や宿泊の世話、洞穴
や周辺の碑塔のｴﾑｿﾞﾈ建立や管理等を代々行ってきた赤池家の跡地が
ある。・石鳥居県道脇の参道への入口に石鳥居が建てられ
然的要素構成資産の周辺には、山並み、河川をはじめとする各種
自然地形が存在している。また、統一ｴﾑｿﾞﾈ感のある山並み景観
を構成している天然林及び施業林からなる森林が存在している。
ア富士山山体及び登山道Ａ富士山・宝永火口静岡県側からの富士
山の景観を特色付ける噴火口で山頂信仰遺跡の南東側にある。宝
永４年（１７０７）に発生したテフラのｴﾑｿﾞﾈ爆発的噴火により
、白い灰のデイサイト質軽石・黒曜石（烏石）・凝灰石
額束には「富士人穴」と刻まれている。・参道参道は、県道清水富
士宮線から石鳥居をくぐって進み、浄土門と刻まれた石碑を右折し
て、境ｴﾑｿﾞﾈ内地内の参道へ続いている。石碑から階段までの参道は
かつての中道往還と重複する。－８３－Ｂ１５白糸ノ滝なしウ眺望
Ｃ三保松原なし③人文的要素富士山山体においては、登山道沿いに
登下山者の緊急避難や遭難者の救助、応急処置の機能を兼ね備えｴﾑｿ
ﾞﾈた山小屋が立地している。富士山麓における構成資産の周辺につ
いては、山林、農耕地のほか市街地となっており、日常生活に関連
する各種施設等をはじめとして、道路、橋、線路、電柱、看板等の
各種人工物が存在している。また、構成資産の公開活用ｴﾑｿﾞﾈを目的
した資料館等の施設が存在している。ア富士山山体及び登山道Ａ富
士山なしＡ１山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道・岩屋不動
山小屋とその関連施設標高の低い地点から順に、表富士宮５合目、
雲海荘（６合目）、宝永山荘（６合目）、御来ｴﾑｿﾞﾈ光山荘（新７合
目）、山口山荘（元祖７合目）、池田館（８合目）、万年雪山荘（
９合目）、胸突山荘（９合５勺）がある。山小屋周辺にはバイオト
イレ、自動販売機、ベンチ、テーブル等が設置されている。・緊急
・救急施設富士山は、高山であり気候ｴﾑｿﾞﾈも急変することから、登
山客の安全確保を目的として、富士山登山指導センター（山頂、富
士宮口登山道新５合目）と富士山衛生センター（富士宮口登山道８
合目）が設けられている。写真救急施設の写真・救急搬送・荷物搬
送区域登山道にほぼ並行してｴﾑｿﾞﾈ、救急用・緊急用避難道としての
役割を持つ道路等の施設が設けられている。搬送にはブルドーザー
が使われる。歩道との交差部には、進入禁止柵・注意看板等が設置
されている。・県道１８０号線富士宮富士公園線浅間大社前交差点
を起点とする「県道ｴﾑｿﾞﾈ１８０号富士宮富士公園線」が、村山口登
山道跡と２箇所で交差している。交差する地点は、西臼塚駐車場か
ら山頂方面へ約１．５㎞進んだ地点と、高鉢山駐車場から
三紀の基盤岩類、斑レイ岩、黒い玄武岩質スコリアなどを降らせ
た。記録によれば約１００㎞離れた江戸にまで火山灰が到達した
が、溶岩の流下はなかった。活火山でありｴﾑｿﾞﾈ、今後も噴火活
動の可能性がある。・富士山特定地理等保護林８合目から標高約
２，４００ｍ付近にかけて展開する約９２７ｈａの保護林である
。富士山の国有林においては第３次国有林野施業実施計画、自然
環境の維持、動植物の保護が図られ、あわせｴﾑｿﾞﾈて遺伝資源の
保存を図ることを目的として設定されている。富士山独特の地形
・地質を持つ区域の植生として貴重な区域である。・富士箱根伊
豆国立公園富士山管理計画区自然公園法の特別保護地区あたる概
ね５合目以上の火山高原を主体とした山頂部まｴﾑｿﾞﾈでの区域で
ある。富士山の火山景観の核心部を呈する区域であり、富士山の
秀麗な山容、植物の遷移過程等が保全の対象となっている。Ａ１
山頂信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道・鳥類相富士山域で観
察された鳥類は約１６０種である。固有種は存在ｴﾑｿﾞﾈしない。
・陸生哺乳類富士山の山域には、６目１４科３５種程の陸生哺乳
類が生息する。その中には、特別天然記念物に指定されているニ
ホンカモシカや天然記念物に指定されているヤマネが含まれる。
また、ツキノワグマも生息するが、落葉広葉樹林がｴﾑｿﾞﾈ少なく
、生息できる環境が限られ、生息数は少ない。Ａ３須山口登山道
・幕岩登山道の東側５０ｍ、標高１，６５０ｍ付近にあり、新富
士火山の中期溶岩の切り立った岩壁で、比高は１５ｍを超える。
岩肌には樹木が生い茂り、崖の下には直径１～２ｃｍｴﾑｿﾞﾈのス
コリアが一面に堆積している。その存在は宝永噴火前の古絵図に
も記録されている。古絵図には「まこ岩」「孫岩」の名で記述さ
れることもある。役行者が７世紀後半に伊豆に流された折、この
地で修行したという言い伝えが残っている－７７－（日ｴﾑｿﾞﾈ本
霊異記）。登山道から幕岩の直下に降りる道がある。・
ｍ下った地点であるが、道路沿いには特別な表示等はない。また、
この道路はｴﾑｿﾞﾈ富士山スカイライン、富士宮口登山道を経て６合目
から旧村山口登山道と合流し、富士山山頂まで続いている。・宝永
遊歩道富士宮口新５合目駐車場の東端から宝永第二火口の西縁まで
ほぼ等高線に沿って東西に通じる遊歩道で、旧村山口登山道と１１
号ｴﾑｿﾞﾈ建物付近で交差する。写真遊歩道の写真－８４－・駐車場・
附属施設４５０台収容の駐車場が５合目に設置されている
山道沿いには宝永山（標高２，６９８ｍ）、二ツ塚（標高１，９
２６ｍ、１，８０４ｍ）、アザミ塚（１，６２６ｍ）などの側火
山が見られる。宝永４年（１７０７）の宝永の噴火によりｴﾑｿﾞﾈ
須山口旧登山道は崩壊し、その後、宝永山を東に迂回する形で復
興した。・鳥類相富士山域で観察された鳥類は約１６０種である
。固有種は存在しない。・陸生哺乳類富士山の山域には、６目１
４科３５種程の陸生哺乳類が生息する。その中には、特別天ｴﾑｿﾞ
ﾈ然記念物に指定されているニホンカモシカや天然記念物に指定
されているヤマネが含まれる。また、ツキノワグマも生息するが
、落葉広葉樹林が少なく、生息できる環境が限られ、生息数は少
ない。Ａ４須走口登山道・御胎内（溶岩洞穴）須走口登山道６ｴﾑ
ｿﾞﾈ合目の北側（標高２，６３０ｍ付近）にある溶岩洞穴。開口
部は腰をかがめなければ進めないほど狭いが、内部は数名が立つ
ことのできる空間が広がっている。・小富士標高１，９５９ｍの
側火山で、須走口登山道５合目からほぼ北に６００ｍほど離れた
ｴﾑｿﾞﾈ場所にある。延暦１９年（８００）とそれに続く噴火によ
り形成されたとされている。須走口５合目から高低差の少ない小
富士遊歩道が整備され、気軽に訪れることができる。周辺は針葉
樹林（シラビソ・コメツガ・トウヒ）に覆われているが、頂上部
分ｴﾑｿﾞﾈはスコリアに覆われて樹木がなく、山中湖・箱根など東
の眺望が楽しめる。小山町観光協会によるコンクリート製の標識
と、大正１３年（１９２４）に扶桑教によって建立された祠があ
る。祠内部に仏像が三体あったというが、現在は残っていない。
・鳥ｴﾑｿﾞﾈ類相富士山域で観察された鳥類は約１６０種である。
固有種は存在しない。・陸生哺乳類富士山の山域には、６目１４
科３５種程の陸生哺乳類が生息する。その中には、特別天然記念
物に指定されているニホンカモシカや天然記念物に指定されてい
るヤマｴﾑｿﾞﾈネが含まれる。また、ツキノワグマも生息
落葉広葉樹林が少なく、生息できる環境が限られ、生息数は少な
い。Ａ５吉田口登山道Ａ６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精
進湖Ａ９本栖湖北側・西側・南側の山は御坂層基盤により構成さ
れているｴﾑｿﾞﾈ。北側から西側にかけては、標高１１００ｍ～１
３００ｍ前後の山が連なっている。また南側には標高１４８５ｍ
の竜ヶ岳が位置している。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社・神田
川－７８－湧玉池の湧水を水源とする神田川が、約１，０００ｍ
を流れ潤井ｴﾑｿﾞﾈ川に注いでいる。かつては禊所より下流（下池
）の部分も含めて御手洗川と呼ばれていた。現在、護岸の一部は
、神田川ふれあい広場から下りる親水護岸として整備されている
。Ｂ２山宮浅間神社なしＢ３村山浅間神社なしＢ４須山浅間神社
なしＢ５須走ｴﾑｿﾞﾈ浅間神社なしＢ６河口浅間神社Ｂ７冨士御室
浅間神社Ｂ８御師住宅なしＢ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八
海Ｂ１２船津胎内樹型・溶岩洞穴等の主体となる地形・溶岩洞穴
等を構成する地質（剣丸尾溶岩流と火砕物により構成）Ｂ１３吉
田胎内樹型・溶ｴﾑｿﾞﾈ岩洞穴等の主体となる地形・溶岩洞穴等を
構成する地質（剣丸尾溶岩流と火砕物により構成）Ｂ１４人穴富
士講遺跡（人穴浅間神社）なしＢ１５白糸ノ滝なしウ眺望Ｃ三保
松原なし②歴史的要素構成資産の周辺地域の地下には、関連の遺
構、遺物が良好にｴﾑｿﾞﾈ残されている区域があり、それらは文化
財保護法に基づき埋蔵文化財包蔵地として周知されている。また
、かつて登山者に利用された御師の家並みなど、文献史料に記載
された多数の伝承地や名所等が存在している。ア富士山山体及び
登山道－７９－Ａ富ｴﾑｿﾞﾈ士山なしＡ１山頂信仰遺跡なしＡ２大
宮・村山口登山道・馬頭観音１村山浅間神社脇の舗装された道を
登って南西から北東に進んでいくと、舗装道が大きく北西方向に
それていく。村山口登山道跡はここを北西に行かずに、直進し北
東方向へ進む。その交ｴﾑｿﾞﾈ差点に馬頭観音の碑が建っ
標高約５９０ｍ）。昭和８年（１９３３）に上原伸郎によって建
てられたものである。・馬頭観音２静岡県立富士山麓山の村を抜
けた場所にある。ここはやや道幅が広い、比較的直伸している経
路と、屈曲した経路の２ｴﾑｿﾞﾈつが存在する。前者については明
治以降に木材の切り出し・運搬に使われた木馬道であると推測さ
れる。ここで以前に馬が死んだので、供養のために馬頭観音を建
てたと伝えられている。・２号建物跡平成５年の富士宮
では、中宮八幡堂跡手前でｴﾑｿﾞﾈ日沢を渡り、５０ｍほど登った
ところに２号建物跡があるとされる。『富士山村山口登山道遺跡
調査報告書』では、「道の南側に１２ｍ×８ｍの平坦面があり、
道の北側にも平らな場所がある」と報告している。平成２０年の
調査では平場らしき地形を確ｴﾑｿﾞﾈ認したが、平成５年当時の景
観と著しく異なっており、両者が同一のものか判断できない。写
真建物跡の写真図建物跡の図面・３号建物跡登山道跡と県道富士
宮富士公園線が交差する地点から約６０ｍ南に下りた位置にある
。周囲はなだらかな傾斜の天然ｴﾑｿﾞﾈ林で、地面は落葉に覆われ
ている。むき出しになった岩石には一面に苔がむしている。東西
４ｍ弱・南北６ｍ弱の方形の石列があり、その北東側に小さなく
ぼみを確認した。『富士山村山口登山道遺跡調査報告書』は、こ
のくぼみを便所跡としている。写ｴﾑｿﾞﾈ真建物跡の写真図建物跡
の図面・４号建物跡富士山スカイラインと村山登山道が交差する
地点から北北東の方角に約６００ｍの位置にある。登山道の西側
には日沢が南北に走っており、北側と東側には斜面が迫る。周辺
は天然林で、下草にスズタケが生いｴﾑｿﾞﾈ茂っている。平場は東
西約８ｍ、南北は約６ｍで、南側の縁には一部石組が確認された
。南側中央部には石段が確認された。『富士山村山口登山道遺跡
調査報告書』はここを「矢立・新小屋」にあたるとしているが、
後世まで木の切り出しなどの休憩小屋ｴﾑｿﾞﾈとして使われていた
可能性をも指摘している。・６号建物跡５号建物跡から北北東に
約４５０ｍの位置（標高約１，９８５ｍ）にある。周囲は西向き
に傾斜するやや急な斜面である。登山道の西側は、日沢に向けて
急激に落ち込んでいる。登山道の東側にｴﾑｿﾞﾈは、東西約１２ｍ
、南北約１０ｍの平場がある。平場の南縁には石組が見られ、登
山道を挟んで東西１２ｍにわたって延びている。平場の北側の斜
面にも石組が確認できる。・岩屋不動岩屋不動は、役行
伝法で村山三坊が毎年年番で行っていた札ｴﾑｿﾞﾈ打ちや勤行等を
行う富士峯修行の修行所の１つであった。江戸時代の絵図には、
高所にある洞穴と、その脇を流れる滝の情景で描かれ－８０－る
ことが多い。洞穴内には不動明王が安置されていたという。慶長
７年（１６０２）に書かれた「富士山持場之ｴﾑｿﾞﾈ事」に記述が
あるが、宝永４年（１７０７）の宝永噴火で堂室が消失したと言
われている。また、文化１３年（１８１６）～天保５年（１８３
４）に執筆された『修訂駿河国新風土記』には、岩屋不動に、家
のような板葺きの建物があり、登山者の休憩所ｴﾑｿﾞﾈであったこ
とが記されているが、嘉永７年（１８５４）の「富士山室小屋建
立古帳面写」では「堂室無之」と記載され、この時点では再び堂
室が消失していると推測される。その後、岩屋不動の所在は不明
となっていたが、平成１９年に候補地たりうる洞ｴﾑｿﾞﾈ穴の存在
を確認した。不動沢を標高約１，８２０ｍの地点まで登りつめ、
地上から７ｍほどの高さの場所にある。洞穴の内部は、高さ２ｍ
、幅６．４ｍ（最奥）、奥行９ｍを測る。洞穴内は人が立つこと
のできる程度の高さがあり、内壁は全体的に赤みがｴﾑｿﾞﾈかって
いる。中央部向かって右側から入口付近に向けて崩落した大岩が
多く転がり、入口は半ば塞がれたような状態である。最奥の向か
って左側については人工的に開削された可能性が残る。写真岩屋
不動の写真図岩屋不動の図面Ａ３須山口登山道なしＡｴﾑｿﾞﾈ４須
走口登山道・御室浅間神社跡ふじあざみライン沿いの標高１，８
３０ｍ付近にある。冨士浅間神社の末社で、かつては中宮小室社
と呼ばれた。女人禁制の時代には、須走口登山道で女性が登山で
きるのはこの場所までであった。祭神は瓊々杵命と木花ｴﾑｿﾞﾈ開
耶姫命である。昭和５４年に古御岳神社に合祀された。国土地理
院の地形図に記載があるものの、社殿は昭和５０年代に倒壊し、
廃屋となっている。鳥居、灯籠等、神社に関連する工作
、かつては石仏が多くあったが、現在は１体も残っていなｴﾑｿﾞﾈ
い。写真神社跡の写真・大日堂（野中神社）冨士浅間神社の末社
で、富士あざみラインから南側の脇道を入った自衛隊東富士演習
場内の標高１０５０ｍ付近にある。演習場内のため、許可なく立
ち入ることはできない。明治７年に野中神社と改名されたがｴﾑｿﾞ
ﾈ、それ以前は大日堂と呼ばれ、水源地に祀られていることから
雨乞いの神として地元の信仰を集めた。元禄３年（１６９０）の
冨士浅間神社の古文書に記述が見られ、成立年代は江戸時代前期
まで遡る。宝永４年（１７０７）の噴火によって被害を受けたｴﾑ
ｿﾞﾈが、宝暦１４年（１７６４）に再建された。祭神は大日要命
（大日如来）で、建物は本殿・拝殿合わせて間口二間、奥行き二
間三尺、それに四間と二間の籠舎が付いていたとされる。古絵図
（小山町史）では、須走口登山道から脇道にそれた場所に描かれ
ｴﾑｿﾞﾈている。江戸時代には、大日堂に立ち寄ってから山頂を目
指したとされる。建物は現存しないが、二重の石組みに囲まれた
建物跡に一対の灯篭（江戸時代）と不動明王像が置かれ、敷地脇
には地蔵菩薩像と石碑がある。昭和５８年（１９７９）に石の祠
がｴﾑｿﾞﾈ建てられ、毎年９月に祭礼が行われている。写真神社跡
の写真・下山道（砂走り）登山道の南側に、下山道（砂走り）が
ある。須走口では江戸時代から登山道と下山道が別々に存在して
いた。下山道は標高約２，９００ｍの７合目付近で登山道と分岐
し、ｴﾑｿﾞﾈ登山道南側の砂礫地を直線的に降りる。御殿場口（須
山口）の「大砂走り」と区別して、「砂走り」と呼ばれる。－８
１－Ａ５吉田口登山道北口本宮冨士浅間神社を起点とする登山道
で、本８合目で須走口登山道に合流する。合流地点は古くから「
大行合ｴﾑｿﾞﾈ」と呼ばれた。ここから上は頂上奥宮の神域で、小
屋を建てることが許されなかったことから、登山道最後の小屋場
として多くの小屋が建てられていた。写真小屋の写真Ａ
宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖・中道往還と関連
遺跡中道ｴﾑｿﾞﾈ往還は甲斐と駿河との交通路のうち、若彦路と河
内路の中間に発達したので「中道」と呼ばた。甲府市から国道３
５８号線を経て精進湖赤池交差点より国道１３９号に入り、静岡
県の富士宮市・富士市に至る道である。こうした交通の要地であ
ることからｴﾑｿﾞﾈ本栖湖周辺には中道往還に関連する遺跡が複数
確認できる。イ信仰Ｂ１富士山本宮浅間大社・浅間大社
蔵文化財包蔵地）浅間大社周辺の南北５００ｍ・東西２００ｍの
範囲は、縄文時代から近世にかけての複合遺跡として埋蔵文化財
包蔵地となっｴﾑｿﾞﾈており、遺構や遺物等が発見されている。写
真出土遺物の写真・大宮城跡浅間神社大宮司の居館としての大宮
城が、現在の県道富士宮富士公園線の東側に位置していた。・神
田宮第２駐車場から１００ｍほど南にある水田を備えた神社であ
る。五穀豊穣をｴﾑｿﾞﾈ祈願して米を作り奉納する「御田植祭」が
毎年７月７日に行われる。・大鳥居昭和３０年（１９５５）に寄
進された大鳥居が、第２駐車場に設置されている。・大灯籠昭和
３５年（１９６０）に奉納された大灯籠２基が、第２駐車場南側
入口に設置されてｴﾑｿﾞﾈいる。Ｂ２山宮浅間神社なしＢ３村山浅
間神社なしＢ４須山浅間神社なしＢ５須走浅間神社・須走護国神
社－８２－西南の役から太平洋戦争に至る期間の、須走地区の戦
没者２４名が祀られている。・鎌倉往還指定地南側には、相模か
ら駿河、甲斐への連ｴﾑｿﾞﾈ絡路であった鎌倉往還が通っていた。
中世の幕府所在地鎌倉から放射状に存在した複数のルートの一つ
で、当時の御家人らが鎌倉と自領との往還に利用した道である。
また、生活必需品を運ぶ商人や各国々に旅する人も多く、須走地
区が、古くから富士北ｴﾑｿﾞﾈ麓地域と静岡県駿東部を結ぶ交通の
要衝として利用されていたことがわかる。写真鎌倉往還の写真Ｂ
６河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御師住宅なしＢ９山中
湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２船津胎内樹型・社寺等溶岩
洞穴等については、洞穴ｴﾑｿﾞﾈ本体あるいは富士山の関連として
信仰の対象と位置づけられたものが多く見られ、周辺には社寺等
の宗教的施設がみられ、船津胎内樹型に伴う無戸室浅間神社など
の設置形態は、洞穴と一体になって信仰が行われている事例であ
る。・信仰的意味を付されｴﾑｿﾞﾈた地形・空間Ｂ１３吉田胎内樹
型・参詣道吉田口登山道の「中ノ茶屋」から、吉田胎内
かうものである。古くから富士講の信者等に利用され、「甲斐国
誌」には「胎内道」として記述されている。Ｂ１４人穴富士講遺
跡（人穴浅間神社）・中道往ｴﾑｿﾞﾈ還かつて甲斐と駿河を結んだ
街道のひとつである。富士講信者は、富士参詣に合わせて人穴参
拝をする習慣があり、富士山北口の吉田と人穴を結ぶ巡礼道とし
て中道往還を通っていた。写真中道往還の写真・赤池家跡境内地
から南へ下ったところに、人穴ｴﾑｿﾞﾈで修行する行者の食事や宿
泊の世話、洞穴や周辺の碑塔の建立や管理等を代々行ってきた赤
池家の跡地がある。・石鳥居県道脇の参道への入口に石鳥居が建
てられている。額束には「富士人穴」と刻まれている。・参道参
道は、県道清水富士宮線から石鳥ｴﾑｿﾞﾈ居をくぐって進み、浄土
門と刻まれた石碑を右折して、境内地内の参道へ続いている。石
碑から階段までの参道はかつての中道往還と重複する。－８３－
Ｂ１５白糸ノ滝なしウ眺望Ｃ三保松原なし③人文的要素富士山山
体においては、登山道沿いに登下山ｴﾑｿﾞﾈ者の緊急避難や遭難者
の救助、応急処置の機能を兼ね備えた山小屋が立地している。富
士山麓における構成資産の周辺については、山林、農耕地のほか
市街地となっており、日常生活に関連する各種施設等をはじめと
して、道路、橋、線路、電柱、看板等ｴﾑｿﾞﾈの各種人工物が存在
している。また、構成資産の公開活用を目的した資料館等の施設
が存在している。ア富士山山体及び登山道Ａ富士山なしＡ１山頂
信仰遺跡なしＡ２大宮・村山口登山道・岩屋不動山小屋とその関
連施設標高の低い地点から順に、表富士ｴﾑｿﾞﾈ宮５合目、雲海荘
（６合目）、宝永山荘（６合目）、御来光山荘（新７合目）、山
口山荘（元祖７合目）、池田館（８合目）、万年雪山荘（９合目
）、胸突山荘（９合５勺）がある。山小屋周辺にはバイオトイレ
、自動販売機、ベンチ、テーブル等が設置ｴﾑｿﾞﾈされている。・
緊急・救急施設富士山は、高山であり気候も急変するこ
登山客の安全確保を目的として、富士山登山指導センター（山頂
、富士宮口登山道新５合目）と富士山衛生センター（富士宮口登
山道８合目）が設けられている。写真救急施ｴﾑｿﾞﾈ設の写真・救
急搬送・荷物搬送区域登山道にほぼ並行して、救急用・緊急用避
難道としての役割を持つ道路等の施設が設けられている。搬送に
はブルドーザーが使われる。歩道との交差部には、進入禁止柵・
注意看板等が設置されている。・県道１８０号ｴﾑｿﾞﾈ線富士宮富
士公園線浅間大社前交差点を起点とする「県道１８０号富士宮富
士公園線」が、村山口登山道跡と２箇所で交差している。交差す
る地点は、西臼塚駐車場から山頂方面へ約１．５㎞進んだ地点と
、高鉢山駐車場から約７００ｍ下った地点であるｴﾑｿﾞﾈが、道路
沿いには特別な表示等はない。また、この道路は富士山スカイラ
イン、富士宮口登山道を経て６合目から旧村山口登山道と合流し
、富士山山頂まで続いている。・宝永遊歩道富士宮口新５合目駐
車場の東端から宝永第二火口の西縁までほぼ等高線ｴﾑｿﾞﾈに沿っ
て東西に通じる遊歩道で、旧村山口登山道と１１号建物付近で交
差する。写真遊歩道の写真－８４－・駐車場・附属施設４５０台
収容の駐車場が５合目に設置されている。付属施設として、レス
トハウス、宿舎、トイレ、バス乗車券販売所、登山シｴﾑｿﾞﾈーズ
ンの夏季のみ在番の交番がある。工作物としての広告物、広告旗
、バス停留所などがある。・林道富士山麓には多くの林道があり
、そのうち、大渕林道・吉原林道が、旧村山口登山道と交差する
。Ａ３須山口登山道・山小屋登山道沿いに、山小屋が建ｴﾑｿﾞﾈて
られている。標高の高い地点から順に、赤岩八合館（７合９勺）
、砂走館（７合５勺）、わらじ館（７合４勺）、日ノ出館（７合
目）、（※休館：見晴館（８合目）６合目小屋）がある。山小屋
周辺にはトイレ、自動販売機、ベンチ、椅子等が設置されｴﾑｿﾞﾈ
ている。・避難小屋登山道沿いの２箇所（７合８勺、２
に、気象庁の避難小屋が建てられている。富士山頂測候所に勤務
する職員用の施設であったが、測候所廃止に伴い現在は使用され
ていない。・救急搬送・荷物搬送区域登山道の南西側に、救ｴﾑｿﾞ
ﾈ急用・緊急用避難道としての役割を持つ道路等の施設が設けら
れている。搬送にはブルドーザーが使われる。歩道との交差部に
は、進入禁止柵・注意看板等が設置されている。・下山道（大砂
走）登山道の南西側に、下山道（大砂走り）がある。標高
ｿﾞﾈ，０００ｍの日の出館（７合目）付近で登山道と分岐する。
宝永山脇のスコリアで覆われた斜面を一気に下り、御殿場口新５
合目（標高１，４５０ｍ付近）に至る。写真下山道の写真・御殿
場口登山道明治５年（１８７２）に女性の富士登山が許可された
ｴﾑｿﾞﾈ後、手軽に登れる登山道をめざし、御殿場在住の伴野佐吉
らが中心となって明治１６年（１８８３）に完成した。同地の浅
間神社から滝ヶ原、馬返、太郎坊を経て、須山口登山道２合８勺
に接続する経路であった。明治２２年、東海道線（現ＪＲ御殿場
線ｴﾑｿﾞﾈ）が開通し御殿場駅が設置されたことにより、登山道が
富士山東表口新道本社浅間神社を通る現在の経路に変更された。
御殿場口登山道は須山口よりも距離が短い上に道も良く、関東方
面からの登山客の多くが同登山道を利用し、須山口登山道衰退の
契機ｴﾑｿﾞﾈとなった。現在は、須山口登山道と接続する２合８勺
から頂上までの部分も、御殿場口登山道と呼ばれている。写真御
殿場口登山道の写真・須山口登山歩道須山浅間神社を起点とし、
弁当場、水ヶ塚水源地、水ヶ塚駐車場、御殿庭を通り、宝永火口
の西側ｴﾑｿﾞﾈ火口壁を抜けて富士宮口登山道六合目に通じる登山
道である。平成９年に富士山須山口登山歩道保存会が中心となっ
て復興した。道筋の一部は裾野市と御殿場市の市境に沿っている
。宝永噴火後から明治時代までの須山口登山道とはルートが異な
るため、ｴﾑｿﾞﾈ区別する意味で須山口登山歩道と呼ばれる。・須
山口下山歩道須山口２合８勺から二ツ塚の西側を下り、四辻分岐
、幕岩上部、須山御胎内上部を通り、水ヶ塚駐車場に至る道で、
平成１１年に富士山須山口登山歩道保存会が中心となって復興し
た。道筋のｴﾑｿﾞﾈ一部（幕岩上部～須山御胎内上部）は宝永噴火
後～明治時代の須山口登山道と一致する。－８５－写真須山口登
山歩道の写真Ａ４須走口登山道・山小屋とその関連施設登山道沿
いに、山小屋が建てられている。上から順に、御来光館
勺）、胸突江ｴﾑｿﾞﾈ戸屋（本８合目）、江戸屋（８合目）、見晴
館（本７合目）、大陽館（７合目）、瀬戸館（本６合目）、長田
山荘（６合目）、東富士山荘（５合目）、菊屋（５合目）、吉野
屋（砂払い５合目）がある。山小屋周辺にはトイレ、自動販売機
、ベンチ、テーｴﾑｿﾞﾈブル等が設置されている。山小屋周辺には
バイオトイレ、自動販売機、ベンチ、テーブル等が設置されてい
る。・避難小屋下山道からブルドーザー道に入った２，１２０ｍ
付近に地元山岳会による避難小屋が設けられている。・救急搬送
・荷物搬送区域登ｴﾑｿﾞﾈ山道とほぼ並行して、救急用・緊急用避
難道としての役割を持つ道路等の施設が設けられている。昭和４
０年（１９６５）の開通で、搬送にはブルドーザーが使われる。
歩道との交差部には、進入禁止柵・注意看板等が設置されている
。須走口登山道は、ｴﾑｿﾞﾈ特に吉田口登山道と合流する８合目か
ら上部の混雑が激しいため、頂上部から８合目までのブルドーザ
ー道が下山道として利用されている。写真ブルドーザー道の写真
・駐車場・附属施設２００台収容の駐車場が５合目に設けられて
いる。付属施設としてｴﾑｿﾞﾈ、登山シーズンの夏季のみ在番の交
番と観光案内所、小山町により設置・管理されている公衆トイレ
がある。写真駐車場（交番・観光案内所）の写真Ａ５吉田口登山
道Ａ６北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖・建
築物及び工作物本栖地区ｴﾑｿﾞﾈ集落の人口は１５６人（２００８
年４月１日現在）国道１３９号線と３００号線が分岐する本栖交
差点周辺を中心に集落が形成されている。その他湖畔にキャンプ
場などの観光施設及び管理施設が存在する。自然公園法第２種特
別地域に指定されているこｴﾑｿﾞﾈとから、建築物等の高さ規制を
受けているので、景観上良好な状況が保たれている。湖南東側に
ある本栖青少年スポーツセンターやキャンプ場などの管理施設等
も同様である。その他の工作物として、電柱やアンテナ
在する。イ信仰Ｂ１富士山本ｴﾑｿﾞﾈ宮浅間大社・駐車場神田川ふ
れあい広場の南側には第２駐車場が整備されている。南北に仕切
られ、北側が普通車用、南側がバス専用となっている。トイレも
併設されている。・宮町交番－８６－第２駐車場バス専用入口の
東側に宮町交番が建てられていｴﾑｿﾞﾈる。・売店協同組合富士山
特産品振興会」が、第２駐車場内に、富士宮の特産品を取り扱う
販売所「ここずらよ」を設置し営業している。・富士山せせらぎ
広場第２駐車場から２００ｍほど南に富士山せせらぎ広場がある
。入口には大鳥居が建てられておｴﾑｿﾞﾈり、神田川に沿って散策
できる遊歩道をはじめ、トイレ、無料駐車場などの施設が整備さ
れている。写真広場の写真・道路神田川東側には、浅間大社前交
差点を起点とし神田川に沿って北へ向かう県道１８０号富士宮富
士公園線が通っている。この道路はｴﾑｿﾞﾈ富士山スカイライン、
富士宮口登山道を経て富士山山頂まで続いている。また、湧玉橋
から約１３０ｍ北上する区間が、山宮御神幸の経路である「御神
幸道」と重複している。第２駐車場南側には、県道７６号富士富
士宮由比線が東西に伸びている。このｴﾑｿﾞﾈ道路はかつて「甲州
街道（中道往還）」と呼ばれ、駿河と甲斐を結ぶ主要街道であっ
た。Ｂ２山宮浅間神社・御神幸道御神幸道は、祭儀「山宮御神幸
」で浅間大社と山宮浅間神社を往来した道である。石鳥居から南
方向へと伸びていたが、区画整理や道のｴﾑｿﾞﾈ付け替えのため当
時の道はところどころ途絶え、正確にたどる事はできない。・御
神幸道標石御神幸道沿いに、一丁（約１０９ｍ）毎に標石が建て
られていた。現在ではそのほとんどが失われたが、山宮浅間神社
周辺には四十七丁目石、四十九丁目石が残ｴﾑｿﾞﾈっている。写真
道標石の写真・東山宮二区区民館山宮二区の住民が、会合等で利
用する区民館が建てられている。・県道１８０号富士宮富士公園
線山宮浅間神社東南側には、浅間大社前交差点を起点と
山山頂が終点の「県道１８０号富士宮富士公ｴﾑｿﾞﾈ園線」が通っ
ている。Ｂ３村山浅間神社・宿坊跡（大鏡坊、池西坊、辻之坊）
江戸時代には、村山三坊のうち「辻之坊」は東屋敷跡が現在の児
童公園付近に、西屋敷跡が北西に３００ｍ離れた酪農用牛舎付近
に、「大鏡坊」は辻之坊東屋敷のさらに西側にｴﾑｿﾞﾈ、「池西坊
」は現在の児童公園の南側にあったとされる。児童公園から西へ
道沿いに宿坊跡のものとされる石垣が残り、大鏡坊の入
えられる痕跡を見ることができる。写真宿坊跡の写真・見付跡（
東見付、西見付）集落の出入り口となる東西のはｴﾑｿﾞﾈずれに「
東見付」「西見付」と呼ばれる、村山に入る不審者を取り締まる
関所があった。－８７－西見付跡は村山浅間神社門前から西へ約
５５０ｍ、東見付跡は神社門前より南に約２００ｍのところにあ
る。Ｂ４須山浅間神社・浅間橋朱塗りの欄干を持つｴﾑｿﾞﾈ橋が境
内地の南側に架けられている。Ｂ５冨士浅間神社・駐車場（トイ
レ）境内地の南西側、裏参道を出たところに、参拝者用の駐車場
が設けられている。また駐車場東端には、トイレも建てられてい
る。・国道１３８号線及び県道１５０号線足柄停車場ｴﾑｿﾞﾈ富士
公園線境内地の西側には、国道１３８号線が、また東側には県道
１５０号線足柄停車場富士公園線が通っている。県道の終点は富
士山頂となっている。Ｂ６河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ
８御師住宅来訪者のための駐車場として、また緊急時やｴﾑｿﾞﾈ災
害時の緊急車両の配置ができるよう駐車場敷地が整備されている
。Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２船津胎内樹型・
産業関連施設・その他の人工物Ｂ１３吉田胎内樹型富士スバルラ
イン料金所付近から、吉田胎内本穴方面に向かう、林業施ｴﾑｿﾞﾈ
業のための物資搬出路がある。Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間
神社）・県道７５号清水富士宮線指定地に隣接する西側に、県道
７５号線清水富士宮線が通っている。Ｂ１５白糸ノ滝なしウ眺望
Ｃ三保松原なし２保存管理計画の基本方針－８８－山梨県・ｴﾑｿﾞ
ﾈ静岡県に分布する構成資産について、将来にわたり確実に保存
管理していくために、各構成資産の保存管理計画の調整事項や、
資産全体として考慮すべき周辺環境保全のあり方など、保存管理
の目標を踏まえ、保存管理計画の基本方針を以下の５項目とすｴﾑ
ｿﾞﾈる。（１）構成資産の適切な保存管理各構成資産が、現在も
人々と関わり続けている点や、構成資産総体が、生きた
統の物証であり、人間と自然との良好で継続的な関係を示す景観
の傑出した類型であることに十分配慮し、山梨県・静岡県に分布
ｴﾑｿﾞﾈする具体的な構成要素の規模・性質・立地条件等に応じて
、以下の視点により適切な保存管理をおこなう。①各構成要素の
歴史的・文化的価値の継承と自然的要素の維持②構成資産により
形成される文化的景観の保全③地域住民の生活、生業への配慮④
登ｴﾑｿﾞﾈ山客、観光客等の来訪者への配慮⑤防災面における安全
確保への配慮（２）緩衝地帯等の適切な保存管理構成資産保護の
ための適切な範囲の緩衝地帯等（保全管理区域）を定めるととも
に、その保全の方策を講ずる。緩衝地帯等（保全管理区域）に存
在すｴﾑｿﾞﾈる諸要素の規模・性質・立地条件などを把握し保存管
理の基礎とする。（３）経過観察の実施顕著な普遍的価値に対し
て与える負の影響の可能性について、様々な角度から検討を行い
、その原因となる可能性のある諸要素について確実に把握すると
ともにｴﾑｿﾞﾈ、それらに対する監視及び適切な対応を行う。（４
）整備・公開・活用推進資産の顕著な普遍的価値を確実に保存す
るとともに、総合的な理解を深めることができるよう、適切な整
備・公開・活用の施策を推進する。①多様な構成資産からなる富
士山総体ｴﾑｿﾞﾈとしての価値の理解が深められるように、山梨県
・静岡県の関係市町村が一体となった適切な整備活用をおこなう
。ａ富士山の価値の持続的な利用ｂ適切な公開範囲の設定②都市
計画、観光計画、防災計画等との調整を図り、資産の価値の保存
と来訪者のｴﾑｿﾞﾈ安全に配慮した施策を推進する。③適切な整備
活用を推進する。（５）保存管理体制の整備と運営確実な保存管
理を推進するために、各々の構成資産を管理する山梨県・静岡県
や関係市町村、所有者や環境省、林野庁、国道交通省などの関係
諸機関を中心ｴﾑｿﾞﾈとして組織体制を整備する。その際には、地
域住民が資産の資産の適切な保存管理と整備活用の施策
。Ａ１山頂信仰遺跡現時点における保全状態は良好である。その
他の山頂信仰遺跡の現時点における保全状態は良好である。Ａ２
大宮・村山口登山道現在登山道ｴﾑｿﾞﾈとして利用されていない大
宮・村山口の一部については、国有林の範囲であり林業関係者以
外の立ち入りは許可制となっていることにより、現状維持の観点
からの現時点における保全状態は良好である。Ａ３須山口登山道
現時点における保全状態は良好でｴﾑｿﾞﾈある。Ａ４須走
現時点における保全状態は良好である。－９０－Ａ５吉田口登山
道登山道は、土砂崩れによる浸食などにより登山道の一部に変更
がみられるものの、人為による現状の変更には厳しい制限がかけ
られている。また、道路管理者であｴﾑｿﾞﾈる山梨県により日常的
に維持管理が行われており、保全状態は良好である。Ａ６北口本
宮冨士浅間神社定期的な維持修理等が行われており、現時点にお
ける保全状態は良好である。ただし、拝殿・幣殿については、建
物全体に歪みが生じていて、今後、修ｴﾑｿﾞﾈ復・修繕の検討が必
要であると想定される。祈願のため多くの参詣者が訪れるととも
に、宗教行事が行われている。Ａ７西湖文化財保護法（名勝）及
び自然公園法（特別地域）により適切に保護されており、現時点
における保全状態は良好である。Ａ８精ｴﾑｿﾞﾈ進湖文化財保護法
（名勝）及び自然公園法（特別地域）により適切に保護されてお
り、現時点における保全状態は良好である。Ａ９本栖湖文化財保
護法（名勝）及び自然公園法（特別地域）により適切に保護され
ており、現時点における保全状態は良好でｴﾑｿﾞﾈある。（２）信
仰Ｂ１富士山本宮浅間大社定期的な維持修理が行われており、現
時点における保全状態は良好である。湧玉池に関しては、全般的
には良好な状態であるが、「上池」「下池」の二つの池の内「上
池」では、湧水量が減少し、藻類が繁殖してｴﾑｿﾞﾈいるため、「
湧玉池保全再生会議」が設置され、対策が検討されている。Ｂ２
山宮浅間神社現時点における保全状態は良好である。地元からは
参道・遥拝所等の整備が今後必要であるとの要望が出されている
。Ｂ３村山浅間神社現時点における歴史的価値ｴﾑｿﾞﾈを示す建造
物の保全状態は良好である。今後、トタン作りの大日堂覆堂の修
理が必要とされている。また、地元からは参道・遥拝所等の整備
が今後必要との要望が出されている。Ｂ４須山浅間神社現時点に
おける保全状態は良好である。Ｂ５冨士浅間神社ｴﾑｿﾞﾈ
おける保全状態は良好である。－９１－Ｂ６河口浅間神社現時点
における保全状態は良好である。Ｂ７冨士御室浅間神社現時点に
おける保全状態は良好である。ただし、近年、向拝柱、登高欄及
び木階の漆塗装の摩耗退色が著しく、木目が露出しｴﾑｿﾞﾈている
場所がある。脇障子版においては富士山二合目本宮所在時に毀損
にあっており、今後、修復・修繕の検討が想定される。Ｂ８御師
住宅旧外川家住宅は、２００７年～２００８年にかけて所有者で
ある富士吉田市が大規模な保全修理を行ったため、現ｴﾑｿﾞﾈ時点
における保全状態は良好である。現在、富士吉田市歴史民俗博物
館の附属施設として、２００８年４月から敷地及び主屋内部を一
般公開しており、外川家協力会員が交代で勤務し、来場者に直接
解説を行っている。小佐野住宅は、所有者らによって日ｴﾑｿﾞﾈ常
的な維持管理が行われているほか、補助事業などによって文化財
としての保護に必要な修繕や設備の整備が行われており、現時点
における保全状態は良好である。ただし、建物に関する専門的な
調査はほとんど行われたことがないため、基礎や構造物のｴﾑｿﾞﾈ
状況など現状把握を早急に行う必要がある。現在、居住の用に供
しており、敷地内部及び建物は一般公開されていない。Ｂ９山中
湖文化財保護法（名勝）及び自然公園法（特別地域）により適切
に保護されており、現時点における保全状態は良好である。ｴﾑｿﾞ
ﾈＢ１０河口湖文化財保護法（名勝）及び自然公園法（特別地域
）により適切に保護されており、現時点における保全状態は良好
である。Ｂ１１忍野八海天然記念物として指定されている範囲は
水面に限られており、私有地が隣接しているため、周辺環境をｴﾑ
ｿﾞﾈ含めた保全状態に課題がある。しかし、忍野村が景観計画を
策定し、周辺環境を含めた保全を行っている。また、水位が低下
して、文化財指定当時の状態を維持していない池があり、今後の
調査によって原因の究明が求められる。忍野村では、平
ｴﾑｿﾞﾈ（２００８年）に地下水資源保全対策基礎調査を実施して
いる。Ｂ１２船津胎内樹型富士河口湖町により、日常的な維持管
理が行われており、現時点における保全状態は良好である。船津
胎内樹型はその狭小な断面形状の特性から、入洞の順路が設定さ
れｴﾑｿﾞﾈており、入洞口と出洞口が分化している。入洞口には無
戸室浅間神社の社殿（拝殿）が建てられており、神社と入洞口が
一体化している。Ｂ１３吉田胎内樹型－９２－富士吉田市及び冨
士山北口御師団により、日常的な維持管理が行われており、現時
点にｴﾑｿﾞﾈおける保全状況は良好である。内部の溶岩の盗掘や人
の進入による破壊を防ぐため吉田胎内本穴入口には、扉が設置さ
れ、施錠されている。Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社）碑
塔群はおおむね良好な状態であるが、一部の碑塔に修理が必要と
されるｴﾑｿﾞﾈ。Ｂ１５白糸の滝現状では、滝つぼ周辺に売店があ
るなど景観面において課題がある。このため、富士宮市が中心と
なり保存管理計画の改訂および整備計画の策定を行い、今後適切
な整備がなされる予定である。（３）眺望Ｃ１三保松原現状では
１９６０ｴﾑｿﾞﾈ～８０年代に進行した海岸浸食の影響からの回復
を図るため、資産内及び周辺にヘッドランドなどが仮設され、景
観に影響を与えている。また、松原においてもマツクイムシ（マ
ツノザイセンチュウ）による松枯れがみられるため、薬剤注入・
散布によるｴﾑｿﾞﾈ予防措置及び植林、枯れた松の除去が実施され
ている。現在これらの対策により、資産の現状を保ち、将来にお
いてはより良好な保全状態となることは確実である。また、保存
管理計画についてが静岡市がる改訂を行っている。管理団体であ
る静岡市は、ｴﾑｿﾞﾈシロアリ防除・駆除・シロアリ被害状況調査
、松くい虫防除、松林の下草刈り、育苗、松苗定植等の保護及び
充実対策を行っている。また、地元自治体、三保名勝保存会等と
も連携し、官民一体となって保全充実を積極的に推進し
静岡市教育委員ｴﾑｿﾞﾈ会は、文化財を保護・育成する立場を堅持
し、予想される開発計画との適切な調整を図るため、文化庁及び
静岡県教育委員会と協議の上、『名勝「三保松原」保存管理計画
書』及び『名勝「三保松原」保存管理計画書解説』を平成元年４
月１５日に改訂しｴﾑｿﾞﾈ（解説：平成４年１０月２９日一部改訂
）、現状変更申請等に対応している。名勝三保松原地内における
文化財保護法以外の法令・条例による規制は、静岡県立
条例、静岡県風致地区条例等がある。２保存管理の基本的な考え
方資産全体を適切にｴﾑｿﾞﾈ保存管理していくための方向性として
は、まず、顕著な普遍的価値を理解することが必要であるととも
に、地域住民及び行政など資産に直接的に関わる者がその知識を
向上させ、連携しつつ保護していくことが重要である。また、顕
著な普遍的価値に与えｴﾑｿﾞﾈる負の影響を考慮しつつ、その特質
に応じた適切な保存管理の考え方及び取扱の方針が必要となる。
負の影響とその対応の方法については、第６章に記載している。
富士山の構成資産については、文化財保護法の下、国指定文化財
に指定されている。これｴﾑｿﾞﾈらの現状変更及び保存に影響を及
ぼす行為（以下、「現状変更」という。）については、同法の下
に許可制に基づき厳重に規制されている。なお、山体や富士五湖
については文化財保護法により、確実な保存管理が行われており
、指定された文化財保護法ｴﾑｿﾞﾈ周辺においても、自然公園法と
森林法及びその他所法令により確実な保存管理が行われている。
－９３－しかし、特に信仰に関する建造物については、酸性雨な
どの気候変動、大雨などの自然災害及び観光客増加によるき損な
どの影響を受けることが想定ｴﾑｿﾞﾈされる。したがって、これら
負の影響について、具体的な指標を用いて監視する必要がある。
また、これらは木造建造物であることから、部材の交換などによ
る修理によって全体の枠組みを維持しつつ、顕著な普遍的価値が
損なわれることのないよう、適ｴﾑｿﾞﾈ切に保存管理する必要があ
る。（１）現状変更の制限についての考え方本来、文化財保護法
は文化財を保存し、かつ、その活用を図り、もって国民の文化的
向上に資することを目的としたものであり、文化財の保存が適切
になされることを原則としているｴﾑｿﾞﾈ。また、自然保護法は、
優れた風景地を保護するとともに、その利用の増進を図り、もっ
て国民の保健、休養及び教化にしすることを目的とした
り、風致景観が適切に管理されるとともに適切な利用を促進する
ことを原則としている。しかしながｴﾑｿﾞﾈら、一方ではそこを所
有し生活している住民が存在することも事実であり、住民生活も
また尊重されなければならない。したがって構成資産の諸要素の
現状に変更が生じる場合には、構成資産の保存と住民生活との調
整を図りつつ、適切に行われる必要がｴﾑｿﾞﾈある。そのため、構
成資産のうち特別名勝地だけでなく、史跡や遺跡、眺望地点など
は文化財保護法や自然公園法、景観法などにより保護措置を講じ
る必要がある。世界遺産としての地区区分として、「文化財保護
法を基本に保存管理する地域（第１種保ｴﾑｿﾞﾈ護地区）」及び「
自然公園法を基本に保存管理する地域（第２種保護地区）」とい
う２つの地域に区分し、それぞれ現状変更の取扱いを定め、住民
生活との調整を図りつつ構成資産の保存管理を行っている。その
概要については以下に示すとおりである。ｴﾑｿﾞﾈ（２）地区区分
についての考え方各構成資産における保護に関する基本的な考え
方としての地域区分並びに想定される現状変更等の行為とその具
体的取扱方針の概要は、以下に示すとおりである。なお、構成資
産ごとの詳細な情報は、個別の保存管理計画ｴﾑｿﾞﾈに示している
。図富士山地区区分図－９４－表保存管理のための地区区分（富
士山北側）第１種保護地区第２種保護地区１－１地区１－２地区
１－３地区１－４地区２－１地区２－２地区２－３地区２－４地
区特別名勝御中道下５００ｍ～頂上まで富士山ｴﾑｿﾞﾈ有料道路五
合目終点施設習合区域以外富士山有料道路五合目終点施設習合区
域Ａ富士山（富士山体）（御中道含む）天然記念物青木ヶ原樹海
地区精進口登山道地区道路地区大室山周辺概ね標高２０００ｍ以
上富士山原始林及び青木ヶ原樹海周辺富士五湖周ｴﾑｿﾞﾈ辺地域概
ね１５００ｍ以上その他地域Ａ１山頂信仰遺跡（奥宮、お鉢巡り
含む）八合目以上全域特別名勝一合目から御中道下５０
林諏訪の森地内登山道の起点から一合目までＡ５吉田口登山道史
跡中ノ茶屋から山頂までの範囲建造物文化財建造物ｴﾑｿﾞﾈの雨落
までの敷地文化財建造物の雨落までの敷地以外の敷地Ａ６北口本
宮冨士浅間神社史跡境内地全域Ａ７西湖湖水面周回道路内側、文
化財指定範囲を除く周回道路内側、文化財指定範囲を除くＡ８精
進湖湖水面周回道路内側、文化財指定範囲を除く周回ｴﾑｿﾞﾈ道路
内側、文化財指定範囲を除く－９５－Ａ９本栖湖湖水面周回道路
内側、文化財指定範囲を除く周回道路内側、文化財指定範囲を除
くＢ６河口浅間神社境内地全域建造物重要文化財の軒下までの敷
地中門、翼廊及び囲壁によって区画される範囲Ｂ７冨士ｴﾑｿﾞﾈ御
室浅間神社史跡境内地全域Ｂ８御師住宅文化財建造物の雨落まで
の敷地文化財建造物の雨落までの敷地以外の敷地Ｂ９山中湖湖水
面周回道路内側、文化財指定範囲を除く周回道路内側、文化財指
定範囲を除くＢ１０河口湖湖水面周回道路内側、文化財指ｴﾑｿﾞﾈ
定範囲を除く周回道路内側、文化財指定範囲を除くＢ１１忍野八
海湧水面Ｂ１２船津胎内樹型洞内と開口部天然記念物指定範囲の
地表面指定範囲内の町道５１０７号線の道路敷Ｂ１３吉田胎内樹
型吉田胎内本穴の洞内及び開口部吉田胎内本穴の洞外及び地ｴﾑｿﾞ
ﾈ表面※地区区分は仮案・今後変更有－９６－表保存管理のため
の地区区分（富士山南側）第１種保護地区第２種保護地区（周辺
地区）Ａ富士山山体８合目以上全域標高約２０００ｍ～約２３０
０ｍの範囲緩衝地帯・保全管理区域・演習場Ａ１山頂信仰遺跡ｴﾑ
ｿﾞﾈ８合目以上全域─８合目未満Ａ２村山口登山道跡（登山道）
・富士宮口八合目から山頂までの山頂信仰遺跡に含まれる範囲・
８号建物跡から１２号建物跡までの範囲・横渡から７号建物跡ま
での範囲（遺構・建物跡）札打場、中宮八幡堂跡、八大龍王、５
ｴﾑｿﾞﾈ号、８号、１２号建物跡富士宮口６合目から８合目までの
範囲国有林Ａ３須山口登山道（登山道）・須山口（御殿
合目から山頂までの山頂信仰遺跡に含まれる範囲・須山胎内から
幕岩上部までの範囲（遺構）須山御胎内須山口（御殿場口）２合
８ｴﾑｿﾞﾈ勺から８合目までの範囲国有林Ａ４須走口登山道（登山
道）須走口８合目から山頂までの山頂信仰遺跡に含まれる範囲（
神社）古御岳神社、迎久須志神社須走口５合目から８合目までの
範囲国有林Ｂ１富士山本宮浅間大社ふれあい広場と駐車場を除く
境内ｴﾑｿﾞﾈ地、神立山（社叢～）神田川ふれあい広場、
場第１駐車場周辺市街地Ｂ２山宮浅間神社籠屋から遥拝所までの
境内地籠屋より下部の神社境内地周辺住宅地、森林Ｂ３村山浅間
神社六道坂以東の境内地六道坂以西の境内地宿坊跡、見付跡周辺
住宅地ｴﾑｿﾞﾈ、森林－９７－Ｂ４須山浅間神社境内地全域境内地
周辺の社叢周辺住宅地、森林Ｂ５冨士浅間神社境内地全域─西側
駐車場、周辺住宅街、西側森林Ｂ１４人穴富士講遺跡境内地全域
、地下洞穴─森林Ｂ１５白糸ノ滝本体～滝つぼ、両岸の崖音止の
滝市街化ｴﾑｿﾞﾈ調整区域Ｃ三保松原特別規制Ａ地区及び特別規制
Ｂ地区第１種規制地区第２種規制地区第３種規制地区①第１種保
護地区この地区は、富士山の本質的価値を構成する宗教的な建造
物、信仰の対象となった自然物等、史跡及び眺望地点として重要
な要素を含ｴﾑｿﾞﾈむ区域とする。登山道においては、歴史上使用
された登山道跡と断定できる道跡、及び登山道跡に存在する石碑
や建物跡等を含む区域である。神社等においては、社殿・遺構・
石碑等歴史的な価値のある要素が存在し、指定地の中核を成す区
域である。歴ｴﾑｿﾞﾈ史的に価値のある社殿・石碑・遺構等史跡と
して重要な要素が存在し、指定地の中核部をなす地区であるため
、特に厳格な保存管理を行う。そのため、本地区では、土地の形
状、建築物・工作物に関し現状の維持に努め、それらがき損した
場合には適切にｴﾑｿﾞﾈ復旧・整備する。また、建築物・工作物等
の更新等についても、遺構破壊及び景観阻害を防ぐため厳しく規
制する。また、地面掘削を伴う場合には、必要に応じて発掘調査
等を実施するなど、遺構・遺物の適切な保存・整備に努めること
とする。本質的価ｴﾑｿﾞﾈ値を構成する要素ごとの考え方ア自然的
要素となるもの（ア）土地の形状・土壌の性質を変える行為、及
び植生に影響を与える行為については、安全確保の措置及び学術
研究を目的とするもの以外は厳しく規制する。（イ）土壌・岩石
の採取については、ｴﾑｿﾞﾈ安全確保の措置及び学術研究
するもの以外は厳しく規制する。（ウ）湧水や御神木、札打場等
宗教的な意義が付与された自然物については、現状維持に努め、
き損した場合には適切に復旧・整備する。（エ）境内地・社叢内
の植物の採取、動物のｴﾑｿﾞﾈ捕獲、木竹の伐採・植栽については
、景観の保全に関わるもの、安全確保の措置及び学術研究を目的
とするもの以外は厳しく規制する。イ歴史的要素となるもの（ア
）社殿等の建築物や鳥居・石碑等の工作物、遺構等については、
現状維持に努め、き損しｴﾑｿﾞﾈた場合には適切に復旧・整備する
。（イ）お鉢巡り、登山道については現状維持に努め、き損した
場合には適切に復旧・整備する。（ウ）建築物・工作物等の復旧
・整備に地面掘削を伴う場合には、必要に応じて発掘調査等を実
施し、遺構・遺物の適切なｴﾑｿﾞﾈ保存・整理に努める。－９８－
ウ社会的要素となるもの（ア）山小屋等の建築物、橋等の工作物
については、現状の規模の維持に努める。また、景観を現に阻害
しているものについては、除却するか更新時に改良を行い、景観
との調和に十分配慮することｴﾑｿﾞﾈとする。（イ）安全確保等に
関わる地形の形質変更、建築物及び工作物の設置に当たっては、
景観との調和に十分配慮する。本質的価値を構成する諸要素と密
接に関わる要素ごとの考え方ア自然的要素となるもの（ア）土地
の形状・土壌の性質を変える行ｴﾑｿﾞﾈ為、及び植生に影響を与え
る行為については、安全確保の措置及び学術研究を目的とするも
の以外は厳しく規制する。（イ）土壌・岩石の採取については、
安全確保の措置及び学術研究を目的とするもの以外は厳しく規制
する。（ウ）歴史的な意義を持つｴﾑｿﾞﾈ自然物については、現状
維持に努め、き損した場合には適切に復旧・整備する。（エ）植
物の採取、木竹の伐採・植栽については、景観の保全に関わるも
の、安全確保の措置及び学術研究を目的とするもの、森林施業に
関わるもの以外は厳しく規制する。ｴﾑｿﾞﾈイ歴史的要素
の（ア）境内社・末社等の建築物や鳥居・石碑等の工作物につい
ては、現状維持に努め、き損した場合には適切に復旧・整備する
。（イ）建築物・工作物等の復旧・整備に地面掘削を伴う場合に
は、必要に応じて発掘調査等を実施しｴﾑｿﾞﾈ、遺構・遺物の適切
な保存・整理に努める。ウ社会的要素となるもの（ア）社務所、
公会堂等の建築物、案内板等の工作物については、現状の規模の
維持に努める。また、景観を阻害しているものについては、除却
するか更新時に改良を行い、景観との調ｴﾑｿﾞﾈ和に十分配慮する
。（イ）安全確保等に関わる地形の形質変更、危険防止及び安全
管理のための工作物の設置に当たっては、景観との調和に十分配
慮する。（ウ）指導標の設置については富士山標識関係者連絡協
議会が策定する「富士山における標識類総ｴﾑｿﾞﾈ合ガイドライン
（仮称）」に沿ったものとする。（エ）測候所等については、富
士山独特の自然を生かして設置された意義を持つ施設であること
から、その維持又は活用を前提に取り扱うこととする。（オ）登
山者の指導や安全確保の役割を担う富士山衛ｴﾑｿﾞﾈ生センター（
富士宮登山道８合目）については、景観との調和を図りつつ、適
切に整備する。（カ）８合目以上の下山道、救急搬送・荷物搬送
区域については、現状の維持に努める。②第２種保護地区この地
区は、第１種保護地区に隣接し密接に関わる区ｴﾑｿﾞﾈ域とする。
登山道においては、現在登山道として実際に利用されている範囲
のうち、山頂信仰遺跡に含まれる８合目以上を除く範囲である。
－９９－また神社においては、境内地における公園等社会的な活
用が進む区域や古絵図に描かれている区域、社叢ｴﾑｿﾞﾈと連続す
る森林等の区域である。民有林や市民生活の中で活用される区域
等を含むが、境内地として史跡の構成要素の一部が存在し、また
社叢等の森林が境内地や登山道の景観及び周辺の風致を考える上
で重要な地区であるため、厳格な保存管理を行うこｴﾑｿﾞ
る。この地区では、土地の形状、土壌の性質、建築物・工作物に
関して現状の維持に努め、き損した場合には適切に復旧・整備す
る。特に建築物・工作物等の更新等に当たり、遺構破壊及び景観
阻害が発生しないよう厳しく規制する。また、地面のｴﾑｿﾞﾈ掘削
を伴う施設の更新にあたっては、必要に応じて発掘調査等を実施
し、遺構・遺物の適切な保存・整理を行う。本質的価値を構成す
る要素ごとの考え方ア自然的要素となるもの（ア）木竹
植栽以外の行為については、第１種保護地区と同様に厳ｴﾑｿﾞﾈし
く規制する。対象となるのは、土地の形状・土壌の性質を変更す
る行為、土壌・岩石の採取、植生に影響を与える行為、植物の採
取、動物の捕獲の行為などである。（イ）木竹の伐採・植栽につ
いては、安全確保の措置、学術研究、森林施業に関わるもｴﾑｿﾞﾈ
の以外は規制する。イ歴史的要素となるもの（ア）鳥居や祠等の
工作物については、現状の維持に努める。（イ）登山道について
は、現状維持に努め、き損した場合には適切に復旧・整備する。
（ウ）建築物・工作物等の復旧・整備に地面掘削を伴う場合ｴﾑｿﾞ
ﾈには、必要な範囲内に応じて発掘調査等を実施し、遺構・遺物
の適切な保存・整理を行う。ウ社会的要素となるもの（ア）登山
道の各山小屋については、第１種保護地区と同じ考え方に基づい
て保存管理する。本質的価値を構成する諸要素と密接に関わるｴﾑ
ｿﾞﾈ要素ごとの考え方ア自然的要素となるもの第１種保護地区と
同じ考え方に基づいて保存管理する。対象となるのは、自然的要
素の維持に関し、危険防止及び安全管理のための工作物や計測機
器の設置、森林施業に係る行為、砂防工事、登山道（歩道）整備
ｴﾑｿﾞﾈ等である。イ歴史的要素となるもの石碑等については、第
１種保護地区と同じ考え方に基づいて保存管理する。ウ社会的要
素となるもの（ア）登山道における安全確保のために行う道路関
連の工作物の新設・更新については、周辺植生への影響、土壌の
性ｴﾑｿﾞﾈ質への影響を精査し、景観との調和を図ることとする。
（イ）登山者向けの指導標の設置、危険防止及び安全管理のため
の工作物の設置については、第１種保護地区と同じ考え方に基づ
くこととする。（ウ）公園施設等における、建築物・工作物等の
扱いｴﾑｿﾞﾈについては、景観との調和を図りつつ、適切に維－１
００－持管理を行うこととする。ウ周辺地区良好な自然景観が残
される周辺区域現にある良好な景観を保全し、かつ良好
形成に貢献するよう、以下の方針に基づいて適切に保全を図るこ
とが望ｴﾑｿﾞﾈましい。ア建築物・工作物の新設・更新については
、眺望の著しい妨げにならない規模とし、また眺望に著しい支障
を及ぼすものでないものとする。イ建築物・工作物の新設・更新
については、屋根及び壁面の色彩並びに形態が指定地の景観と著
しく不調ｴﾑｿﾞﾈ和でないものとする。ウ建築物・工作物の撤去に
ついては、跡地の整地を適切に行うこととする。エ登山道周辺の
森林管理については、国有林野施業実施計画に基づき適切に施業
し、森林の適正な整備及び保全を図る。開発の進んだ周辺区域ア
富士山と一ｴﾑｿﾞﾈ体となった良好な景観や指定地の景観を阻害す
ることのないよう、景観法や条例に基づく施策に沿って、周辺地
域の景観の保全に努める。イ景観を阻害している建築物・工作物
等は、更新時に規模・形態・色彩・材質等において改良し、周囲
の景観の保全ｴﾑｿﾞﾈに努めることが望ましい。③三保松原ア現状
変更の制限文化財保護法に基づき、名勝「三保松原」の海浜と松
原の保護並びに景観の維持を図るため、特別規制Ａ地区、特別規
制Ｂ地区、第１種規制地区、第２種規制地区、第３種規制地区の
５ヶ所の規制地ｴﾑｿﾞﾈ区と規制基準を設定し、保存管理の適正化
を推進する。また、各規制地区における現状変更又は保存に影響
を及ぼす行為については原則として認めない。しかし、軽微な現
状変更については、文化財保護法第条の規定による許可及びその
取消並びにその停ｴﾑｿﾞﾈ止命令に係る文化庁長官の権限に関する
事務を静岡市教育委員会が行う。イ保護の基本的な考え方名勝三
保松原の海浜と松原の保護並びに景観の維持を図るため、指定地
域を特別規制Ａ地区、特別規制Ｂ地区、第１種規制地区、第２種
規制地区及び第３種ｴﾑｿﾞﾈ規制地区の５規制地区に分けて、管理
のための基本方針を定め、管理するものとする。・特別規制Ａ地
区防潮堤外側の国有浜地の海浜地区。松原の景観保護の
来にわたって海浜を保護し、自然景観の維持を図るものとする。
・特別規制Ｂ地区松原ｴﾑｿﾞﾈのすぐれた景観を保ち、価値の極め
て高い地区。将来にわたって松原を保護し、自然景観の維持を図
るとともに、その回復にも努めるものとする。・第１種規制地区
特別規制地区に次ぐ、優れた三保松原の景観を形成しており、自
然景観の維持を図っていｴﾑｿﾞﾈく地区。地－１０１－域経済社会
の振興と発展に配慮するものとする。・第２種規制地区三保松原
の景観を形成しており、自然景観の維持に努めなければならない
地区。住民の生活の場であることに配慮するものとする。・第３
種規制地区三保半島の内海ｴﾑｿﾞﾈ側で、主なる松原景観から離れ
ている地区。三保半島先端部の景観維持の上で重要な地区であり
、無秩序な開発は避けるものとする。（３）指定地に関わる諸法
令について指定地内は、文化財保護法以外にも他の法令による規
制を受け、景観及び森林等のｴﾑｿﾞﾈ保全措置が講じられてきた。
また、指定地の自然的特性に基づく自然災害が、周辺地域にまで
及ぶため、指定地の周辺地域を含めた安全の確保に関する法令も
ある。そのため、次の表に特別名勝としての保存管理の方法と各
法令との関係について整理したｴﾑｿﾞﾈ。表他の法令との関係他の
法令文化財保護法との関係景観の保全に関わる法令自然公園法こ
の法律の目的は優れた自然の風景地を保護することにあり、特別
名勝の指定地全域に係る適切な保存管理の方法と調和するもので
ある。森林法森林計画・保安林そｴﾑｿﾞﾈの他の森林の基本事項を
定めた法律であり、８合目以下における国有林の森林管理・保全
は特別名勝の保存管理の方法と調和するものである。鳥獣の保護
及び狩猟の適正化に関する法律８合目以下の国有林における鳥類
又は哺乳類に属する野生動物の保護ｴﾑｿﾞﾈの観点から、特別名勝
の保存管理の方法と調和するものである。絶滅のおそれのある野
生動植物の種の保存に関する法律指定地の全域に関わる
野生動植物種等保護の観点から、特別名勝の保存管理の方法と調
和するものである。特定外来生物によｴﾑｿﾞﾈる生態系等に係る被
害の防止に関する法律この法律では、特定外来生物の施設以外で
の繁殖・生育を禁止しており、指定地全域における在来植生の維
持の観点から、特別名勝の保存管理の方法と調和するものである
。山梨県景観条例優れた景観の保全・創ｴﾑｿﾞﾈ造を図ることを目
的にしており、大規模な工作物の新築・増改築等が規制
り、包括的保存管理計画の方針と調和するものである。静岡県森
林と県民の共生に関する条例森林と県民が共生していくための努
力目標等を規定しており、特別名勝の保存ｴﾑｿﾞﾈ管理の方法と調
和するものである。山梨県環境基本条例静岡県環境基本条例自然
と人との共生を確保することを目指した理念等をまとめており、
特別名勝の保存管理の方法と調和するものである。－１０２－山
梨県屋外広告物条例静岡県屋外広告物条例登ｴﾑｿﾞﾈ山道沿いに規
制区域が定められており、広告物のうち、著しく破損し老朽化し
ているもの、倒壊又は落下のおそれがあるもの、信号機・道路標
識等に類似するものなどを規制している。安全確保を図ると伴に
、優れた景観の保全にも資するものであり、特ｴﾑｿﾞﾈ別名勝の保
存管理の方法と調和するものでもある。指定地及び周辺地域の安
全の確保に関する法令砂防法大沢崩れ源頭部下方における国の直
轄砂防地に関し、砂防事業を推進し、潤井川流域等の安全確保を
図っており、特別名勝地の地形の維持にとって必ｴﾑｿﾞﾈ要とされ
る事業を含んでいる。土砂災害警戒区域等における土砂災害防止
対策の推進に関する法律南・西斜面に規制地区が広がる。指定地
内の沢地形等における土砂災害を防止し、安全確保を図っている
。以上のことを踏まえ、特別名勝富士山を適切に保ｴﾑｿﾞﾈ存管理
する上で、現状変更等の取扱いに係る共通事項を次のとおり定め
る。①必要最小限の内容であり、富士山の保存管理上支障をきた
すものでないものとする。②自然公園法・森林法など関係する各
法令との調整を図るものとする。③原則として、外来ｴﾑｿﾞﾈ生物
による生態系等に対する被害の防止を図るものとする。④建築物
は、その外観（形態・材料・色彩）が周囲の景観と調和したもの
とする。⑤屋外広告物等の工作物は、その形態・材料・色彩が周
囲の景観と調和したものとする。⑥砂防事業等の安全確ｴﾑｿﾞﾈ保
の措置に関しては、景観との調和にも十分配慮しつつ進
とする。⑦８合目以上の区域における現状変更等については、静
岡県と山梨県の県境が確定していないため、「県境未確定地（８
合目以上）に係る事務処理の取扱い基準（関係法令編に掲ｴﾑｿﾞﾈ
載）」に従い、事務処理を行うものとする。３具体的な施策資産
全体に関する保存管理計画の具体的な行動計画については、「現
状変更の制限」が挙げられる。なお、その他の施策については付
章の事業計画一覧表に示している。『史跡富士山』保存管理ｴﾑｿﾞ
ﾈ計画では、上表において、それぞれの保存管理の方法に沿った
、各地区の現状変更等の取扱基準を次のとおり定めている。図第
１種、第２種区分図（１）第１種保護地区①建築物の新築・増築
・改築及び除却ア建築物の新築・増築は、原則として許可しなｴﾑ
ｿﾞﾈい。ただし、次の各項については、個々の事案ごとに検討す
るものとする。（ア）かつて歴史的要素として存在しながら滅失
し現存しないものの復元整備または改変されてしまったものの原
状回復。－１０３－（イ）宗教活動に必要不可欠で、伝統的工法
ｴﾑｿﾞﾈ・建築様式を用い景観に配慮したものの新築・増築。イ社
殿等の歴史的建築物の改築、又は災害によりき損・滅失した場合
の復旧・復元については、規模・形態・工法・色彩・材質等にお
いて、現状を維持するものとする。ウ山小屋等既存の社会的建築
物ｴﾑｿﾞﾈの改築については、用途、構造、規模等を著しく変更せ
ず、遺構等の保存と景観の保全に努める。②工作物の設置・改修
・除却ア工作物の設置に関しては、周囲の景観にそぐわないもの
を許可しない。景観を阻害する既存の工作物は、除却するか更新
時にｴﾑｿﾞﾈ形状・色彩・規模において改良し、周囲の景観の保全
に努める。なお、工作物については、以下の５種類に分類し、そ
の取扱を以下のとおりとする。（ア）鳥居や碑塔などの宗教的工
作物ａ鳥居や碑塔などについては、規模・形態・色彩・材質等に
関し現ｴﾑｿﾞﾈ状を維持し、新規の設置は許可しない。ｂ
伴う改修や安全確保を図る目的で強度等を向上させる場合には、
現状の形態・色彩を踏襲するとともに、周囲の景観にも調和した
ものとするよう努める。ｃ顕彰碑等については現状の維持とし、
新規の設ｴﾑｿﾞﾈ置を許可しない。（イ）文化財の活用に資する工
作物照明設備、文化財等の説明板・地図等の案内板等については
、規模・形態・色彩・材質等に関し、周囲の景観に調和するもの
とする。（ウ）登山道の整備に必要な工作物ａ安全確保を目的と
する道路関ｴﾑｿﾞﾈ連の工作物については、周囲の景観に馴染む形
態・色彩とする。ｂ危険防止及び安全管理のための工作物につい
ては、安全確保の機能を前提として、周囲の景観に馴染んだ形態
・色彩とする。ｃ指導標、屋外広告物等については、富士山標識
関係者連絡協ｴﾑｿﾞﾈ議会が策定する「富士山における標識類総合
ガイドライン（仮称）」に沿ったものとする。（エ）学術研究を
目的として設置する工作物計測機器類については、規模・形態・
色彩・材質等において、景観を阻害しないものとする。（オ）そ
の他の工作物期ｴﾑｿﾞﾈ限を限って設置する仮設の工作物について
は、周囲の景観に馴染んだ形態・色彩とする。イ既存の工作物に
おいて、史跡としての本質的価値を有しないものまたは史跡の保
存・活用に資するものでないものについては、老朽化または耐用
年数経過等の時点ｴﾑｿﾞﾈをもって、除却する。③土地の形状・土
壌の性質の変更、土壌・岩石の採取ア土地の形状・土壌の性質を
変更する行為、土壌・岩石の採取は許可しない。ただし、安全確
保及び学術研究を目的とするものついては、この限りでない。イ
地面の掘削を伴う復ｴﾑｿﾞﾈ旧・更新・整備に当たっては、必要に
応じて発掘調査等を実施し、その成果を十分踏まえて遺構・遺物
の保存・整備を行う。④動植物の捕獲・採取、木竹の伐採・植栽
ア動植物の捕獲・採取は許可しない。ただし、安全確保の措置及
び学術研究に基づくもｴﾑｿﾞﾈのについては、この限りで
木竹の伐採・植栽については許可しない。ただし、次の各項に該
当するものについては、この限りでない。（ア）景観の保全に関
わるもの（イ）病害虫木の伐採及び危険木の伐採等の森林管理及
び安全管理に関わるものｴﾑｿﾞﾈ。（ウ）崩壊地に対する植栽。た
だし、（ウ）については、原則として周辺の在来植生と調和した
植物とする。⑤登山道・道路等の新設・維持現状の維持に努め、
新設は許可しない。復旧・整備を行う場合には、景観と
努める。増設・改設についｴﾑｿﾞﾈては、災害復旧または公益上必
要と認められる場合に限り認めるものとする。ただし、安全確保
の措置及び国有林野施業実施計画に基づくもの、その他公益上必
要と認められるものについては、この限りでない。（２）第２種
保護地区①建築物の新築・増ｴﾑｿﾞﾈ築・改築ア建築物の新築・増
築は、原則として許可しない。ただし、次の各項についてはこの
限りでない。（ア）宗教活動に必要不可欠で、伝統的工法・建築
様式を用い景観に配慮したものの新・増・改築（イ）学術研究、
防災、その他の公益上必要と認ｴﾑｿﾞﾈめられるもので、当該地区
以外ではその目的を達成することができないと認められるものの
新・増・改築。（ウ）安全確保上必要最小限の新・増・改築イ前
述の（ア）から（ウ）の場合における外観意匠は、和風仕様を原
則に以下のとおりとし、細部につｴﾑｿﾞﾈいてはその都度検討する
。勾配屋根とし、材料に自然素材を用いるか、色彩及び形態が既
存の建築物または周囲の景観になじむものとする。屋根材料に自
然素材を用いるか、色彩及び形態が既存の建築物または周囲の景
観になじむものとする。壁面ウトイｴﾑｿﾞﾈレ等既存の社会的建築
物の改築については、用途、構造、規模等を著しく変更せず、遺
構等の保存と景観に配慮するものとする。②工作物の設置・改修
・除却ア工作物の設置に関しては、周囲の景観にそぐわないもの
を許可しない。景観を阻害する既存のｴﾑｿﾞﾈ工作物は、除却する
か更新時に形状・色彩・規模において改良し、周囲の景観の保全
に努める。なお、工作物については、以下の５種類に分類し、そ
の取扱を以下のとおりとする。（ア）鳥居や碑塔などの宗教的工
作物ａ鳥居や碑塔などについては、規模ｴﾑｿﾞﾈ・形態・色彩・材
質等に関し現状を維持する。ｂ老朽化に伴う改修や安全確保を図
る目的で強度等を向上させる場合には、現状の形態・色彩を踏襲
するとともに、周囲の景観にも調和したものとするよう
－１０４－－１０５－（イ）文化財の活用ｴﾑｿﾞﾈに資する工作物
照明設備、文化財等の説明板・地図等の案内板等については、規
模・形態・色彩・材質等に関し、周囲の景観に調和するものとす
る。（ウ）登山道等の整備に必要な工作物ａ安全確保を目的とす
る道路関連の工作物については、周囲の景観ｴﾑｿﾞﾈに馴染む形態
・色彩とする。ｂ危険防止及び安全管理のための工作物について
は、安全確保の機能を前提として、周囲の景観に馴染んだ形態・
色彩とする。ｃ指導標、屋外広告物については、富士山標識関係
者連絡協議会が策定する「富士山における標識ｴﾑｿﾞﾈ類総合ガイ
ドライン（仮称）」に沿ったものとする。（エ）学術研究を目的
として設置する工作物計測機器類については、規模・形態・色彩
・材質等において、景観を阻害しないものとする。（オ）その他
の工作物公園施設等における建築物・工作物、期ｴﾑｿﾞﾈ限を限っ
て設置する仮設の工作物については、周囲の景観に馴染んだ形態
・色彩とする。イ土地の形状・土壌の性質の変更、土壌・岩石の
採取第１種保護地区と同様の取扱基準とする。ウ動植物の捕獲・
採取、木竹の伐採・植栽（ア）動植物の捕獲・採取ｴﾑｿﾞﾈについ
ては、第１種保護地区と同様の取扱基準とする。（イ）木竹の伐
採については許可しない。ただし、次の各項に関するものはこの
限りでない。・病害虫木の伐採及び危険木の伐採等森林管理及び
安全管理に関わるもの。・国有林野施業実施計画に基ｴﾑｿﾞﾈづく
もの。（ウ）植栽については、原則として周辺の在来植生と調和
した植物とする。エ登山道・道路等の新設・維持第１種保護地区
と同様の取扱基準とする。（３）三保松原静岡市教育委員会は、
文化財を保護・育成する立場を堅持し、予想される開発ｴﾑｿﾞﾈ計
画との適切な調整を図るため、文化庁及び静岡県教育委員会と協
議の上、『名勝「三保松原」保存管理計画書』及び『名勝「三保
松原」保存管理計画書解説』を平成元年４月１５日に改
説：平成４年１０月２９日一部改訂）、現状変更申請等にｴﾑｿﾞﾈ
対応している。名勝三保松原地内における文化財保護法以外の法
令・条例による規制は、静岡県立自然公園条例、静岡県風致地区
条例等がある。さらに、指定地域を特別規制Ａ地区、特別規制Ｂ
地区、第１種規制地区、第２種規制地区及び第３種規制地区ｴﾑｿﾞ
ﾈの５規制地区に分け、管理のための基本方針を定め、管理して
いる。また、『三保松原保存管理計画書』には、取扱基準に関す
る解説が下記のとおり明示されている。詳細は『三保松原保存管
理計画書』を参照。①人命の安全を確保するためのもの－１０ｴﾑ
ｿﾞﾈ６－②海岸保全上必要なもので、景観等に著しい影響を与え
ないもの。③既存の飛行場の各設備の整備④都市公園としての整
備⑤学校、体育施設等の２５ｍを越えない照明及び旗柱類⑥松の
生立木に対する管理団体との協議⑦伐採に伴う植栽協力図５規制
ｴﾑｿﾞﾈ地区区分図なお、現状変更については、下表の基準を適用
する。表地区施策内容特別規制Ａ地区特別規制Ｂ地区（１）本地
区に係る現状変更等のうち、次のア又はイに該当するものを対象
とする。ア階数が２以下で、かつ、地階を有しない木造又は鉄骨
造ｴﾑｿﾞﾈの建築物であって、建築面積（増築又は改築にあっては
、増築又は改築後の建築面積）が１２０㎡を超え１，０００㎡以
下のもので３月以内の期限を限って設置されるものの新築、増築
又は除却イ道路の設置、改修又は除却（当該道路の設置期間が１
年以ｴﾑｿﾞﾈ内のものに限る）（２）（１）の現状変更等について
の許可の基準は、次のとおりとする。ア（１）のアについては、
当該建築物が公共性の高いもの又は広く一般の利用に供されるも
のであって、景観等に著しい影響を与えず、かつ、その設置期間
終了後ｴﾑｿﾞﾈに原状に復されることが確実な場合でなければ、原
則として認めない。イ（１）のイについては、当該道路が海岸保
全のために必要な工事に伴って設置されるものであって
置期間終了後に原状に復されることが確実な場合でなければ、原
則としてｴﾑｿﾞﾈ認めない。第１種規制地区（１）本地区に係る現
状変更等については、その全部を対象とする。（２）（１）の現
状変更等についての許可の基準は、次のとおりとする。本地区に
おける次のアからカまでのいずれかに該当する現状変更等につい
ては、原則ｴﾑｿﾞﾈとして認めない。ア高さが１７ｍを超える工作
物（学校施設、体育施設その他の教育又は文化に関する
ける照明灯、旗柱その他これに類するもの（以下「施設内照明灯
等」という。）にあっては、その高さが２５ｍを越えるもの）イ
高さが１７ｍｴﾑｿﾞﾈ以下の工作物の増築又は改築であって、増築
又は改築後の工作物の高さが１７ｍ（施設内照明灯等にあっては
、２５ｍ）を超える場合ウ高さが１７ｍを超える工作物の増築又
は改築であって、増築又は改築後の工作物の高さが増築又は改築
前のもの（施設ｴﾑｿﾞﾈ内照明灯等にあっては、２５ｍ）を超える
場合エ規模、形態、意匠又は色彩が景観を損なうおそれがあると
認められる工作物の新築、増築、改築又は除却オ環境を損なうお
それがあると認められる塵芥、汚泥、産業廃棄物その他こ－１０
７－れに類するもｴﾑｿﾞﾈのの投棄又は埋立てカ松の生立木の枝打
ち又は伐採（所有者及び管理団体による同意のある場合を除く。
）第２種規制地区（１）本地区内の現状変更等については、その
全部を対象とする。（２）（１）の現状変更等についての許可の
基準は、次のとおりｴﾑｿﾞﾈとする。本地区における次のアからカ
までのいずれかに該当する現状変更等については、原則として認
めない。ア高さが２１ｍを超える工作物（施設内照明灯等にあっ
てはその高さが２５ｍを超えるもの）の新築イ高さが２１ｍ以下
の工作物の増築又は改ｴﾑｿﾞﾈ築であって、増築又は改築後の工作
物の高さが２１ｍ（施設内照明灯等にあっては、２５ｍ）を超え
る場合ウ高さが２１ｍを越える工作物の増築又は改築であって、
増築又は改築後の工作物の高さが増築又は改築前のもの（施設内
照明灯等にあっては、２ｴﾑｿﾞﾈ５ｍ）を超える場合エ規模、形態
、意匠又は色彩が景観を損なうおそれがあると認められる工作物
の新築、増築、改築又は除却オ環境を損なうおそれがあると認め
られる塵芥、汚泥、産業廃棄物その他これに類するものの投棄又
は埋立てカ松の生立木の枝ｴﾑｿﾞﾈ打ち又は伐採（所有者及び管理
団体による同意のある場合を除く。）第３種規制地区（
区内の現状変更等については、その全部を対象とする。（２）（
１）の現状変更等についての許可の基準は、次のとおりとする。
本地区における次のアからウｴﾑｿﾞﾈまでのいずれかに該当する現
状変更等については、原則として認めない。ア規模、形態、意匠
又は色彩が景観を損なうおそれがあると認められる工作物の新築
、増築、改築又は除却イ環境を損なうおそれがあると認められる
塵芥、汚泥、産業廃棄物その他ｴﾑｿﾞﾈこれに類するものの投棄又
は埋立てウ松の生立木の枝打ち又は伐採（所有者及び管理団体に
よる同意のある場合を除く。）－１０８－第５章緩衝地帯の保存
管理本章では、富士山の世界文化遺産としての価値を将来にわた
り適切に保存・管理するために緩ｴﾑｿﾞﾈ衝地帯を設け、その施策
について記述する。富士山の効果的かつ確実な保存管理を行うた
めには、地元関係者の協力・助言が不可欠であることから、関係
自治体・地域住民・観光関係者・神社関係者で構成する「山梨県
保存管理計画策定協力者会議」（第ｴﾑｿﾞﾈ１章表）を平成年月に
、「静岡県保存管理計画協力者部会」（第１章表）を平成年月に
それぞれ設置した。協力者部会の委員それぞれの立場から、富士
山を良好な状態で守っていくための課題や、今後検討する必要が
あると考えられる事項等を幅広く提案ｴﾑｿﾞﾈしている。１現状の
把握現在、富士山の緩衝地帯においては、自然公園法、森林法、
都市計画法及び山梨県、静岡県の各関係市町村が定める条例、計
画の下に、資産の周辺環境について万全な保護措置がとられてい
る。緩衝地帯の範囲については、行政界ｴﾑｿﾞﾈ・自然地形・道路
等の明確な境界などを考慮しつつ、資産の保護に必要不可欠な範
囲を設定した。現在、緩衝地帯において構成資産の顕著な普遍的
価値を著しく低下させるような開発は計画されていないが、今後
計画、実施されるおそれも想定しなければｴﾑｿﾞﾈならない。また
、自然環境についても同様である。構成資産の所在地域
自然災害については、台風・大雨・地震・洪水・噴火などが想定
され、それぞれについて綿密な防災対策が講じられている。保全
管理区域については、各々の構成資産間の関ｴﾑｿﾞﾈ係を良好に保
ち、富士山の景観の一体性・連続性を保証するために、緩衝地帯
を含め広く設定した。設定については、富士山を周辺から展望し
た際、資産範囲を含め良好な景観を形成する範囲を基準としてい
る。図緩衝地帯全体図以下にそれぞれの現状をｴﾑｿﾞﾈ記す。（１
）富士山山体及び登山道Ａ富士山（御中道含む）標高約１，５０
０ｍ以上は構成資産内に含まれている。Ａ１山頂信仰遺跡（御鉢
巡り含む）標高約１，５００ｍ以上は構成資産内に含まれている
。Ａ２大宮・村山口登山道標高約１，５００ｍ以ｴﾑｿﾞﾈ上は構成
資産内に含まれている。Ａ３須山口登山道標高約１，５００ｍ以
上は構成資産内に含まれている。Ａ４須走口登山道標高約１，５
００ｍ以上は構成資産内に含まれている。標高約１，５００ｍ～
８００ｍにおいては、保全管理区域として保護されｴﾑｿﾞﾈている
。Ａ５吉田口登山道全体が緩衝地帯で保護されている。Ａ６北口
本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖（２）信仰Ｂ１
富士山本宮浅間大社Ｂ２山宮浅間神社Ｂ３村山浅間神社Ｂ４須山
浅間神社Ｂ５冨士浅間神社全体が緩衝地帯で保護されｴﾑｿﾞﾈＢ６
河口浅間神社ている。Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８御師住宅Ｂ９山
中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２船津胎内樹型Ｂ１３吉田
胎内樹型Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社）Ｂ１５白糸の滝
（３）眺望Ｃ１三保松原海浜に面した南側のエリアが構ｴﾑｿﾞﾈ成
資産であり、水際線から５０ｍの範囲については、海岸法により
保護されている。北側エリアは緩衝地帯として保護されている。
２保全管理の基本的な考え方各構成資産の保存計画の策定状況に
ついては、本推薦書の７．資料、ｅ）参考文献、３）保存ｴﾑｿﾞﾈ
管理計画書に示すとおりである。特に山梨県・静岡県教
は、文化庁及び関係各市町村の教育委員会との十分な調整の下に
『「富士山」包括的保存管理計画』を策定し、資産の全体を視野
に入れた総括的な保存管理を行っている。包括的保存管理計ｴﾑｿﾞ
ﾈ画に定めた基本方針に基づき、管理団体である県・市町村が個
々の重要文化財、史跡、特別名勝又は名勝、特別天然記念物又は
天然記念物の保存管理計画を策定し、具体的で適切な保存管理に
当たっている。これらの保存管理計画を要約したものにつ
建築物の改築については、用途、構造、規模等を著しく変更せ
ず、遺構等の保存と景観に配慮ｴﾑｿﾞﾈするものとする。②工作物
の設置・改修・除却ア工作物の設置に関しては、周囲の景観に
そぐわないものを許可しない。景観を阻害する既存の工作物は
、除却するか更新時に形状・色彩・規模において改良し、周囲
の景観の保全に努める。なお、工作物にｴﾑｿﾞﾈついては、以下の
５種類に分類し、その取扱を以下のとおりとする。（ア）鳥居
や碑塔などの宗教的工作物ａ鳥居や碑塔などについては、規模
・形態・色彩・材質等に関し現状を維持する。ｂ老朽化に伴う
改修や安全確保を図る目的で強度等を向上させるｴﾑｿﾞﾈ場合には
、現状の形態・色彩を踏襲するとともに、周囲の景観にも調和
したものとするよう努める。－１０４－－１０５－（イ）文化
財の活用に資する工作物照明設備、文化財等の説明板・地図等
の案内板等については、規模・形態・色彩・材質等に関しｴﾑｿﾞﾈ
、周囲の景観に調和するものとする。（ウ）登山道等の整備に
必要な工作物ａ安全確保を目的とする道路関連の工作物につい
ては、周囲の景観に馴染む形態・色彩とする。ｂ危険防止及び
安全管理のための工作物については、安全確保の機能を前提と
してｴﾑｿﾞﾈ、周囲の景観に馴染んだ形態・色彩とする。ｃ指導標
、屋外広告物については、富士山標識関係者連絡協議会が策定
する「富士山における標識類総合ガイドライン（仮称）」に沿
ったものとする。（エ）学術研究を目的として設置する工作物
計測機器類にｴﾑｿﾞﾈついては、規模・形態・色彩・材質等におい
て、景観を阻害しないものとする。（オ）その他の工作物公園
施設等における建築物・工作物、期限を限って設置する仮設の
工作物については、周囲の景観に馴染んだ形態・色彩とする。
イ土地の形状・土壌のｴﾑｿﾞﾈ性質の変更、土壌・岩石の採取第１
種保護地区と同様の取扱基準とする。ウ動植物の捕獲
ｿﾞﾈは、付属資料に示すとおりである（別添参考資料）。「富士
山」を総体として保全するためには、構成資産のみならず緩衝地
帯をも含め、資産に影響を及ぼす人工物などを適切に制御してい
く必要がある。そのため、構成資産の本質的な価値に負の影響を
ｴﾑｿﾞﾈ与える可能性のある人工物や開発については、たとえそれ
が緩衝地帯におけるものであってもできる限り抑制することとし
、やむを得ず設置する場合であっても、最小限の数量・規模とす
るとともに、色彩等の観点から景観にも十分配慮するよう関係者
へｴﾑｿﾞﾈの理解と協力を求めることとしている。－１０９－－１
１０－なお、既存の鉄柱・看板・広告塔など構成資産に影響を及
ぼすものについては、撤去または修景に努め、公益上必要と考え
られる施設については、現状の利用状況を尊重しつつ、将来的に
撤去ｴﾑｿﾞﾈ又は移転等について検討するとともに、当面の間、資
産に対する影響の軽減を図ることとする。（１）緩衝地帯等の設
定と行為規制緩衝地帯等（保全管理区域）は、資産と密接に関連
する丘陵・河川・樹木などの自然的要素をはじめ、埋蔵文化財、
歴史的ｴﾑｿﾞﾈな建築物、歴史的な出来事に関する伝承地などの歴
史的要素のほか、資産の活用に関する施設、市街地を構成する建
築物又は工作物、道路・鉄道及びそれらの関連施設、その他の人
工物などの人文的要素により構成される。緩衝地帯等においては
、資産のｴﾑｿﾞﾈ周辺に良好に残る自然的要素及び歴史的要素を保
全するとともに、人文的要素については資産を保護するための緩
衝地帯の特質にふさわしいものとなるよう適切に誘導することが
必要である。したがって、そのために緩衝地帯の範囲を適切に確
保するととｴﾑｿﾞﾈもに、自然公園法や山梨県、静岡県関係各市町
村が定める条例に基づき行為規制を行い、緩衝地帯の保全対策を
講ずることとしている。緩衝地帯等の範囲については、地籍境界
・行政界・道路等の明確な境界などを考慮した上で、資
車の進入等書くべきか※保存管理計画で車対策を充実させなくて良
いか（立ち枯れの問題を記述する場合特に）２負の影響を与える要
因の観察１で示した観察指標として考えられるものについて、測定
すべき内容、周期、記録組織ｴﾑｿﾞﾈの概要を以下の表に示す。指標の
具体的な測定内容等については、表に明示している。表観察指標一
覧表※斜字は富士山を守る指標から指標周期記録組織（１）資産の
視覚的結ａ）視点場における景観阻害要因数毎年両県びつ
木竹の伐採・植栽（ア）動植物の捕獲・採取については、第１
種保護地区と同様の取扱基準とする。（イ）木竹の伐採につい
ては許可しない。ただし、次のｴﾑｿﾞﾈ各項に関するものはこの限
りでない。・病害虫木の伐採及び危険木の伐採等森林管理及び
安全管理に関わるもの。・国有林野施業実施計画に基づくもの
。（ウ）植栽については、原則として周辺の在来植生と調和し
た植物とする。エ登山道・道路等の新設ｴﾑｿﾞﾈ・維持第１種保護
地区と同様の取扱基準とする。（３）三保松原静岡市教育委員
会は、文化財を保護・育成する立場を堅持し、予想される開発
計画との適切な調整を図るため、文化庁及び静岡県教育委員会
と協議の上、『名勝「三保松原」保存管理計画書ｴﾑｿﾞﾈ』及び『
名勝「三保松原」保存管理計画書解説』を平成元年４月１５日
に改訂し（解説：平成４年１０月２９日一部改訂）、現状変更
申請等に対応している。名勝三保松原地内における文化財保護
法以外の法令・条例による規制は、静岡県立自然公園条例ｴﾑｿﾞﾈ
、静岡県風致地区条例等がある。さらに、指定地域を特別規制
Ａ地区、特別規制Ｂ地区、第１種規制地区、第２種規制地区及
び第３種規制地区の５規制地区に分け、管理のための基本方針
を定め、管理している。また、『三保松原保存管理計画書』に
は、ｴﾑｿﾞﾈ取扱基準に関する解説が下記のとおり明示されている
。詳細は『三保松原保存管理計画書』を参照。①人命の安全を
確保するためのもの－１０６－②海岸保全上必要なもので、景
観等に著しい影響を与えないもの。③既存の飛行場の各設備の
整備④都市公ｴﾑｿﾞﾈ園としての整備⑤学校、体育施設等の２５ｍ
を越えない照明及び旗柱類⑥松の生立木に対する管理団体との
協議⑦伐採に伴う植栽協力図５規制地区区分図なお、現状変更
については、下表の基準を適用する。表地区施策内容特別規制
Ａ地区特別規制Ｂ地区ｴﾑｿﾞﾈ（１）本地区に係る現状変
な普遍的価値ｴﾑｿﾞﾈを適切に保護することが可能であることを前
提として定めている。緩衝地帯において行われる建築物及び工作
物の新築・増築・改築、土地の形質変更等に係る行為、木竹の伐
採については、許可制や届出制に基づく規制を設けており、これ
らの行為に関すｴﾑｿﾞﾈる重要な事項については、特に関係各市町
村の景観審議会等による調査、審議に基づき、関係市町村が事前
に適切な指導や助言を行うこととしている。緩衝地帯は大きく３
つの方法により保護措置が講じられている。一番目は自然公園法
（山梨県のほぼ全ｴﾑｿﾞﾈ域）、二番目は景観法に基づく各市町村
の景観条例及び景観計画（山梨県忍野村・静岡県富士市・富士宮
市ほか）、三番目が各市町村独自の景観条例や土地利用事業指導
要綱（山梨県富士吉田市の一部・静岡県裾野市・御殿場市・小山
町）である。三番目ｴﾑｿﾞﾈの地域に関しては将来的に二番目の保
護措置に移行する予定である。なお、三保松原などいくつかの資
産においては、資産範囲が文化財としての登録範囲よりも狭く設
定されているため、緩衝地帯の一部は文化財保護法により保護さ
れている。これらの地ｴﾑｿﾞﾈ域では適用する法令等に違いはある
が、緩衝地帯において行われる建築物・工作物の新築、増築、改
築、土地の形質変更等に係る行為については、許可制や届出制に
基づく規制が定められ、資産の周辺環境の万全な保護措置が講じ
られている。保全管理区ｴﾑｿﾞﾈ域については、富士山の信仰と緊
密に関わる湖沼・湧水、神社などの構成資産は、富士山の火山活
動とも深く結びついており、富士山の火山噴出物（溶岩等）の到
達範囲及びその外縁部に立地するため、富士山の景観の一体性を
保全するために、火山噴出ｴﾑｿﾞﾈ物（溶岩等）の到達範囲を基本
とし、現在の土地利用形態をも十分考慮した上で、演習場や緩衝
地帯を含め広く設定した。保全管理区域は、条例や協定等により
十分な保全の仕組みが講じられている。（２）都市計画
ｂ）電線の地中化延ｴﾑｿﾞﾈ長毎年両県ａ）富士山環境教育開催数・参
加者数毎年両県ｂ）パンフレット・ＨＰによる情報提供数毎年両県
ｃ）主要地点での観光客の入込み数毎年両県（２）資産の関連性の
保護ｄ）登山者数（５合目以上）毎年市町村－１１７－ｅ）登山者
数（８合目ｴﾑｿﾞﾈ以上）毎年環境省ｆ）森林伐採面積（森林の整備形
態～）毎年両県ａ）文化財保護法における現状変更の数毎年両県ｂ
）自然公園法における許可行為の数毎年両県・環境省ｃ）生活排水
クリーン処理数毎年両県（３）個別資産の保護ｄ）富士山５合目以
上ｴﾑｿﾞﾈのごみ収集量毎年両県ａ）自然公園法における許可行為の数
毎年両県・環境省ｂ）ゴルフ場面積毎年両県ｃ）森林伐採面積（森
林の整備形態～）毎年両県（４）緩衝地帯の保護ｄ）廃棄物の不法
投棄量毎年両県－１１８－第７章整備・公開・活用１基本方ｴﾑｿﾞﾈ針
資産全体の保存管理を確実に行うためには、適切な整備・公開・活
用の方針を定め、それらを着実に実現していくことが必要である。
資産の顕著な普遍的価値を確実に保存するとともに、総合的な理解
を深めることができるよう、適切な整備・公開・活ｴﾑｿﾞﾈ用の施策を
推進する。（１）構成資産の関連性を考慮した顕著な普遍的価値の
伝達富士山は、一連の歴史的背景と構成資産相互の関連性によって
全体の顕著な普遍的価値が構成されているという観点を踏まえる必
要がある。そのため、各構成資産の修復及ｴﾑｿﾞﾈび整備に当たっては
、構成資産相互の関連性を考慮し、資産全体として有する顕著な普
遍的価値を顕在化させる整備計画を策定し、修復及び整備を進める
こととする。また、山梨県・静岡県及び構成資産所有の市町は、「
（仮称）富士山フォーラム」を始ｴﾑｿﾞﾈめとする資産の関連性を含め
た富士山の顕著な普遍的価値を理解するための講座及び研修会等を
実施し、情報の伝達を行うことについて配慮する。さらに、日常的
な情報提供の一環として、ガイドブック等の充実を図るほか、地域
の児童・生徒を対象としｴﾑｿﾞﾈた学校教育及び地域住民を対
ち、次のア又はイに該当するものを対象とする。ア階数が２以
下で、かつ、地階を有しない木造又は鉄骨造の建築物であって
、建築面積（増築又は改築にあっては、増築又は改築後の建築
面積）が１２０㎡を超え１，０ｴﾑｿﾞﾈ００㎡以下のもので３月以
内の期限を限って設置されるものの新築、増築又は除却イ道路
の設置、改修又は除却（当該道路の設置期間が１年以内のもの
に限る）（２）（１）の現状変更等についての許可の
資産とその緩衝地帯においてｴﾑｿﾞﾈ、道路の整備や公共下水道の
整備などの施設を整備する場合には、資産の保護及び緩衝地帯の
保全の観点から、関係機関の間で相互に連携を図りつつ、調整を
行うこととしている。現在、資産と緩衝地帯は一部都市計画区域
に含まれており、これらの区域ｴﾑｿﾞﾈでは引き続き山梨県・静岡
県が定める「都市計画区域マスタープラン（都市計画区域の整備
、開発及び保全の方針）」や関係市町－１１１－村が定める「市
町村マスタープラン（市町村の都市計画に関する基本的な方針）
」に基づく様々なまちづくりの施ｴﾑｿﾞﾈ策を進めることとしてい
る。これらのマスタープランにおいては、都市計画区域の将来像
が明示されており、これにより道路などの都市施設の整備事業や
市街地開発事業が行われる場合には、適切な距離を考慮して緑地
を配置し、自然的環境の整備又は保ｴﾑｿﾞﾈ全の視点との調和を図
ることとしている。なお、資産とその緩衝地帯について、今後、
都市計画区域の変更やマスタープランの見直しなどを行う場合に
は、国が定めた「都市計画運用指針」に基づき、地域住民の意見
を聞くことはもとより、静岡県及び関ｴﾑｿﾞﾈ係各市町の文化財・
環境・景観などの各部局の担当を含む関係行政機関とも十分な連
絡・調整を図ることとしている。資産とその緩衝地帯において、
道路の整備や公共下水道の整備などの施設を整備する場合には、
資産の保護及び緩衝地帯の保全の観点かｴﾑｿﾞﾈら、関係機関の間
で相互に連携を図りつつ調整を行うこととする。以上のように、
資産とその緩衝地帯については、文化財保護法をはじめ関係法令
が適切に適用されるとともに、山梨県、静岡県及び関係市町村が
定める都市計画の下に資産の保存・整備とｴﾑｿﾞﾈ開発及び保全が
一体となって機能している。（３）住民生活との調和資産及びそ
の周辺に居住する住民の生活については、資産の保護を前提とし
つつ、日常の住民生活を著しく妨げることの無いよう調
社会教育活動との連携を図る。表資産の保存管理に要する経費単位
：千円項目２００８年２００９年２０１０年２０１１年文化財保護
富士山保護来訪者施設、普及啓発合計（２）歴史的事実に基づく真
実性の担保記念ｴﾑｿﾞﾈ工作物や文化財の修復及び復元整備はその真実
性を担保するため、建造物の解体修理や発掘調査等の各種学術調査
の結果に基づき、高い精度により実施する。そのためには、歴史学
、考古学、建築史学、環境学、地質学等、構成資産に関する調査研
究を継ｴﾑｿﾞﾈ続し、保存・活用上の諸課題について、研究成果の充実
を図っていく必要がある。そのため、山梨県では、２００８年より
富士山の歴史、信仰、芸術などをはじめとする総合的な調査・研究
や、富士山関連資料の整備・把握を行う「山梨県富士山総合学術ｴﾑｿ
ﾞﾈ調査委員会」を設置し、成果の充実に努めている。また、静岡県
では、資産の文化財調査を実施する「（仮称）富士山文化財調査事
務所」を静岡県内に設置するとともに、「（仮称）富士山の総合的
研究基本計画」を策定し、大学及び関係市町と調査研究ｴﾑｿﾞﾈ活動の
連携を図り、成果の充実に努めている。なお、両県の関係部局及び
関係市町村、学識経験者等を構成員とする「（仮）富士山保存活用
両県協議会」が定期的に開催され、専門的立場からの助言を得るこ
とで、資産の調査研究等についての客観性を確ｴﾑｿﾞﾈ実にしている。
－１１９－（３）適切な公開・活用施設の設置公開・活用施設の設
置に当たっては、資産の持つ顕著な普遍的価値を伝達するために必
要な質及び量を考慮する。そのため、現在「環境省生物多様性セン
ター」、「山梨県立富士ビジターセンｴﾑｿﾞﾈター」、「山梨県環境科
学研究所」、「富士吉田市歴史民俗博物館」、「河口湖フィールド
センター」などにおいて行っている、構成資産の解説については、
顕著な普遍的価値の観点から一層の充実を図る。表資産の顕著な普
遍的価値の伝達に関する公開ｴﾑｿﾞﾈ・活用施設一覧ＮＯ名称解説対象
備考１環境省生物多様性センター自然２山梨県富士ビジタ
ダサダサのデザインでもロゴが入ってるだけでオヤジどもが買ってくれるんだからゴールドウインは願ったり叶ったりだなwwwwwwww
次のとおりとする。ア（１）のアについｴﾑｿﾞﾈては、当該建築物
が公共性の高いもの又は広く一般の利用に供されるものであっ
て、景観等に著しい影響を与えず、かつ、その設置期間終了後
に原状に復されることが確実な場合でなければ、原則として認
めない。イ（１）のイについては、当該道路が海ｴﾑｿﾞﾈ岸保全の
ために必要な工事に伴って設置されるものであって、その設置
期間終了後に原状に復されることが確実な場合でなければ、原
則として認めない。第１種規制地区（１）本地区に係る現状変
更等については、その全部を対象とする。（２）（１）のｴﾑｿﾞﾈ
現状変更等についての許可の基準は、次のとおりとする。本地
区における次のアからカまでのいずれかに該当する現状変更等
については、原則として認めない。ア高さが１７ｍを超える工
作物（学校施設、体育施設その他の教育又は文化に関する施設
におｴﾑｿﾞﾈける照明灯、旗柱その他これに類するもの（以下「施
設内照明灯等」という。）にあっては、その高さが２５ｍを越
えるもの）イ高さが１７ｍ以下の工作物の増築又は改築であっ
て、増築又は改築後の工作物の高さが１７ｍ（施設内照明灯等
にあっては、ｴﾑｿﾞﾈ２５ｍ）を超える場合ウ高さが１７ｍを超え
る工作物の増築又は改築であって、増築又は改築後の工作物の
高さが増築又は改築前のもの（施設内照明灯等にあっては、２
５ｍ）を超える場合エ規模、形態、意匠又は色彩が景観を損な
うおそれがあると認めｴﾑｿﾞﾈられる工作物の新築、増築、改築又
は除却オ環境を損なうおそれがあると認められる塵芥、汚泥、
産業廃棄物その他こ－１０７－れに類するものの投棄又は埋立
てカ松の生立木の枝打ち又は伐採（所有者及び管理団体による
同意のある場合を除く。）第２ｴﾑｿﾞﾈ種規制地区（１）本地区内
の現状変更等については、その全部を対象とする。（２）（１
）の現状変更等についての許可の基準は、次のとおり
てゆくことが必要である。そのためには地域ｴﾑｿﾞﾈ住民に対し、
資産の価値を十分に伝えることはもとより、資産とともに生活す
るという認識をいっそう深められるような施策を講ずる必要があ
る。上記の視点に基づき、山梨県・静岡県及び地元市町村では地
域住民に対する説明会が必要に応じて実施されｴﾑｿﾞﾈており、行
政と住民との間において積極的な情報交換が行われている。また
、各市町村担当課の役所には地域住民からの問い合わせ
ー富士山全般大型映像施設あり３山梨県環境科学研究所自然４富士
吉田市歴史民俗博物館歴史５旧外川家住宅歴史４の附属施設６富士
吉田市世界遺産センｴﾑｿﾞﾈター歴史７河口湖フィールドセンター自然
８富士市立博物館歴史９裾野市立富士山資料館富士山全般（４）国
内外からの観光客への対応富士山地域は、優れた名所として知られ
ており、広く国内外から多くの来訪者を受け入れている国内有数の
観光地となｴﾑｿﾞﾈっているため、地域住民に向けた公開・活用のみな
らず、資産の価値に対する理解促進と普及啓発に向けた積極的な宣
伝に努める。山梨県及び各市町村では、景観や環境の保全にも十分
配慮した観光計画を策定しており、その計画に基づき来訪者の受入
れｴﾑｿﾞﾈ態勢の整備などを進めていく。また、富士山山体においては
、登山者の安全と利便を図るため、統一されたデザインによる４ヶ
国語（英語・中国語、ハングル、日本語）の道標や解説板の整備を
進めている。表富士山への来訪者数の推移（７・８月推計）ｴﾑｿﾞﾈ単
位：人年吉田口富士宮口御殿場口須走口合計※吉田口：富士吉田市
富士山課で集計（六合目安全指導センター調）※富士宮口、御殿場
口、須走口：富士宮市観光協会等の推計表主な構成資産の来訪者数
の推移（推計等）単位：人富士吉田・河口湖・三つｴﾑｿﾞﾈ峠周辺本栖
湖・精進湖・西湖周辺山中湖・忍野八海周辺三保松原浅間大社白糸
ノ滝※「山梨県観光客動態調査」（山梨県）２整備と公開・活用富
士山体及び富士山周辺には、富士山の価値を示す多くの貴重な文化
財が、広い範囲に分布している。それらをｴﾑｿﾞﾈ確実に保存管理する
ためには、適切な整備を進め、地域住民や来訪者に対し、効果的な
情報提供を行うことが重要である。資産の整備及び活用は、資産の
管理者である関係市町村及び個別資産の所有者が実施しており、文
化財の適切な整備と活用を進めるｴﾑｿﾞﾈため、以下の点に留意するこ
とが必要である。（１）文化財の保護富士山の価値を表す貴重な文
化財を、確実に保護するための適切な整備を進める。個別
本地区における次のアからカまでのいずれかに該当する現状変
更等については、原則として認めない。ｴﾑｿﾞﾈア高さが２１ｍを
超える工作物（施設内照明灯等にあってはその高さが２５ｍを
超えるもの）の新築イ高さが２１ｍ以下の工作物の増築又は改
築であって、増築又は改築後の工作物の高さが２１ｍ（施設内
照明灯等にあっては、２５ｍ）を超える場合ウ高ｴﾑｿﾞﾈさが２１
ｍを越える工作物の増築又は改築であって、増築又は改築後の
工作物の高さが増築又は改築前のもの（施設内照明灯等にあっ
ては、２５ｍ）を超える場合エ規模、形態、意匠又は色彩が景
観を損なうおそれがあると認められる工作物の新築、増築ｴﾑｿﾞﾈ
、改築又は除却オ環境を損なうおそれがあると認められる塵芥
、汚泥、産業廃棄物その他これに類するものの投棄又は埋立て
カ松の生立木の枝打ち又は伐採（所有者及び管理団体による同
意のある場合を除く。）第３種規制地区（１）本地区内の現状
変更ｴﾑｿﾞﾈ等については、その全部を対象とする。（２）（１）
の現状変更等についての許可の基準は、次のとおりとする。本
地区における次のアからウまでのいずれかに該当する現状変更
等については、原則として認めない。ア規模、形態、意匠又は
色彩が景観をｴﾑｿﾞﾈ損なうおそれがあると認められる工作物の新
築、増築、改築又は除却イ環境を損なうおそれがあると認めら
れる塵芥、汚泥、産業廃棄物その他これに類するものの投棄又
は埋立てウ松の生立木の枝打ち又は伐採（所有者及び管理団体
による同意のある場合ｴﾑｿﾞﾈを除く。）－１０８－第５章緩衝地
帯の保存管理本章では、富士山の世界文化遺産としての価値を
将来にわたり適切に保存・管理するために緩衝地帯を設け、そ
の施策について記述する。富士山の効果的かつ確実な保存管理
を行うためには、地元関係者のｴﾑｿﾞﾈ協力・助言が不可欠である
ことから、関係自治体・地域住民・観光関係者・神社
対応するための体制が整備されている。３具体的な施策鉄塔・看
板・広告塔などの景観に負の影響を与える人工物ｴﾑｿﾞﾈについて
は、規模、色彩、素材等の観点から、外観の調和に努める。構成
資産の周囲において人工物の設置計画がある場合には、構成資産
に与える影響からそれらの位置、規模等に関する十分な検討を行
うとともに、設置をする場合においても、条例及びｴﾑｿﾞﾈ関係法
令に定める規模・色彩・素材等の観点から景観に十分配慮するよ
う関係者への理解と協力を求める。既存の施設で、特に資産の顕
著な普遍的価値に著しい負の影響を及ぼす可能性のあるものにつ
いては、撤去・修景を含めた対応により影響の軽減にｴﾑｿﾞﾈ努め
る。公益上必要な施設については、利用状況を尊重しつつ、修景
を行うことにより景観に対する影響の軽減を図る。資産とその緩
衝地帯において予定されている開発計画で、顕著な普遍的価値に
影響を与える可能性があると判断されているものについｴﾑｿﾞﾈて
は、あらかじめその影響を最小限にとどめるような施工方法につ
いて検討し、事前協議を行うよう関係機関との調整を図る。以上
の取扱い内容の詳細については、付章に事業計画一覧表として示
している。また富士山は、山頂から駿河湾の海浜に至るまｴﾑｿﾞﾈ
での広い裾野を有している。そのため多様な植生がみられ、広範
囲に湧水が分布しており、周辺では古くから人々の生活が営まれ
、市街地化や企業の進出など開発が進んでいる。このような特性
をふまえ、富士山及び富士山周辺の環境を、良好な状態で一ｴﾑｿﾞ
ﾈ体的に保全するためには、以下の項目について施策を実施する
ことが必要である。－１１２－（１）ゴミ、不法投棄対策の取組
マナーの啓発や清掃活動を実施するとともに、あわせて不法投棄
防止のための監視体制を強化するなど、良好な環境を保全するｴﾑ
ｿﾞﾈための対策をより一層進める。（２）自然環境の保全富士山
の自然的特性に配慮し、自然環境を保全するための体制
計画との整合を図り、保護と活用の観点から、地域住民の生活や来
訪者の活動などとの調和ｴﾑｿﾞﾈを図る。（２）文化財及び周辺の整備
富士山の文化の特徴や様々な文化財の価値について、年齢国籍を問
わず分かりやすい資料の作成や案内板等の整備を検討する。また、
訪問者への対応や周辺環境の保全に配慮した整備計画の検討を進め
る。計画は以下ｴﾑｿﾞﾈのとおりである。ア富士山山体及び登山道Ａ（
Ａ１～Ａ９共通）・誘導看板の設置・登山道及びブルドー
構成する「山梨県保存管理計画策定協力者会議」（第１章表）
を平成年月に、「静岡県保存管理計画協力者部会」（第１章表
）を平成年月にそれぞれ設置した。協力ｴﾑｿﾞﾈ者部会の委員それ
ぞれの立場から、富士山を良好な状態で守っていくための課題
や、今後検討する必要があると考えられる事項等を幅広く提案
している。１現状の把握現在、富士山の緩衝地帯においては、
自然公園法、森林法、都市計画法及び山梨県、静ｴﾑｿﾞﾈ岡県の各
関係市町村が定める条例、計画の下に、資産の周辺環境につい
て万全な保護措置がとられている。緩衝地帯の範囲については
、行政界・自然地形・道路等の明確な境界などを考慮しつつ、
資産の保護に必要不可欠な範囲を設定した。現在、緩衝地ｴﾑｿﾞﾈ
帯において構成資産の顕著な普遍的価値を著しく低下させるよ
うな開発は計画されていないが、今後計画、実施されるおそれ
も想定しなければならない。また、自然環境についても同様で
ある。構成資産の所在地域における自然災害については、台風
・大ｴﾑｿﾞﾈ雨・地震・洪水・噴火などが想定され、それぞれにつ
いて綿密な防災対策が講じられている。保全管理区域について
は、各々の構成資産間の関係を良好に保ち、富士山の景観の一
体性・連続性を保証するために、緩衝地帯を含め広く設定した
。設定についｴﾑｿﾞﾈては、富士山を周辺から展望した際、資産範
囲を含め良好な景観を形成する範囲を基準としている。図緩衝
地帯全体図以下にそれぞれの現状を記す。（１）富士山山体及
び登山道Ａ富士山（御中道含む）標高約１，５００ｍ以上は構
成資産内に含まれていｴﾑｿﾞﾈる。Ａ１山頂信仰遺跡（御鉢巡り含
む）標高約１，５００ｍ以上は構成資産内に含まれている。Ａ
２大宮・村山口登山道標高約１，５００ｍ以上は構成資産内に
含まれている。Ａ３須山口登山道標高約１，５００ｍ以上は構
成資産内に含まれている。Ａ４ｴﾑｿﾞﾈ須走口登山道標高
体制が実施する取組の検討を早急に進め、検討を重ねて実施して
いく。また、自生種の植樹・植栽を推進することにより、あわせ
ｴﾑｿﾞﾈて水源涵養を図る。（３）景観の保全富士山の美しい景観
を守るため、県や関係市町などが連携し景観計画を基本として、
景観を保全するための体制整備や、体制が実施する取組の検討を
早急に進め検討を重ねて実施していく。（４）登山環境の整備登
山ｴﾑｿﾞﾈ者の安全に配慮するとともに、登山マナーの向上に努め
るなど、適切な登山環境の整備を推進する。また、マイカー規制
の拡大について研究を進める。－１１３－第６章経過観察の実施
１顕著な普遍的な価値に負の影響を与える要因（１）開発の圧力
資産ｴﾑｿﾞﾈ及びその緩衝地帯において、建築物又は工作物の建設
、土地の形質変更、木竹の伐採等の等の行為を行う場合には、文
化財保護法、自然公園法、都市計画法、森林法、河川法、海岸法
及び関係市町村が定める条例（景観法に基づき策定された景観条
例およｴﾑｿﾞﾈび景観計画を含む）の下に、それらの規模、形態・
構造に関する規制（建築物又は工作物に関しては、それらの高さ
・色彩・意匠等の規制を含む）が行われるため、資産の価値を著
しく低下させるような開発は起こり得ない。「富士山世界遺産両
県協議会ｴﾑｿﾞﾈ」では、両県の知事・市町村長を中心に、許認可
・保存に関わる国機関も加わり、開発の状況を把握し、コントロ
ールのあり方について検討を行っている。開発計画のうち、現在
北麓（山梨県）においては都市計画区域用途地域または都市計画
区域外ではｴﾑｿﾞﾈ５ｈａ以上、都市計画内（用途地域外）では１
０ｈａ以上の計画については、山梨県内の組織である「山梨県土
地利用調整会議」に事前協議書が提出され、知事の同意が必要と
されている。その同意を得た後で、個別法令の許認可を担当する
部署での手続ｴﾑｿﾞﾈきを行うことになっており、一元化した組織
かつ統一した基準での開発のコントロールが行われてい
整備・破損した石造物の修復・土砂崩落防止柵の整備イ信仰Ｂ１～
Ｂ１５共通－１２０－－１２１－・継続的な文化財調査・社殿を始
めとすｴﾑｿﾞﾈる建造物や境内地の修復および保存・解説板、案内板等
の設置・良好な景観の維持・永続的に行われている習俗の継承、保
存ウ眺望Ｃ三保松原・継続的な植生及び海浜の調査・解説板、案内
板等の設置・良好な景観の維持・永続的に行われている習俗の継ｴﾑｿ
ﾞﾈ承、保存・病害虫の駆除－１２２－第８章保存管理体制の整備と
運営１保存管理体制の整備と役割分担構成資産及び緩衝地帯の確実
な保存管理のためには、関係する行政機関、所有者、地域住民、市
民団体などが相互に意思を疎通し連携を図る組織や、運ｴﾑｿﾞﾈ営体制
を整備することが重要である。効果的かつ確実な保存管理の体制を
整備するため、以下の４点に留意することが必要である。（１）行
政機関の連携国・県・市町の役割を明確にし、相互に連携を図る協
力体制を整備する。また、一元的な体制整備にｴﾑｿﾞﾈついての検討も
進めるとともに、関係市町村は、それぞれ保存管理に必要な体制の
整備を行っている。山梨県、静岡県においては、関係市町村と緊密
に情報交換を行い、資産の保存管理に関して行政的な助言を行って
いる。また、山梨県、静岡県とその関ｴﾑｿﾞﾈ連機関である山梨県埋蔵
文化財センター及び静岡県埋蔵文化財研究所では、それぞれの組織
内に文化財の高度な保存・管理技術を持つ専門職員及び技術者を配
置し、市町村が行う保存管理に対して適切な技術的な支援を行って
いる。また、独立行政法人国ｴﾑｿﾞﾈ立文化財機構は、全国の史跡等に
おける整備活用事業の円滑な推進と専門職員及び技術者の技術や能
力の向上のために、地方公共団体の専門職員を対象として定期的に
研修を開催しており、山梨県・静岡県をはじめ関係各市町村の職員
も当該研修等に積極ｴﾑｿﾞﾈ的に参加して、資産の整備活用の技術向上
に努めている。また、構成資産の保護に関しては、必要に応じて文
化財補助金制度等の財政的、技術的な支援を行うこととし
００ｍ以上は構成資産内に含まれている。標高約１，５００ｍ
～８００ｍにおいては、保全管理区域として保護されている。
Ａ５吉田口登山道全体が緩衝地帯で保護されている。Ａ６北口
本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａｴﾑｿﾞﾈ９本栖湖（２）信
仰Ｂ１富士山本宮浅間大社Ｂ２山宮浅間神社Ｂ３村山浅間神社
Ｂ４須山浅間神社Ｂ５冨士浅間神社全体が緩衝地帯で保護され
Ｂ６河口浅間神社ている。Ｂ７冨士御室浅間神社Ｂ８
した大規模開発を含む緩衝地帯内で行われる一定規模以上の開発
行為については、「富士山世界遺産両県協議会」へ報告がなされ
、必要に応じてｴﾑｿﾞﾈ助言等がなされる。現時点で、緩衝地帯内
に存在するゴルフ場・スキー場については改築の際などにより景
観に配慮した形態にすることを個別に求めていく。また、各市町
村の景観計画の下に、各市町村は景観阻害要因の排除に努めるこ
ととしているほかｴﾑｿﾞﾈ、世界遺産暫定一覧表に記載され、世界
遺産一覧表への記載の可能性のある文化資産に相応しい周辺市街
地を創出するために適切な景観の保全・改善の施策を実施するこ
ととしている。なお、次に掲げる開発計画等の立案に当たっては
、いずれにおいてもｴﾑｿﾞﾈ資産への影響を最小限に留めるよう関
係機関・団体と調整を行うことし、実施する場合にも事前に十分
な協議を行うこととしている。①観光開発（ホテル・ゴルフ場・
スキー場）②廃棄物処分場又は清掃工場③工場又は工業団地④道
路整備（ブルドーザーｴﾑｿﾞﾈ道）また、資産の保全状況及び資産
に与える影響の概要については、推薦書本文において記述してい
るとおりである。これらの影響などについて顕著な普遍的価値の
適切な保存管理という観点から、「資産の視覚的結び付き」、「
資産の関連性」、「個別ｴﾑｿﾞﾈ資産の保護」の３つに分類し、影
響の程度を観察する指標を設定した。資産の顕著な普遍的価値を
確実に保護するためには、資産に影響を与える要因について、監
視の方策及び負の影響が及ばない方策を検討する必要がある。そ
の考え方の概要についてはｴﾑｿﾞﾈ以下の表に示すとおりである。
－１１４－表資産に負の影響を与える要因とその考え方顕著な普
遍的価値を構成する諸要素資産に対する負の影響観察指標として
考えられるもの富士山の顕著な普遍的価値眺望・信仰知識の提供
・普及活動等の停滞による影ｴﾑｿﾞﾈ響・資産の知覚的結び付き、
関連性の未理解による影響気候変動による影響・酸性雨
さらに、独立行政法人国立文化財機構（２０１年度より国内の大学
の研究者及ｴﾑｿﾞﾈびイコモス会員を含む富士山世界遺産両県協議会の
助言者及び両県協議会も含まれる）の助言・指導に基づいて行われ
ている保存・管理技術は、高い水準を維持している。重要文化財、
史跡、特別名勝又は名勝、特別天然記念物又は天然記念物を維持す
るｴﾑｿﾞﾈための措置として簡単な修理又は復旧を行う場合は、事前の
届出に基づき、文化庁が適切な技術的指導を行っているため、管理
技術の水準はきわめて高く保たれている。文化庁及び環境省におい
ては、山梨県、静岡県及び関係市町村との緊密な情報交換をｴﾑｿﾞﾈ基
に、資産の保存管理全般に関して行政的な助言を行うとともに、必
要に応じて財政的・技術的な支援を行うこととしている。同時に、
国内の世界遺産の保存管理に関する情報をはじめ、各国における世
界遺産の保存管理状況などに関する情報の収集及びｴﾑｿﾞﾈ周知に努め
ている。資産の見回りや清掃等の日常的な維持管理については、静
岡県・山梨県教育委員会から嘱託された指導員のほか、地域住民・
民間団体・管理団体が協働して積極的に行っている。表技術者の資
質向上のために行われているおもな研修（ｴﾑｿﾞﾈ２）民間との連携、
住民参加行政機関の連携を図るとともに、構成資産及び緩衝地帯の
確実な保護と活用のためには民間との連携が重要である。そのため
、民間の団体や地域住民が積極的に参加できる組織や体制の整備を
進める。資産の所有者及び資産にｴﾑｿﾞﾈ関する権利者や地域住民等の
間で生ずる様々な課題に対し、山梨県、静岡県の関係市町村及び資
産の保存管理に関する諸団体等においては、日常的な情報共有を行
い、資産保護の連携を図っている。また、山梨県、静岡県は、関係
市町村と連絡調整のためｴﾑｿﾞﾈの会議を年に複数回開催し、保存管理
等の状況や今後の管理運営についての情報交換を行うなど、さらな
る連携の強化に努めることとしている。－１２３－（３）広報関係
保護・保全に対する意識を高めるためには、世界遺産登録
Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２船ｴﾑｿﾞﾈ津胎内樹
型Ｂ１３吉田胎内樹型Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社）
Ｂ１５白糸の滝（３）眺望Ｃ１三保松原海浜に面した南側のエ
リアが構成資産であり、水際線から５０ｍの範囲については、
海岸法により保護されている。北側エリアは緩衝地帯としｴﾑｿﾞﾈ
て保護されている。２保全管理の基本的な考え方各構成資産の
保存計画の策定状況については、本推薦書の７．資料、ｅ）参
考文献、３）保存管理計画書に示すとおりである。特に山梨県
・静岡県教育委員会は、文化庁及び関係各市町村の教育委員会
とのｴﾑｿﾞﾈ十分な調整の下に『「富士山」包括的保存管理計画』
を策定し、資産の全体を視野に入れた総括的な保存管理を行っ
ている。包括的保存管理計画に定めた基本方針に基づき、管理
団体である県・市町村が個々の重要文化財、史跡、特別名勝又
は名勝、特別ｴﾑｿﾞﾈ天然記念物又は天然記念物の保存管理計画を
策定し、具体的で適切な保存管理に当たっている。これらの保
存管理計画を要約したものについては、付属資料に示すとおり
である（別添参考資料）。「富士山」を総体として保全するた
めには、構成資産のみｴﾑｿﾞﾈならず緩衝地帯をも含め、資産に影
響を及ぼす人工物などを適切に制御していく必要がある。その
ため、構成資産の本質的な価値に負の影響を与える可能性のあ
る人工物や開発については、たとえそれが緩衝地帯におけるも
のであってもできる限り抑制すｴﾑｿﾞﾈることとし、やむを得ず設
置する場合であっても、最小限の数量・規模とするとともに、
色彩等の観点から景観にも十分配慮するよう関係者への理解と
協力を求めることとしている。－１０９－－１１０－なお、既
存の鉄柱・看板・広告塔など構成資産にｴﾑｿﾞﾈ影響を及ぼすもの
については、撤去または修景に努め、公益上必要と考えられる
施設については、現状の利用状況を尊重しつつ、将来
響（建造物等の腐食）・温暖化による影響（植生への影響）自然
災害による影響・大雨による影響（遺跡、建造物のき損）・噴火
（遺跡、建造物のき損）・虫害ｴﾑｿﾞﾈ、樹木の成長等による影響
（遺跡、景観のき損）観光圧力による影響・観光客増加による影
響（遺跡、建造物のき損、周辺環境の変化）開発圧力による影響
・周辺地域の大規模開発による影響（埋蔵部下材の消失、景観阻
害要因の設置）・住民の多様な意ｴﾑｿﾞﾈ識による影響（
理解することがｴﾑｿﾞﾈ重要であることから、地域住民をはじめ、来訪
者への広報や啓発活動を推進する。（４）（仮称）富士山世界遺産
両県協議会包括的保存管理計画に定めた上記の基本方針に基づき、
静岡県・山梨県と関係市町村は、広範囲にわたる富士山の構成資産
及び緩ｴﾑｿﾞﾈ衝地帯を包括的保存管理計画に基づき統一的に管理する
ため「富士山世界遺産両県協議会」（以下「両県協議会」という。
）（図「富士山」に係る保存管理の組織体制図）及びその支部組織
である「静岡県世界遺産協議会」・「山梨県世界遺産協議会」（ｴﾑｿ
ﾞﾈ以下両者をまとめて「各県協議会」という。）を設置し、各構成
資産を成す重要文化財、史跡、特別名勝又は名勝、特別天然記念物
又は天然記念物の保存管理計画を共通の基準に基づき確実に実行す
る。両県協議会および各県委員会は、資産及びその周辺ｴﾑｿﾞﾈ地域に
おいて、国・静岡県・山梨県・関係市町村・民間団体等が実施する
予定の事業等についての情報を総合的に把握し、それぞれの事業が
、資産の保存管理に負の影響を及ぼすことなく、適切に実施される
ように関係各機関の連絡・調整を行う。両県協ｴﾑｿﾞﾈ議会・各県協議
会における調整結果に基づき、静岡県・山梨県及び関係市町村は、
民間事業者等に対して権限に基づく適切な指導や助言を行うことと
している。また、両県協議会には国関係機関（文化庁・環境省・国
土交通省・防衛省・林野庁）、国内のｴﾑｿﾞﾈ大学及びイコモス会員等
の研究者・専門家が助言者として参加し、学術的な観点からの助言
を行う。各県協議会の下には、実務担当者レベルの調整組織として
、山梨県（静岡県）庁内連絡会議を設置するとともに、各市町村担
当者や民間業者などの代表者ｴﾑｿﾞﾈとの調整組織として山梨県（静岡
県）保存管理協力者会議を設置し、十分な連携を図る。さらに、静
岡県・山梨県文化財保護審議会をはじめ各市町村文化財調査委員会
は指定文化財及び文化財全体に関する事項を審議し、それぞれ、静
岡県・山梨県及び構ｴﾑｿﾞﾈ成資産の管理を行う各市町村教育
対して建議を行っている。これらの組織の運営は静岡県・山梨県の
世界遺産推進課が行い、専門の職員名により業務が行われる。また
、世界遺産推進係を設置した富士宮市教育委員会や世界遺産推進室
を設置したｴﾑｿﾞﾈ富士吉田市をはじめ、各市町村教育委員会において
も構成資産の保存管理を担当する専門の職員を定めている。これら
の組織体制については、さらなる充実化に努めることとしている。
なお、上記の体制については現在登録準備のために設置さ
市の一部・静岡県裾野市・御殿場市・小山町）である。三番目
の地域に関しては将来的に二番目の保護措置に移行する予定で
ある。なお、三保松原などいくつかの資産においｴﾑｿﾞﾈては、資
産範囲が文化財としての登録範囲よりも狭く設定されているた
め、緩衝地帯の一部は文化財保護法により保護されている。こ
れらの地域では適用する法令等に違いはあるが、緩衝地帯にお
いて行われる建築物・工作物の新築、増築、改築、土地のｴﾑｿﾞﾈ
形質変更等に係る行為については、許可制や届出制に基づく規
制が定められ、資産の周辺環境の万全な保護措置が講じられて
いる。保全管理区域については、富士山の信仰と緊密に関わる
湖沼・湧水、神社などの構成資産は、富士山の火山活動とも深
く結ｴﾑｿﾞﾈびついており、富士山の火山噴出物（溶岩等）の到達
範囲及びその外縁部に立地するため、富士山の景観の一体性を
保全するために、火山噴出物（溶岩等）の到達範囲を基本とし
、現在の土地利用形態をも十分考慮した上で、演習場や緩衝地
帯を含め広くｴﾑｿﾞﾈ設定した。保全管理区域は、条例や協定等に
より十分な保全の仕組みが講じられている。（２）都市計画と
の調整資産とその緩衝地帯において、道路の整備や公共下水道
の整備などの施設を整備する場合には、資産の保護及び緩衝地
帯の保全の観点から、ｴﾑｿﾞﾈ関係機関の間で相互に連携を図りつ
つ、調整を行うこととしている。現在、資産と緩衝地帯は一部
都市計画区域に含まれており、これらの区域では引き続き山梨
県・静岡県が定める「都市計画区域マスタープラン（都市計画
区域の整備、開発及び保全の方ｴﾑｿﾞﾈ針）」や関係市町－１１１
－村が定める「市町村マスタープラン（市町村の都市計画に関
する基本的な方針）」に基づく様々なまちづくりの施策を進め
ることとしている。これらのマスタープランにおいては、都市
計画区域の将来像が明示されており、こｴﾑｿﾞﾈれにより
対しては、薬剤注入・散布による予防措置及び植林、枯れた松の
除去を資産の所在する静岡市とＮＰＯ法人が行っており、被害の
拡大を防止しており、将来的に改善される見通しが付いている。
（３）自然災害と危機管理資産の所在地域におけるｴﾑｿﾞﾈ自然災
害としては、第一に富士山特有のものとして山体及び側火山から
の噴火及びそれに伴う噴石、火砕流・火砕サージ、溶岩流、融雪
型火山泥流、降灰、降灰後の降雨による土石流などが予想される
とともに、数年単位で発生する山体における雪崩（特ｴﾑｿﾞﾈに大
量の水分を含んだ雪が流動する雪泥流）や大沢崩れ及びそれに伴
う土石流、強風、雨水による浸食などが考えられる。また、富士
山を含む駿河湾沿いの地域はＭ８クラスの海洋プレート内地震の
発生が予測されている。第二に日本列島の太平洋側におｴﾑｿﾞﾈけ
る一般的自然災害である台風・大雨・洪水並びに火災等が予測さ
れている。第三に三保松原に関しては海岸浸食に伴う高潮などの
被害がある。これらについてそれぞれ以下のような防災対策を講
じている。噴火及びそれに伴う災害に対しては、気象庁をｴﾑｿﾞﾈ
はじめとする研究・防災機関が常時観測を行うと同時に、国の富
士山ハザードマップ検討委員会報告書（２００４年）に基づき県
及び市町村において火山防災計画（ハザードマップ・避難計画）
などを策定している。雪崩については、吉田口登山道では馬ｴﾑｿﾞ
ﾈ返より上の登山道に浸透桝を設け、雨水や雪崩による崩壊を防
いでいる。土砂崩れ・土石流（主に大沢崩れ）については国が中
心となり、源頭部における水分と土砂の分離、山麓における土石
流災害防止を目的とした遊砂地の設置などを行っている。またｴﾑ
ｿﾞﾈ、登山道を管理する県では道流堤を設置し、落石の落下先を
コントロールしている。これらの災害は発生自体を防止すること
は困難であるため、その被害を最小限にとどめることを対策の骨
子としている。地震に関する対策としては、大規模地震
的ｴﾑｿﾞﾈに機能している組織を改変・名称変更・役割変更するもので
あり、その運営に関して問題は生じない。（５）その他地元関係者
の意見を考慮し、将来的な計画を視野に入れた保存管理のあり方に
ついて検討を進める。２地域住民等との連携・協働富士山のｴﾑｿﾞﾈ顕
著な普遍的価値を適切に保護していくためには、資産の物理的な保
護はもとより、緩衝地帯を含めた総合的な保存管理が求められる。
これらを円滑に実現するためには、資産の周辺に居住する地域住民
と行政との連携が不可欠であることから、地域住民ｴﾑｿﾞﾈとの連携・
協働による各種事業を実施している。－１２４－表地域住民と行政
との連携による事業主な実施事業事業主体頻度実施年度富士山一斉
清掃各自治体各登山道年１回毎年度富士山の美化活動財団法人富士
山をきれいにする会年２回程度１９６２年ｴﾑｿﾞﾈ～毎年度また、地域
住民による資産の保存管理を確実なものとするためには、住民の資
産の価値に関する理解を深め、保護に対する意識をより一層醸成す
る必要がある。そのため、山梨県及び関係市町村では、地域住民参
加型の各種講演会、研修会などのｴﾑｿﾞﾈ各種事業を主催している。表
地域住民が参加する主な事業主な実施事業事業主体頻度実施年度富
士山世界遺産出前講座行政随時２００７年～毎年度富士山学習会行
政外随時毎年度富士吉田市世界遺産専門学校行政年１回２００９年
～毎年度図「富士山」にｴﾑｿﾞﾈ係る保存管理の組織体制図－１２５－
富士山世界遺産両県協議会（構成）静岡県、山梨県、関係市町村学
識経験者等国関係機関（文化庁、環境省、国土交通省、防衛省、林
野庁）開発事業者、地域住民、関係者静岡県世界遺産協議会山梨県
世界遺産協議会ｴﾑｿﾞﾈ（委員）行政：静岡県、関係市町等（委員）行
政：山梨県、関係市町村等民間：観光協会、山小屋組合、民間：観
光協会、山小屋組合、神社関係者等静岡県保存管理協力者会議（委
員）関係市町（企画・都市計画・文化財担当）観光関係者、山小屋
組合、ｴﾑｿﾞﾈ神社関係者等神社関係者等静岡県庁内連絡会議
の都市施設の整備事業や市街地開発事業が行われる場合には、
適切な距離を考慮して緑地を配置し、自然的環境の整備又は保
全の視点との調和を図ることとしている。なお、資産とその緩
衝地帯について、今後、都市計画区域の変更やマｴﾑｿﾞﾈスタープ
ランの見直しなどを行う場合には、国が定めた「都市計画運用
指針」に基づき、地域住民の意見を聞くことはもとより、静岡
県及び関係各市町の文化財・環境・景観などの各部局
ｴﾑｿﾞﾈ措置法（１９７８年）に基づき、予知を目的とした観測体
制、予知を前提とした非難・警戒体制、防災施設整備が行われる
とともに、東海地震対策大綱（２００３）に基づき国・県・市町
村の防災計画が策定されている。台風は１９９６年９月に富士山
南ｴﾑｿﾞﾈ側の人工林地区（ヒノキ）に風倒の被害（標高１１００
～１２００ｍ中心、計１１２５ｈａ、富士山では約９３５ｈａう
ち国有林６２０ｈａ）をもたらしたことがあるため、１９９７年
より静岡県が中心となり、被害地に対して自生種（ブナ・ミズナ
ラ）ｴﾑｿﾞﾈの植栽（のべ２２・６８ｈａ）を実施している。また
、風倒による被害を防ぐため人工林における下刈を実施している
。大雨・洪水に関しては堤防・遊水地・砂防堰堤の建設や河川の
改修などにより、大雨時の洪水に対する防止策を講じている。山
火事にｴﾑｿﾞﾈ対しては、防火帯を設けており、大規模な火災に対
して最大限の対応を可能としている。建造物の火災に対しては自
動火災報知設備・ドレンチャー設備・消火栓、放水銃などを設置
しているほか、自主防火組織も整備するなど、万全を期している
ので問題ｴﾑｿﾞﾈない。万一、上記の災害が発生した場合において
も、速やかに原状復旧の対策を講じるための制度及び体制を完備
しており、資産の価値が減じることはない。三保松原においては
、安倍川（土砂供給源）下流部での砂利採取を１９６８年より海
岸浸食の原ｴﾑｿﾞﾈ因の一因と考え禁止するとともに、１９８９年
より３４年計画（２０３４年まで）でヘッドランド・離岸堤の設
置や養浜による海岸保全対策を行い、現在、海岸と平行した方向
に年２５０ｍの割合で砂浜の回復が進行している。現在ヘッドラ
ンドの一部がｴﾑｿﾞﾈ景観に影響を与えているが、砂浜の回復後に
撤去する計画が進んでいる。－１１６－登山者の安全に関しては
、気候の急変に備え、「富士山登山指導センター（山頂と富士宮
新五合目）」、「富士山安全指導センター（吉田口五合
内連絡会議（委員）関係課等（委員）関係課等山梨県保存管理協力
者会議（委員）関係市町村（企画、都市計画、文化財担当）観光関
係者、山小屋組合、神社関係者等－１２６－３持続的運営のためｴﾑｿ
ﾞﾈの定期的確認包括的保存管理計画に定めた上記の基本方針に基づ
き、山梨県・静岡県は、世界遺産の保存管理を専任とする職員の組
織を整備するとともに、連絡調整会議を設置して関係市町村の教育
委員会との十分な連携を図っている。山梨県・静岡県教ｴﾑｿﾞﾈ育委員
会では、文化財・世界遺産担当の組織を設け、現在名の職員によっ
て資産全体の保存管理に当たっている。富士宮市教育委員会では世
界遺産推進係を、富士吉田市では世界遺産推進室を設置し、専任職
員によって構成資産の保存管理に当たっているｴﾑｿﾞﾈ。また、これ以
外の市町村においても他の文化財とともに構成資産の保存管理を担
当する職員を定めている。これらの組織体制については、さらなる
充実化に努めることとしている。さらに、国・山梨県・静岡県と関
係市町村は、広範囲にわたる「富士山ｴﾑｿﾞﾈ」の構成資産及び緩衝地
帯を包括的保存管理計画に基づき統一的に管理するため「（仮称）
富士山世界遺産両県協議会」（以下「協議会」という。）を設置し
、各構成資産を成す重要文化財、史跡、特別名勝又は名勝、特別天
然記念物又は天然記念物の保ｴﾑｿﾞﾈ存管理計画を共通の基準に基づき
確実に実行している。協議会では、資産及びその周辺地域において
、国・静岡県・山梨県・関係市町村・民間団体等が実施する予定の
事業等について、それぞれの事業が、資産の保存管理に負の影響を
及ぼすことなく、適ｴﾑｿﾞﾈ切に実施されるように連絡・調整及び各法
令を管轄する行政機関に対する助言を行う権限を有する。協議会に
おける調査結果に基づき、静岡県・山梨県及び関係市町村は、民間
事業者等に対して権限に基づく適切な指導や助言を行うこととして
いる。協議ｴﾑｿﾞﾈ会には、国内の大学及びイコモス会員等の研究者・
専門家が参加しており、協議会に対して学術的な観点から
「富士山衛生セｴﾑｿﾞﾈンター（富士宮口八合目）」が設けられて
いる。（４）来訪者及び観光の圧力富士山の構成資産のうち私有
財産である御師住宅（小佐野家住宅）を除いた資産はすべて公開
されている。ただし山体資産範囲については登山道及び山頂部以
外は土地所有者（ｴﾑｿﾞﾈ国、県、富士山本宮浅間大社）の了解が
必要であり、安全上の観点からも県が登山道からの逸脱を好まし
くない行為として事実上立入を制限している。山体以外
行っている。さらに、静岡県・山梨県文化財保護審議会をはじめ各
市町村文化財調査委員会は指定文化財及び文化財全体に関する事項
をｴﾑｿﾞﾈ審議し、それぞれ、山梨県・静岡県及び各市町村に対して建
議を行っている。付章１保存管理に関する事業計画一覧表富士山包
括的保存管理計画を適切に実施していくため、「（仮）富士山保存
活用両県協議会」が毎年開催されている。現状の把握及び保ｴﾑｿﾞﾈ存
管理の方向性については、その概要を本文第４章１・２、第５章１
・２に示している。また、実施される事業については本章に一覧表
として示している。事業主体実施機関二県山梨県静岡県市町村その
他事業主体「その他」の内容番号保存管理の方向性ｴﾑｿﾞﾈ実施事業短
期中長期～～２０１４年２０２７年１顕著な普遍的価値の確実な保
記念工作物に関する経過観察の実施宗教法人護のための適切な監視
「遺跡」に関する経過観察の実施宗教法人２世界遺産講座等の開催
専門家（国内外）会議の開催顕著な普遍的ｴﾑｿﾞﾈ価値を理解するため
の方策史跡等調査整備計画（暫定整備含む）相談窓口の設置及び事
前相談の受付各分野の専門家による現地指導会の開催宗教法人等３
地域住民、行政による資産に地域住民及び開発企業向け説明会の開
催対する知識の向上現状変更手続ｴﾑｿﾞﾈき等に関するパンフレット作
成－１２７－及び配布史跡等公有化計画の策定及び公有化の実施各
分野の専門家による現地指導会の開催宗教法人等史跡等見学会の実
施民間団体等ガイダンス施設の整備各種サイン計画の実施史跡等環
境の整備・管理運営民間ｴﾑｿﾞﾈ団体等史跡等の追加指定及び新規指定
の推進４資産等の巡視・監視体制の強化民間団体等関係者による連
絡調整会議の開催宗教法人等行政、地域の連携による資産の保護資
産等を案内するためのガイド養成５「鉄塔」の取扱いに関する関係
事業者との協議ｴﾑｿﾞﾈ「家庭用電柱」の取扱いに関する協議の実施各
種人工物等に対する適切な取扱い「違反広告物」の撤去景観法に基
づく景観計画による屋外広告物の規制違反広告物の掲出に
の軽減に努める。公益上必要な施設については、利用状況を尊
重しつつ、修景を行うことにより景観に対する影響の軽減ｴﾑｿﾞﾈ
を図る。資産とその緩衝地帯において予定されている開発計画
で、顕著な普遍的価値に影響を与える可能性があると判断され
ているものについては、あらかじめその影響を最小限にとどめ
るような施工方法について検討し、事前協議を行うよう関係機
関とｴﾑｿﾞﾈの調整を図る。以上の取扱い内容の詳細については、
付章に事業計画一覧表として示している。また富士山は、山頂
から駿河湾の海浜に至るまでの広い裾野を有している。そのた
め多様な植生がみられ、広範囲に湧水が分布しており、周辺で
は古くから人ｴﾑｿﾞﾈ々の生活が営まれ、市街地化や企業の進出な
ど開発が進んでいる。このような特性をふまえ、富士山及び富
士山周辺の環境を、良好な状態で一体的に保全するためには、
以下の項目について施策を実施することが必要である。－１１
２－（１）ゴミ、不法ｴﾑｿﾞﾈ投棄対策の取組マナーの啓発や清掃
活動を実施するとともに、あわせて不法投棄防止のための監視
体制を強化するなど、良好な環境を保全するための対策をより
一層進める。（２）自然環境の保全富士山の自然的特性に配慮
し、自然環境を保全するためのｴﾑｿﾞﾈ体制整備や、体制が実施す
る取組の検討を早急に進め、検討を重ねて実施していく。また
、自生種の植樹・植栽を推進することにより、あわせて水源涵
養を図る。（３）景観の保全富士山の美しい景観を守るため、
県や関係市町などが連携し景観計画を基ｴﾑｿﾞﾈ本として、景観を
保全するための体制整備や、体制が実施する取組の検討を早急
に進め検討を重ねて実施していく。（４）登山環境の整備登山
者の安全に配慮するとともに、登山マナーの向上に努めるなど
、適切な登山環境の整備を推進する。また、マイｴﾑｿﾞﾈカー規制
の拡大について研究を進める。－１１３－第６章経過
ついては、き損・悪戯・盗難等の被害から建造物等の構成資産を
護るために、防犯警ｴﾑｿﾞﾈ備施設を設置するとともに巡視及び監
視の体制を整備し（山宮・村山・人穴等では防犯システムは採用
されていない）、来訪者によるゴミの増加等に対しても地域住民
や関係市町村が適切な管理を行っていることから、観光による圧
力が資産の価値を著しｴﾑｿﾞﾈく低下させるようなことは起こり得
ない。山体に関しては、観光客によるごみ及びし尿及び自動車で
訪れる来訪者（富士山スカイラインでは４月～１１月の合計で年
平均１２７，０００台・１９９９～２００９年、富士スバルライ
ンで年平均４１０，００ｴﾑｿﾞﾈ０台・２００６～２００８年）に
よる環境への負荷及び混雑の軽減を目的に以下の対策を行った。
ごみに関しては国・県及びＮＰＯ法人、ボランティアによる清掃
作業が活発に実施されるとともに（平成２０年実績・９２回、約
６４ｔ、延べ参加人数約７ｴﾑｿﾞﾈ０００名）、外国人も含め登山
者に対してマナー向上を呼びかけ、登山道周辺のごみは減少して
いる。山頂部で発生するごみについては山小屋組合（富士吉田口
環境保全推進協議会等）により適切に管理・処理されている。し
尿対策に関しては登山道及びｴﾑｿﾞﾈ山小屋のトイレ４８箇所を２
００６年までにバイオ処理式等に改良し、環境への負荷を軽減し
た。自動車に関しては、土日・休日を中心に各登山道の利用者数
に応じて自家用車の利用を規制し（利用者の多い富士スバルライ
ンで最大１２日間）、山麓の臨ｴﾑｿﾞﾈ時駐車場と五合目駐車場間
のシャトルバスによる輸送を行っている。※オフロード車の進入
等書くべきか※保存管理計画で車対策を充実させなくて良いか（
立ち枯れの問題を記述する場合特に）２負の影響を与える要因の
観察１で示した観察指標として考ｴﾑｿﾞﾈえられるものについて、
測定すべき内容、周期、記録組織の概要を以下の表に示す。指標
の具体的な測定内容等については、表に明示している。
域住民への予防的措置の実施負の要素の除去既存の「観光関連施設
」等にｴﾑｿﾞﾈ関する関係者との協議の実施６景観に配慮した「便益施
設」の計画的な整備景観に配慮したデザインの検討各種人工物等の
景観への配慮景観の既存の便益施設の撤去、修復－１２８－「樹木
」の保存宗教法人等既存及び新設の「公共施設」の景観への配慮ｴﾑｿ
ﾞﾈ向上「高速道路」「鉄道」の修景の取扱いに関する関係事業者と
の協議の実施「既存の建物」の景観への配慮道路・河川の
施１顕著な普遍的な価値に負の影響を与える要因（１）開発の
圧力資産及びその緩衝地帯において、建築物又は工作物の建設
、土地の形質変更、木竹の伐採等の等の行為を行う場合にｴﾑｿﾞﾈ
は、文化財保護法、自然公園法、都市計画法、森林法、河川法
、海岸法及び関係市町村が定める条例（景観法に基づき策定さ
れた景観条例および景観計画を含む）の下に、それらの規模、
形態・構造に関する規制（建築物又は工作物に関しては、それ
らのｴﾑｿﾞﾈ高さ・色彩・意匠等の規制を含む）が行われるため、
資産の価値を著しく低下させるような開発は起こり得ない。「
富士山世界遺産両県協議会」では、両県の知事・市町村長を中
心に、許認可・保存に関わる国機関も加わり、開発の状況を把
握し、コントｴﾑｿﾞﾈロールのあり方について検討を行っている。
開発計画のうち、現在北麓（山梨県）においては都市計画区域
用途地域または都市計画区域外では５ｈａ以上、都市計画内（
用途地域外）では１０ｈａ以上の計画については、山梨県内の
組織である「山梨県土ｴﾑｿﾞﾈ地利用調整会議」に事前協議書が提
出され、知事の同意が必要とされている。その同意を得た後で
、個別法令の許認可を担当する部署での手続きを行うことにな
っており、一元化した組織かつ統一した基準での開発のコント
ロールが行われている。こうしｴﾑｿﾞﾈた大規模開発を含む緩衝地
帯内で行われる一定規模以上の開発行為については、「富士山
世界遺産両県協議会」へ報告がなされ、必要に応じて助言等が
なされる。現時点で、緩衝地帯内に存在するゴルフ場・スキー
場については改築の際などにより景観にｴﾑｿﾞﾈ配慮した形態にす
ることを個別に求めていく。また、各市町村の景観計画の下に
、各市町村は景観阻害要因の排除に努めることとしているほか
、世界遺産暫定一覧表に記載され、世界遺産一覧表への記載の
可能性のある文化資産に相応しい周辺市街地を創ｴﾑｿﾞﾈ
国景観阻害要因の撤去・修景民間団体等７開発行為への適切な対応
第三者機関による開発内容のチェック地方公共団体内部ｴﾑｿﾞﾈにおけ
るチェック民間団体等資産等の巡視・監視体制の強化開発計画に対
する必要な勧告制度景観保全のためのルールづくり８観光圧力に対
する適切な対応モデルコースの設定・周知誘導看板の整備「便益施
設」の計画的な整備資産等の巡視・監視体制のｴﾑｿﾞﾈ強化民間団体等
ガイドの養成各種ガイドブック（富士山全体、構成資産、児童生徒
向け）作成９顕著な普遍的価値の伝達児童・生徒向けイベントの開
催富士山フォーラム、世界遺産に関する研修会、講座等の開催－１
２９－発掘、歴史、自然、民俗等の各ｴﾑｿﾞﾈ種分野における調査推進
・公開富士山及び構成資産の関連書籍のデータベース作成１０モデ
ルコースの設定・周知誘導看板の整備富士山に関する顕著な普遍的
価値を考慮した公開・活用「便益施設」の計画的な整備資産等の巡
視・監視体制の強化民間団体ｴﾑｿﾞﾈ等ガイドの養成１１神社関連施設
及び遺跡の調査・整備宗教法人等神社関連施設及び遺跡の公開・活
用宗教法人等遺跡に関する顕著な普遍的価値を考慮した公開・活用
自然関連の情報収集・調査民間団体等富士山総合研究の実施大学、
行政、民間団体等１ｴﾑｿﾞﾈ２歴史的事実に基づく真実性の担保富士山
研究機関の設置民間団体等１３適切な公開活用施設の設置「（仮称
）富士山センター」の充実各種ガイダンス施設の整備・拡充１４国
内外からの観光客への対応外国人観光客の受け入れ態勢の整備民間
団体等資産ｴﾑｿﾞﾈの価値に対する理解促進に向けた積極的な宣伝適切
な経路の設定トイレ等の便益施設の設置シャトルバス等の交通渋滞
の緩和策の実施－１３０－－１３１－平成２２年度第１回静岡県学
術委員会・第２回山梨県学術委員会参考資料１顕著な普遍的価値の
登ｴﾑｿﾞﾈ録基準２００５年２月版「世界遺産条約履行のための作業指
針」７７項より（ⅰ）人間の創造的才能を表す傑作である。（ⅱ）
建築、科学技術、記念碑、都市計画、景観設計の発展に重
めに適切な景観の保全・改善の施策を実施することとしている
。なお、次に掲げる開発計画等の立案に当たっては、いずれに
おいても資産への影響を最小限に留めるよう関係機関・団体と
調整を行うことし、実施する場合にも事前に十分な協議をｴﾑｿﾞﾈ
行うこととしている。①観光開発（ホテル・ゴルフ場・スキー
場）②廃棄物処分場又は清掃工場③工場又は工業団地④道路整
備（ブルドーザー道）また、資産の保全状況及び資産
及び研修会等を実施し、情報の伝達を行うことについて配慮する
。さらに、日常的な情報提供の一環として、ガイドｴﾑｿﾞﾈブック
等の充実を図るほか、地域の児童・生徒を対象とした学校教育及
び地域住民を対象とした社会教育活動との連携を図る。表資産の
保存管理に要する経費単位：千円項目２００８年２００９年２０
１０年２０１１年文化財保護富士山保護来訪者施設、ｴﾑｿﾞﾈ普及
啓発合計（２）歴史的事実に基づく真実性の担保記念工作物や文
化財の修復及び復元整備はその真実性を担保するため、建造物の
解体修理や発掘調査等の各種学術調査の結果に基づき、高い精度
により実施する。そのためには、歴史学、考古学、建築ｴﾑｿﾞﾈ史
学、環境学、地質学等、構成資産に関する調査研究を継続し、保
存・活用上の諸課題について、研究成果の充実を図っていく必要
がある。そのため、山梨県では、２００８年より富士山の歴史、
信仰、芸術などをはじめとする総合的な調査・研究や、富ｴﾑｿﾞﾈ
士山関連資料の整備・把握を行う「山梨県富士山総合学術調査委
員会」を設置し、成果の充実に努めている。また、静岡県では、
資産の文化財調査を実施する「（仮称）富士山文化財調査事務所
」を静岡県内に設置するとともに、「（仮称）富士山の総合ｴﾑｿﾞ
ﾈ的研究基本計画」を策定し、大学及び関係市町と調査研究活動
の連携を図り、成果の充実に努めている。なお、両県の関係部局
及び関係市町村、学識経験者等を構成員とする「（仮）富士山保
存活用両県協議会」が定期的に開催され、専門的立場からの助ｴﾑ
ｿﾞﾈ言を得ることで、資産の調査研究等についての客観性を確実
にしている。－１１９－（３）適切な公開・活用施設の設置公開
・活用施設の設置に当たっては、資産の持つ顕著な普遍的価値を
伝達するために必要な質及び量を考慮する。そのため、現在「環
ｴﾑｿﾞﾈ境省生物多様性センター」、「山梨県立富士ビジターセン
ター」、「山梨県環境科学研究所」、「富士吉田市歴史
を与えた、ある期間にわたる価値観の交流又はある文化圏内ｴﾑｿﾞﾈで
の価値観の交流を示すものである。（ⅲ）現存するか消滅している
かにかかわらず、ある文化的伝統又はある文明の存在を伝承する物
証として無二の存在（少なくとも希有な存在）である。（ⅳ）歴史
上の重要な段階を物語る建築物、その集合体、科学ｴﾑｿﾞﾈ技術の集合
体、あるいは景観を代表する顕著な見本である。（ⅴ）あるひとつ
の文化（または複数の文化）を特徴づけるような伝統的居住形態若
しくは陸上・海上の土地利用形態を代表する顕著な見本である。又
は、人類と環境とのふれあいを代表する顕ｴﾑｿﾞﾈ著な見本である（特
に不可逆的な変化によりその存在が危ぶまれているもの）（ⅵ）顕
著な普遍的意義を有する出来事（行事）、生きた伝統、思想、信仰
、芸術的作品、あるいは文学的作品と直接または実質的関連がある
（この基準は他の基準とあわせてｴﾑｿﾞﾈ用いられることが望ましい）
（ⅶ）最上級の自然現象、又は、類まれな自然美・美的価値を有す
る地域を包含する。（ⅷ）生命進化の記録や、地形形成における重
要な進行中の地質学的過程、あるいは重要な地形学的又は自然地理
学的特徴といった、地球ｴﾑｿﾞﾈの歴史の主要な段階を代表する顕著な
見本である。（ⅸ）陸上・淡水域・沿岸・海洋の生態系や動植物群
集の進化、発展において、重要な進行中の生態学的過程又は生物学
的過程を代表する顕著な見本である。（ⅹ）学術上又は保全上顕著
な普遍的価値をｴﾑｿﾞﾈ有する絶滅のおそれのある種の生息地など、生
物多様性の生息域内保全にとって最も重要な自然の生息域を包含す
る。平成２２年度第１回静岡県学術委員会・第２回山梨県学術委員
会参考資料２富士山世界文化遺産静岡県学術委員会設置要綱（趣旨
）第１ｴﾑｿﾞﾈ条この要綱は、富士山世界文化遺産静岡県学術委員会（
以下「委員会」という。）の設置に関し必要な事項を定めるものと
する。（事業）第２条委員会は、富士山の世界文化遺産登録を目指
し、関係資料の整備、推薦資産の検討及び価値証明等を行う。
影響の概要については、推薦書本文において記述しているとお
りでｴﾑｿﾞﾈある。これらの影響などについて顕著な普遍的価値の
適切な保存管理という観点から、「資産の視覚的結び付き」、
「資産の関連性」、「個別資産の保護」の３つに分類し、影響
の程度を観察する指標を設定した。資産の顕著な普遍的価値を
確実に保護すｴﾑｿﾞﾈるためには、資産に影響を与える要因につい
て、監視の方策及び負の影響が及ばない方策を検討する必要が
ある。その考え方の概要については以下の表に示すとおりであ
る。－１１４－表資産に負の影響を与える要因とその考え方顕
著な普遍的価値を構成ｴﾑｿﾞﾈする諸要素資産に対する負の影響観
察指標として考えられるもの富士山の顕著な普遍的価値眺望・
信仰知識の提供・普及活動等の停滞による影響・資産の知覚的
結び付き、関連性の未理解による影響気候変動による影響・酸
性雨による影響（建造物等の腐ｴﾑｿﾞﾈ食）・温暖化による影響（
植生への影響）自然災害による影響・大雨による影響（遺跡、
建造物のき損）・噴火（遺跡、建造物のき損）・虫害、樹木の
成長等による影響（遺跡、景観のき損）観光圧力による影響・
観光客増加による影響（遺跡、建造物のｴﾑｿﾞﾈき損、周辺環境の
変化）開発圧力による影響・周辺地域の大規模開発による影響
（埋蔵部下材の消失、景観阻害要因の設置）・住民の多様な意
識による影響（統一性のない町並みデザイン）資産の視覚的結
び付きに関して・視点場における景観を阻害するｴﾑｿﾞﾈ要因の数
・規制（景観条例等）に適合しない要因の数資産の関連性に関
して・知識の提供、普及状況（整備の進捗、ガイダンス施設、
研究報告、発掘調査、パンフレット、ＨＰなどによる各種情報
提供、国内外専門家による現地確認、各種研修会、セミナｴﾑｿﾞﾈ
ー等の開催）・観光客数の動向（入込数、便益施設と収容能力
など）個別資産の保護に関して・酸性雨の状況（ＰＨ
館」、「河口湖フィールドセンター」などにおいて行っている、
構成資産の解説については、顕著な普遍的価値の観点から一層の
充ｴﾑｿﾞﾈ実を図る。表資産の顕著な普遍的価値の伝達に関する公
開・活用施設一覧ＮＯ名称解説対象備考１環境省生物多様性セン
ター自然２山梨県富士ビジターセンター富士山全般大型映像施設
あり３山梨県環境科学研究所自然４富士吉田市歴史民俗博物館歴
史５ｴﾑｿﾞﾈ旧外川家住宅歴史４の附属施設６富士吉田市
ﾞﾈ組織）第３条委員は、学識経験のある者のうちから、富士山世界
文化遺産登録推進両県合同会議会長が委嘱する。（役員）第４条委
員会に次の役員を置く。（１）委員長１人（２）副委員長１人２委
員長及び副委員長は、委員の互選による。３委員長は、ｴﾑｿﾞﾈ委員会
を代表し、会務を総理する。４副委員長は、委員長を補佐し、委員
長に事故があるときは、その職務を代理する。（任期）第５条委員
の任期は、１年とする。ただし、補欠の委員の任期は、前任者の残
任期間とする。２委員は、再任されることがでｴﾑｿﾞﾈきる。（会議）
第６条委員会の会議は、委員長が招集し、委員長がその議長となる
。（事務局）第７条委員会の事務を処理するため、静岡県文化・観
光部世界遺産推進課に事務局を置く。２事務局に関し必要な事項は
、委員長が別に定める。（解散）第８ｴﾑｿﾞﾈ条委員会は、富士山が世
界文化遺産に登録されたときに解散する。（補則）第９条この要綱
に定めるもののほか、委員会の運営に関し必要な事項は、委員長が
別に定める。附則１この要綱は、平成１８年５月２３日から施行す
る。２この要綱の施行後最初ｴﾑｿﾞﾈに選任される委員の任期は、第５
条第１項本文の規定にかかわらず、平成１９年３月３１日までとす
る。附則この改正は、平成１９年４月１日から施行する。附則この
改正は、平成２２年４月１日から施行する。－１－富士山世界文化
遺産山梨県学術委員ｴﾑｿﾞﾈ会設置要綱（趣旨）第１条この要綱は、富
士山世界文化遺産山梨県学術委員会（以下「委員会」という。）の
設置に関し必要な事項を定めるものとする。（事業）第２条委員会
は、富士山の世界文化遺産登録を目指し、関係資料の整備、推薦資
産の検討及ｴﾑｿﾞﾈび価値証明等を行う。（組織）第３条委員は、学識
経験のある者のうちから、富士山世界文化遺産登録推進両県合同会
議会長が委嘱する。（役員）第４条委員会に次の役員を置く。（１
）委員長１人（２）副委員長１人２委員長及び副委員長は、委員の
互ｴﾑｿﾞﾈ選による。３委員長は、委員会を代表し、会務を総
水系の状況（水質、水量、生物など）・植生の状況（樹種とそ
の割合など）・遺構の状況（礎石の位置など）・現状変更数及
び内ｴﾑｿﾞﾈ容（２）環境の圧力資産の価値を著しく低下させるよ
うな自然的環境の変化として、山体の形状を変化させる噴火及
びそれに伴う噴石、火砕流・火砕サージ、溶岩流、融雪型火山
泥流、降灰、降灰後の降雨による土石流などによる登山道及び
周辺の資産のｴﾑｿﾞﾈ損傷が予測される。「大沢崩れ」が約１００
０年前より始まり、現在その幅は年１．６ｍの割合で拡大して
いる（富士砂防・Ｓ４５～Ｈ２０の３８年間で約６０ｍ・３４
００メートル地点・５２３万～・年１３．８～の土砂が流出）
。ただし、噴火・地震ｴﾑｿﾞﾈ等がなければ少なくとも２００年後
までは富士山の景観に大きな変化はないと予測されている（大
沢崩れと富士山の土石流・「富士火山」Ｐ４０７～）。酸性雨
を含む大気汚染が引き起こす被害については、現段階では確認
されていない。白糸ノ滝についｴﾑｿﾞﾈては、年２ｃｍの割合で後
退しており、１０年程度の間隔で自然崩壊が発生する。－１１
５－砂嘴である三保松原では２０世紀後半に土砂供給源の川で
の土砂採取が活発になり、堆積活動が減少したことで海流によ
る海岸浸食が進んでいたが、現在は土砂ｴﾑｿﾞﾈ採取の禁止等によ
り、堆積活動が回復している。また、三保松原における松には
マツクイムシ（マツノザイセンチュウ）による被害が見られる
。これに対しては、薬剤注入・散布による予防措置及び植林、
枯れた松の除去を資産の所在する静岡市とＮＰＯｴﾑｿﾞﾈ法人が行
っており、被害の拡大を防止しており、将来的に改善される見
通しが付いている。（３）自然災害と危機管理資産の所在地域
における自然災害としては、第一に富士山特有のものとして山
体及び側火山からの噴火及びそれに伴う噴石、火砕流・火ｴﾑｿﾞﾈ
砕サージ、溶岩流、融雪型火山泥流、降灰、降灰後の
センター歴史７河口湖フィールドセンター自然８富士市立博物館
歴史９裾野市立富士山資料館富士山全般（４）国内外からの観光
客への対応富士山地域は、優れた名所として知られており、広く
国内外ｴﾑｿﾞﾈから多くの来訪者を受け入れている国内有数の観光
地となっているため、地域住民に向けた公開・活用のみならず、
資産の価値に対する理解促進と普及啓発に向けた積極的な宣伝に
努める。山梨県及び各市町村では、景観や環境の保全にも十分配
慮した観ｴﾑｿﾞﾈ光計画を策定しており、その計画に基づき来訪者
の受入れ態勢の整備などを進めていく。また、富士山山体におい
ては、登山者の安全と利便を図るため、統一されたデザインによ
る４ヶ国語（英語・中国語、ハングル、日本語）の道標や解説板
の整備を進ｴﾑｿﾞﾈめている。表富士山への来訪者数の推移（７・
８月推計）単位：人年吉田口富士宮口御殿場口須走口合計※吉田
口：富士吉田市富士山課で集計（六合目安全指導センター調）※
富士宮口、御殿場口、須走口：富士宮市観光協会等の推計表主な
構成資産の来ｴﾑｿﾞﾈ訪者数の推移（推計等）単位：人富士吉田・
河口湖・三つ峠周辺本栖湖・精進湖・西湖周辺山中湖・忍野八海
周辺三保松原浅間大社白糸ノ滝※「山梨県観光客動態調査」（山
梨県）２整備と公開・活用富士山体及び富士山周辺には、富士山
の価値を示す多ｴﾑｿﾞﾈくの貴重な文化財が、広い範囲に分布して
いる。それらを確実に保存管理するためには、適切な整備を進め
、地域住民や来訪者に対し、効果的な情報提供を行うことが重要
である。資産の整備及び活用は、資産の管理者である関係市町村
及び個別資産の所ｴﾑｿﾞﾈ有者が実施しており、文化財の適切な整
備と活用を進めるため、以下の点に留意することが必要である。
（１）文化財の保護富士山の価値を表す貴重な文化財を、確実に
保護するための適切な整備を進める。個別保存管理計画との整合
を図り、保護と活用ｴﾑｿﾞﾈの観点から、地域住民の生活
４副委員長は、委員長を補佐し、委員長に事故があるときは、その
職務を代理する。（任期）第５条委員の任期は、１年とする。ただ
し、補欠の委員の任期は、前任者の残任期間とする。２委員ｴﾑｿﾞﾈは
、再任されることができる。（会議）第６条委員会の会議は、委員
長が招集し、委員長がその議長となる。（事務局）第７条委員会の
事務を処理するため、山梨県企画県民部世界遺産推進課に事務局を
置く。２事務局に関し必要な事項は、委員長が別にｴﾑｿﾞﾈ定
る土石流などが予想されるとともに、数年単位で発生する山体
における雪崩（特に大量の水分を含んだ雪が流動する雪泥流）
や大沢崩れ及びそれに伴う土石流、強風、雨水による浸食など
が考ｴﾑｿﾞﾈえられる。また、富士山を含む駿河湾沿いの地域はＭ
８クラスの海洋プレート内地震の発生が予測されている。第二
に日本列島の太平洋側における一般的自然災害である台風・大
雨・洪水並びに火災等が予測されている。第三に三保松原に関
しては海岸浸ｴﾑｿﾞﾈ食に伴う高潮などの被害がある。これらにつ
いてそれぞれ以下のような防災対策を講じている。噴火及びそ
れに伴う災害に対しては、気象庁をはじめとする研究・防災機
関が常時観測を行うと同時に、国の富士山ハザードマップ検討
委員会報告書（２００ｴﾑｿﾞﾈ４年）に基づき県及び市町村におい
て火山防災計画（ハザードマップ・避難計画）などを策定して
いる。雪崩については、吉田口登山道では馬返より上の登山道
に浸透桝を設け、雨水や雪崩による崩壊を防いでいる。土砂崩
れ・土石流（主に大沢崩れ）にｴﾑｿﾞﾈついては国が中心となり、
源頭部における水分と土砂の分離、山麓における土石流災害防
止を目的とした遊砂地の設置などを行っている。また、登山道
を管理する県では道流堤を設置し、落石の落下先をコントロー
ルしている。これらの災害は発生自体をｴﾑｿﾞﾈ防止することは困
難であるため、その被害を最小限にとどめることを対策の骨子
としている。地震に関する対策としては、大規模地震対策特別
措置法（１９７８年）に基づき、予知を目的とした観測体制、
予知を前提とした非難・警戒体制、防災施設整備ｴﾑｿﾞﾈが行われ
るとともに、東海地震対策大綱（２００３）に基づき国・県・
市町村の防災計画が策定されている。台風は１９９６年９月に
富士山南側の人工林地区（ヒノキ）に風倒の被害（標高１１０
０～１２００ｍ中心、計１１２５ｈａ、富士山では約９３ｴ
の活動などとの調和を図る。（２）文化財及び周辺の整備富士山
の文化の特徴や様々な文化財の価値について、年齢国籍を問わず
分かりやすい資料の作成や案内板等の整備を検討する。また、訪
問者への対応や周辺環ｴﾑｿﾞﾈ境の保全に配慮した整備計画の検討
を進める。計画は以下のとおりである。ア富士山山体及び登山道
Ａ（Ａ１～Ａ９共通）・誘導看板の設置・登山道及びブルドーザ
ー道の整備・破損した石造物の修復・土砂崩落防止柵の整備イ信
仰Ｂ１～Ｂ１５共通－１ｴﾑｿﾞﾈ２０－－１２１－・継続的な文化
財調査・社殿を始めとする建造物や境内地の修復および保存・解
説板、案内板等の設置・良好な景観の維持・永続的に行われてい
る習俗の継承、保存ウ眺望Ｃ三保松原・継続的な植生及び海浜の
調査・解説板、案内板等のｴﾑｿﾞﾈ設置・良好な景観の維持・永続
的に行われている習俗の継承、保存・病害虫の駆除－１２２－第
８章保存管理体制の整備と運営１保存管理体制の整備と役割分担
構成資産及び緩衝地帯の確実な保存管理のためには、関係する行
政機関、所有者、地域住民、ｴﾑｿﾞﾈ市民団体などが相互に意思を
疎通し連携を図る組織や、運営体制を整備することが重要である
。効果的かつ確実な保存管理の体制を整備するため、以下の４点
に留意することが必要である。（１）行政機関の連携国・県・市
町の役割を明確にし、相互に連ｴﾑｿﾞﾈ携を図る協力体制を整備す
る。また、一元的な体制整備についての検討も進めるとともに、
関係市町村は、それぞれ保存管理に必要な体制の整備を行ってい
る。山梨県、静岡県においては、関係市町村と緊密に情報交換を
行い、資産の保存管理に関して行ｴﾑｿﾞﾈ政的な助言を行っている
。また、山梨県、静岡県とその関連機関である山梨県埋蔵文化財
センター及び静岡県埋蔵文化財研究所では、それぞれの組織内に
文化財の高度な保存・管理技術を持つ専門職員及び技術者を配置
し、市町村が行う保存管理に対してｴﾑｿﾞﾈ適切な技術的
係者静岡県世界遺産協議会山梨県世界遺産協議会（委員）行政
：静岡県、関係市町等（委員）行政：山ｴﾑｿﾞﾈ梨県、関係市町村
等民間：観光協会、山小屋組合、民間：観光協会、山小屋組合
、神社関係者等静岡県保存管理協力者会議（委員）関係市町（
企画・都市計画・文化財担当）観光関係者、山小屋組合、神社
関係者等神社関係者等静岡県庁内連絡会議山梨県ｴﾑｿﾞﾈ庁内連絡
会議（委員）関係課等（委員）関係課等山梨県保存管理協力者
会議（委員）関係市町村（企画、都市計画、文化財担当）観光
関係者、山小屋組合、神社関係者等－１２６－３持続的運営の
ための定期的確認包括的保存管理計画に定めた上記の基本ｴﾑｿﾞﾈ
方針に基づき、山梨県・静岡県は、世界遺産の保存管理を専任
とする職員の組織を整備するとともに、連絡調整会議を設置し
て関係市町村の教育委員会との十分な連携を図っている。山梨
県・静岡県教育委員会では、文化財・世界遺産担当の組織を設
け、ｴﾑｿﾞﾈ現在名の職員によって資産全体の保存管理に当たって
いる。富士宮市教育委員会では世界遺産推進係を、富士吉田市
では世界遺産推進室を設置し、専任職員によって構成資産の保
存管理に当たっている。また、これ以外の市町村においても他
の文化財ととｴﾑｿﾞﾈもに構成資産の保存管理を担当する職員を定
めている。これらの組織体制については、さらなる充実化に努
めることとしている。さらに、国・山梨県・静岡県と関係市町
村は、広範囲にわたる「富士山」の構成資産及び緩衝地帯を包
括的保存管理計画に基ｴﾑｿﾞﾈづき統一的に管理するため「（仮称
）富士山世界遺産両県協議会」（以下「協議会」という。）を
設置し、各構成資産を成す重要文化財、史跡、特別名勝又は名
勝、特別天然記念物又は天然記念物の保存管理計画を共通の基
準に基づき確実に実行しているｴﾑｿﾞﾈ。協議会では、資産及びそ
の周辺地域において、国・静岡県・山梨県・関係市町
５ｈａうち国有林６２０ｈａ）をもたらしたことがあるため、
１９９７年より静岡県が中心となり、被害地に対して自生種（
ブナ・ミズナラ）の植栽（のべ２２・６８ｈａ）を実施してい
る。また、風倒による被害を防ぐため人工林における下刈を実
施しｴﾑｿﾞﾈている。大雨・洪水に関しては堤防・遊水地・砂防堰
堤の建設や河川の改修などにより、大雨時の洪水に対する防止
策を講じている。山火事に対しては、防火帯を設けて
行っている。また、独立行政法人国立文化財機構は、全国の史跡
等における整備活用事業の円滑な推進と専門職員及び技術者の技
術や能力の向上のために、地方公共団体の専門職員を対象として
定期的に研修を開催しており、山梨県ｴﾑｿﾞﾈ・静岡県をはじめ関
係各市町村の職員も当該研修等に積極的に参加して、資産の整備
活用の技術向上に努めている。また、構成資産の保護に関しては
、必要に応じて文化財補助金制度等の財政的、技術的な支援を行
うこととしている。さらに、独立行政法ｴﾑｿﾞﾈ人国立文化財機構
（２０１年度より国内の大学の研究者及びイコモス会員を含む富
士山世界遺産両県協議会の助言者及び両県協議会も含まれる）の
助言・指導に基づいて行われている保存・管理技術は、高い水準
を維持している。重要文化財、史跡、特別ｴﾑｿﾞﾈ名勝又は名勝、
特別天然記念物又は天然記念物を維持するための措置として簡単
な修理又は復旧を行う場合は、事前の届出に基づき、文化庁が適
切な技術的指導を行っているため、管理技術の水準はきわめて高
く保たれている。文化庁及び環境省においてｴﾑｿﾞﾈは、山梨県、
静岡県及び関係市町村との緊密な情報交換を基に、資産の保存管
理全般に関して行政的な助言を行うとともに、必要に応じて財政
的・技術的な支援を行うこととしている。同時に、国内の世界遺
産の保存管理に関する情報をはじめ、各国におｴﾑｿﾞﾈける世界遺
産の保存管理状況などに関する情報の収集及び周知に努めている
。資産の見回りや清掃等の日常的な維持管理については、静岡県
・山梨県教育委員会から嘱託された指導員のほか、地域住民・民
間団体・管理団体が協働して積極的に行っているｴﾑｿﾞﾈ。表技術
者の資質向上のために行われているおもな研修（２）民間との連
携、住民参加行政機関の連携を図るとともに、構成資産及び緩衝
地帯の確実な保護と活用のためには民間との連携が重要である。
そのため、民間の団体や地域住民が積極的に参加でｴﾑｿﾞ
